لنفسه دلیلا و انت بطرق السما اجهل منک بطرق الارض فاطلب لنفسک دلیلا 1 ای ابا حمزه یکی از شما برای سفر در چند فرسخ راهنما طلب میکند و توبه راههای آسمان … حال اگر در امور مادی - که مثالش سفر است - نیازمندی به همراه و بلد راه وجود دارد چگونه میتوان راههای آسمان را طی کرد بدون اینکه دست انسان در دست
194 مطلب یافت شد
امام علی (ع) معرّف قرآن حكیم
همان خطبهی 210 بند 17؛ من به راههای آسمان از راههای زمین آشناترم این طور نبود که همهی اصحاب پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ از او پرسش کنند و
ساكنانِ حرم سِتْر و عِفافِ مَلَكوت
خدای سبحان برای جای دادن در آسمان ها و عمارت کردن برترین آسمان از ملکوت اعلا فرشتگانی آفرید آفریده هایی نوپدید. شکاف راههای
پرده داران
خدای سبحان برای جای دادن در آسمان ها و عمارت کردن برترین آسمان از ملکوت اعلا فرشتگانی آفرید آفریده های نوپدید. شکاف راههای
از شهر خودمان امام رضا علیه السلام را زیارت کنیم!
امروز روز زیارتی مخصوص امام رضا علیه السلام است از دور و نزدیک فرصت استثنایی یک زیارت عاشقانه است راههای زمین و آسمان به سمت بارگاه نورانی امام
اهل بيت رسول خدا در مجلس يزيد
یزید گـمـان مـی کنی از اینکه همه راههای زمین و آسمان را به روی ما بستی و ما را مانند اسیران شهر به شهر می گردانی نزد خدا خوار و بی مقدار می شویم
گریه ملائکه بر امام حسین(ع)
امام صادق علیهالسلام میفرماید ملائکهای که نزد قبر آن حضرت هستند گریانند و از گریه آنها همه ملائکه هوا و آسمان میگریند 4 .۴ـ صفوان جمال میگوید امام صادق علیهالسلام را در بعضی از راههای
اندیشه در اسلام - جلسه شانزدهم
صد میلیارد کهکشان تاکنون در آسمان اول مشاهده شده است.میلیاردها کهکشان و راههای شیری است که یکی ازآنها را ما در آسمان صاف میبینیم.
تحليل گفتمان ادبي خطبه هاي حضرت زينب(س)
آسمان خون ببارد.19. چه زاد و توشه زشتی برای خود در عالم فراهم نمودید که موجب غضب خدا گردید و عذاب جاویدان برای شما آماده شد.20. همانا به غضب خدا دچار شدید.21. بدون شک عذاب آخرت سخت تر و خوار کننده تر است. و در آن روز مهلت داده نمی شوید.22. پروردگار شما در کمین است.23. یا اهل الکوفه یا اهل الختر و الغدر.24. به جز زیبایی ندیدم. آنان قومی بودند که خدا کشته شدن را بر آنان نوشته بود پس به سوی آرامگاههای خود رفتند.25. ای یزید آن گاه که راههای
خطر در کمین خیمههای عزاداران حسینی
آسمان بازار تهران را می گیرد. نمازگزارن سراسیمه قصد فرار از آتش را دارند که همین ازدحام جمعیت در راه پله ها و راههای خروجی باعث می شود که چندین نفر از جمله تعدادی کودک دچار
راز «قرآن صاعد»
آسمان اشاره دارد؛ حرکتی که قرآن نیز به آن تصریح کرده است الیه یصعد الکلم الطیب... فاطر ۱۰ سخن پاکیزه به سوی او بالا میرود.امام ره در جای دیگر صحیفه سجادیه را نمونه کامل قرآن صاعد میخوانند و میفرمایند صحیفه کامله سجادیه نمونه کامل قرآن صاعد است و از بزرگترین مناجات عرفانی در خلوتگاه انس است که دست ما کوتاه از نیل به برکات آن است؛ آن کتابی است الهی که از سرچشمه نور الله نشات گرفته و طریقه سلوک اولیای بزرگ و اوصیای عظیمالشان را به اصحاب خلوتگاه الهی میآموزد. 2 ارزش دوگانه دعا؛ هم گرهگشایی هم تقربخداوند در قرآن کریم دعا را همسنگ عبادت دانسته و ترککنندگان متکبر آن را به عذابی سخت تهدید کرده است ادعونی استجب لکم ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین غافر ۶۰ پروردگارتان گفته است مرا بخوانید تا شما را پاسخ گویم. کسانی که از عبادت من سر باز زنند و تکبر ورزند به زودی با ذلت وارد دوزخ خواهند شد. دقت در این آیه نشان میدهد که دعا دو ارزش بنیادین دارد ۱. ارزش مقدمی؛ کلید گشایش درهای بستهبخش اول آیه ادعونی استجب لکم به این بعد اشاره دارد. انسان نیازها و خواستههایی دارد و دعا یکی از مهمترین ابزارهای تحقق آنهاست. دعا گره از کارهای فروبسته میگشاید امواج گرفتاری را از سر راه برمیدارد و چه در بلایای طبیعی و چه در تلاطمهای درونی پناهگاهی مطمئن برای بنده است.