English
اعمال فیلتر
-رضوان الهی پاداش باطنی بهشتیانتمام ظاهر بهشت به بدن مربوط است ولی باطنی هم در قیامت برای پاداش بهشتیان هست که این باطن رضوان الهی است. … پاداش بدنی و باطنی انسان در کلام ملاصدرا-نعمتهای بیپایان بهشت پاداش بدنی مؤمنینفیلسوف کمنظیر شیعه صدرالمتالهین در قرن حدودا دهم که سالها هم در
نتایج جست‌وجو برای «پاداش باطنی»
331 مطلب یافت شد
ارزش مجالس صدیقۀ کبری(س)
برنامه رزق و روزى
منابع مقاله کتاب تفسیر و شرح صحیفه سجادیه جلد دهمنوشته حضرت استاد حسین انصاریان نیتهای درونی و صفات باطنی تا در عمل انسان نمایان نشود؛ پاداش
استاد انصاریان: تهیدست‌ترین انسان ها جاهلان به دین هستند
گوش نقش عظیمی برای رشد انسان دارد.استاد انصاریان گفت وقتی خیانت ظلم و تجاوزی مرتکب می شویم بدین معناست که حتی به هشداردهنده باطنی خودمان هم گوش ندادیم حال پاداش
استاد انصاریان: کیفر و پاداش هر انسان در قیامت به اندازه کارکرد عقلش است
پاداش هر انسان به اندازه کارکرد عقل اوست؛ حجت الهی برای آن است که انسان در قیامت عذری نسبت به اعمال زشت خود نداشته باشد.به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا استاد انصاریان استاد حوزه علمیه دیروز دوشنبه در حسینیه هدایت گفت قرآن علایم و اوصاف انسانهای مردود و محبوب الهی را بیان میکند.وی افزود گاهی برخی از افراد به سبب دور بودن و فاصله گرفتن از آیات الهی نسبت به این دو حقیقت جاهل میمانند و این بسیار خطرناک است.استاد انصاریان عقل را حجت خدا بیان کرد و گفت در روایت است که خداوند دو حجت ظاهری و باطنی
کرمانشاه مسجد آیت‌الله بروجردی دههٔ اوّل صفر 1395 سخنرانی دوم
پاداش و ثواب مؤمنان دارنده عمل صالح چیست که میگوید کبیر؟ این یک قلب آگاهی میخواهد. یک نورانیت کامل باطنی میخواهد.
کمال خوش رفاقتى
1 .در هر صورت خوش خلقی با اهل و عیال و خانواده و با همه ی مردم از ارزش های باطنی و کرامت های روحی و سبب جلب محبت دیگران و مصون ماندن از بسیاری از شرور و باعث زیاد شدن روزی و جلب خشنودی و رضایت حق و عامل پاداش
انسان نسبت به لذت ظاهرى و باطنى
در مرحله باطنی از عبادت خدا گریه برای خدا زیارت اولیای خدا تحصیل حقایق و معرفت به واقعیتهای هستی خدمت به مردم و گره گشایی احسان نیکی و کار خیر لذت میبرد . کسانی که اهل خدا هستند از طریق حلال از شهوات مقید لذت میبرند و با این لذت بردن ثواب هم میبرند ؛ یعنی خدا به آنها پاداش
راضی به رضای حق
باطنی بیرون آمدم. خداوند خواسته یک گوشه از بدن تو را گره ای کوچک بیندازد و ممکن است امشب یا ده روز دیگر باز کند ممکن است باز نکند گفتم نسبت به اراده خدا حالت چگونه است؟ جوان گفت راضی هستم. سختیها ومشکلات برای مردم مؤمن پاداش
از دعاهاى امام علیه السلام است هنگامى كه به ناتوانى از بجا آوردن شكر و سپاس اقرار مى نمود
پایانش نزدیک و زایل شدنی است به پاداشی که پایانش طولانی است پاداش داده ای ̶ سپس از او در آنچه از روزی تو خورده که به وسیله ی آن بر طاعت و فرمانبریت توانائی یافته عوض نخواسته ای و او را در آلات و ابزار نیروی ظاهری و باطنی
اصلاح گوشت خوك!
پاداش اخروی فراوانی دارد. پس نماز با همه وجود آدمی سروکار دارد و همچنین سایر فرائض مانند روزه و ... امور حرام نیز همینطورند و زیانهای ظاهری و باطنی فراوان دارند.
اصلاح گوشت خوك!
پاداش اخروی فراوانی دارد. پس نماز با همه وجود آدمی سروکار دارد و همچنین سایر فرائض مانند روزه و ... امور حرام نیز همینطورند و زیانهای ظاهری و باطنی فراوان دارند.
اصلاح گوشت خوك!
پاداش اخروی فراوانی دارد. پس نماز با همه وجود آدمی سروکار دارد و همچنین سایر فرائض مانند روزه و ... امور حرام نیز همینطورند و زیانهای ظاهری و باطنی فراوان دارند.
