English
اعمال فیلتر
به امام زمان علیه السلام و تکرار آیه ایاک نعبد و ایاک نستعین در این نماز توسل این سوال را پدید میآورد که آیا استعانت از واسطه فیض الهی امام … به آیه ایاک نستعین اشاره میکنند که استعانت جستن از غیر خدا میتواند شرک باشد. در حالی که اعتقاد ما بر این است که کمک کننده واقعی در تمامی مراحل خداوند است و انبیا و اولیا الهی واسطه فیض هستند و کمک خواستن یاری طلبیدن و استعانت جستن از آنها با استعانت و کمک خواهی از خدا منافات ندارد و شرک نمیباشد. بلکه استعانت جستن از انبیا و اولیا الهی در طول استعانت از خداست. این موضوع از آن جهت اهمیت پیدا میکند که درکتابهای مستقلی نوشته نشده است. هدف از انتخاب این موضوع این است که روشن نماید بین آیات استعانت از خداوند و استعانت از امام زمان علیه السلام هیچ تناقضی وجود ندارد و استعانت از امام زمان علیه السلام استعانت از باری تعالی است.مساله نماز توسل … به دو رکن اساسی دارد یکی پایگاه نیرومند درونی و دیگری تکیهگاه محکم بیرونی است. مکارم شیرازی1 ص518-519 از امام صادق علیه السلام روایت شده است که کان علی علیه السلام اذا اهاله امر فزع قام الی الصلاه ثم تلاهذه الایه و استعینوا ... هنگامی که مشکلی مهم برای امام علی علیه السلام پیش میآمد به نماز برمیخواست و سپس این آیه استعینوا بالصبر و الصلاه را میخواند. کلینی فروع کافی1363 ج3 ص480 عیاشی از عبدالله بن طلحه از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که منظور از صبر روزه است. عیاشی تفسیرعیاشی ج1 ص87 هم چنین از امام علی علیه السلام روایت شده که صبر همان روزه است و فرموده هر وقت حادثهای برای کسی پیش آمد روزه بگیرد تا خداوند آن مشکل را برطرف سازد زیرا خداوند در آیات امر فرموده است. کلینی همان ج4 ص63 علت اینکه منظور از صبر روزه است این است که خداوند روزه را در قرآن صبر خوانده است. وجزاهم بما صبروا جنه وحریرا انسان12 به پاداش صبری که کردهاند پاداششان را بهشت و حریر داد. منظور از صبروا در آیه یعنی صاموا روزه گرفتند. تا با نماز مناسب باشد. ابوالفتوح رازی1 ص55 صبر یعنی شکیبایی و خودداری نفس بر آنچه که عقل و شرع حکم میکند و آن را میطلبد یا آنچه که عقل و شرع خودداری نفس از آن را اقتضا میکند. پس صبر و شکیبایی عام است. روزه از آن جهت صبر نامیده شده است که روزه نوعی خویشتن داری است. راغب474 استعانت از قرآن کریمیکی دیگر از وسایلی که شریعت توسل و استعانت به آن را وسیلهای برای تقرب به خداوند متعال معرفی کرده است همان توسل و استمداد به تلاوت قرآن کریم است. در حقیقت این نوع توسل و استعانت همان توسل به خود خداوند است که باعث گشایش هر مشکلی میشود زیرا قرآن کریم همان کلام خداست که بر قلب پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است. با این وجود شایسته است که به قرآن به عنوان وسیلهی الهی متوسل شویم. سبحانی وهابیت مبانی فکری وکارنامه عملی 229 خداوند میفرماید ... ورتل القرآن ترتیلا مزمل4 به تلاوت آیات قرآن با توجه کامل مشغول باش. سیاق آیات قبل درباره نماز شب و عبادت شبانه است همان طور که نماز وسیلهای برای استعانت از خداوند است بنابراین قرآن نیز می تواند وسیلهای برای تقرب به درگاه الهی باشد. بسیاری از روایات نیز مشروعیت این عمل را ثابت میکنند. از جمله احمد بن حنبل روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند اقروا القرآن واسالو الله تبارک و تعالی من قبل ان یجی قوم یسالون به الناس قرآن را تلاوت کنید و بوسیلهی آن خداوند تبارک وتعالی را بخوانید پیش از اینکه گروهی بیایند که بوسیلهی آن مردم را میخواندند ابن حنبل4 ص445 این روایت میرساند که درخواست و سؤال کردن از چیزهایی که نزد خداوند منزلت و کرامت دارد جایز است قرآن یکی از این وسایل است.استعانت از امام زمان
نتایج جستوجو برای «توسل به امام زمان»
396 مطلب یافت شد
نماز توسل به امام زمان (ع) و معنا و مفهوم استعانت از منظر قرآن کریم - 1
نماز توسل به امام زمان (ع) و معنا و مفهوم استعانت از منظر قرآن کریم -2
توحید در استعانت
انسان موحد همواره بر آن است که جلوه‌های توحید را در لفظ و مفهوم محدود ننماید بلکه همه‌ی شئون اعتقادی، اخلاقی و عملی خود را رنگ توحیدی ببخشد اگر انسان امروز به بن بست رسیده است دلیلش همان استعان...
گزارش تصویری؛ حال و هوای شب یلدا در مسجد جمکران
همزمان با شب چله یا همان شب یلدای 1396 بسیاری از مردم مسلمان کشورمان ترجیح دادند تا جشن سنتی این شب را در کنار مسجد مقدس جمکران و با توسل به امام زمان
توسل به غایب زمانه !
