English
اعمال فیلتر
بندگان محبوب پروردگارابتدای روایت رسول خدا ص در ابتدای روایت میفرمایند اذا احب الله تعالی عبدا الهمه العمل بثمان خصال 1 وقتی خدا بندهای را دوست داشته باشد تحقق هشت خصلت مهم را در وجود او آماده میکند یا او را به آن هشت خصلت راهنمایی میکند یا کمکش میدهد که به حقایق این هشت خصلت برسد. کتابهای لغت همه این معانی را از کلمه الهام برداشت کردهاند. در همین جمله اول روایت یک بحث بسیار مهم که میتوان پروندهاش را باز کرد این است راه محبوبشدن در پیشگاه پروردگار چیست؟ چه قدمهایی باید برداشت و چه کارهایی باید انجام داد که انسان محبوب پروردگار شود؟ او محب شود و آدمی محبوب. او عاشق شود و آدمی معشوق. نیکیکردن یکی از راههای محبوبیت
نتایج جست‌وجو برای «محبوبیت بندگان»
86 مطلب یافت شد
احسان، راهکار قرآن برای محبوبیت بندگان
قهرمانان سرافراز
افتخارآفرین تحمیل نمایند چرا که بر خداست که بندگان غیرتمند و عدالت خواه خویش را از هر پدیده نفرت انگیزی از آن جمله ذلت و خفت که به طور فطری تنفرانگیز است مصون دارد.به همین دلیل است که اگر نیک بیندیشیم خواهیم دید که به راستی صولت و وقار و شکوه و محبوبیت
انسان به چه چیز نیاز دارد؟!
انسان برای نیل به سعادت دنیا و آخرت و محبوبیت نزد خداوند و بندگان خداوند به ادب نیاز دارد به فرموده امام علی علیه السلام ان الناس الی صالح الادب
ماندگاری نیکی در حافظۀ عالم و بازگشت به انسان
احسان از راههای محبوبیت بندگان نزد پروردگاراز مواردی که در کتاب خدا قرآن مجید سوره مبارکه بقره سوره دوم قرآن بیان شده که انسان را محبوب خدا میکند
مقامات معنوي و ارتباط با مردم
دیگران باشد از دایره خودخواهی و خودمحوری و خودبینی خارج شده است.عامل دیگر محبوبیت در پیشگاه خداوند در سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خلق نیکو معرفی شده است. آن حضرت در گفتاری میفرماید محبوبترین بندگان … ک نهج الفصاحه ح ۲۱۱۷ عامل دیگر محبوبیت الهی در سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خیرخواهی برای بندگان خداست. … به عسل خالص نیز ناصح میگویند و اگر کسی خالصانه خیر و صلاح بندگان خداوند را بخواهد و برای آن تلاش کند بیشک به محبوبیت در پیشگاه حق خواهد رسید.در
مقامات معنوي و ارتباط با مردم
دیگران باشد از دایره خودخواهی و خودمحوری و خودبینی خارج شده است.عامل دیگر محبوبیت در پیشگاه خداوند در سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خلق نیکو معرفی شده است. آن حضرت در گفتاری میفرماید محبوبترین بندگان … ک نهج الفصاحه ح ۲۱۱۷ عامل دیگر محبوبیت الهی در سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خیرخواهی برای بندگان خداست. … به عسل خالص نیز ناصح میگویند و اگر کسی خالصانه خیر و صلاح بندگان خداوند را بخواهد و برای آن تلاش کند بیشک به محبوبیت در پیشگاه حق خواهد رسید.در
ارزش کار گشائی در اسلام
فکر زندگی تلاش اهتمام عشق ورزیدن و دلسوزی کردن ما نسبت به دیگران باشد که بندگان خدایند و آفریدگار از این راه بندگان دیگرش را می آزماید.نتیجه این مردم دوستی و همیاری نیز محبوبیت … بندگان خدا خدمت و مهربانی کنند دوست می دارد و این مقتضای محبت و علاقه است.• تا توانی به جهان خدمت محتاجان کن به دمی یا درمی یا قلمی یا قدمی • به دمی یا درمی یا قلمی یا قدمی به دمی یا درمی یا قلمی یا قدمی خدمت سرمایه سروریخیلی ها به سیادت و سروری و عزت و محبوبیت
