این دو کلمه در عمل تن بدهند دنیا و آخرت را بهدست میآورند بر تمام امتهای عالم پیروز میشوند شکست برایشان معنی ندارد از آتش جهنم بهخاطر این دو حقیقت … پیغمبر میفرمایند اگر همه امت عملا اهل این دو حقیقت بشوند باعث میشود که تدخلون بهما الجنه و تنجون بهما النار با این دو حقیقت از جهنم نجات پیدا … کنند و وارد بهشت بشوند؛ با این دو حقیقت تملکون بهما العرب و العجم بر همه ملتهای عرب و غیرعرب مسلط بشوند؛ و تنقاد بهما الامم با این دو حقیقت

شما اگر در آیات قرآن دقت کنید البته تلویحا میشود این دو حقیقت را از سوره حمد هم در بخش الحمد لله رب العالمین سوره فاتحه آیه 2 استفاده کرد. … ایمان و عمل صالح دو حقیقت سازندۀ سعادت انساناما انبیای الهی به تمام این پرسشها پاسخ عقلی و وحیانی دادند که پاسخهایشان هم پرسشکنندگان را قانع … این دو حقیقت به زبان خیلی ساده یعنی پاکی باطن و ظاهر؛ ایمان چطور پاکی باطن است؟ آنکسی که خدا را باور کرده مثل شما از طریق مطالعه یا درس یا منبرهای

این دو حقیقت یکی ریشه و مایه است و دومی هم طلوع و تجلی آن ریشه و مایه است. … حقیقت دانا بشوند. این امر برای هشتادمیلیون جمعیت این مملکت میسر نیست. قرآن مجید میگوید گروهی بفهمند و یاد بگیرند عالم بشوند و این حقایق را بفهمند؛ سپس بین مردم برگردند و گوشه تنهایی و غربت نمانند. گفتن جملاتی مانند حوصله ندارم علاقهای به مردم ندارم به درد نمیخورد و روزگار مناسبی نیست عذرهای شیطانی است و یقینا خداوند هم در روز قیامت قبول نخواهد کرد. یکجا ماندن و کارینکردن آدم را میپوساند و از انجام تکالیف الهی بازمیدارد. ارزش حرکت در راه فهم دینآدم باید حرکت کند؛ یک حرکت این است لیتفقهوا فی الدین سوره توبه آیه 122 دین را بشناسم که اعتقاد و عمل است. این یک حرکت که از شهرم به قم مشهد نجف و دیگر مراکز دارای حوزه اهلبیتی بیایم و بفهمم. این خیلی مهم است لیتفقهوا فی الدین نه اینکه الفاظ یک کتاب را بفهمم بلکه کتابها را خیلی خوب بخوانم که وسیلهای برای فهم دین بشود. خود این حرکت عبادت بزرگی است و پاداش این عبادت در روایاتمان بهویژه در باب علم جلد اول کتاب بسیار باارزش اصول کافی بیان شده است. یک روایتش این است کسی که برای علم علم دین درک و فهم دین حرکت میکند وارد مجلس فهم دین میشود و به استاد گوش میدهد که دین را بفهمد؛ خداوند متعال به تمام موجودات زنده فرمان میدهد که برای او استغفار کنند. -نامحدودبودن قدرت و خزانۀ پروردگارتعجب نکنید قدرت خدا محدود نیست خزانه پروردگار هم محدود نیست. اگر انسان فکر کند که قدرت و خزانه خدا تا حدی است خدا را نشناخته و آنچه در ذهنش هست خدا نیست. به قول حضرت باقر ع ساخت خودش است. پروردگار عالم هم قدرتش و هم خزانهاش بینهایت است. چند میلیارد سال است که خدا کره زمین را آفریده است؛ البته ما از کرات دیگر خبر نداریم. اینطور که دانشمندان من هنوز عدد جدیدی در کتابهای علمی ندیدهام؛ دنبال هم میکنم با ابزارهای علمی خودشان سنجیدهاند میگویند فقط کره زمین در این گوشه جهان چهارمیلیارد و پانصدمیلیون سال قبل بهوجود آمده است. از زمانی هم که بهوجود آمده طبق گفته امیرالمؤمنین ع که بالاتر از همه عالمان جهان هستند آب در کره زمین بوده است. خطبه اول نهجالبلاغه را ببینید. هر کجا هم که آب بوده پروردگار عالم موجود زنده داشته است. ریشه تمام موجودات زنده از آب است. خداوند در قرآن میفرماید و جعلنا من الما کل شی حی سوره انبیا آیه 30 ریشه و ذات هر زندهای از آب است. شما فکر کن لحظه اول چهارمیلیارد و پانصدمیلیون سال که کره زمین کامل شده یک موجود زنده داشته است؛ ولی شمار موجودات زنده تا الآن برای هیچ دانشگاه دستگاه علمی و ابزار دانشی معلوم نیست. چندمیلیارد انواع حیوانات چقدر جن و انس چقدر گیاه و درخت نیازمند تغذیه و چند میلیارد میلیارد میلیارد میکروب و ویروس که همهشان غذاخور هستند در این چهارمیلیارد و پانصدمیلیون سال روی زمین بهوجود آمدهاند. آیا تاکنون از خزانه خدا که اینها را غذا میدهد کم شده است؟ این خزانه کجاست؟ در دعای افتتاح میخوانیم الذی لا تنقص خزائنه ای وجود مقدسی که خزانههای تو کم نمیشود. هرچه از روی این خزانه برمیداری و خرج محتاجان به خوراک از میان زندگی میکنی باز هم دست نخورده است. اگر دست خورده بود که کم میآمد و خداوند مرگ صد نوع موجود زنده را میرساند و میگفت دیگر ندارم که به شما غذا بدهم؛ یا کاری میکرد که انسانها 24 ساعته دو