توسل به حضرت بقیه الله ارواحنا فداه می باشد. مخصوصا در هنگام سختی هامشکلات شدید و بیماری های دشوار که بر انسان وارد می شود.در این هنگام وظیفه ی ما برای حل آن مشکلات و رهایی از آن ها توسل به امام زمان … وجودمان را احاطه کردهباید به منتقم آل الله امام زمان عج متوسل شویم و بدانیم همه ی گرفتاری ها و سختی هایی که به ما می رسد بر اثر غیبت آن حضرت است و ما موظف هستیم برای ظهور آن بزرگوار دعا کنیم.یکی از مهمترین راه های استفاده از فیض وجود امام عصر عجل الله تعالی فرجه توسل … به درگاه حق و انس و اتصال با مبدا هستی نیازی است که فطرتا در نهاد انسان قرارداده شده تابواسطه آن بتوانیم در هیاهوی زمان و با اتصال به مبدا حقیقی راه راگم نکنیم که این نوع تقرب جستن نیازمند تلاش و حرکتی است گاه این حرکت و تلاش بواسطه قراردادن وسیله ایی است که مورد اعتماد حضرت حق است در میان ما شیعیان ائمه معصومین که واسطین فیض الهی در زمین هستند بهترین وسیله برای این توسل و اتصال هستند .چرا که در روایات متعدد و آیات وحی بسیار این امر اشاره شده.توسل به امام
وظایف شیعه در زمان غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چیست؟
امام زمان آشنا شود. باید بداند که حضرت امامی واجب الاطاعه است و هر گاه که اطاعت امام واجب باشد باید صفاتش را شناخت. امام صادق علیه السلام فرموده است به درستی که بهترین و واجب ترین فریضه ها بر انسان شناخت پروردگار و اقرار به بندگی او است. و پس از آن شناخت فرستاده خدا است و گواهی دادن به پیغمبری او. و بعد از آن شناختن امامی است که به صفت و نامش در حال سختی و راحتی به او اقتدا نماید.او امام حی استتوجه به این معنا که او امام زنده و حی است. و هر گونه نیازی که در گذشته در زمان حضور امامان مردم برای امر هدایت داشته اند امروز متوجه امام حی است و انسان می تواند در مشکلات دنیا و آخرتش به امام زمان به عنوان امام حی در کنار توسل
توحید از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (2)
السلام صورت میپذیرد و کسی که میخواهد به طور حتم و یقین به خداوند برسد تنها وسیلهای که به درد او میخورد آن ذوات مقدسه هستند.28- توسل به ذات اولیااز امام زمان … به اهل بیت علیهم السلام از امام زمان علیه السلام نقل شده که خطاب به خداوند عرضه میدارد اللهم بهم الیک توسلی و تقربی 6 ؛ بار خدایا به وسیلهی آنان به سوی توست توسل … به عزت خداونداز امام زمان علیه السلام نقل شده که فرمود السلام علی سلیمان الذی ذلت له الجن بعزته 1 ؛ سلام بر سلیمان که با عزت خداوند جن مسخر او گردید .یکی از اقسام توحید نظری توحید در عزت است؛ یعنی عزت در اصل و حقیقت برای خداوند میباشد و اگر کسی عزیز میگردد و دیگران او را تعظیم میکنند به عزت خدایی است و عزت انسانهای عزیز در ارتباط و قرب به خداوند متعال است.24- فعل خداوند به فعل اماماز امام زمان علیه السلام نقل شده که به شیعیان میفرماید تا به خداوند متعال عرضه دارند و اهدنا به لما اختلف فیه من الحق باذنک انک تهدی من تشا الی صراط مستقیم 2 ؛ به واسطهی او - امام زمان علیه السلام - ما را به مسایل اختلافی هدایت کرده و حق را به اذن خود واضح گردان؛ چرا که تو هر کس را که بخواهی به راه مستقیم هدایت میکنی .از دعای فوق استفاده میشود که هدایت خداوند متعال به واسطهی امام انجام میگیرد و در عین حال همهی کارها به اذن و اراده و مشیت خداست و اوست که در حقیقت مردم را به راه راست هدایت میکند.25- یاری خداوند به یاری اماماز امام زمان علیه السلام نقل شده که به شیعیانش فرمود این چنین از خداوند متعال بخواهند و انصرنا به علی عدوک و عدونا اله الحق آمین 3 ؛ و ما را به وسیلهی او بر دشمن خود و دشمن ما یاری کن ای خدای حق آمین .گرچه مطابق آیات قرآن کریم نصرت و یاری از جانب خداوند متعال است آنجا که میفرماید وما النصر الا من عند الله العزیز الحکیم 4 ؛ و پیروزی تنها از جانب خداوند توانای حکیم است .ولی نصرت او به وسیلهی اسباب و علل غیبی یا طبیعی صورت میپذیرد که از آن جمله وجود نازنین امام زمان علیه السلام است.26- توسل
اهمیت توسل به معصومین (علیهمالسلام)
