English
اعمال فیلتر
الهی است و قلب خاشع کوکب آن آسمان است با بودن این کوکب و این شهاب ثاقب شیطان از دسترسی به قاری قرآن و خواننده فاتحه الکتاب که اصل نماز است محروم است و چنانچه بخواهد به نمازگزار جهت بر همزدن نماز او و خبرگیری از حقیقت نماز و به هم زدن آن حقیقت نزدیک شود خشوع قلب همچون شهاب ثاقب او را از نمازگزار و دسترسی به حقیقت نماز رجم مینماید؛ به همین خاطر خداوند متعال در قرآن مجید فرموده زمانی که مشغول قرآن خواندن شدی از شیطان رانده شده به حضرت حق پناه ببر.با توجه به حقایقی که در این چند سطر خواندید معلوم میشود که استعاذه به زبان تنها نیست و پناهگاه و حصن
نتایج جست‌وجو برای «حصن الهی»
134 مطلب یافت شد
فرار شيطان از قلب خاشع
فرار شيطان از قلب خاشع
الهی است و قلب خاشع کوکب آن آسمان است با بودن این کوکب و این شهاب ثاقب شیطان از دسترسی به قاری قرآن و خواننده فاتحه الکتاب که اصل نماز است محروم است و چنانچه بخواهد به نمازگزار جهت بر همزدن نماز او و خبرگیری از حقیقت نماز و به هم زدن آن حقیقت نزدیک شود خشوع قلب همچون شهاب ثاقب او را از نمازگزار و دسترسی به حقیقت نماز رجم مینماید؛ به همین خاطر خداوند متعال در قرآن مجید فرموده زمانی که مشغول قرآن خواندن شدی از شیطان رانده شده به حضرت حق پناه ببر.با توجه به حقایقی که در این چند سطر خواندید معلوم میشود که استعاذه به زبان تنها نیست و پناهگاه و حصن
توحید نیرویِ اتصال مؤمنین به پروردگار عالم است
این حصن حصین الهی است.
عشق پروردگار به تقواپیشگان
تقوا حصار و حصن الهی است.
امر و نهی واجب پروردگار بر مردم مؤمن
این صلح و آشتی که به شما امر واجب میکنم در آن وارد شوید دژ پروردگار و حصن الهی است. … حصن قرار داشته باشید دشمن درون و برون به شما دسترسی نخواهند داشت. ولایت اهلبیت علیهمالسلام حصار محکم الهیبخش اول آیه فقط میگوید ادخلوا فی السلم کافه بر شما واجب است که در صلح و آشتی وارد شوید و اگر این واجب را ترک کنید گناه بزرگی مرتکب شدهاید. آشتی و صلح و سلم با چه کسی است؟ شیعه تفسیری دارد که مطابق با روزگار ما دو جلد چاپ شده و کلا هم دو جلد است. نویسندهاش عالم بسیار بزرگ و باارزش شیعه عیاشی است که در کتابها میگویند نوشتههای عیاشی از کتاب شریف کافی پرقیمتتر و بالاتر است. چهبسا اگر بنا باشد در مسئلهای به کتاب کافی مراجعه بکنیم و تفسیر عیاشی هم کنارمان باشد میگویند خیلی میخواهی دلت قویتر باشد به تفسیر عیاشی و تفسیر فرات کوفی مراجعه کن. فرات کوفی هم دو جلد تفسیر دارد. این دو کتاب از وجود مبارک حضرت باقرالعلوم ع نقل میکنند ادخلوا فی السلم کافه یعنی فی ولایتنا 5 ولایت اهلبیت آن حصار محکم الهی
حقيقت توبه
الهی هر آنچه را به خیر آدمیان بود و آنچه جز شر و بدی برای آنان نداشت بیان کردند. آنان جامعه انسانی را در برابر آراسته شدن به خوبیها و پیراسته شدن از بدیها آن چنان هدایت کردند که حجت بر تمام مردم تا صبح قیامت تمام شد.پیامبران و امامان علیهم السلام رضوان و بهشت وسعادت و سلامت را در صورت صالح شدن مردم بشارت دادند و انسان را در مقابل آلوده شدن به شرور و منکرات به غضب و سخط و عذاب جهنم و خواری دنیا و آخرت وعده فرمودند.کان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فیما اختلفوا فیه 1 مردم در ابتدای تشکیل اجتماع گروهی واحد و یک دست بودند و اختلاف و تضادی در امور زندگی نداشتند پس از پدید آمدن اختلاف و تضاد خدا پیامبرانی را مژده دهنده و بیم رسان برانگیخت و با آنان به درستی و راستی کتاب را نازل کرد تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند داوری کند.