البته کنار این دو حقیقت دلایل بسیار استوار و محکمی اقامه کردند که راه هر گونه شک و تردید و وسوسهای را به روی این دو حقیقت ببندند.آنان که این … دو حقیقت را پذیرفتند بنا به فرمودۀ قرآن کریم برندۀ خیر دنیا و آخرت شدند و در پرتو این دو حقیقت زندگی پاک در دنیا برای آنها آماده گردید و درون … تمام کتابهای آسمانی و همۀ انبیا و ائمۀ طاهرین بر دو حقیقت اصرار ورزیدهاند.

  انسانها از گذشته به دوگروه تقسیم شده اند: گروه اول: گروهی که نیاز عنصر بدنی، مکتب و روش زندگی، خوراک، پوشاک، مسکن و شهوات برآنان پیروز شد و به فرموده قرآن مجید از عنصر روح که میل به عالم عالی دارد غافل ماندند، جنبه و...

مهم آفریده است.دانشمندان غرب تا مدتی اعتقاد داشتند که انسان تک بعدی است ولی پس از تحقیقات پذیرفتند که انسان ترکیبی از دو حقیقت است. … یک حقیقت هم روح انسان است چون از عالم الهی است و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین میل شدید به عالم الهی دارد. پس دو … و تحقیقات دانشمندانی که حتی ارتباط با دین نداشتند و انسان متوجه می شویم که خداوند مهربان براساس حکمت و رحمت و علم و قدرت خود انسان را ز دو حقیقت

دو حقیقت گرانبها امانت رسول اکرم ص میان مردمحضرت فرمودند انی تارک فیکم الثقلین مردم من دو چیز پرقیمت در بین شما قرار میدهم و میروم کتاب الله … ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی اگر شما متمسک و متوسل به این دو شی گرانبها باشید که این توسل عبارت است از باور داشتن و عمل کردن براساس این دو حقیقت

ایشان این روایت را نقل میکند که پیغمبر فرمودند انا ادعوکم الی کلمتین یعنی من شما را به دو حقیقت دعوت میکنم که یکی شهاده ان لا اله الا الله است

دعوت مینمایم که گفتن آنها به زبان بسیار آسان ولی آثار این دو حقیقت در عمل آشکار میشود.وی تاکید کرد دعوت اول پیامبر این بوده است که از تمامی … تشریح پیامهای رسالت پیامبر اکرم ص پرداختند.استاد حسین انصاریان با اشاره به مطالبی از نهج البلاعه گفت پیامبر اکرم ص فرمودند من شما را به دو حقیقت … نشان دادن راه مستقیم هستم اگر پیامبر بودن و معلم بودن من را قبول کنید تمامی جادههای دشمن به روی شما بسته خواهد شد.وی با تاکید بر اینکه این دو حقیقت

ولی آثار این دو حقیقت در عمل آشکار میشود. … آیتالله انصاریان با اشاره به مطالبی از نهجالبلاعه گفت پیامبر اکرم ص فرمودند من شما را به دو حقیقت دعوت مینمایم که گفتن آنها به زبان بسیار آسان … آیتالله انصاریان با تاکید بر اینکه این دو حقیقت در واقع دعوت پیامبر اکرم ص به توحید و نبوت است افزود با تمسک و صیانتهای از ارزشهای اسلامی میتوان

