حالا ما را وصل به این دنیا و آخرت کن یه نگاهی کردند و خندیدند و رفتند این خیر دنیا و آخرت چیست که پیغمبر فرمودند؟ خیر دنیا و آخرت طبق آیات و … الهی است منهای این اسلام الهی- یعنی اسلام آفرینش و انبیا و اسلام قرآن اسلام پیغمبر- با دلیل میشود ثابت کرد برای هیچ مرد و زنی راهی به خیر دنیا و آخرت … به مردم فرمود “انی قد جئتکم بخیر الدنیا و الآخره” 2 من خیر دنیا و آخرت را برای شما آورده­ام و آمد پایین.

دعوت حق دعوتی است که اگر شنونده آن را قبول کند یقینا خیر دنیا و آخرت او تامین است و انسان به تعبیر خود قرآن حیات طیبه پیدا میکند.تهرانمسجد رسول

پیغمبر اسلام صلی الله علیه وآله میفرمودند انی قد جئتکم بخیر الدنیا و الاخره من خیر دنیا و آخرت را برای شما آوردم .

پیغمبر اسلام صلی الله علیه وآله میفرمودند انی قد جئتکم بخیر الدنیا و الاخره من خیر دنیا و آخرت را برای شما آوردم .

تمام خیر دنیا و آخرت به وسیله خدا در یک کلمه جمع شده است ؛ جمع خیر الدنیا و الآخره فی کلمه واحده و هی التقوی طبیب با تقوا وقتی بیمار را معاینه … واقعا خیر دنیا و آخرت مردم به زلف تقوا گره خورده است . دکتری متخصص بود خیلی مردم محل به این دکتر ایمان داشتند میگفتند نسخهاش خوب است . … حرف امیرالمؤمنین علیه السلام این است جمع خیر الدنیا و الآخره فی کلمه واحده و هی التقوی همه خیرات چه در دنیا و چه در آخرت در یک کلمه جمع است و

تمام خیر دنیا و آخرت به وسیله خدا در یک کلمه جمع شده است ؛ جمع خیر الدنیا و الآخره فی کلمه واحده و هی التقوی طبیب با تقوا وقتی بیمار را معاینه … واقعا خیر دنیا و آخرت مردم به زلف تقوا گره خورده است . دکتری متخصص بود خیلی مردم محل به این دکتر ایمان داشتند میگفتند نسخهاش خوب است . … حرف امیرالمؤمنین علیه السلام این است جمع خیر الدنیا و الآخره فی کلمه واحده و هی التقوی همه خیرات چه در دنیا و چه در آخرت در یک کلمه جمع است و

آن تحصیل کرد.این سه حقیقت یعنی ایمان و عمل و اخلاق هم چون کلید سه دندانهای است که اگر در دست انسان باشد میتواند چه در دنیا و چه در آخرت همهی درهای خیر … آخرت برای ابد در بهشت عنبر سرشت جای گیرد. اخلاقی که خدا میپسندداموری که ذاتا بلند مرتبه و شریف و پرقیمت و باارزش است و سبب ظهور خیر دنیا و آخرت و سعادت و خوشبختی برای انسان است چنان که … نوشته حضرت آیت الله حسین انصاریان کلید خیر دنیا و آخرتقال علی علیه السلام احسن الاخلاق ما حملک علی المکارم غرر الحکم 254 حدیث 5350آیین مقدس اسلام و فرهنگ حیات بخش حق که در قرآن مجید و سنت نبوی و روایات امامان معصوم جلوه کرده و ضامن سعادت دنیا و آخرت

سازد.نسیمی از روایات درباره ی دروغگویی1ـ پیامبر صلی الله علیه و آله مردی به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد به من اخلاقی بیاموزید که خیر دنیا و آخرت

