مقاتله باید از خودنمائی و دشمنی و کینهبیجا و برای سلطه بر دیگران و چپاول اموال و کالای دنیا پاک بماند و رزمنده واجب است در پیکارش بر ضد دشمن عیار خلوص

عیار خلوص آنها به خلوص امیرالمومنین علیه السلام نرسید.امام حسین علیه السلام خلوص عبادت حضرت ابرهیم ع را به ارث برده استامام حسین علیه السلام … شمشیر زدن امیرالمومنین علیه السلام 24 عیار بوده و خلوص دیگران پایین تر بوده است. … آخر عمرشان هم حرف این مساله را نزدند و به آن فخر نفروختند چرا پیامبر صلی الله علیه و آله چنین ارزش بالایی برای این ضربه زدن قائل شده است؟ عیار خلوص

چرا؟ مؤمنان دیگر هم که شمشیر زدند چون عیار خلوص امیرالمؤمنین 24 عیار بوده عیار خلوص شمشیرزنی عمار و مالک اشتر و حمزه ا ز 23 به پایین بوده و عیار … امام حسین کل عبادت پیوسته ابراهیم را در همه شئون زندگی با همان عیار خلوص به ارث برد.

فعبدتک یعنی اگر اعلام کنند که بهشت و جهنمی وجود ندارد موتور حرکت من برای عبادت خاموش نمیشود .استاد انصاریان ضمن بیان این مطلب که ارزش عمل به عیار خلوص

این درکش برای ما مشکل است اما ظاهرا رسول خدا ع در این روایت لازمه اخلاص یا نتیجه اخلاص امیرالمومنین را بیان کردند که عیار خلوص آن ضربت آنقدر … نقلی که غررالحکم از حضرت دارد ملاک العمل الاخلاص فیه یعنی فردای قیامت خداوند عملی را که میخواهد پاداش بدهد ملاک پاداش اخلاص است البته درک عیار خلوص

عیار خلوص امیرالمؤمنین ع چقدر بود که یک ضربت حضرت در 63 سال عمرشان از عبادت جن و انس برتر است حالا بقیه عمرش را که فقط خدا میتواند حساب بکند.ایشان

حضرت علی ع برتر از عبادت کل جن و انس تا قیامت است.استاد انصاریان تاکید کرد امام حسین ع کل عبادت پیوسته ابراهیم را در همه شئون زندگی با همان عیار خلوص

آنها هم یقینا خالص بودند ولی عیار خلوص امیرالمؤمنین ع بر اثر ایمان کشفیاش بود. … عمار و دیگر یاران خوب پیغمبر هم شمشیر زدند و از نظر فیزیکی کار همۀ آنها یکی بود اما چرا برای امیرالمؤمنین ع بهتر از عبادات انس و جن شد؟ عیار خلوص

یا یقهگیری و بهرخکشیدن دسته علم و کتل قاطر و شترت یا نشاندادن قدرتت آمدهای؟ چهکار میکنی؟ مگر خلوص در عبادات ما لحاظ نشده است؟ مگر نباید عیار خلوص … اهمیت عیار خلوص در عزاداری ابیعبدالله ع امام حسین جد ما را وجهالمصالحه درگیری در روز عاشورا قرار ندهید من باید جلو بروم تو باید عقب بروی تو چه

عیار بالای خلوص در عبادت یاران امام حسین ع نفسبهنفس و لحظهبهلحظه این 72 نفر عبادتالله با عیار خلوص بالا و بینظیر بوده است.

عزاداری و تبلیغ دین نیامدند بلکه برای یقهگیری و بهرخکشیدن دسته و علم و کتل و قاطر و شتر یا قدرت آمدهاند گفت در عبادات باید خلوص لحاظ شود عیار خلوص

مقاتله باید از خودنمائی و دشمنی و کینهبیجا و برای سلطه بر دیگران و چپاول اموال و کالای دنیا پاک بماند و رزمنده واجب است در پیکارش بر ضد دشمن عیار خلوص

مقاتله باید از خودنمائی و دشمنی و کینهبیجا و برای سلطه بر دیگران و چپاول اموال و کالای دنیا پاک بماند و رزمنده واجب است در پیکارش بر ضد دشمن عیار خلوص

