زبان موعظه قرآن زبان رحمت است. غیر از کتب آسمانی همه انبیا هم اهل موعظه بودند؛ ولی با زبان رحمت. … در تورات و انجیل هم موعظه آمده. زبان همه انبیا غیر از احکامی که میگفتند حلال و حرام و واجب بقیهاش موعظه و نصیحت است. … آنهم اگر شما عزیزانم و سرورانم خواستید کسی را موعظه و نصیحت کنید زبان آرام بامحبت و باعاطفه لازم است.
379 مطلب یافت شد
بانوی اسلام می آید...
انجام رسانید و با انذار آغاز کرد از پرتگاه مشرکان رو بر تافت شمشیر بر فرق آنان نواخت گردنهایشان را گرفت گلوگاهشان را فشرد و با بهترین زبان زبان موعظه
انذار و اندرز در قرآن
زبان موعظه باید نرم و گیرا باشد تا سبب رفت قلب شود به گونه ای که موعظه شونده به خیرخواهی موعظه گر ایمان بیاورد .2- موعظه کننده باید به وضع روانی
ماجرای کم پولی آیت الله العظمی بروجردی و پولهای فرستاده شده از کویت
به گزارش سرویس قاب نقره برنا از عالیترین مسائلی که از زمان حضرت آدم ع تا رسول بزرگوار اسلام ص در زبان وحی به عنوان امر سفارش موعظه و پند مطرح
عظمت موعظه
کن؛ ببینید جایگاه موعظه چقدر مهم است که شخصیتی مثل رسولالله ص از جبرئیل ع آن را طلب میکند واقعا عالم معنا چه عالمی است؟ مسئلۀ گوش و قبول یا زبان … موعظه شود نه ظرف غیبت و تهمت یا شنیدن حرفهای بیهوده تعریفهای تملقآمیز و بیجا. پیغمبر ص میفرمایند هر کس را دیدید که تملق میگوید برای اینکه دهانش را ببندید به صورتش خاک بپاشید؛ به این معنا که چه میگویی؟ در محضر پروردگار چه کسی بزرگ است؟ در کنار پروردگار چه کسی عالم است؟ از قدیم روی منبرها میخواندند آنجا که عقاب پر بریزد*** از پشۀ لاغری چه خیزدجایی که امیرالمؤمنین ع که تجسم کل وجود پیغمبر ص است و آن قرآنی که به قلب پیغمبر ص انتقال داده شد به قلب امیرالمؤمنین ع نیز منتقل شده به پروردگار بگوید انا عبدک الضعیف الذلیل الحقیر المسکین المستکین نوبت به مراجع تقلید اساتید دانشگاهها و کل مرد و زن دنیا نمیرسد که بگویند من . کدام من؟ چه رسد به اینکه تملق بگوید. تملق خلاف اخلاق است. اگر متملقی را دیدید خاک به صورتش بپاشید که مقابل شما بنشیند و بگوید شما جلد دوم پیغمبران هستی شما نسخۀ دیگر امام زمانی و...؛ این خیلی خطرناک است تملق انتقالدهنده تکبر به شنونده است. بنابراین اگر کسی تملق را شروع کرد بگویید خداوند گوش مرا ظرف تملق قرار ندهد. باید حرف را عوض کنید تا حرف عوضی نشنوید مسئولیت اعضای بدنفلسفۀ خلقت گوش در قرآن چیست؟ میفرماید الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه 4 گوش را به شما دادهام که زیباترین سخنان را بشنوید. این وظیفۀ شما در قبال گوش است. زبان … زبان بیاورم و شما کلمه به کلمۀ حرفهای این تفسیر مرا بنویسید چنانچه بخواهید این نوشتهها را جابهجا کنید باید هفتاد شتر بیاورید.پیغمبر ص میفرمایند که عجایب این کتاب شمردنی نیست. وقتی علامه طباطبایی ره پرسید شما به کجای قرآن رسیدهاید؟ فرمود از ابنعباس که اولین مفسر است تا اکنون که در ایران عراق و کشورهای دیگر از شیعه و سنی در تفسیر قرآن کتاب مینویسند در قم تفسیری در حال نوشتهشدن است که هر جلدش حدود هفتصد هشتصد صفحه است تقریبا نود جلد میشود و هنوز به نصف قرآن نرسیده است کل مفسرین یک جا جمع شویم و اگر صدها تفسیر را کنار هم بچینند همۀ ما هنوز لب دریا هستیم و داخل آن نرفتهایم و کاممان را نیز تر نکردهایم. نمیدانیم چه خبر است علامه مجلسی ره میگوید من در زمان خودم پانصد سال پیش احصا کردم آن مقداری که به دست آوردم بیست هزار نوع تفسیر تا زمان من نوشته شده است. از پانصد سال پیش تاکنون چقدر به این تفاسیر اضافه شده است؟ چه میدانیم در این دریا چه خبر است؟ جایگاه فوق تصور موعظهاین قرآن با این مقدمات که گفته شد حال شما ببینید گنجایش قلب پیغمبر ص چه حد بوده که پروردگار کل قرآن را با هرچه که دارد نه تنها الفاظ همه را یکجا بر قلب حضرت نازل کرده است. جبرئیل قلم برنداشته که الفاظ را روی صفحۀ قلب پیغمبر ص بنویسد بلکه آن قرآنی که در علم پروردگار است و نازل شده از علم آمده و در ظرف هستی تجلی کرده پروردگار در قلب پیغمبر ص جا داده و قلب حضرت ظرف قرآن شده است. پس ببینید مظروف و گنجایش قلب پیغمبر ص چقدر است که قرآن را بهراحتی در خودش جا داد؟ حال این پیغمبر ص به جبرئیل ع میفرماید مرا موعظه
راهکار گرفتاریهای بشر در قرآن و روایات
مغازه خوبی دارم؛ هرچه نعمت پیش من است از توست و کار خودم نیست؛ اما قارون میگفت از خودم است حکایت قارون و منیت اووقتی موسیبنعمران ع با زبان محبت موعظه
امربه معروف و نهی ازمنكر
مرتبه اول امربه معروف و نهی ازمنکر نتیجه نمی گیرد واجب است از مرتبه دوم استفاده کند در صورتی که احتمال تاثیر بدهد و اگر احتمال دهد که با موعظه و زبان
امربه معروف و نهی ازمنكر
مرتبه اول امربه معروف و نهی ازمنکر نتیجه نمی گیرد واجب است از مرتبه دوم استفاده کند در صورتی که احتمال تاثیر بدهد و اگر احتمال دهد که با موعظه و زبان
امربه معروف و نهی ازمنكر
مرتبه اول امربه معروف و نهی ازمنکر نتیجه نمی گیرد واجب است از مرتبه دوم استفاده کند در صورتی که احتمال تاثیر بدهد و اگر احتمال دهد که با موعظه و زبان
خير
روایات به سلسله اموری که مثبت و با منفعت و سودمند برای دنیا و آخرت انسان هستند خیر اطلاق میکنند.خیر به زبان قرآن عبارت از ثواب آخرت رحمت الهی مال حلال نماز جمعه آخرت ایمان عمل به موعظه
هدف موعظه در قرآن
موعظه داشته باشد کاربرد حتمی دارد. زیاد اتفاق افتاده است که با بیان یک داستان با زبان نرم و صدای آرام انسان هدایت شود که خداوند در قرآن میفرماید و اغضض من صوتک حالت مهر محبت و
خیر
بحار الانوار 34 124 باب 31 ; شرح نهج البلاغه 10 92 .دنیا و آخرت انسان هستند خیر اطلاق می کنند .خیر به زبان قرآن عبارت از ثواب آخرت رحمت الهی مال حلال نماز جمعه آخرت ایمان عمل به موعظه
تهران_ حسینیه همدانیها رمضان 94 سخنرانی هجدهم
امام معصوم دیگر دارد میگوید احی قلبک بالموعظه حسن جان میخواهی دل مرده زنده بشود برو بشین پای زبان پاکان پای زبان اولیا خدا پای زبان انسانهای واجد شرایط موعظه
متن سخنرانی مراسم احیاء شب نوزدهم استاد انصاریان + صوت
امام معصوم دیگر دارد میگوید احی قلبک بالموعظه حسن جان میخواهی دل مرده زنده بشود برو بشین پای زبان پاکان پای زبان اولیا خدا پای زبان انسانهای واجد شرایط موعظه
دهه اول محرم 94 حسینیه آیت الله علوی تهرانی سخنرانی چهارم