قرآن برابر دلخواه مردم نازل نشده بلکه برای خیر دنیا و آخرت مردم نازل شده است. … امیرالمؤمنین ع در نهجالبلاغه توضیح دادهاند که این خیر دنیا و آخرتی که پیغمبر ص آورده بودند چه بوده؛ این خیر دنیا و آخرت قرآن بود. … نتیجۀ دوری از قرآنحقیقت مطلبشان این است که بدون قرآن خیر دنیا و آخرت زندگی پاک بامنفعت سودمند و بدون اضطراب دغدغه و ناامنی کسب حلال معاشرت درست

روی برگردانید تا به اعتدال و میانه روی برسید .صحیح برخورد کردن با قرآن انسان را در همه زمینه های زندگی به کمال لازم می رساند و او را از خیر دنیا و آخرت

رفیق مثبت و دوست سالم سبب خیر دنیا و آخرت است در این باب روایت مهمی از حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین علی علیه السلام نقل شده است که جمع خیر … الدنیا والاخره فی کتمان السر ومصادقه الاخیار وجمع الشر فی الاذاعه ومواخاه الاشرار .خیر دنیا و آخرت در پوشانیدن و حفظ اسرار و رفاقت و همنشینی

تقوا ویژگی مهم شیعهوجود مبارک امام هشتم امام معصوم واجبالاطاعه خلیفهالله حجتالله ولیاللهالاعظم و صراط خیر دنیا و آخرت نه خصلت را برای مرد و زن … این معنی تقواست.برادران و خواهران باز هم سفارش میکنم یکبار خطبه متقین و ترجمهاش را ببینید؛ ببینید که تقوا تمام خیر دنیا و آخرت است. … آخرت مردم در شهر قم بود. امام هشتم میفرمایند که یکی از آن نه ویژگی تقواست. البته ما اگر بخواهیم معنای جامع و کامل تقوا را بدانیم معنای جامع تقوا کتاب باعظمتی میشود. معیت خداوند با اهل تقوااولین کسی که تقوا را بهصورت مفصل بیان کرد وجود مبارک امیرالمؤمنین ع است که خوشبختانه بیان امیرالمؤمنین ع مانده و از بین نرفته است؛ یعنی بیان امیرالمؤمنین ع را از قدیمیترین ایام نوشتهاند و کتابهای زیادی هم در شرح این بیان نوشته شده است. بیان امام در کتاب شریف نهجالبلاغه است؛ اگر اینجا در اختیار دارید اینجا ببینید و اگر در شهرتان در اختیار دارید آنجا ببینید. فکر میکنم در قفسههای حرم مطهر هم نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه در کنار قرآن باشد. فهرست نهجالبلاغه را نگاه کنید خطبه متقین نوشته است. روزی یک عاشق دلداده اهل حال و عبد واقعی خدا بهنام همامبنشریح خدمت امیرالمؤمنین ع میآید و به حضرت عرض میکند صف لی المتقین حتی کانی انظر الیهم علی جان اهل تقوا را بهگونهای به من بنمایان که گویا آنها را با چشم میبینم. امیرالمؤمنین ع فرمودند اتق الله بعد آیهای از قرآن خواندند ان الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون سوره نحل آیه 128 . همام تقوا پیشه کن کاسب و تاجر تقوا باش و عمرت را برای تقوا بگذار؛ چراکه خداوند با اهل تقوا معیت دارد. این خطبه را ببینید میارزد برای یکبار هم که شده این خطبه نهجالبلاغه را نوبر بکنید. بیشتر مردم وقتی میوه نوبرانه میآید با اینکه قیمتش هم گران است میگویند یک بار است حالا پول میدهیم و نوبر میکنیم؛ شیعه حداقل یکبار در دوره عمرش باید این خطبه متقین را ببیند. خطبه متقین اقیانوسی بیساحل از حقایق و معانی است و امام 110 خصلت در وصف مردم باتقوا بیان کردهاند. اینکه امام هشتم میفرمایند شیعیان ما اهل تقوا هستند یعنی این ده خصلت را در حد خودشان دارند. من خیلی دوست داشتم این خطبه را تفسیر کنم. شش مطلب از این 110 مطلب را در هفت سال هر سال سی شب ماه رمضان برای مردم گفتهام؛ دیدم به عمر من کفاف نمیدهد وقتی هفت مسئلهاش هفت سال طول بکشد 110 مسئلهاش دویست سال عمر میخواهد. ولی حالا ما تفسیرش را که ندانیم شرحش هم که ندانیم فقط بدنه خطبه را بدانیم بس است. با دانستن بدنه خطبه و عمل کردن به حقایق خطبه یقینا از اولیای خدا خواهیم شد. حقیقت معنایی تقوا در کلام اهلبیت علیهمالسلام -مقام والای اهل تقوا در روز محشرائمه ما غیر از امیرالمؤمنین ع تقوا را بهصورتهای گوناگون معنا کردهاند. یک معنای تقوا این است که انسان خودش را در چهارچوب طاعت پروردگار حفظ بکند و از این میدان عرشی و ملکوتی قدم بیرون نگذارد. انسانی که قلبا بدنا و نیتا مطیع پروردگار است از دیدگاه ائمه ما اهل تقواست؛ یعنی همه خیر