رسلا مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل و کان الله عزیزا حکیما 2 پیامبرانی که مژدهرسان و بیمدهنده بودند تا مردم را در دنیا و آخرت در برابر خدا پس از فرستادن پیامبران عذر و بهانه و حجتی نباشد؛ و خدا همواره توانای شکستناپذیر و حکیم است.و ما نرسل المرسلین الامبشرین و منذرین فمن آمن و اصلح فلا خوف علیهم ولاهم یحزنون 3 و پیامبران را جز مژده دهنده و بیم رسان نمیفرستیم؛ پس کسانی که ایمان بیاورند و مفاسد خود را اصلاح کنند نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین میشوند.از جمله واقعیتهایی که انبیا و امامان بر اساس وحی مردم را نسبت به آن به رضوان حق و بهشت ابد بشارت داده آن را عمل صالح و بلکه ریشه و مایه عمل صالح دانستهاند مساله با عظمت توبه است.اگر دری تحت عنوان توبه به روی انسان باز نمیشد آدمی هرگز از اسارت گناه نجات نمییافت.توبه پاک کننده انسان از آلودگی و نزدیک کننده بشر به حضرت حق است.پلیدی گناه از پرونده انسان جز با برگشت به سوی محبوب و ترک معاصی میسر نیست.حضرت سجاد علیه السلام در ابتدای دعا یادآور میشود که توبه محبوب خداست. به حقیقت که توبه محبوب خداست؛ زیرا دارویی است که قلب و نفس و اعضای گنهکار را معالجه میکند و او را از بند خطرناک هوای نفس و شیطان رهانیده به عرصه گاه عشق و دوستی و محبت حضرت حق رهنمون میشود.توبه وسیلهای است که باعث میشود گنهکار دست از آلودگی و آلوده کردن دیگران بردارد و خود و خانواده و جامعهاش را از ظلم و پایمال شدن حقوق برهاند و به رعایت حق خداوند و انبیا و اولیا و پاکان و هادیان راه حضرت رب العالمین توفیق یافته و به حصن
شيطان، دشمن قسم خورده انسان
الهی به دست او در مسیر غلط قرار گیرد و از دایره شکر که عالیترین خصلت است خارج گردد.الهی راه دور ایمان ضعیف دشمن بسیار عمل اندک اخلاق فاسد قلب رنجور سینه تنگ دست خالی است.الهی اگر لطف و عنایت و کرم و رحمتت دست ما را نگیرد به چاه هلاکت درافتیم.الهی با قدرتت دشمن را از ما بران دست ما را به دامن رضا و خشنودی خود رسان.الهی ده اثر بر اشک و آهم تو باش اندر همه حالی پناهممهیا ساز اسباب نجاتم ده از مهر علی بر کف براتممبر دستم از این شاخ ولایت به توحیدم ده آن سان استقامتکه اصل و فرع و نخل و برگ و بارم یک آید در نظر از صد هزارممرا در بندگی ثابت قدم کن کریما از کرم بر ما کرم کن در هر صورت مواظب باشیم ابلیس و جنود او بر ما ولایت و حکومت پیدا نکنند که قبول این ولایت مساوی با خسران و زیان و ضرر جبرانناپذیر است.و من یتخذ الشیطان ولیا من دون الله فقد خسر خسرانا مبینا 4 و هر کس شیطان را به جای خدا سرپرست ویار خود گیرد مسلما به زیان آشکاری دچار شده است. شیطان در کلام امام صادق علیه السلام امام صادق علیه السلام میفرماید یقول ابلیس لجنوده القوا بینهم الحسد و البغی فانهما یعدلان عند الله الشرک. 5 ابلیس به لشگرش میگوید مردم را دچار حسد و تجاوز کنید که بار سنگین این دو گناه در نزد خداوند مساوی شرک است.و نیز از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمود قال ابلیس خمسه لیس لی فیهن حیله و سائر الناس فی قبضتی من اعتصم بالله عن نیه صادقه و اتکل علیه فی جمیع اموره ومن کثر تسبیحه فی لیله و نهاره و من رضی لاخیه المؤمن ما یرضاه لنفسه و من لم یجزع علی المصیبه حتی تصیبه و من رضی بما قسم الله له و لم یهتم لرزقه. 6 شیطان گوید پنج کس اند که در آنها برایم چاره نیست؛ زیرا آن پنج چیز حصن
حقيقت توبه