یعنی آیه میخواهد بگوید عیار خلوص کار علی بالاترین عیار بوده.شاگرد یک عالمی بودم که من آن وقت بیست سالم بود آن نزدیک هفتاد سالش بود مجتهد بود … عیار خلوص.درکش هم مشکل است من میگویم الفاظ میگویم شما بزرگواران میشنوید صوت میشنوید اما درک مسئله خیلی کار مشکلی است که چه خبر است. معامله با خدا چیست فروش جان به پروردگار چه خبر است این که برای یک شب علی است شصت و سه سال همین بود علی. این که برای علی است صدیقه کبری هجده سال طرف خریدش پروردگار عالم بود او که صدیقه کبری است وجود مبارک ابی عبدالله.ابی عبدالله کربلا چه سرمایهای را با خدا معامله کرد و خدا به چه قیمتی خریده ازش کسی میتواند درک بکند؟ نه. یک نفس ابی عبدالله در گودال به کل عبادت جن و انس و ملائکه سنگینی میکند یک نفسش. ما اینقدر سرمایه داریم. آنها هم برای ما میخواهند یعنی دغدغه در دنیا داشتند قیامت هم دغدغه دارند ولی ما هم یک کاری باید بکنیم دل آنها را به درد نیاوریم حداقل دل آنها را به حداقل از خودمان راضی نگه داریم به حداقل که فردای قیامت نایستند دم در بهشت معطل بشوند بگویند خدایا شیعیانمان گریهکنندگان بر حسین بالاخره ما هم یک اتصالی بایدداشته باشیم. بیاتصال که نمیشود بیمایه که نمیشود که الحمدلله داریم اگر بگوییم نداریم دروغ گفتیم دروغ حرام است میگوییم به پروردگار راست هم میگوییم میداند که خدایا ما علی را دوست داریم خدایا ما بچههای علی را دوست داریم خدایا در حد قدرتمان به حرف علی و بچههایش تا حالا گوش دادیم بقیهاش هم گوش میدهیم.این ملاک نجات است وقتی مایهدارانی مانند آنها را داشته باشیم امید صددرصد داشته باشید که ظرف سرخالی نماز و روزه و کارهای خیرمان را آنها پر میکنند این اسمش شفاعت است داریم نه اینکه هیچی نداشته باشیم داشته باشیم اما یک خرده کم داریم میلنگد کارمان آنها با آن آبرویی که دارند با آن اعمالی که دارند پر میکنند. خب یک آیه دیگر هم بخوانم نه در این زمینه ارزشها این آیه خیلی خوشحالکننده است برایتان.قرآن میدانید به قول امیرالمومنین حمال ذو وجوه هر آیهاش تحمل معانی متعددی را دارد حمال یعنی تحملکننده القرآن حمال ذو وجوه یک آیهاش هفتاد معنا دارد یک معنای بطنیاش باز هفتاد معنا دارد اینها در کتابها هم گاهی نمونهاش آمده به امام صادق عرض کرد آقا من معنی این ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه را نمیفهمم چیست معنی؟امام فرمودند حسنه دنیا آتنا فی الدنیا حسنه علی بن ابیطالب است حسنه دنیا یعنی خدایا ربنا آتنا فی الدنیا حسنه یعنی خدایا علی را به من بشناسان علی را به من تحویل بده یعنی خدایا من را با ولایت علی قرار بده من را ماموم علی در دنیا قرار بده این برای دنیاست و فی الآخره حسنه خدایا در آخرت به من حسنه بده یعنی خدایا از قبر که درآمدم دست من را بگذار در دست علی همین من دیگر کاری ندارم.آن وقت به ما گفتند مکه میروید در طواف دعاهای متعددی است هفت جور دعا هر دعایی برای یک طواف ولی در کل هفت طواف این آیه را بخوانید ربنا آتنا اینجا علی به دنیا آمده ربنا آتنا فی الدنیا خدایا مولود این کعبه را من را با او آشنا کن ولایتش را به من بده دلم را غرق عشق او قرار بده و فی الآخره حسنه قیامت دستم را دست کسی دیگر نگذار شیطان قد علم نکند بگوید خدایا نبری این برای من است این مشتری من است میگوید؟ در روایات هم دارد که قیامت شیطان قد بلند میکند میگوید مشتریهای من به تو ربطی ندارد آنها را بده به خودم من به اینها گفتم بیحجاب شو گفتند چشم این برای من است نه برای تو که خدایا این بیحجابها را برداری ببری کنار زهرا بگذاری مال من را نبر رباخور برای من است عرقخور برای من است قمارباز برای من است بینماز برای من است بیدین برای من است ملک من برای من.اما زهرا هم قیامت بلند میشود میگوید خدایا افراد ما را بده به خودمان بیشتر البته فاطمه زهرا روی گریهکنهای بر ابی عبدالله تکیه میکند آنها برای ما هستند نمازخوانهای شیعه برای ما هستند کار خیر کنندگان شیعه برای ما هستند برای ما برای ماست مال شیطان هم مال شیطان. این است معنی ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه.چه اخلاقی دارند هر چی را میخواهند برای ما میخواهند. این دعا را از امروز به بعد در قنوتهایتان بخوانید در رکوع و سجود بخوانید هر کدام اهل نماز شب هستید در نماز شب بخوانید چی کار کردند اینها در خلوص

عیار خلوص این شمشیرزدن چقدر است؟ عیارش این است تطهیر السر عن ما سوی الله خیلی حرف است خب این طهارت است.و اما آن قطعهای که در کتاب غایهالمرام

وقتی به عمروبنعبدود ضربت زد پیغمبر ص فرمودند ضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین . 5 عیار خلوص امیرالمؤمنین ع چقدر بود که یک ضربت حضرت

یکدانه بود ولی وقتی این ضربت به پیشگاه پروردگار عالم با آن عیار خلوص و ایمان ضربتزننده میرسد میفرماید ضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین

البته عیار خلوص اینها در این قدمها صددرصد بوده و در این قدمبرداشتنها هم لله بودند.

دارند آنها هم نقل کردهاند که پیغمبر فرمودند این شمشیر و این آهنی که حرکت دست علی به فرق عمروبنعبدود آورد روی آن فکر کنید که چهکار کرده و عیار خلوص

نمیشوم و سختم هم نیست مشکل هم نیست و تکلیف ما لا یطاق هم نیست.بله اگر بیایند به من بگویند آقا نمازی که داری میخوانی عیار خلوصش را هم وزن عیار خلوص