بخش هفتم
گناه از وی حاصل نشود اینچنین توبه کاری واقعا تواب است که توبه کاری مداوم و تائب به توبه نصوح است و به هر حال عالیترین مقام برای بندگان تواب مقام محبوبیت
هشت خصلت محبوبان الهی
بندگان محبوباگر کسی به آن آیات توجه قلبی داشته باشد آنها را بپذیرد و آن علل و اسباب را به کار بگیرد به فرمودۀ پیغمبر اسلام ص فیوضات الهیه بهسوی او سرازیر میشود؛ چنانکه در یک روایت مهم پیغمبر ص میفرمایند اذا احب الله تعالی عبدا الهمه العمل بثمان خصال 1 هرگاه خداوند مهربان بندهاش را دوست داشته باشد و بنده محبوب او بشود راه بنده را بهسوی هشت خصلت باز میکند و به بندهاش توفیق آراستهشدن به آن هشت خصلت را عنایت میفرماید. من عناوین این هشت خصلت را عرض میکنم؛ اما شرح آن را بعد از بیان علل و اسباب محبوبیت … محبوبیت را از قرآن و روایات اهلبیت علیهمالسلام بهتدریج برایتان عرض میکنم. البته میدانم که در طول ده شب مجموعه عواملی که انسان را محبوبالله میکند تمامشدنی نیست. کلام آخر؛ مصیبت اسارتچه شب سنگینی است من پیدا نکردم و بهدست نیاوردم که امشب نزدیکیهای شهر شام این زنان و بچههای داغدیده را کجا پیاده کردند. قطعا نزدیک شام خانه و مسافرخانه نبوده است. حالا اگر خانهای هم بوده مگر آن خانه چه اندازه بوده که 84 زن و بچۀ داغدیده را در آن راه بدهند.ما اینطور متوجه میشویم که زن و بچه را اول غروب امشب در بیابان پیاده کردند که نه سایبانی داشتند و نه زیراندازی غذا و آب درستی هم به آنها نمیدادند. اینها هرجا پیاده میشدند دور همدیگر حلقه میزدند و همه با هم گریه و ناله میکردند.بیست شبانهروز است که در این بیابانها و جلوی محملها هجده سر بریده بالای نیزه است. این زن و بچه حتی یک سر سالم نمیدیدند. تمام سرها زخمی بود؛ نیزه و سنگ خورده بود. نمیدانم امشب برای آنها چه شبی بود وقتی خیلی جوان بودم از یکی از علمای تهران روی منبر این داستان را شنیدم که میگفت دوتا دختر کوچک که احتمالا خواهر بودند با هم صحبت میکردند. خواهر کوچکتر به بزرگتر گفت خواهر این مسافرت کی تمام میشود و ما به خانههایمان میرسیم؟ ما چقدر باید کتک بخوریم؟دعای پایانیخدایا ما را حسینی زنده بدار و حسینی بمیران.خدایا گریه محراب منبر مرجعیت رهبری رمضان محرم صفر قرآن و اهلبیت علیهمالسلام را از ما نگیر.خدایا ما را از بندگان … بندگان محبوبیکی از حقایقی که پروردگار راه عبدی را که محبوب شده بهسوی آن باز میکند این است غض البصر عن المحارم چشمش در گردونۀ هدایت پروردگار قرار میگیرد و از نوامیس و محارم مردم برمیگردد. غض در لغت بهمعنای برگشتن و فروهشتن است؛ یعنی چشمی پیدا میکند که ابدا به چشمچرانی نسبت به محارم مردم میل نخواهد داشت و چشمی پاک معنوی و ملکوتی میشود که از نوامیس مردم برمیگردد و نگاه نمیکند یا اگر بهطور اتفاقی زن یا خواهر مردم را دید این دیدن را ادامه نمیدهد و چشم را فرومیاندازد. شرط بازشدن چشم و گوش به روی ملکوتطبق روایات درهای ملکوت به روی صاحب این