و اما توده مردم بالموعظه الحسنه با موعظه نیکو یعنی با یک زبان نرم زبان آرام با به کار گرفتن کلمات زیبا مردم را موعظه کن.واعظ اگرچه امر به معروف … موعظه حسنه است. مدارای با مردم در سخن نرمی با مردم رفق با مردم خب در جلسات گذشته از امتهای قبل و خاندانهای پاک یک نکاتی را شنیدید خیلی باارزش بود آن نکات و تمام آن نکات هم دلیل بود راهنما بود چراغ راه بود. برای امروز اگر توفیق رفیق راه باشد ده تا آیه را انتخاب کردم که این ده تا آیه داستان یک نفر است یک فرد است که داستان این یک نفر که از چهرههای پاک مومن معتقد الهی و ملکوتی بوده شهری هم که در آن زندگی میکرده عین تهران پر از فساد بود. یعنی همه نوع فسادی در شهرش بوده اسم محلش و شهرش هم اینطور که مفسران گفتند انتاکیه بوده در همین مناطق شامات و این گوشه از خاورمیانه.ولی در عین اینکه اغلب مردم آن شهر آدمهای بدی بودند و به شدت با انبیا خدا ضدیت داشتند مخالفت داشتند حق را قبول نمیکردند دلشان میخواست یک شکم آزادی داشته باشند یک شهوات آزادی داشته باشند خوششان نمیآمد که انبیا خدا آنها را مقید بکنند که به فساد زندگی را نگذرانند قبول نمیکردند از اینجا شروع میشود این ده تا آیه و جا رجل من اقصی المدینه یسعی القصص 20 مدینه یعنی شهر اقصی المدینه یعنی دورترین منطقه شهر مثل اینکه خانهاش گوشههای خیلی دور منطقه بوده گوشههای دور شهر بوده اینکه خداوند میفرماید جا من اقصی المدینه یعنی نسبت به وضع مردم بیتفاوت نبود این یک درس. که حالا ما که گوشههای این شهر داریم زندگی میکنیم یک زندگی آرام و راحتی داریم برای چی خودمان را برویم در دردسر بیندازیم نه. بنده مومن غمخوار مردم است. بنده مومن دلسوز مردم است قدمش را برای رفتن به سوی مردم برای هدایت آنها میخواهد.بعد هم قرآن میفرماید یسعی شتابان بود میدوید که مردم جهنم نروند میدوید که مردم را بیدار بکند حالا بعضیها هستند که میدانند در خانوادهشان در دوستانشان افرادی دارند میروند جهنم اما بیتفاوت هستند میگویند به ما چه بعضیها هم از قدیم این جمله رامیگفتند بچه که بودیم زیاد میشنیدیم الان نمیدانم باز هم میگویند یا نمیگویند که مثلا برویم این آقا را نصیحت کنیم این خانواده را هشیار کنیم بگوییم جوانهایتان دارند خراب میشوند خودتان را حفظ کنید یک مقدار به دین رو بکنید جواب میدهند آقا به تو چه عیسی به دین خود موسی به دین خود این جمله را میگفتند یک جمله دیگر هم میگفتند تو را در قبر من نمیگذارند من را در قبر تو نمیگذارند این دو جمله ضد قرآن است و لتکن منکم امه یدعون الی الخیر آلعمران 104 واجب است باید میان شما افرادی باشند که مردم را به یک زندگی خیر پاک درست و خوب و بدون گناه دعوت بکنند.کنتم خیر امه اخرجت للناس آلعمران 110 خیر امت به شرطی که تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر اما اگر من زبانم را ببندم من دیگر خیر امت نیستم یا در کافی شریف در جلد دوم میخوانیم من اصبح و لا یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم کسی که نسبت به زندگی مسلمانها دغدغه نداشته باشد بیتفاوت باشد اضطراب نداشته باشد این مسلمان نیست. یعنی آنی که عیسی به دین خود موسی به دین خود حالیش نیست که دارد میگوید من مسلمان نیستم پیغمبر میگوید مسلمان نیست خودش نمیفهمد من را در قبر تو نمیگذارند تو را در قبر من در حقیقت دارد میگوید من دین ندارم و خودش نمیفهمد و نمیداند.یک مومن یکی از ویژگیهایش این است که دغدغه داشته باشد نسبت به مردم حالا ما یک جور باید دغدغه داشته باشیم که بلندگو دستمان است و رادیو و تلویزیون در اختیارمان است. باید دقت بکنیم مطالبی را نظام بدهیم که وقتی پخش میشود یا مردم در جلسات سرپوشیده میشنوند دغدغه برای خودشان و آخرتشان پیدا کنند ناراحت بشوند توبه کنند. اهل عمل صالح و کار خیر بشوند.حلال و حرام خدا را حجاب خدا را مسائل اخلاقی خدا را خب باید پشت این بلندگوها برای مردم بیان کرد بدون ملاحظه آنهایی هم که بلندگو دستشان نیست مثل شماها شماها هم نباید در خانوادههایتان بیتفاوت باشید بالاخره اقوام هستند دخترعمهها دخترخالهها و پسرعموها هستند دیدن همدیگر میروید گاهی دیدن شماها میآیند یک مقدار وقتتان را خرج تبلیغ دین خدا کنید البته همانطور که گفتم با زبان