رفیق مثبت و دوست سالم سبب خیر دنیا و آخرت است در این باب روایت مهمی از حضرت مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل شده است که جمع خیر … الدنیا والاخره فی کتمان السر ومصادقه الاخیار وجمع الشر فی الاذاعه ومواخاه الاشرار .خیر دنیا و آخرت در پوشانیدن و حفظ اسرار و رفاقت و همنشینی

وجود روی برگردانید تا به اعتدال و میانهروی برسید.صحیح برخورد کردن با قرآن انسان را در همه زمینههای زندگی به کمال لازم میرساند و او را از خیر دنیا و آخرت

این دین است دین یعنی خیر دنیا و آخرت و قرآن مجید این خیر را در ششهزار و ششصدوشصتوچند آیه توضیح داده است. … راهی هم برای بازشدن در خیر دنیا و آخرت و سعادت امروز و فردا جز آراستهشدن به این حقایق عرشی ملکوتی اخلاقی دینی و انسانی نیست. … این روایت اصول عالی اخلاق را بیان میکند که اگر مرد و زنی به حقایق این روایت آراسته بشوند یقینا در خیر دنیا و آخرت به روی آنها باز میشود.

  هميشه در شهر مكه اين معلم الهى به مردم فرمود: مى‏دانيد مرا براى چه فرستاده‏اند؟ «انى قد جئتكم بخير الدنيا و الآخرة»  مرا فرستاده‏اند كه به شما بيدارى بدهم و در سايه آن بيدارى، دنيا و آخرتتان آباد بشود. من هيچ توقعى...

  اگر خدا را مى‏خواهى، از او بگير، اما اگر خودت تنهايى بخواهى دنبال خدا بروى، اصلاً آن را پيدا نمى‏كنى. آن كسى را هم كه پيدا مى‏كنى، خدا نيست. ساخته خودت است، بت خيالى. اگر قيامت را مى‏خواهى؟ پيش پيغمبر  صلى‏الله‏عليه‏...

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین».   پذیرفتن حق یا باطل...