به لحظه توسط واسطههای عالم یعنی پیغمبر اکرم و حضرات معصومین از امام علی علیهالسلام تا وجود مبارک حضرت بقیهاللهالاعظم افاضه میشود.توحید افعالی که در علم کلام مورد بحث قرار گرفته معنایش این است که انسان همه کارها را مستند به خدا بداند و اینکه کس دیگری کارهای نیست. به عبارتی حضرت احدیت مخزن فیوضات است که در قرآن میفرماید و ان من شی الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم ؛ حجر21 اگر برای توحید افعالی بخواهیم مثالی بزنیم میتوان گفت که آن مانند نیروگاه و کارخانه مرکزی توزیع برق است که تمام نورهای خانه و شهر از آنجا برق میگیرند لکن باید دانست از آنجایی که مصرفکنندگان کوچک و ضعیف توان استفاده مستقیم از برق کارخانه را ندارند لذا برای آنها ترانس قرار میدهند تا برق کارخانه پساز ضعیف شدن بهدست مصرفکننده برسد. در عالم خلقت نیز خداوند برای رساندن فیض خود به مخلوقات صاحبان عصمت و ائمه معصومین علیهمالسلام را قرار داده و لذا اگر چیزی خواستی بگیری باید بهواسطه ولایت بگیری.عنایتی که از طرف حضرت حق به عالم وجود میشود لحظه به لحظه توسط واسطههای عالم یعنی پیغمبر اکرم و حضرات معصومین از امام علی علیهالسلام تا وجود مبارک حضرت بقیهاللهالاعظم افاضه میشود. سپس از ناحیه ایشان به موجودات دیگر منشعب میشود. ولایت در حقیقت واسطه میان خالق و مخلوق فیاض و مستفیض میباشد؛ لذا در قرآن و روایات ولایت به آب تشبیه شده از جمله این آیه که میفرماید قل ارایتم ان اصبح ماکم غورا فمن یاتیکم بما معین ؛ در روایت هم آمده است که لو بقیت الارض یوما واحدا بلا امام منا لساخت الارض باهلها ؛ یعنی اگر زمین یک روز بدون یکی از ما اهلبیت باقی بماند حتما ساکنین خود را در خودش فرو میبرد. امام چنین قدرت و ولایتی دارد که البته این قدرت از ذات امام نیست بلکه خدا این چنین قدرتی را به ایشان داده است.این مقامات مخصوص امام علی و اولاد مطهرش تا حضرت بقیهاللهالاعظم علیهمالسلام است. ولایت کلیه دارند و جمیع عالم وجود به اذن الله به فرمانشان است. در اینجا جایگاه توسل و تضرع به درگاه ائمه معصومین بهتر آشکار میشود.زندگی ساده روش معصومین بوداهلبیت با تمام کمالاتشان زندگی خیلی سادهای داشتند و مشهور است که فرش خانهشان پوست گوسفند بود. حضرت زهرا سلاماللهعلیها میرفتند با مشک از بیرون آب میآوردند تا بتوانند زندگی کنند. آن بزرگواران در عین حال که ثروت داشتند ولی به فکر فقرا بودند و خودشان طبق برخی از نقلها گرسنه میخوابیدند. حضرت امیرالمؤمنین میفرمایند آیا سزاوار است من که امام مسلمین هستم سیر بخوابم و یک نفر از امت من گرسنه بخوابد؟ این علی است. ولایت کلیه هم دارد اما زندگیاش اینگونه ساده است. ما که از پیروان آن حضرت هستیم باید یک مقداری از ایشان پیروی کنیم و شبیه ایشان باشیم فقط یا علی گفتن هنر نیست عمل کردن به فرمایشات علی علیهالسلام هنر است.چارهای برای کاستیهاهر عملی که مخالف حق است گناه کبیره محسوب میشود هرچند خود آن مخالفت کوچک باشد. باید حساب کنی که مخالفت چه کسی را کردهای؟ این مهم است به ظاهر ممکن است گناه کوچکی مرتکب شده باشی اما مخالفت حق کردهای و آن بزرگ است. پس طبق فرمایش بعضی بزرگان همه گناهان کبیره هستند. در روایتی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم خطاب به ابوذر غفاری رحمهاللهعلیه به همین مطلب اشاره فرمودند یا اباذر لا تنظر الی صغر الخطیئه و لکن انظر الی من عصیته ؛ مکارم الاخلاق460 حالا باید برای این گناهان یک فکری کرد. شما الحمدلله وضعتان خوب است لکن من هم یک فکری کردهام گفتم خدایا خودت وعده دادی که التائب من الذنب کمن لا ذنب له کسی که از گناه توبه کند مانند کسی است که اصلا گناهی نکرده است.در قرآن نیز آمده الا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات و کان الله غفورا رحیما ؛ فرقان70 منظور اینکه گناهان ما زیاد است ولی با یک توبه یک انابه یک نفهمیدم و یک غلط کردم سفره تمام اینها برچیده میشود؛ مخصوصا وقت سحر که سفره رحمت الهی پهن است. آن موقع شروع کن به دعا کردن توسل به معصومین اول به یاد امام زمان
انتساب به امامان هدایت و کفر طبق آیات قرآن
امام زمان عج و پاسخ ایشانمن دلم میخواست در ماه رمضان داستان مفصلی را همینجا بگویم که فرصتی پیش نیامد. داستان بسیار زیبا و پر از درس عبرت و موعظه که شاید من واسطه سوم این داستان باشم. اصل گوینده که یکی از علمای بسیار ورزیده و موردتوجه حدود صد سال قبل اصفهان بود الآن در تختفولاد دفن است. ایشان میگوید من بعدا مفصلش را نقل میکنم؛ چون داستان ظرافت زیادی دارد من به مشکلی برخوردم که اگر این مشکل حل نمیشد زندگیام به خاک سیاه تبدیل میشد. میدانستم کسی هم قدرت حلکردن این مشکل را ندارد وگرنه به مرجعی مهمتر از خودم یا ثروتمند متدین و یا صندلیداری مراجعه میکردم؛ اما برایم روشن بود که کلید این مشکل دست هیچکس نیست. یک توسل … به آن است و خصلت روش و فرهنگی را از آن امام به ارث بردهاند صدا میزنیم و دعوت میکنیم. منظور از امامان هدایتقرآن مجید مسئله امامت و امام را به دو شکل مطرح کرده یکی امام هدایت