چشم باز میشود. وقتی چشم حرام را ندید حقایق دیگری را میبیند. پیغمبر اکرم ص در روایتی میفرمایند اگر شما هم کارهایی را انجام بدهید که من انجام میدهم در حد ظرفیت خودتان و گسترۀ وجودتان لرایتم ما اری 2 آنچه من میبینم و مردم نمیبینند شما هم میبینید. و لسمعتم ما اسمع و صداهایی را که من از پشت پرده میشنوم و گوش مردم نمیشنود شما هم میشنوید. البته شرطش این است که هماخلاق و همراه من بشوید و در حرکت بهسوی عالم معنا همسفر من باشید. همچنین زرنگی کرده و خودتان را از زخمخوردن از هوای نفس و شیطانها حفظ کنید.گناه عامل کوری جان و روحاگر بیمار هوای نفس و اسیر خواستههای نامشروع و فرهنگ شیاطین بشوید دیگر آدم چشموگوشداری نیستید. چشمتان همان چشم حیوانات است که فقط ظواهر و رنگها را میبیند و هیچچیز دیگری را نمیبیند. شهرها رنگها تابلوها عناصر اجسام و موجودات در دسترس را میبیند؛ ولی آن چیزی را که باید ببیند نمیبیند و آن چیزی را که باید بشنود نمیشنود. واقعا نمیشنود بهقول قرآن مجید گوش دارد ولی لا یسمعون بها . 3 البته نه اینکه صداهای ظاهری را نشنود بلکه صداهای مردم و سروصدای کارخانهها حیوانات و پرندگان را میشنود؛ ولی صدای حق انبیا ائمه و قرآن را نمیشنود. او نه میبیند و نه میشنود. محبوبیت
حضرت استاد انصاریان:آیات قرآن، بهترین منبع عرفان
بندگان سود و زیانی نمیبرد و آفرینش انسان فقط مفید به حال انسان است و انسان در صورت انجام وظایف و تکالیف خود به فلاح و رستگاری خواهد رسید. ایشان پاسخ به این سؤال اساسی را که اصولا هدف خداوند از اهدای نعمت رستگاری به انسان چیست را چیزی جز حب و علاقه شدید خداوند نسبت به بندگانش ندانستند و افزودند انسانها باید درراه حفظ این محبوبیت
عزت نفس در توانگرى و تنگدستى
محبوبیت در آن بر اثر کمالاتی است که به خاطر آن عمر و مال و خانواده خود را فدا میکند.هدایت مردم راهنمایی انسانها حمایت از مظلومان و انزجار از ستمگران خدمت به محرومان و بینوایان کسب علم تقوی سخاوت شجاعت و ... و از این قبیل؛ مقامهای بلند و معنوی پدید میآورند. هر که دارای آنهاست بر دلها و جانها حکومت میکند و مورد الطاف الهی و امداد غیبی و تایید معصومان و اولیای الهی قرار میگیرد.ب- جاه به گونه دیگر در دنیا نوعی سلطه به مردم است که ریاست و فرمانروایی بر ابدان و اموال مردم است و قدرت اجرایی آن نیروهای مادی و نظامی هستند که با نابودی حاکم و سلطه او تمامی مقامات و وابستگیهای او از بین میرود.ارزش جاه و مقام در دنیا به استفاده درست در راه حق و بندگان
ورود بندگان محبوب پروردگار به حوزهٔ فیوضات الهی
محبوبیت عشق و معشوق است. این جاذبه باید در وجود ما به دست خودمان و با هدایت اولیای خدا ایجاد شود. بر آنها واجب است که ما را هدایت کنند. بر ما هم واجب است که هدایت آنها را بپذیریم و قبول کنیم. ورود بندگان
امر پروردگار و اولیای الهی به نیکوکاری
بندگان مخلص تو را که نمیتوانم به آنها دسترسی پیدا کنم. آنها در حصاری از امنیت تو قرار دارند و من هیچ راه نفوذی به آن حصار ندارم. پروردگار دوستدار نیکوکارانما باید بدانیم که این هشت خصلت علامت و نشانه محبوبیت
استاد انصاریان: عبادتی ارزشمند است که همراه با شناخت و معرفت الله باشد