1900نفر در یك سال گذشته در دبی مسلمان شده اند
زبان جاری می کردند و مسلمان می شدند.مدیر سازمان اوقاف و شئونات اسلامی دبی همچنین به نقش مبلغان دینی این سازمان در مسلمان شدن این افراد اشاره کرد و گفت مبلغان دینی این سازمان در کوچه و بازار بیمارستان ها و اماکنی که اقلیت های غیر مسلمان تجمع می کنند حضور می یابند و با میانه روی و بدون اینکه تندروی کنند با سخن نیک و موعظه
مسلمان شدن 1900 نفر در دبی در یک سال
زبان جاری می کردند و مسلمان می شدند. مدیر سازمان اوقاف و شئونات اسلامی دبی همچنین به نقش مبلغان دینی این سازمان در مسلمان شدن این افراد اشاره کرد و گفت مبلغان دینی این سازمان در کوچه و بازار بیمارستان ها و اماکنی که اقلیت های غیر مسلمان تجمع می کنند حضور می یابند و با میانه روی و بدون اینکه تندروی کنند با سخن نیک و موعظه
بخل از خرج كردن نعمت
من زشتی بخل و خودداری از پرداخت اضافه نعمت را به اهل استحقاق از زبان و گفتار سادهی یک کشاورز بیسواد دریافتم.در یکی از مناطق کشاورزی برای تبلیغ و وعظ و موعظه
كلام نیكو
چگونه صبح کردید؟ همه آنها در پاسخ این اظهار محبت زبان می گویند بخیر ان ترکتنا؛ حال ما خوب است اگر تو بگذاری سپس اضافه می کنند تو را به خدا سوگند ما را رعایت کن انما نثاب بک و نعاقب بک؛ ما به وسیله تو ثواب می بینیم و یا مجازات می شویم. 7 موعظه
توسط پایگاه اطلاع رسانی استاد انصاریان؛ ویژه نامه مناسبتی ایام فاطمیه در پایگاه erfan.ir منتشر شد
فاطمیه 1394 هدایت - جمادی الاول فاطمیه 1393 ویژه شهادت حضرت زهرا س - جمادی الاول 1392 جایگاه موعظه و نصیحت در قرآن - جمادی الاول دهه اول فاطمیه 1394 – تهران - حسینیه حضرت قاسم گناهان زبان … زبان علی ع فاطمه زهرا س الگوی مبارزه سیاسی زن امروز شهادت حضرت فاطمه س مصحف فاطمه س از نگاه امامان فاطمه س اسوه حیات زیبا شهادت حضرت فاطمه س دخت نبوت و مام امامت تسلیت باد روایت پرواز درسهایی از فاطمه س برای زنان حضرت فاطمه س و ولایت کبرا فاطمه زهرا س دختر رسول گرامی اسلام ص در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.همچنین در ادامه این بخش برترین بانوی جهان فاطمه زهرا س شهادت فاطمه س افسانه نیست برترین بانوی جهان گذری بر فضایل حضرت زهرا س فاطمه زهرا س همتای قرآن کریم جسارتهای زبانی به حضرت زهرا س حضرت زهرا س تجسم رضایت و سخط الهی گوشهای از سخنان حکیمانه حضرت زهرا ع مقام قرب فاطمه س در پیشگاه خدا فاطمه س الگوی والای منتظران و نگاهی به مقام حضرت فاطمه س از جمله دیگر عناوین مقالات ارائه شده میباشد.بخش دیگر این ویژهنامه صوت و متن سخنرانیهای استاد انصاریان است که شامل جلسات متعدد سخنرانی ایشان میباشد که به صورت صوت و متن در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است. زن از دیدگاه اسلام - جمادی الاول فاطمیه 1393 تجارت و خسارت 5 - جمادی الاول فاطمیه 1393 تجارت و خسارت 4 معارف اسلامی - جمادی الاول فاطمیه 1393 جایگاه موعظه
English