الهی هر آنچه را به خیر آدمیان بود و آنچه جز شر و بدی برای آنان نداشت بیان کردند. آنان جامعه انسانی را در برابر آراسته شدن به خوبیها و پیراسته شدن از بدیها آن چنان هدایت کردند که حجت بر تمام مردم تا صبح قیامت تمام شد.پیامبران و امامان علیهم السلام رضوان و بهشت وسعادت و سلامت را در صورت صالح شدن مردم بشارت دادند و انسان را در مقابل آلوده شدن به شرور و منکرات به غضب و سخط و عذاب جهنم و خواری دنیا و آخرت وعده فرمودند.کان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فیما اختلفوا فیه 1 مردم در ابتدای تشکیل اجتماع گروهی واحد و یک دست بودند و اختلاف و تضادی در امور زندگی نداشتند پس از پدید آمدن اختلاف و تضاد خدا پیامبرانی را مژده دهنده و بیم رسان برانگیخت و با آنان به درستی و راستی کتاب را نازل کرد تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند داوری کند.رسلا مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل و کان الله عزیزا حکیما 2 پیامبرانی که مژدهرسان و بیمدهنده بودند تا مردم را در دنیا و آخرت در برابر خدا پس از فرستادن پیامبران عذر و بهانه و حجتی نباشد؛ و خدا همواره توانای شکستناپذیر و حکیم است.و ما نرسل المرسلین الامبشرین و منذرین فمن آمن و اصلح فلا خوف علیهم ولاهم یحزنون 3 و پیامبران را جز مژده دهنده و بیم رسان نمیفرستیم؛ پس کسانی که ایمان بیاورند و مفاسد خود را اصلاح کنند نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین میشوند.از جمله واقعیتهایی که انبیا و امامان بر اساس وحی مردم را نسبت به آن به رضوان حق و بهشت ابد بشارت داده آن را عمل صالح و بلکه ریشه و مایه عمل صالح دانستهاند مساله با عظمت توبه است.اگر دری تحت عنوان توبه به روی انسان باز نمیشد آدمی هرگز از اسارت گناه نجات نمییافت.توبه پاک کننده انسان از آلودگی و نزدیک کننده بشر به حضرت حق است.پلیدی گناه از پرونده انسان جز با برگشت به سوی محبوب و ترک معاصی میسر نیست.حضرت سجاد علیه السلام در ابتدای دعا یادآور میشود که توبه محبوب خداست. به حقیقت که توبه محبوب خداست؛ زیرا دارویی است که قلب و نفس و اعضای گنهکار را معالجه میکند و او را از بند خطرناک هوای نفس و شیطان رهانیده به عرصه گاه عشق و دوستی و محبت حضرت حق رهنمون میشود.توبه وسیلهای است که باعث میشود گنهکار دست از آلودگی و آلوده کردن دیگران بردارد و خود و خانواده و جامعهاش را از ظلم و پایمال شدن حقوق برهاند و به رعایت حق خداوند و انبیا و اولیا و پاکان و هادیان راه حضرت رب العالمین توفیق یافته و به حصن
فرار شيطان از قلب خاشع
الهی است و قلب خاشع کوکب آن آسمان است با بودن این کوکب و این شهاب ثاقب شیطان از دسترسی به قاری قرآن و خواننده فاتحه الکتاب که اصل نماز است محروم است و چنانچه بخواهد به نمازگزار جهت بر همزدن نماز او و خبرگیری از حقیقت نماز و به هم زدن آن حقیقت نزدیک شود خشوع قلب همچون شهاب ثاقب او را از نمازگزار و دسترسی به حقیقت نماز رجم مینماید؛ به همین خاطر خداوند متعال در قرآن مجید فرموده زمانی که مشغول قرآن خواندن شدی از شیطان رانده شده به حضرت حق پناه ببر.با توجه به حقایقی که در این چند سطر خواندید معلوم میشود که استعاذه به زبان تنها نیست و پناهگاه و حصن
فرار شيطان از قلب خاشع
الهی است و قلب خاشع کوکب آن آسمان است با بودن این کوکب و این شهاب ثاقب شیطان از دسترسی به قاری قرآن و خواننده فاتحه الکتاب که اصل نماز است محروم است و چنانچه بخواهد به نمازگزار جهت بر همزدن نماز او و خبرگیری از حقیقت نماز و به هم زدن آن حقیقت نزدیک شود خشوع قلب همچون شهاب ثاقب او را از نمازگزار و دسترسی به حقیقت نماز رجم مینماید؛ به همین خاطر خداوند متعال در قرآن مجید فرموده زمانی که مشغول قرآن خواندن شدی از شیطان رانده شده به حضرت حق پناه ببر.با توجه به حقایقی که در این چند سطر خواندید معلوم میشود که استعاذه به زبان تنها نیست و پناهگاه و حصن