محبوبیت عقل دلیل بر گستردگی این نعمت نیست ابراز کردند انسان از زمان شروع زندگی در کره زمین تا به امروز میلیاردها اشتباه و خطا از بشر صادر شده که در این میان گاهی ضررهای جبران ناپذیری داشته است. اما خدای متعال برای جبران محدودیت عقل معیاری را برای تمسک قرار داده و نام آن را امام گذاشته است.ایشان خاطرنشان کردند خداوند متعال خطاب به حضرت ابراهیم میفرماید من تو را برای تمامی انسانها امام و میزان قرار دادم تا به وسیله تکیه بر تو از اشتباهات و خطاهای فکری خود جلوگیری کنند.استاد حوزه علمیه قم افزودند خدای متعال در سوره انبیا میفرماید که ما بندگان
شرح عبارت «اِنَّ مِنْ اَحَبِّ عِبادِ اللّهِ» از خطبه 86 نهج البلاغه
بندگان حق است. در باب محبت به نظر میرسد بحث خیلی میدان دارد که چه شرایطی باید در انسان جمع بشود تا محبت خدا را به زلف خودش گره بزند و در جاده این محبت به برترین محبوبیت
طلوع هشت فیض الهی در بندگان محبوب
محبوبیت عشق و معشوق است. اینها درست هم میگویند. این جاذبه باید در وجود ما به دست خودمان و با هدایت اولیای خدا ایجاد شود. بر آنها واجب است که ما را هدایت کنند. بر ما هم واجب است که هدایت آنها را بپذیریم و قبول کنیم. ورود بندگان
اللهم صل على محمد و آله، و لا ترفعنى فى الناس درجه الا حططتنى عند نفسى مثلها، و لا تحدث لى عزا ظاهرا الا احدثت لى ذله باطنه عند نفسى بقدرها
بندگان خدا را بپروراند باشد. این کلیت انفاق به عنوان خمس و زکوه و نذر و نذورات و بالاتر از اینها فداکاری برای بقا و موجودیت انسانها جلوه کرده است که اگر انسان ثروت دارد از ثروت خود به دیگران بهره ای برساند و همچنین اگر قدرت دارد و یا در نزد قدرتمندان محبوبیت
مسخره كردن
بندگان مؤمن را دوست میدارد و عزت و سربلندی را از آن مؤمنان میداند چنانکه میفرماید ... و لله العزه و لرسوله و للمؤمنین... 3 عزت و سرفرازی تنها از آن خدا و پیامبر و مؤمنان است... و به همین جهت در سوره حجرات آیه لا یسخر قوم من قوم... 4 فرمود هر کس مؤمنان را مسخره کند یا با القاب زشت از آنها یاد کند در زمره ستمکاران محسوب میشود. و در جای دیگر میفرماید الذین یلمزون المطوعین من المؤمنین فی الصدقات و الذین لا یجدون الا جهدهم فیسخرون منهم سخر الله منهم و لهم عذاب الیم. 5 آنان که از مؤمنان متعبد و متعهد به خاطر صدقاتی که در راه خدا میدهند انتقاد و عیبجویی میکنند و نیز افراد بی بضاعتی را که حد اکثر توانشان را در طبق اخلاص نهادهاند به مسخره میگیرند خداوند نیز آنها را مسخره خواهد کرد و برای آنان عذابی دردناک در پیش است. همچنین در احادیث اسلامی آمده است که احترام به مؤمن احترام به خدا است و اهانت و تحقیر مؤمن اهانت به ذات اقدس الهی و موجب خشم خداوند سبحان است و در حدیث قدسی آمده است خداوند به کسانی که مؤمنان را بیازارند اعلان جنگ میدهد عن ابی عبد الله ـ علیه السلام ـ قال قال الله عز و جل لیاذن بحرب منی من اذل عبدی المؤمن و لیامن من غضبی من اکرم عبدی المؤمن. از امام صادق -علیه السلام- آمده است که خداوند عز و جل فرمود کسی که بنده مؤمن مرا خوار شمارد باید بداند که خداوند با او در جنگ است و کسی که بنده مؤمن مرا تعظیم و تکریم کند