استاد حسین انصاریان در یزد; مسلمان واقعی کسی است که تمامی مسلمانان از دست و زبان او آسیب و ضرر نبینند
اگر کسانی که آلودگی ظاهری و باطنی دارند به تمام آلودگی ها پشت کنند رو به خدا بیاورند درونشان را اصلاح کنند فقط به خداوند چنگ بزنند و دست وجودشان را از بت ها طاغوت ها و ظالمان و مفسدان پاک کنند رحمت خداوند اقتضا می کند تا آنان را از پاکان قرار دهد و پاداش
چگونه میتوان شجاعت را در خود زیاد کرد؟
زندگی زمانی به شما پاداش می دهد که حرکتی کنید نه این که مردد باقی بمانید. 6-علاوه یقین داشتن وتوکل به قدرت بی نهایت خدای متعال و استمداد از اهل بیت علیهم السلام وداشتن همت بلند و ارادهای محکم ومصمم ودعا خواندن برای ایجاد توانایی و قدرت باطنی
شکیبایی در برابر مشکلات - جلسه بیست و چهارم - (متن کامل + عناوین)
پاداش به ویژه بعد از دنیا برای مؤمنان روشن میشود. مدت بلاها دردنیا تمام میشود و برای بلا دیدهگان بهره ها دارد. گره گشایی فقط با اراده خداوند شخصی گرهای به زندگی او افتاد که جز با اراده پروردگار باز نمیشد. مشکلی داشت که خداوند باید آن را حل کند. به این نتیجه رسیده بود که برای حل مشکل باید به پروردگار متوسل شود مکه رفت و پرده کعبه را گرفت و دعا کرد زیارت امام هشتم علیه السلام رفت و التماس کرد به دو نفر از اولیای خدا هم گفت برای من دعا کنید در دعای کمیل و عرفه و شب احیا شرکت کرد ولی اثری از باز شدن گره پیدا نبود. به من مراجعه میکرد و من میدانستم مشکل سختی دارد ولی تحمل زیبایی داشت. او به من گفت یک بار به ذهنم آمد که به پروردگار بگویم تا چه وقت صبرکنم ولی به زبان نیاوردم به خود گفتم بیادبی است. بلای او چهارده سال طول کشید.خداوند در قرآن میفرماید یک خصلت بندگان من شتابزدگی است. 2 پیامبراکرم صلی الله علیه وآله میفرماید شتابزدگی از ناحیه شیطان است 3 . منظور از شیطان شیطان درون است؛ یعنی وسوسههای باطنی … پاداش ایام سختی را دردنیا میدهد یا ممکن است بنای باز کردن را نداشته باشد مگر با لطف ائمه اطهار علیم السلام که وقت جان دادن همه گرهها را بازکند. خاطره شب چهارشنبه شیخ حسین آل رحیم شیخ حسین آل رحیم چهل شب چهارشنبه به مسجد کوفه رفت. شب چهلم که امام عصر علیه السلام را دید نشناخت ولی سید بزرگوار با محبتی روی سکوی طرف دیگر مسجد نشست و هوا هم سرد بود. شیخ گفت من امشب یک قوری قهوه جوش آوردم به اندازه من است خدا کند سید نگوید که یک استکان هم به ما بده. سید جلو آمد و گفت یک استکان بریز به من هم بده شیخ گفت قهوه را ریختم به سید دادم فقط لب خود را تر کرد و نخورد. سید گفت بخور مرض سل تو همین حال خوب میشود. استخوان های من که از بیماری درحال پوسیدن بود و خون هم بالا میآوردم با خوردن قهوه گویا تمام استخوانهای سینه مانند روزی که از مادر به دنیا آمدم تازه شد. سید گفت دختری را هم که میخواستی چند بار به خانه او رفتی وجواب تو را ندادند و پدر ومادر او گفتند ما دختر به طلبه فقیر نمیدهیم او را هم سفارش کردم فردا به خواستگاری برو. اما مشکل درآمد تو تا آخر عمر با تو است و خداوند بنا ندارد حل کند. راضی به رضای حق جوانی به من گفت من مشکلی پیدا کردم که افسردگی می آورد و تصمیم های مرا برای آینده تعطیل میکند. گفتم مشکل را بگو جوان گفت مشکل غیر قابل حل نیست البته دست خود پروردگار است . گفتم خدا را دوست داری؟ گفت عاشق او هستم گفتم آیا تو به اختیار خود هستی یا در دست خدایی؟ گفت در دست خدا هستم. گفتم پس اقرار داری ملک پروردگار هستی؟ گفت اقرار می کنم. گفتم خدا خواسته در بدن تو که اصلا هیچ مشکلی هم برای زندگی و کسب تو ایجاد نمیکند گرهای بزند الان میخواهی جلوی من از دست خدا فریاد بکشی که چرا در ملک خود این تصرف را کردی؟ جوان گفت من از افسردگی و رنج باطنی
نعمت باران