که آیهاش این است وجعلناهم ائمه یهدون بامرنا 4 ما عدهای را بهخاطر شایستگیهای عملی اخلاقی علمی و وحیای که در آنها بوده انتخاب کردهایم و شما آنها را بهعنوان انبیا یا امامان شیعه میخوانید. آیه شریفه و روایات در این زمینه همه ۱۲۴هزار پیغمبر و دوازده امام را میگوید. شما اگر به کتاب البرهان سید هاشم بحرانی چند جلد در تفسیر قرآن فقط با روایت است و فرات کوفی که تفسیر است عیاشی که دو جلد تفسیر دارد و نورالثقلین که از همه اینها قویتر است مراجعه کنید میبینید روایات ما میگویند انبیا و ائمه امام هدایت هستند. وجعلناهم ائمه یهدون بامرنا با اجازه و فرمان ما این ۱۲۴هزار پیغمبر و دوازده امام هدایتگر مردم شدهاند.مردم را به کجا هدایت میکنند؟ به شناخت خدا قیامت حلال و حرام حقایق اخلاقی و واقعیات زندگی. بهترین کار را برعهده این بزرگواران گذاشت و به همه آنها گفت دستور میدهم که در برابر زحمت هدایتگریتان به ملتهایی که در آن مبعوث میشوید بگویید لا اسالکم علیه اجرا 5 ما در مقابل زحماتمان کمترین پاداشی از شما نمیخواهیم.البته بحث من در مسائل مطرحشده در آیۀ وجعلناهم ائمه یهدون بامرنا نیست و فقط میخواستم عنایت کنید که امامان هدایت چه کسانی هستند. کسانی که هدایت امامان هدایت را قبول کردهاند حلال و حرام امامان هدایت را پذیرفتهاند و مسائل زندگی را از این بزرگواران دریافت و عمل کردهاند منسوب امام هدایت میشوند. انتساب مؤمنین امت پیامبر اکرم ص به ابراهیم خلیل ع آیه دیگری هم برایتان بخوانم که بحث بتونآرمه شود. من دقیق نمیدانم و فکر هم نمیکنم در کتابها دقیق بیان شده باشد که بین زمان ابراهیم ع و زمان پیغمبر ص چند سال بوده. مسلما یک مسیر و زمان طولانیای است؛ چون پیغمبری مثل ابراهیم ع پیغمبر اولوالعزم بعد از حضرت نوح ع است و ابراهیم ع از فرهنگ نوح ع آگاهی داشت و دین نوح را میدانست. تا زمانی که پیغمبر مبعوث به رسالت شد زمان طولانی است اما خداوند در این آیه میگوید پیغمبر ص و تمام اهل ایمانی که از روش اخلاق ایمان و عمل ابراهیم ع پیروی کردهاند نزدیکترین منسوب به ابراهیم ع بودهاند ان اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه 6 این آیه خیلی جالب است آنکسانی که نسبتشان به ابراهیم ع بسیار شدید است و این نسبت هم قیچی و قطع نمیشود پیروان ابراهیم ع هستند. چه کسانی منسوب به ابراهیم ع هستند؟ میفرماید وهذا النبی والذین آمنوا 7 این پیغمبر و مؤمنین واقعی همراه او نزدیکترین منسوبین به ابراهیم ع در متابعت نه در جدوآباد هستند.روز قیامت جمعبهجمع را میخواهد صدا کند میگوید من هر گروهی را بامامهم صدا میکنم. ببینید این ضمیر هم بهطور جدا اگر نوشته شود میشود هم ؛ ولی وقتی متصل میشود در اینجا میشود هم یا اعرابش بهخاطر وضع دیگر فرق میکند. بامامهم یعنی مردم را با آن امامشان که به او منسوب هستند صدا میکنم. البته نه منسوب قوموخویشی؛ چون اگر معنایش منسوب قوموخویشی باشد با آیات قرآن جور درنمیآید. ما میبینیم پیغمبر اکرم ص یک منسوب سببی بسیار نزدیک و حسبی دارد که عمویش است. قرآن درباره عمویش میگوید تبت یدا ابی لهب و تب 8 یعنی این بریده است و هیچ ارتباطی به پیغمبر ص ندارد. خودش و همسرش هیچ ربطی به پیغمبر ندارند؛ نه این عموی پیغمبر و نه زنش زنعموی پیغمبر است. این منسوب نیست. من پیغمبر ص امیرالمؤمنین و سیدالشهدا علیهماالسلام را که میخواهم صدا کنم تمام نسبتداران معنوی با آنها را هر مقدار جمعیت که میخواهد باشد صدا میکنم. توسل
حضرت زهرا (س) از دیدگاه حضرت مهدی (ع)
امام زمان علیه السلام نقل شده که فرمود و زوجه ابنته سیده نسا العالمین 1 ؛ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دخترش سرور زنان عالم را به نکاح او - حضرت علی علیه السلام - درآورد .فاطمهی زهرا علیهاالسلام به اعتراف برخی از علمای اهل سنت و اجماع شیعهی دوازده امامی برتر زنان عالم حتی از حضرت مریم علیهاالسلام و زنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و کسی تا روز قیامت همتا و همانند او نخواهد بود.2- صفات حضرت زهرا علیهاالسلام از دیدگاه امام زمان علیه السلام از امام زمان علیه السلام نقل شده که به خداوند متعال عرضه میدارد ... و اتقرب الیک بخیره الاخیار و ام الانوار و الانسیه الحورا البتول العذرا فاطمه الزهرا 2 ؛ و به تو نزدیکی میجویم به برگزیدهی برگزیدگان و مادر انوار و انسیهی حورا بتول عذرا فاطمه زهرا علیهاالسلام .