English
اعمال فیلتر
روح ابلیسی در ردکنندگان دعوت حقاینهایی که دعوت حق را رد میکنند یقینا روح ابلیسی دارند.
نتایج جست‌وجو برای «روح ابلیسی»
86 مطلب یافت شد
مؤمنین، شایستگان خطاب ویژهٔ پروردگار
زندگیِ پر از نور در پرتو کلام امام
ما بدون کلام امام که تاریکی عقل روح فکر و فرهنگهای ابلیسی را برای ما روشن میکند نمیتوانیم آدم تشخیصدهندهای در این تاریکیها باشیم.
لطف حضرت حق
گردد و از مجاورت با پاکیزگان محجوب و از نزدیکی به پروردگار محروم شود در این صورت از حقیقت خود مسخ گشته و شیطانی فتنه گر و ابلیسی حیله باز خواهد گشت.وای بر روح
عظمت و ارزش بی‌نهایت روح الهی و ملکوتی انسان
روح الهی و ملکوتی انسانچرا آدم خودش را در جایی قرار بدهد که محکوم بشود و یک عاقل و عالم محکومش کند؟ آدم باید همیشه متحرک غیرمحکوم باشد. چرا باید حرکتی که میکند به طرف ابلیس باشد؟ مگر ابلیس کیست؟ ابلیس چیست که آدم با مرکب زنا ربا و... بهسوی خدا برود؟ با مرکب زنا ربا چشمچرانی و حرامخوری که نمیشود بهسوی صاحب عالم حرکت کرد. این مرکبها آدم را میبرد و ابلیسی
امکان رشد روح در بدن مادی
چهارت ز ما بگذر شتر دیدی ندیدی نسئلک و ندعوک دعای آخرالهی بحقیقتت ما را جزو بندگان خالصت قرار بده بحقیقتت روح ما را از اسارت شهوات نجات بده به حقیقتت قلب ما را از تعلقات منفی و ابلیسی
نام و لقب و كنيه زين العابدين
روح و جان به اوصاف اولیا الهی متصف شود.آن حضرت به خاطر حالات و روحیات و کمالات و اعمال و اخلاق و اوصاف و واقعیاتی که داشتند ملقب به القاب زیر شدند القابی که معنای آن در تمام شئون هستی آن حضرت تجلی داشت سید العابدین زین الصالحین وارث علم النبیین وصی الوصیین خازن وصایا المرسلین امام المؤمنین منارالقانتین و الخاشیعن متهجد زاهد عابد عدل سجاد بکا ذوالثفنات امام الامه ابوالائمه حبیب زکی امین زین العابدین.در اینکه آنحضرت را زین العابدین می گویند دو روایت جالب در بهترین کتب حدیث آمده 1ـ عمران بن سلیم می گوید هر گاه زهری از علی بن الحسین مطلبی نقل می کرد می گفت مرا زین العابدین روایت کرد. یکبار سفیان بن عیینه به او گفت از چه جهت او را زین العابدین می گوئی؟پاسخ داد از سعید بن مسیب شنیدم که رسول خدا فرمود به روز قیامت فریاد کننده ای آواز برآرد زینت عبادت کنندگان کجاست؟یناد منادس این زین العابدین؟چنان می بینم که فرزندم علی بن الحسین با تمام وقار و سکون در میان مردم محشر براری رسیدن به جایگاهش قدم بر می دارد.همین رواییت را کتاب پرقیمت علل الشرایع صدوق از طریق علی بن ابراهیم قمی از ابن عباس از رسول الهی حکایت می کند.2ـ سحرگاهی در حالت عبادت و مناجات بود مناجاتب عاشقنه و عبادتی خالصانه ابلیسی
تهران مسجد المجتبی دهه دوم صفر 95 سخنرانی هشتم
وقتی که ناگهان این خاکهای قبر را تبدیل به دوباره بدن کردم و روح برگشت سر جایش همین جوری که در قبر ایستادند ناله میزنند البته این ناله برای من و شما نیست این ناله برای آن طرفیهاست که هشت روز است درباره گروه الهی و گروه ابلیسی
دهه اول محرم 94 هیئت صاحب الزمان سخنرانی اول
که هدایت الله را از دست میدهند ولی ضلالت ابلیسی و گمراهی شیطانی را میخرند.این یک بحث است بحث دیگر قران درباره تجارت معنوی است که سرمایهاش عمر است بدن است اعضا و جوارح است عقل است روح
ضرر حسادت