بی شک از غضب من در امان است. رسولخدا -صلی الله علیه و آله- فرمود و من اذل مؤمنا اذله الله.... کسی که مؤمنی را خوار شمارد خدا او را ذلیل خواهد کرد. امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود من حقر مؤمنا لقله ماله حقره الله فلم یزل عند الله محقورا حتی یتوب مما صنع... . کسی که به خاطر فقر و تهیدستی مؤمنی را کوچک شمرد خداوند او را کوچک میشمارد و همیشه در نزد خدا خوار و زبون است تا آنکه از کردارش توبه کند... حرمت مؤمن از حرمت کعبه بیشتر است ابن ابی الحدید در شرح این جمله از نهج البلاغه اذا استولی الصلاح علی الزمان و اهله... روایتی را از رسولخدا -صلی الله علیه و آله - چنین نقل میکند و الخبر ما رواه جابر قال نظر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الی الکعبه فقال مرحبا بک من بیت ما اعظمک و اعظم حرمتک و الله ان المؤمن اعظم حرمه منک عند الله عز و جل لان الله حرم منک واحده و من المؤمن ثلاثه دمه و ماله و ان یظن به ظن السو... . جابر روایت کرده است که رسولخدا صلی الله علیه و آله و سلم به کعبه نظر افکند و فرمود آفرین بر تو خانهای که چقدر بزرگی و احترام تو چقدر زیاد است سوگند به خدا احترام مؤمن نزد خدا از تو بیشتر است زیرا حرمت تو فقط از یک جهت است که خونریزی در تو حرام است ولی مؤمن از سه جهت احترام دارد 1. خون وی محترم است. 2. مال او حرمت دارد. 3. بدگمانی نسبت به او حرام است. تذکر لازم آنچه بیش از هر چیز در پیشگاه خدای متعال اهمیت و ارزش دارد تقوا است و سایر امور از قبیل پول و جاه و مقام و منصب و... دلیل بر عظمت و محبوبیت
سود عبادت
محبوبیت نزد مردم به ویژه پاکان برخوردارند و درآخرت از رضوان الهی و بهشت سرمدی بهره مندند.بیان سود تکتک عبادات باید در کتابهای مفصل هم چون کافی شریف و ثواب الاعمال و بحارالانوار و وسائل شیعه دیده شود در این زمینه به چند آیه و روایت اکتفا میکنم. قل ا انبئکم بخیر من ذلکم للذین اتقوا عند ربهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ازواج مطهره و رضوان من الله و الله بصیر بالعباد بگو آیا شما را به بهتر از این امور دنیوی خبر ندهم؟ برای آنان که در همه شئون زندگی پرهیزکاری پیشه کردند در نزد پروردگارشان بهشتهائی است که از زیر درختانش نهرها جای است در آنجا جاودانهاند و نیز برای آنان همسرانی پاکیزه و خوشنودی و رضایتی از سوی خداست و خدا به بندگان
سود عبادت
محبوبیت نزد مردم به ویژه پاکان برخوردارند و درآخرت از رضوان الهی و بهشت سرمدی بهره مندند.بیان سود تکتک عبادات باید در کتابهای مفصل هم چون کافی شریف و ثواب الاعمال و بحارالانوار و وسائل شیعه دیده شود در این زمینه به چند آیه و روایت اکتفا میکنم. قل ا انبئکم بخیر من ذلکم للذین اتقوا عند ربهم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و ازواج مطهره و رضوان من الله و الله بصیر بالعباد 1 بگو آیا شما را به بهتر از این امور دنیوی خبر ندهم؟ برای آنان که در همه شئون زندگی پرهیزکاری پیشه کردند در نزد پروردگارشان بهشتهائی است که از زیر درختانش نهرها جای است در آنجا جاودانهاند و نیز برای آنان همسرانی پاکیزه و خوشنودی و رضایتی از سوی خداست و خدا به بندگان