امام زمان علیه السلام برای مادرش حضرت زهرا علیهاالسلام صفاتی را ذکر کرده است؛1- بهترین انتخاب شدهها.2- مادر امامانی که همگی نور هدایتاند.3- انسانی که همچون حورالعین است.4- قطع شده و بریده شده از عادات زنانگی.5- دوشیزه و باکره بودن.6- پرتوافکنی و نورافشانی.7- بازگرفته از آتش دوزخ.3- حضرت زهرا علیهاالسلام الگوی حضرت مهدی علیه السلام امام مهدی علیه السلام میفرماید وفی ابنه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لی اسوه حسنه 3 ؛ دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فاطمه زهرا علیهاالسلام برای من اسوه و الگویی نیکو است .شیخ طوسی رحمه الله در کتاب الغیبه خویش قصهی مشاجرهی ابن ابیغانم قزوینی با جماعتی از شیعه دربارهی امر جانشینی امام عسکری علیه السلام را نقل کرده است. ابن ابیغانم به جانشینی برای حضرت امام عسکری اعتقادی نداشت. عدهای از شیعیان به حضرت نامهای مینویسند و در آن مشاجرهای را که میان ابن ابیغانم و جماعت شیعه ایجاد شده یادآور میشوند.حضرت در جواب نامه به خط مبارک خود بعد از دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنهها و درخواست روح یقین و عاقبت به خیری آنان و تذکر به اموری چند میفرماید فاطمهی زهرا دختر رسول خدا برای من در این مسئله الگوی خوبی است.در اینکه حضرت چه گفتار یا رفتاری از حضرت زهرا علیهاالسلام را سرمشق خویش قرار داده احتمالهای مختلفی بیان شده است. که در اینجا به سه مورد از آنها اشاره میشود 1- حضرت زهرا علیهاالسلام تا پایان عمر شریفشان با هیچ حاکم ظالمی بیعت نکرد. حضرت مهدی علیه السلام هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.2- شان صدور این نامه این است که برخی از شیعیان امامت ایشان را نپذیرفتهاند. حضرت میفرمایند اگر میتوانستم و مجاز بودم آنچنان میکردم که حق بر شما کاملا آشکار شود به گونهای که هیچ شکی برای شما باقی نماند ولی مقتدای من حضرت زهرا علیهاالسلام است. ایشان با این که حق حکومت از حضرت علی علیه السلام سلب شد ولی هیچگاه برای بازگرداندن خلافت از اسباب غیر عادی استفاده نکرد. من نیز از ایشان پیروی میکنم و برای احقاق حقام در این دوران راههای غیر عادی را نمیپیمایم. 3- حضرت در پاسخنامه فرموده است اگر علاقه و اشتیاق فراوان ما به هدایت و دستگیری از شما نبود به سبب ظلمهایی که دیدهایم از شما مردمان رویگردان بودیم. حضرت با اشاره به حضرت زهرا علیهاالسلام میخواهند بفرمایند همانطوری که اذیت و آزاری که دشمنان نسبت به حضرت فاطمه علیهاالسلام روا داشتند و سکوتی که مسلمانان پیشه کردند هیچ کدام سبب نشد که ایشان از دعا برای مسلمانان دست بکشند بلکه آن حضرت دیگران را بر خود مقدم میداشت من نیز این ظلمها و انکارها را تحمل میکنم و از دلسوزی و راهنمایی و دعا و... برای شما چیزی فرو نمیگذارم.4- توسل
نام و ياد مهدي(ع) در زيارت عاشورا
امام هدی ظاهر ناطق بالحق منکم من از خداوند درخواست می کنم که مرا به مقام شایسته و ستوده ای که برای شما در نزد پروردگار است برساند و مرا نصیب کند که در رکاب امام هدایت از خاندان شما که ظهور کرده و به حق نطق می کند- حضرت مهدی موعود ع - خونخواهی شما نموده و انتقام خون بنا حق ریخته شما را بگیرم.آری در زیارت مخصوص امام حسین ع در روز عاشورا نیز هر فصل دیگری که این زیارت شریف خوانده شود و در ضمن توسل به حضرت سیدالشهدا ع شخص زائر و متوسل با دنیایی از درد غم سوز و گداز از خدای قاضی الحاجات درخواست می کند که او را موافق بدارد تا در معیت و همراهی امام زمان … نیرومند این دو حجت بزرگ الهی اند.برنامه عاشورا و زیارت عاشورا دلدادگان امام حسین ع را به امام زمان متصل ساخته و پیوند می دهند و انسان ها را از مسیر عاشورا و زیارت جانسور امام حسین ع و در عین سوگ و عزا و توسل
عبودیت انبیا قبل از مبعوث‌شدن
به پیغمبر ص گفت والسابقون السابقون معلوم است کیاناند اصحاب یمین کیستند؟ یمن یعنی سعادت در بعضی ترجمههای قرآنی اصحاب یمین را نوشته دست راستیها ترجمه صددرصد غلط است. اصحاب یمین یعنی سعادتمندان دنیا و آخرت. ابنعباس عرب بود پدر و مادرش عرب بودند لغت را میفهمید ولی مصادیق قرآن را متوجه نمیشد که این اصحاب یمین کیستند.رسول خدا ص خیلی آرام دستش را روی شانۀ امیرالمؤمنین ع گذاشت فرمود شیعیان و اقتداکنندگان این اصحاب یمین هستند. جایشان را ببین فی سدر مخضود ۲۸ وطلح منضود ۲۹ وظل ممدود ۳۰ وما مسکوب ۳۱ وفاکهه کثیره ۳۲ لا مقطوعه ولا ممنوعه ۳۳ وفرش مرفوعه ۳۴ انا انشاناهن انشا ۳۵ فجعلناهن ابکارا ۳۶ عربا اترابا ۳۷ لاصحاب الیمین 20 تمام اینهایی که در بهشت بااحترام جلوی تخت و میز ما قرار میدهند فقط بهخاطر شخصیت علی ع است. این آیۀ قرآن و روایت است نه اینکه من مسئله را ساختهام؛ ما بهشترفتن خود را مدیون علی و فرزندان علی علیهمالسلام هستیم. یکی از فضایل اهلبیت کرامالکاتبین پروندهها را مینویسند. حالا من عرض کردم که نوشتن و قلمشان را نمیدانم هیچکس دیگر نمیداند آنقدر هست که بانگ جرسی میآید . حالا خود پرونده را ببینید در این آیه غیر از خودشان پرونده را مطرح کرده. ان کتاب الابرار 21 ابرار را که میشناسید در اول سورۀ انسان دهر گفته ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا ۵ عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا 22 این ابرار و عبادالله که در دو آیه کنار هم هست چه کسانی هستند؟ آنهایی که ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا ویتیما واسیرا . 23 وقتی آیه نازل شده که امام مجتبی ع حداکثر چهار یا پنج سالش و ابیعبدالله ع یک سال از امام حسن ع کوچکتر بود. آنوقت دربارۀ اینها میگوید ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا و در آیۀ دیگر میگوید عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا . در بچگیشان هم عبادالله بودند. بچه بودند اما در یک چشمبههمزدن از خدا غافل نشدند. حالا اینها که امام بودند امام صادق ع وقتی دربارۀ علیاکبر ع در جلسه صحبت کرد حرفهای حضرت صادق ع از یک صفحه بیشتر است یک جملهاش این است که اکبر ما از ولادت تا عاشورا اندازۀ یک پلکبهمزدن از خدا جدا نبود. بزرگی جایگاه علیونحالا کتاب پرونده اینها که رقمزده شده در بالاترین درجات ملکوتی و الهی است ان کتاب الابرار لفی علیین . 24 بعد به پیغمبر ص میگوید وما ادراک ما علیون 25 چه کسی میداند علیون چیست؟ کجا هست؟ بهخاطر عظمت علیون میگوید وما ادراک ما علیون ۱۹ کتاب مرقوم ۲۰ یشهده المقربون 26 پروندهای است که فقط بندگان و فرشتگان مقرب من لیاقت شهود این پرونده را دارند. مگر این پرونده را جلوی هر چشمی باز میکنند؟ هر چشمی لیاقت نظارت نگاه و گواهبودن به این پرونده را ندارد. این خود پرونده است مقام و جایگاه عباد خدااما خودشان را هم در یک آیه بگویم که کجایند امروز خیلی حرف داشتم در این زمینه حرفهای بسیاری یادداشت کرده بودم که انشاالله در جلسۀ بعد میگویم فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر 27 نمیگوید جایگاه عباد در محشر بهشت راستی و یا درستی است بلکه میگوید در پیشگاه حق است ولی نمیدانیم این صدق چه جایگاهی است. مقعد صدق یعنی آن جایگاه دارای صدق نیست بلکه خود صدق است آن هم کنار خودش عند ملیک مقتدر . این هم قابلدرک نیست؛ یعنی عباد با من عندیت دارند. ما هم بندهایم پیغمبر امام صادق امام باقر و حضرت رضا علیهمالسلام در روایات جای ما را هم معرفی کرده و فرمودهاند که ما در قیامت عندالله هستیم و شیعیان واقعی ما در صف بعد ما هستند با ما فاصله ندارند. ما آنقدر شما را دوست داریم در قیامت رهایتان نمیکنیم که بین ما و شما جمعیتی فاصله باشد. شما هم با ما هستید؛ نه در مقام ما با ما هستید. توسل به امام زمان
محکمترین ریسمان ایمان در کلام امام صادق علیه السلام!
به مهدی در ابتدا امر اقرار ننمود. آن گاه امام علیه السلام به این آیه شریفه استناد کردند ولقد عهدنا الی آدم من قبل فنسی ولم نجد له عزما 2 ما از قبل بر آدم عهدی کردیم ولی آدم عهد ما را فراموش کرد و ما او را صاحب عزم نیافتیم. 3 امام صادق علیه السلام فرمودند ملائکه الهی با همه تقربی که به حق متعال دارند به علت همین اعتقادی که شما بر آن هستید عقیده ولایت به مجاورت خداوند راه یافته اند... 4 در روایت دیگری آن حضرت بعد از اینکه تعداد ملائک را می شمارند می فرمایند ما منهم احد الا و یتقرب کل یوم الی الله بولایتنا اهل البیت و یستغفر لمحبینا و یلعن اعدائنا همه ملائکه هر روز با ولایت ما اهل بیت به سوی خدا تقرب جسته برای محبین ما استغفار نموده دشمنان ما را نفرین می کنند. آن گاه امام علیه السلام این گونه به قرآن استناد فرمودند الذین یحملون العرش و من حوله یسبحون بحمد ربهم و یۆمنون به و یستغفرون للذین آمنوا . 5 حاملان عرش و اطرافیان آنها ملائکه با حمد پروردگارشان خدا را تسبیح گفته برای افراد مومن طلب آمرزش می کنند. 6 امام صادق علیه السلام فرمودند ملائکه الهی با همه تقربی که به حق متعال دارند به علت همین اعتقادی که شما بر آن هستید عقیده ولایت به مجاورت خداوند راه یافته انددر آخر باید مهمترین مسئله را بیان کرد وقتی پدر ما حضرت آدم علیه السلام به علت عدم یقین به امام زمان علیه السلام از مقام والای اولوالعزمی تنزل می کند و دیگر انبیا با پذیرش آن به این مقام ارتقا می یابند آیا در عصر حاضر برای ما راهی جز اخلاص در قبول ولایت امام زمان علیه السلام و ارتباط و توسل
توقعات امام زمان از شیعیان