ابلیسی هستند که میکوشند و میخواهند مسلمانان از اسلام دست برداشته و همانند آنان کافر جهنمی شوند در این زمینه به خبر حضرت حق از قلب حسودان به خصوص یهود ونصاری توجه کنید ود کثیر من اهل الکتاب لو یردونکم من بعد ایمانکم کفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبین لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتی یاتی الله بامره ان الله علی کل شی قدیر 1 .بسیاری از اهل کتاب پس از آن که حق برای آنان روشن شد به سبب حسدی که از وجودشان شعله کشیده دوست دارند که شما را پس از ایمانتان به کفر بازگردانند. هم اکنون از ستیز و جدال با آنان درگذرید و از آنان روی بگردانید تا خدا فرمانش را به جنگ یا جزیه اعلام کند؛ یقینا خدا بر هر کاری تواناست. قل اعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* و من شر غاسق اذا وقب* و من شر النفاثات فی العقد* و من شر حاسد اذا حسد 2 .بگو به پروردگار سپیدهدم پناه میبرم* از زیان مخلوقاتی که با انحرافشان از قوانین الهی به انسان ضرر میرسانند* و از زیان شب هنگامی که با تاریکیاش درآید که در آن تاریکی انواع حیوانات موذی و انسانهای فاسق و فاجر برای ضربه زدن به انسان در کمیناند * و از زیان زنان دمنده که افسون و جادو در گرهها میدمند و با این کار شیطانی در زندگی فرد خانواده و جامعه خسارت به بار میآورند * و از زیان حسود زمانی که حسد میورزد. حسد در روایاتامیرالمؤمنین امام علی علیه السلام بنا به نقل غرر الحکم مسائل پرارزشی درباره حسد عنوان میکند که توجه به آن مسائل راه علاج این درد خطرناک است.الحسد مرض لا یؤسی 3 .حسد مرض سخت علاجی است.الحسد داب السفل واعدا الدول 4 .حسد اخلاق اهل سفله و مردم پست و دشمنان نعمتهاست.الحسد مقنصه ابلیس الکبری 5 .حسد بزرگترین مرکز شکار دشمنی چون ابلیس است.الحسد حبس الروح 6 .حسد باعث جلوگیری روح
كتمان حق
ابلیسی حق را از مردم بپوشانند و به کتمان آن برخیزند و از بیان و اعلامش خودداری کنند و با این برنامه ظالمانه مردم را در گمراهی و ضلالت نگه دارند.عالمان یهود حق را که نبوت پیامبر اسلام بود از طریق آیات تورات و بشارتهای انجیل میشناختند و نیز به حقانیت قرآن آگاهی کامل داشتند ولی محض شکم و شهوت و چند روز ریاست بر مردم حق را پنهان داشتند و به این خاطر در گمراهی ماندند و دیگران را هم در گمراهی و ضلالت پا برجا نمودندقرآن مجید پیامبرشناسی آنان را بدین گونه بیان میکند یعرفونه کما یعرفون ابناهم پیامبر اسلام را بر اساس اوصاف و ویژگیهایش که در تورات و انجیل خواندهاند میشناسند به صورتی که فرزندان خود را میشناسند.شگفتا عالمان یهود پیامبر اسلام را آنگونه که باید میشناختند ولی بر اثر حسادت و خباثت باطن و روح
استاد انصاریان شیعه بازیچه شیطان‌های زمان نمیشود
ابلیسی و شیطانی و دشمنان را به کار ببندیم.این استاد اخلاق اضافه کرد امام صادق ع فرمودند همانا شیعه ما حرام خدا را مرتکب نمیشود و ما گناه مردم را بیمه نمیکنیم و 124 هزار پیامبر و 12 امام را خداوند قرار داده برای اینکه ما را به خوبیها و درستیها و حقایق راهنمایی و از بدیها نهی کنند.انصاریان در ادامه با بیان اینکه ما ماموم هستیم و خداوند برای ما امام قرار داده است افزود تا قیامت امام برای ما امام باقی میماند.وی با بیان اینکه انسان بدون اتصال به خدا و پیامبر مرده است و ارزشی ندارد عنوان کرد میت قلبی کسی است که با خدا حلال و حرام و پیامبر سروکار ندارد اگر استاد دانشگاه تاجر و انسان مهمی هم باشد هیچ است.انصاریان با اشاره به شخصیت والای لقمان حکیم اظهار داشت لقمان مردی بود که از روزگار نوجوانی دنبال پاکی دل طهارت روح
نظام خانواده در اسلام - جلسه هفتم – (متن کامل + عناوین)
کبر صفتی ابلیسی است امروز که بلوغ زودرس رنجی بر رنج مردم افزوده امروز که هجوم فرهنگ بیگانگان دردی بر دردها اضافه کرده امروز که صدا و تصویر رسانههای کفر جهانی روح
مشكلات و موانع راه ازدواج
کبر صفتی ابلیسی است امروز که بلوغ زودرس رنجی بر رنج مردم افزوده امروز که هجوم فرهنگ بیگانگان دردی بر دردها اضافه کرده امروز که صدا و تصویر رسانههای کفر جهانی روح
استاد انصاریان: مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) همچون خورشید جهان را روشن کرد + عکس