۲. ارزش ذاتی؛ عین عبادت و مایه تقرببخش دوم آیه ان الذین یستکبرون عن عبادتی به این بعد نظر دارد. فراتر از برآورده شدن حاجت اصل دعا و زمزمه کردن با معبود خود یک عبادت و هدف خلقت است. خداوند دوست میدارد که بنده حالت دعا را درک کند فارغ از آنکه به مقصود مشخص خود برسد یا نرسد. از همین روست که در روایات گاه تاخیر در استجابت دعا نه از سر بیاعتنایی بلکه برای ماندگار شدن بنده در حالت تضرع و ارتباط با معبودش دانسته شده است 3 جایگاه رفیع دعا در کلام معصومان ع در روایات اهل بیت ع دعا نه صرفا یک خواسته شخصی بلکه برترین مصداق عبادت و محبوبترین عمل نزد خداوند شمرده شده است امیرالمؤمنین ع میفرمایند محبوبترین اعمال در زمین نزد خداوند دعا است. 4 امام صادق ع میفرمایند دعا خود عبادت است. 5 و رسول خدا ص جایگاه آن را چنین توصیف میکنند دعا مغز و اساس عبادت است. 6 همچنین حضرت صادق ع به حقیقت والاتری اشاره میکنند همانا نزد خداوند عزوجل مقام و منزلتی است که جز با درخواست و دعا به دست نمیآید. 7 این روایات همگی ناظر به ارزش ذاتی دعا هستند؛ یعنی حتی اگر حاجتی برآورده نشود نفس راز و نیاز با حضرت حق گوهر وجودی آدمی را صیقل میدهد و او را به مقاماتی میرساند که از راههای
روشهای تربیتی امام زمان (عج)
خواهد بود و یکی از مهمترین راههای گسترش عدالت و ماندگاری آن ایجاد زمینههای فکری و عقلانی آن است.روایات در باب رشد اخلاقی الف امام علی ع ولو قد قام قائمنا لا نزلت السما قطرها و لا خرجت الارض نباتها و لذهبت الشحنا من قلوب العباد. ؛ چون قائم ما قیام کند آسمان
توسل از منظر آیات و روایات
تیسرت 9 خدایا من تو را به گرامیترین و بزرگترین و والاترین نامت میخوانم که اگر با آن نام تو را بخوانند که درهای آسمان برای رحمت گشوده شود باز میگردند و اگر آن نام بر راههای
نام و راه امام حسین(ع) همیشه جاودان است
آسمان است. آفرین بر شما؛ الحق چه شایسته و نیکو به وظیفهی ولائی و اسلامی عمل میکنید؛ شما پیاده به کربلا میروید اما ملائکه بالهای خود را در مسیر شما میگسترانند. ای کاش حقیر هم این افتخار را داشتم و با پای پیاده در کنار شما با شعار لبیک یا حسین خاک زیر قدمهای شما را توتیای چشم خود مینمودم. هنیئا لکم و هنیئا لکم حضور میلیونها زائر عاشق که با پای پیاده و از راههای
از کجا بدانيم خدا از ما راضي است؟
راههای سیر و سلوک ذکر است؛ یعنی مترنم بودن زبان و قلب انسان به اسما حسنای الهی و شاداب نگه داشتن گل روح در زیر باران یاد حق.ذکر خدا ارتباط معنوی عبد سالک با رب مالک است و این انسان است که نباید خود را وقف زندگی مادی کند و مقصد را در خود و دنیای خود محدود سازد بلکه باید خود را برای سفر پر فراز و نشیب ابدیت آماده و مهیا کند.ذکر خداوند آثار و ثمرات اعجابآور و با شکوهی دارد که هریک از آنها در سازندگی روحی و اخلاقی انسان تاثیر به سزایی دارد در پرتو تداوم در ذکر خدا می توان دیده ملکوت بین پیدا کرد و درهای آسمان
منابع تفکر از دیدگاه قرآن