توسل به قمر بنی هاشم ع از مرحوم آیت الله مرعشی نجفی ره نقل شده است که یکی از علمای نجف اشرف که به قم آمده بود می گفت مدتی برای رفع مشکلی به مسجد جمکران می رفتم و نتیجه نمی گرفتم روزی هنگام نماز دلم شکست و عرض کردم مولا جان آیا بد نیست با وجود امام معصوم ع به علمدار کربلا قمر بنی هاشم ع متوسل شوم و او را در نزد خدا شفیع قرار دهم؟ در حالتی میان خواب و بیداری امام زمان … دیدم چاره حز توسل به مولایم حضرت صاحب الزمان ع نیست به آن حضرت متوسل شدن و گفتم یا اباصالح المهدی ادرکنی. ناگهان وجود مبارک امام زمان … امام زمام عج در توقیعی می فرمایند تقوا پیشه کنید تسلیم ما باشید و کار را به ما واگذارید که بر ماست شما را از سرچشمه سیراب بیرون آوریم چنانکه بردن شما به سرچشمه از سوی ما بود ... به سمت راست میل نکنید و به سوی چپ نیز منحرف نشوید. 1 توجه به آن حضرت همراه با محبتامام زمان ع در توقیع شریفی خطاب به شیعیان می فرمایند توجه خود را همراه با محبت و دوستی به سوی ما قرار دهید و در مسیر دستورات روشن و قطعی دین حرکت کنید که همانا من برای شما خیرخواهی می کنم و خداوند گواه است بر من و شما و اگر نبود علاقه ما به نیکو بودن شما و رحمت و مهربانیمان بر شما به سخن گفتن با شما نمی پرداختیم. 2 ولایت حضرت علی ع در تشرف مرحوم علی بغدادی ره در مسیر کاظمین ایشان پرسش هایی را از محضر امام زمان ع می پرسد از جمله می گوید پرسیدم روزی نزد مرحوم شیخ عبدالرزاق که مدرس حوزه بود رفتم. شنیدم که بر روی منبر می گفت کسی که در طول عمر خود روزها روزه باشد و شب ها را به عبادت به سر برد و چهل حج عمره بجای بجای آورد و در میان صفا و مروه بمیرد ولی از دوستداران و محبان و موالیان امیرالمؤمنین ع نباشد برای او چیزی محسوب نمی شود. امام زمان ع فرمودند آری والله برای او چیزی نیست. توسل
ادعیه مهدوی؛ راهی به سوی امام عصر (عج)
به سه دعا اشاره میکنیم ۱. دعای توسل یا فارس الحجاز ادرکنی روایت شده است که اگر این دعا را در هنگام گرفتاری و سختی در صحرا هفت بار بخوانی حضرت مهدی عج تو را یاری خواهد کرد.۲. توسل با ذکر یا الله یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان روایت شده هر کسی که گرفتاریاش شدت یابد هفتاد بار بگوید > یا الله یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی ۳. توسل آموختهشده به ملا قاسم رشتیدر کتاب علامه عراقی در داستان ملا قاسم رشتی که خدمت امام زمان … به دعا برای تعجیل در فرجدر توقیع شریفی که از حضرت صاحب الزمان عج صادر شده آن حضرت میفرمایند واکثروا الدعا بتعجیل الفرج ؛ برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید.برآورده ساختن حاجت مؤمن بسیار ارزنده و مهم است. امام علیهالسلام در این جمله از ما خواستهاند برای تعجیل فرج دعا کنیم؛ پس برآورده ساختن چنین حاجتی بسیار ارزنده است و برکات فراوانی دارد.امام صادق علیهالسلام میفرمایند هر کس در برآورده ساختن حاجت برادر مسلمان خود گام بردارد و در آن جدیت کند و خداوند برآورده شدن آن حاجت را به دست او قرار دهد خداوند تعالی برایش ثواب یک حج و یک عمره و اعتکاف دو ماه در مسجد الحرام و روزه آنها را مینویسد. و اگر در آن تلاش کند ولی برآورده شدن آن حاجت به دست او محقق نشود خداوند یک حج و یک عمره برای او خواهد نوشت.در روایتی دیگر که از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله نقل شده است آن حضرت میفرمایند هر کس در جهت روا ساختن حاجت برادر مؤمن خویش — که رضای خدا در آن باشد و برای او مصلحتی در آن باشد — تلاش کند همانند آن است که خدای عزوجل را هزار سال خدمت کرده و یک چشم بر هم زدن در معصیت او نیفتاده باشد.همه این روایات حاکی از آثار و نتایج دعا برای حضرت مهدی عج است و اهمیت این موضوع را نشان میدهد. اما همانگونه که اشاره شد دعاها و زیارات بسیاری در رابطه با امام زمان عج وجود دارد که برخی از ناحیه خود آن حضرت به دست ما رسیده است. در این مطلب تا حد توان به توضیح و بررسی بعضی از این ادعیه میپردازیم. دعای عهددعای عهد با این عبارات آغاز میشود اللهم رب النور العظیم و رب الکرسی الرفیع... حضرت امام صادق علیهالسلام درباره دعای عهد میفرمایند هر کس با این عهد چهل روز به درگاه خداوند دعا کند از یاران قائم ما خواهد شد. و اگر پیش از ظهور حضرت مهدی عج بمیرد خداوند در وقت ظهور او را از قبرش بیرون میآورد تا در خدمت آن حضرت باشد و به ازای هر کلمه هزار حسنه به او عطا کند و هزار گناه را از او محو گرداند.این دعا مستحب است هر روز صبح پس از نماز صبح خوانده شود. دعای عهد دعای تجدید بیعت با حضرت صاحب الزمان عج است و بر خواندن آن در روز جمعه تاکید شده است.