ابلیسی از گلوی او بیرون نمی آید؛ کسی که در هر مرحله ای "من" می گوید نظیر مال من علم من مقام من صندلی من شهرت من و زبان من دچار جهل است؛ یک موجود بی خبر و بدبختی بیش نیست.استاد حوزه علمیه با بیان اینکه آیات بسیار فوق العاده ای درباره حضرت ابراهیم ع به عنوان پدر تمام انبیا بعد از خودش در قرآن نازل شده است ابراز داشت وجود مبارکی که از سوره حمد تا جز آخر قرآن به او اشاره شده است؛ موجودی که نیمی از وجودش زمینی بوده و نیم دیگر موجودش در قالب محدود بشریت روح
زن در منطق وحى
می کردند تا در قیامت دچار خشم و لعنت و عذاب ابد حق نشوند.کبر صفتی ابلیسی استامروز که بلوغ زودرس رنجی بر رنج مردم افزوده امروز که هجوم فرهنگ بیگانگان دردی بر دردها اضافه کرده امروز که صدا و تصویر رسانه های کفر جهانی روح
اوج عرفان و تعالیم دینی در کلام صدیقۀ طاهره(س)
ابلیسی بود. یک ولیالله آنجا بود که او را از چاه درآوردند عزیز مصر او را بهعنوان غلام و برده خرید و هفت سال در کاخ مصر در نشان دادن توحید و عبودیت غوغا کرد. در نشان دادن عبودیت نه عبادت عبادت که مال من است؛ صبح وضویی بگیرم و دو رکعت نماز بخوانم همانجا کنار جانماز دراز بکشم و بخوابم. حقیقت معنایی عبودیتعبودیت یعنی دارا بودن روح
صبر از ديدگاه اسلام - جلسه بیست و ھفتم (متن کامل +عناوین)
روح پاک انبیا هیچوقت حتی در خواب هم گرفتار حالات شیطانی نمیشود یعنی شیطان نه در خواب و نه در بیداری تسلطی به آنها نداشت. فبعزتک لاغوینهم اجمعین 1 کسی که در مقابل شیطان از شیطان ضعیفتر باشد البته شیطان تسلطش بر او بیشتر است. ولی هر کسی که قدرتش از شیطان بیشتر باشد شیطان آنقدر احمق نیست که با قدرت بیشتر از خود درآمیزد. حکایتی از عارف و ابلیسعارفی ابلیسی
تهران هیئت صاحب‌الزمان دههٔ سوم جمادی‌الاوّل 1395 سخنرانی نهم
روح باعظمتی که از مقام فرشته درخواست میکند من را موعظه کن من را نصیحت کن جبرئیل هم تعارف نمیکند که آقا ببخشید شما کجا و ما کجا؟ ما خادم شما هستیم و شما باید ما را موعظه کنید جبرئیل هم وقتی دید پیغمبر اکرم خواستار موعظه است پنجتا مطلب به پیغمبر گفت که اولینش این بود عش ما شئت فانک میت ای رسول خدا به هر شکلی و به هر صورتی دلت میخواهد زندگی کن. زندگی در این دنیا دو جور است سه جور که نیست یک شکل زندگی بدزیستن است که آدم یک آدم منظمی نباشد آدم باادبی نباشد آدم درستکاری نباشد آدم مهربان و آدم دلسوزی نباشد. اخلاق در این آدم چهار اخلاق باشد اخلاق حیوانی اخلاق سبوعی اخلاق ابلیسی
شگفتي از قيام سالار شهيدان
ابلیسی آنها بود که بخواهند آرای خود را مسیطر4 بر دین خدا سازند وگرنه خود امام حسین ع با برادر بزرگوارش امام حسن ع بیست سال در زمان حکومت معاویه ساکت بودند. پس زیر بار زور نرفتن همیشه یک شجاعت دینی و کمال اسلامی نیستتنها رضا به قضای خدا دادن و تسلیم امر خدا بودن کمال است و بس که میفرمودند تنها پسند خدا پسند ما خاندان رسول است.اگر او راضی به تسلیم در مقابل زور باشد تسلیمیم او راضی به قیام باشد قائمیم میپسندیم آنچه را جانان پسندد.و ما تشاؤون الا ما یشا الله...5یک فرق اساسی بین مسلک مادی و مکتب الهی این است که مسلک مادی اصالت برای بدن انسان قائل است و روح
ارزش ملکوتی انسان در گرو انتخاب درست
ابلیسی و شیطانی و بر اساس هوای نفس بود. هوای نفس به مجموعه خواستههای غیرمنطقی غیرعقلی و غیرشرعی گفته میشود. اینها به عقل خودشان هم احترام نکردند. بالاخره عقل در حدی حقایق خوب و بد زشت و زیبا منفعت و ضرر را درک میکرده؛ ولی احترامی به عقل نگذاشتند و زندگیشان را بر اساس خواستههای بیمنطق غیرعلمی غیرعقلی غیرشرعی و غیرانسانی بنا کردند. طبق آیات قرآن هیچچیزی گیر آنها نیامد و هرچه هم که خدا از بدن روح