پاداش و کیفر عموم مردم عالم هست و در به پا شدن آن روز شک و تردیدی وجود ندارد .چه طور میتوان در این جزوه کوچک به نعمتهایی که حضرت دوست فرموده اگر بخواهید بشمارید از عهده شمردن آن عاجزید اشاره کرد ؟ بیایید مقداری از اوقات خود را صرف کتبی که درباره نعمتهای درونی و بیرونی ظاهری و باطنی
ارزش عمر (2)
پاداش به او بدهند و اگر منفی است باید جریمه شود. اولین مطلبی که حسابرسی میشود عمر است که در چه راهی هزینه و مصرف شده است.چون عمر بزرگ ترین ومفیدترین سرمایهای است که خداوند به انسان عنایت کرده است و هیچ لحظهای توقف نمیکند. این سرمایه درحال گذر و به پایان رسیدن است. فرصت از دست رفتنی فقط یک بار به انسان عنایت میشود. چه در دنیا چه در هنگام مرگ و چه در عالم آخرت درخواست کسی را برای دوباره عنایت کردن عمر نمیپذیرند. چون اراده حضرت حق به این تعلق گرفته است که این فرصت گذرا را یک بار عنایت کند البته برای دوباره گرفتن این نعمت الهی به پروردگار خیلی اصرار میشود ولی نمیپذیرند .حال ضایع کنندگان سرمایه عمر درآیات قرآن شش بار بیان شده است که از خدا درخواست دریافت دوباره آن را میکنند. یکبار آن در حالت احتضار است ؛ یعنی چراغ عمر در حال خاموشی است و جهان بعد نیز رخ نشان میدهد.این حالت را احتضار میگویند؛ یعنی حالتی که به انسان ندا میدهند که برای ورود به عالم بعد حاضر شود. اینجاست که ضایع کنندگان عمر از خدا درخواست دریافت دوباره عمر را میکنند. کلام خدا در قرآن در رابطه با خوبان ساکت است ولی درباره طایفه خاسران میفرماید ناله و التماس میکنند که رب ارجعون 1 خدایا ما را برگردان. به کجا برگرداند؟ به اول جاده تکلیف؛ یعنی تمام عمر خود را دوباره درخواست میکنند. .برای چه درخواست میکنند؟ خود پروردگار میگوید که برای چه درخواست برگشت میکنند. علت آنها اینست که در آنجا میبینند که تمام سرمایه عمر از دست رفته و به جای آن هیچ سودی برنگشته است؛ یعنی فرصت عمر تباه شده است. چون عمر اگر در همان خط سیر حیوانی تمام شود سودی در آن نمیماند. پروردگار درآیات متعدد نسبت به عمرهای تباه شده تعبیرهای لطیفی دارد. علت درخواست آنان روشن است. لحظاتی آگاهی انسان بسیار قوی میشود و تمام گذشته خود را ملاحظه میکند که بر باد رفته است. عظیمترین سرمایه را خرج کرده ولی سودی بر نگردانده است. شخص دانا و بیدار با تکیه بر پروردگار از این که خود را هزینه کار ظاهری مثبت و معنوی کند امید دارد که این سرمایه عظیم برای او سودآور است. این امید درست و مثبت است وقتی انسان عمر خود را برابر با طرح خدا چه در امور ظاهری وچه در امور باطنی
گره گشایی فقط با اراده خداوند
باطنی انسان یا افراد بیرون که همواره انسان را وسوسه میکنند میگویند فلسفه نمازها و روزهها و دعاها چیست؟ پس چرا خدا به دعای تو گوش نمیدهد؟ انسان را در جاده شتابزدگی میاندازد. بعد اوگفت میتوانستم ارزیابی کنم. اگر پروردگار عالم درسیزده سالگی یا پانزده سالگی گره را باز میکرد کامل ضرر کرده بودم زمان باز شدن گره همان وقتی بود که پروردگار عالم عنایت کرد. گره او از راه پیچیده عجیبی که به فکر انسان نمیرسد باز شد. بنابراین چهارده سالی که رنج کشید پروردگار آن را حساب میکند و پاداش
فضل و جود و بخشندگى خداوند
پاداش نیکو نصیبش گردد. در این فراز دعا حضرت سجاد علیه السلام در صدد روشنگری ارتباط غنای انسان با خداوند است. در باب فقر و غنی بیان گردیده است که مؤمن از خداوند دو درخواست عمده دارد 1- غنای ظاهری؛ که در مال و ثروت و امکانات دنیوی به غیر محتاج نباشد و تنها از دریای جود و معدن کرم حق به او برسد این بیان معصوم است که خدایا در هر حال از تو میخواهم که بینیاز باشم و نادار نباشم تا به واسطه فقر؛ محتاج و بیآبرو و ذلیل خلق شوم.2- غنای باطنی
نکاتی پیرامون روزه داری
چیزهائی است که میتواند آدمی را از چنگ شیطان نجات بخشد و از انواع بیماریهای ظاهری و باطنی برهاند و مخصوصا درس مقاومت و مبارزه را عملا یاد آدمی دهد مخصوصا روزه است که از امتیازات بخصوص برخوردار است که پاداش