آیا انسان بهوسیله پیغمبر ص به خیر دنیا و آخرت و رضوان خدا میرسد؟ رضوان الهی بالاتر از بهشت پروردگاررضوان خدا غیر از بهشت است و ما نمیدانیم چیست … آخرت آباد گیرت میآید. خیلی که خرج ندارد؟ هزینهای ندارد من در زندگیام همهچیز را به پیغمبر ص اقتدا بکنم؛ البته با لحاظکردن عوضشدن زمان. الآن من میتوانم یک پیراهن کرباسی یا یک کتوشلوار کرباسی کهنه بپوشم و بیرون بیایم؟ مردم میخندند و این شرعی نیست؛ ولی روزگار پیغمبر ص روزگار کمپولی در مدینه بوده پیغمبر ص هم مجبور بودند و نداشتند که پیراهن کرباس بپوشند. تازه پیراهنهایی هم که میخریدند و میپوشیدند اغلب وقتی از مسجد بیرون میآمدند یکی میآمد و میگفت من پیراهن ندارم حضرت پیراهنشان را درمیآوردند و به بلال یا امیرالمؤمنین ع میدادند و میگفتند یک پیراهن در حد چهار درهم برای من بخر. ایشان اصلا پیراهن پنجدرهمی هم نمیپوشیدند و نداشتند؛ اما الآن نمیتوانم لباسم را آنگونه قرار بدهم. همین عبا پالتو و پارچه سفیدی که خریدهای حق هیچکس داخلش نباشد؛ از پول حرام رشوه اختلاس ظلم به مردم و حق یتیم نباشد. اگر از هر کدام اینها باشد کل نمازهای عمر باطل است؛ اگر آنها نمازخوان باشند من فکر نمیکنم دزدها نماز بخوانند؛ اگر نماز میخواندند خدا در قرآن میگوید ان الصلاه تنهی عن الفحشا و المنکر 13 اگر واقعا نمازخوان باشی نه مرتکب گناهان باطنی میشوی و نه گناهان ظاهری. نماز تو را از افتادن در چاه گناه نگه میدارد. همینجوری هم نگه میدارد. من میخواهم دو رکعت نماز بخوانم لباسم فرش زیر پایم جانماز و مهرم آبی که وضو میگیرم و غسل و تیمم میکنم باید حلال باشد. من بهخاطر نماز اصلا نمیتوانم در حرام بیفتم؛ اگر بخواهم در همهجور حرامی بیفتم باید بینماز بشوم و با نمازخواندن مطلقا نمیشود در حرام افتاد. این حرف خداست ج توجه به خدا در هر حال و کاریهمچنین اگر به پیغمبر ص اقتدا بکنی و ذکر الله کثیرا 14 همه توجه قلبت متوجه پروردگار میشود؛ چون داری با پیغمبر ص زندگی میکنی. وقتی میخواهی به مغازه بروی بهعنوان اینکه به پیغمبر ص اقتدا کنی میروی؛ میخواهی پیش زن و بچهات بیایی بهعنوان اقتدای به پیغمبر ص اصلا تمام وجودت متوجه به پروردگار میشود. این معنای آیه و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین 15 پیغمبر مهر محبت و رحمت برای همه جهانیان است به این شکلی که گفتم. شاید تا حالا به این شکل هم نشنیده باشید؛ نه اینکه نگفتهاند بلکه شما نشنیدهاید. امر پروردگار به انبیا برای انجام کار خیرحالا بهسراغ آیه دیشب برویم که درباره 124هزار پیغمبر است. خداوند از باب عشق رحمت مهرورزی لطف ویژه و احسانش به انسان 124هزار معلم پاک خالص دلسوز و خیرخواه فرستاد. به آنها هم دستور واجب داد که لا اسالکم علیه اجرا 16 برای این معلمی تا آخر عمرتان یک عدد گندم از کسی نگیرید. این جمله نکره در سیاق نفی است. لا در لا اسالکم نفی است و اجرا هم الف و لام ندارد؛ یعنی 124هزار نفر از یک نفر بهعنوان نبوت مزد قبول نکنید شما فقط بین مردم بروید و حلال و حرام اخلاق عبادت خدمت سلامت نرمی آرامش و خوبیها را یادشان بدهید. در قرآن میفرماید و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات 17 من به تمام 124هزار پیغمبر گفتهام که یک کار خیر

دنیا و آخرت را بخواهیم باید پیغمبر ص را بشناسیم مگر اینکه خیر دنیا و آخرت را نخواهیم. … بنابراین برای اینکه گرفتار جهل نسبت به حقایق نشویم و دنیا و آخرت ما نیز خراب نشود واجب است پیغمبر عظیمالشان اسلام را بشناسیم؛ چون اگر ما این مطلب در قرآن هست خیر