آسان ولی آثار این دو حقیقت در عمل آشکار میشود. … استاد حسین انصاریان با اشاره به مطالبی از نهج البلاعه گفت پیامبر اکرم ص فرمودند من شما را به دو حقیقت دعوت مینمایم که گفتن آنها به زبان بسیار … وی با تاکید بر اینکه این دو حقیقت در واقع دعوت پیامبر اکرم ص به توحید و نبوت است افزود با تمسک و صیانت از ارزشهای اسلامی میتوان در اجابت این

آشکار میشود؛ اگر از این دو حقیقت خالی باشد هیچ ارزشی ندارد. … از رسیدن به آنها روایت کمنظیری از وجود مبارک امیرالمؤمنین ع نقل شد که امام میفرماید ان هذا العلم و الادب ثمن نفسک ارزش وجود انسان در سایۀ دو حقیقت

برپا چیست و دو حقیقت در رفت و آمد کدام است و دو چیز خشمگین بر یکدیگر کدام است و آن کاری که وقتی انسان انجام میدهد بر دیگر کار خدا را سپاس میگوید … برپا آسمان و زمین است دو حقیقت در رفت و آمد شب و روز است دو دشمن یکدیگر مرگ و حیات است و کاری که انسان انجام میدهد و دیگر کار را سپاس میگوید … خبر ده از نزدیکترین اشیا و دورترین اشیا و مانوسترین اشیا و وحشتناکترین اشیا و نیکوترین اشیا و زشتترین اشیا و کمترین اشیا و بیشترین اشیا و دو حقیقت

اما ثقیلتین فی المیزان بار این دو حقیقت در عمل است. بار این دو حقیقت در کار و فعالیت و کوشش است. … حالا قبل از اینکه بیان بکنند این دو حقیقت چیست میفرمایند اگر این دو حقیقت در زندگی کل شما تحقق پیدا بکند. … انا ادعوکم الی کلمتین خفیفتین علی اللسان من شما را به دو حقیقت دعوت میکنم که گفتن این دو حقیقت با زبان آسان است. راحت است.

قرآن مجید برای نمونه در آیات متعددی دو حقیقت را مطرح میکند ؛ حقیقت نخست را که وجود مبارک حضرت حق است در حدود دو هزار آیه آورده است و حقیقت دوم

دو حقیقت ناب در نهاد انسانتمام کتابهای آسمانی و همۀ انبیا و ائمۀ طاهرین بر دو حقیقت اصرار ورزیدهاند. … البته کنار این دو حقیقت دلایل بسیار استوار و محکمی اقامه کردند که راه هر گونه شک و تردید و وسوسهای را به روی این دو حقیقت ببندند.آنان که این … دو حقیقت را پذیرفتند بنا به فرمودۀ قرآن کریم برندۀ خیر دنیا و آخرت شدند و در پرتو این دو حقیقت زندگی پاک در دنیا برای آنها آماده گردید و درون

مکه بر رسول خدا نازل شده است اعلام این دو فریضه در آغاز بعثت در حالی که هنوز ملتی بنام ملت اسلام تشکیل نشده بود دلالت بر عظمت و جایگاه این دو حقیقت … آیه 71 سورهی توبه در ضمن بر شمردن اوصاف مردان و زنان با ایمان امر به معروف و نهی از منکر را از خصلتهای آنان شمرده است.قرآن مجید تارکان این دو حقیقت

از مجموعه صد و چند آیه این سوره غیر از دو نکته گذشته دو حقیقت دیگر استفاده میشود که فوقالعاده قابل توجه است.

قرآن کریم در پایان سوره مبارکه هود از دو حقیقت خبر میدهد در قرآن از یک حقیقت تعبیر به سعادت و از یک نکته و حقیقت تعبیر به شقاوت مینماید.

برپا چیست و دو حقیقت در رفت و آمد کدام است و دو چیز خشمگین بر یکدیگر کدام است و آن کاری که وقتی انسان انجام میدهد بر دیگر کار خدا را سپاس میگوید … برپا آسمان و زمین است دو حقیقت در رفت و آمد شب و روز است دو دشمن یکدیگر مرگ و حیات است و کاری که انسان انجام میدهد و دیگر کار را سپاس میگوید … خبر ده از نزدیکترین اشیا و دورترین اشیا و مانوسترین اشیا و وحشتناکترین اشیا و نیکوترین اشیا و زشتترین اشیا و کمترین اشیا و بیشترین اشیا و دو حقیقت