راههای لغزش اندیشه را ارائه داده است منابع تفکر را نیز ارائه داده است یعنی موضوعاتی که شایسته است انسان در آن موضوعات فکر خویش را به کار اندازد و از آنها به عنوان منابع علم و اطلاع خویش بهره گیری نماید نیز ارائه داده است. در اسلام به طور کلی با صرف انرژی فکری در مسائلی که نتیجه ای جز خسته کردن فکر ندارد یعنی راه تحقیق برای انسان در آنها باز نیست و همچنین مسائلی که فرضا قابل تحقیق باشد فایده ای به حال انسان ندارد مخالفت شده است. پیغمبر اکرم علمی را که دارا بودن آن سودی نبخشد و نداشتن آن زیانی نرساند بیهوده خواند.اما علومی که راه تحقیق در آنها باز است و بعلاوه سودمند می باشد مورد تایید و تشویق اسلام است. قرآن کریم سه موضوع برای تفکر مفید و سودمند ارائه می دهد 1 1.طبیعت در سراسر قرآن آیات زیادی است که طبیعت یعنی زمین آسمان
شرح دعای چهل و چهارم
راههای احسان او؛ و سبلنا به تشدید با است؛ لنسلکها بمنه الی رضوانه تا سلوک نماییم و برویم راه های احسان او را به منت نهادن او به سوی خشنودی او حمدا یتقبله منا و یرضی به عنا حمد کردنی که قبول کند او را از ما و راضی شود به او از ما. و الحمد لله الذی جعل من تلک السبل شهره و حمد خدای را که گردانید ازین راه ها شهر خود را شهر رمضان که ماه رمضان است؛ بیان شده است که مضاف است به ضمیر راجع به خدا؛ و شهر الاسلام و شهر اسلام و انقیاد و طاعت است و شهر الطهور و ماه پاکیست از کثافت گناهان و یا پاک کننده به ضم طا مهمله و فتح او؛ و شهر التمحیص و ماه ابتلا و آزمایش است و شهر القیام و ماه قیام به طاعاتست الذی انزل فیه القرآن بقره 185 ماهی که نازل شد درو قرآن همه یکبار به سوی آسمان
نگاهی به کتاب «آیین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا(ع)» اثر استاد حسین انصاریان
آسمان انعکاس خون سیدالشهدا ع ؛ خبر غیبی حضرت زینب س درباره ساختن بارگاه برای سیدالشهدا ع ؛ علل و اسباب اشک انسان؛ سیدالشهدا ع علت اشک مؤمنان؛ ارزش کمترین مقدار اشک بر سیدالشهدا ع ؛ بیپروایی عناد و جهل عامل سقوط شمر ارزشمندترین اشکها مظلومیت و بیگناهی سیدالشهدا ع و خاندان او؛ اخبار غیبی شهادت سالار شهیدان ع توسط پیامبر ص ؛ بیتابی رسول خاتم ص از گریستن سیدالشهدا ع ؛ اشک عاشقانه حضرت شعیب ع ؛ تفاوت اشک برای خدا و اشک برای امام حسین ع ؛ حقیقت نوریه امام حسین ع و... از دیگر مطالب خواندنی این اثر گرانسنگ میباشد. در این کتاب میخوانیم که اشک و عزا ملاک و معیار حریت انسانیت نماد و پرتوی از دلدادگی شدت دوستی و علاقه است. اشک در اندیشه حسینی هم موجب کمال و ارتقا مرتبه انسانی میشود و هم باعث آمرزش گناهان و یکی از بهترین راههای
پای رفتن، یا دل ماندن؟ از نزهت بادی
راههای انتخاب بسته نیست و بیابان کربلا وادی حیرتی است برای آن سرانجامی که تو برای خویشتن رقم خواهی زد امام عاشقان امشب را از دشمن مهلت گرفته است تا پیش از شروع آن بلای عظیم صف اصحاب عاشورایی از یاران دنیایی جدا شود و هر که از خون خویش در راه خون خدا ـ ثارالله علیهالسلام ـ نگذشته است و جانش را برای قربانی کردن آماده نکرده است از سیاهی شب و تاریکی بیابان بهره گیرد برای دور شدن از کربلاتو چه میکنی؟ سر بریده به سنان میسپاری یا سرافکنده عنان زندگیات را به دست میگیری و از مواجهه با مرگ میگریزی؟ سینهات را سپر نیزهها و تیرهای بلا میکنی یا از گریزگاهی که شیطان جلوی پایت گذاشته است سینه خیز فرار میکنی؟همین امشب باید کار را یکسره کنی یا میمانی و شمشیرها سینهات را میشکافند و نیزهها جگرت را میدرند و سنگها صورتت را میخراشند و خنجرها سرت را میبرند و اسبان تازه نفس بر جنازه صد چاکت میدوند و عزیزان اهل خانهات را تازیانه میزنند و به اسیری میبرند؛ ولی نامت جز هفتاد و دو ستارهی سرخ منظومهی عشق در آسمان
حیات اجتماعى فاطمه (سلام الله علیها)
یک از آنها دفتری جداگانه میطلبد و از سوی دیگر دهها زن که هر کدام در دوران حیات خود هم چون آفتابی در آسمان اسلام درخشیدند و در عصر خود هادی و راهنمای دیگران بودند.به نظر ما یکی از راههای
English