نكتهاى ديگر در استعاذه
قلب خاشع شود شیطان با تمام قدرت از انسان فرار میکند.آری وقتی دل و جان و نفس و روان و مغز و قلب را در پناه حقایق و واقعیتها و حال الهی قرار دادید و در حصن
نكتهاى ديگر در استعاذه
قلب خاشع شود شیطان با تمام قدرت از انسان فرار میکند.آری وقتی دل و جان و نفس و روان و مغز و قلب را در پناه حقایق و واقعیتها و حال الهی قرار دادید و در حصن
نیروی قوی جاذبه و دافعه در اهل توحید
این حصن حصین الهی است.موحد چو در پای ریزی زرش ×××××× وگر تیغ هندی نهی بر سرشنباشد امید و هراسش ز کس ×××××× بر این است آیین توحید و بسچه کسانی
روايات و ازدواج
من تزوج فقد احرز شطر دینه فلیتق الله فی الشطر الثانی کسی که ازدواج کند قطعا نصف دینش را در حصن مصونیت برده نسبت به حفظ نیم دیگر دینش تقوای الهی
يار مظلومان و دشمن ظالمان
جانب حضرت محبوب به انسان بود.حیات طیبه و زندگی پاک و ثواب آخرت و بهشت عنبر سرشت معلول پیروی از انبیا و نتیجه اطاعت از سفیران پاک الهی است.نبوت و امامت حصن
مشهد حسینیه همدانیها سخنرانی هشتم
الهی است لا نفرق بین احد من رسله اطاعت از تعلیمات انبیا که اینها معلم بشر از جانب خدا قرار داده شدند یعلمهم الکتاب و الحکمه انبیا معلم واقعی هستند اطاعت از انبیا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول این خود اطیعوا الرسول امر خداست یعنی توحید است اطیعوا الله و اطیعوا الرسول.اما سومین اصل ولایت اهل بیت است ولایت یعنی چی؟ شما زیاد کلمه ولایت را میشنوید ولایت یعنی چی؟ یکی از مهمترین کتابهای شیعه در توضیح ولایت مجمع البحرین دانشمند بسیار مهم شیعه است که در آنجا در باب ولی میگوید الولایه محبه اهل البیت و اتباعهم فی الدین و امتصال اوامرهم و نواهیهم و تاسی بهم فی الاخلاق و الاعمال این ولایت است الولایه محبه اهل البیت ولایت یعنی عشقورزی به اهل بیت و اتبائهم فی الدین در دین از آنها اطاعت کردن نه از ابوحنیفه نه از سقیفه نه از آخوندهای عربستان نه از آخوندهای بنی امیه و اتبائهم فی الدین و امتصال اوامرهم و نواهیهم ولایت یعنی واجب است امر و نهی ائمه را اطاعت کنید و تاسی بهم فی الاخلاق و الاعمال عمل و اخلاقتان را هماهنگ آنها قرار بدهید به قول امروزیها علیوار بشوید حسینوار بشوید امام صادق وار بشوید. این ولایت است.خیلی قشنگ ترجمه کرده خب این ترجمه را از کجا آورده؟ من با این کتاب خیلی سروکار دارم معلوم است که این ترجمه و توضیح را از آیات قرآن و روایات بسیار مهم گرفته تلفیق کرده و بعد فرموده معنی ولایت این است این سه منبع سه اصل اصل آخر قرآن مجید است یک ساختمان قوی برپا روی چهار تا ستون یا چهار تا دیوار بنا میشود ما ساختمانهایی داریم عمر دو هزار ساله دارد روی چهار تا دیوار است اینکه امام هشتم یا امیرالمومنین تعبیر میکنند از این مسائل به حصن
روايات و ازدواج
من تزوج فقد احرز شطر دینه فلیتق الله فی الشطر الثانی 5 کسی که ازدواج کند قطعا نصف دینش را در حصن مصونیت برده نسبت به حفظ نیم دیگر دینش تقوای الهی
نقش امام معصوم در سعادت انسان
این متن است که امام هشتم در نیشابور به مردم فرمودند کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی توحید ایمنی از عذاب میآورد حصار الهی و حصن
روايات و ازدواج
من تزوج فقد احرز شطر دینه فلیتق الله فی الشطر الثانی 5 کسی که ازدواج کند قطعا نصف دینش را در حصن مصونیت برده نسبت به حفظ نیم دیگر دینش تقوای الهی
كليد حفاظت از دشمنان
باعث جلب رحمت و مدد حق است و انسانی که با انابه و استغاثه متصل به عنایت حق شود در حقیقت در حصن حصین مولا قرار گرفته و دست دشمنان ظاهری و باطنی از او کوتاه میشود و در این حال تمام سرمایههای الهی