دعای عهد دیگر دعای عهد دیگری نیز وجود دارد که اینگونه آغاز میشود اللهم یا اله الآلهه یا واحد یا احد یا آخر الآخرین و یا قاهر القاهرین... امام باقر علیهالسلام درباره آن فرمودهاند هر کس در تمام عمرش یک بار این دعا را بخواند جز بندگان خاص نوشته خواهد شد. زمانی که حضرت مهدی عج ظهور کنند او را به نام خودش و پدرش صدا میزنند و نامهای به او میدهند و میگویند این نامه عهدی است که در دنیا با ما بستهای. دعای ندبهدعای ندبه را امام صادق علیهالسلام به شیعیان زمان خویش آموختند و امر فرمودند که این دعا در اعیاد چهارگانه — جمعه فطر غدیر و قربان — خوانده شود. همچنین در زمان غیبت حضرت صاحب الزمان عج این دعا میتواند باعث تجدید عهد و میثاق با آن حضرت باشد.این دعا بیان تاریخی از حضور اولیای خدا بر روی زمین تا حضرت مهدی عج است.صدرالاسلام همدانی در کتاب خود تکالیف الآنام در رابطه با فضیلت دعای ندبه گفته است هرگاه در جایی با حضور قلب و اخلاص تمام و توجه به مضامین عالی آن خوانده شود نه تنها عنایت و توجه امام زمان عج را به آن مکان جلب میکند بلکه باعث حضور حضرت در آنجا میگردد.بسیاری از اولیا با خواندن این دعا با حضرت مهدی عج ملاقات داشتهاند. محدث نوری نقل میکند در کنار حرم عسکریین علیهالسلام شخصی بود به نام آقا محمد. به نقل از مادرش نوری در سرداب مشغول خواندن دعای ندبه بود که حضرت مهدی عج در آنجا آمدند و با او ملاقات کردند. زیارت آل یاسینزیارت آل یاسین از جمله مشهورترین زیاراتی است که در توقیع حضرت صاحب الزمان عج به محمد حمیری بیان شده است. حضرت درباره این زیارت به محمد حمیری فرمودند هرگاه خواستید به واسطه ما به خداوند تعالی و نیز به سوی ما توجه کرده و روی آورید پس همانگونه که خداوند فرموده است بگویید سلام علی آل یاسین... این زیارت با ۲۲ سلام آغاز میشود و با گواه گرفتن حضرت مهدی عج و عترت پیامبر ص تجدید عهد میکند. زیارت جامعه کبیرهزیارت جامعه کبیره از جمله کاملترین زیارات است که در آن میتوان تمامی ائمه علیهمالسلام را زیارت کرد. علامه مجلسی ره در این رابطه گفته است > در رویای صادقه امام رضا علیهالسلام را زیارت کردم که مرا به خواندن این زیارت تاکید کرده است.این زیارت از حضرت امام هادی علیهالسلام نقل شده است. علامه مجلسی میگوید در عالم مکاشفه امام زمان عج را دیدم و به خواندن زیارت مشغول شدم. بعد از اتمام آن حضرت فرمودند زیارت خوبی است. دعاهای توسل
سمينار يوم حسين(ع) در بمبئي برگزار شد
به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ در ابتدای این سمینار "سارانجان سینگ آهوجا " سیک مذهب در سخنانی گفت شهادت امام حسین ع برای بقا و ماندگاری انسانیت انسان بوده و ما و آیندگان باید به دنبال پیام و درسی باشیم که امام حسین ع تلاش کرده است با شهادت خود و 18 نفر از خاندانش به نجام برساند.وی تصریح کرد امروز کسی از یزد یاد نمی کند ولی هر کسی که بوی از انسانیت و حقطلبی در او وجود داشته باشد از امام حسین ع یاد کرده و به آموخته های وی عمل می کند.وی با اشاره به آموزه های امام حسین ع ادامه داد ایشان به ما آموخته است که در هر مذهب و هر فرقه و در نقطه از جهان که باشیم با حق باشیم و علیه باطل مبارزه کنیم."جعفری" رئیس بنیاد اهل بیت ع نیز با اشاره به ایام جاهلیت عرب قبل از اسلام به زنده بگور کردن دختران اشاره کرده و عنوان داشت که با ورود اسلام راه و روش صحیح زندگی برای انسانها هموار گشته و اسلام راه درست زندگی انسانی را آموخته است."بشارت شکوه" از شخصیت های شناخته شده شیعی نیز در سخنانی گفت رفتار و اخلاق هر فرد متاثر از افراد خانواده و والدین وی میباشد لذا برای شناخت امام حسین ع فقط کافی است تا کمی خاندان آن بزرگوار را بشناسیم تا درک کنیم که این شخصیت عظیم چه مقام و مرتبه والایی دارند."سرفراز آرزو" سردبیر هفته نامه اردو زبان هندوستان با اشاره به ضرورت پرداخت بیشتر رسانه ها در انعکاس رویداد بزرگی همچون عاشورا عنوان داشت مهمترین و اساسی ترین پیام امام حسین ع اتحاد مسلمانان است. در زمان کنونی که واقعا مسلمانان به اتحاد نیاز دارند باید به فرمایش امام حسین ع عمل کرده و همگی در زیر پرچم کربلا جمع شده و علیه دشمنان اصلی مبارزه کنند."مولانا منظر حسن" از روحانیون اهل تسنن نیز گفت امام حسین ع از خاندان نبوت و فرزند فاطمه س است و می توانست در صحرای کربلا با توسل
با توجه به عدم برگزاری مراسمات معنوی در مساجد و تکایا؛ پویش «خانه را مسجد کنیم» از سوی مؤسسه دارالعرفان کلید خورد
در ایام ماه مبارک رمضان در اختیار مخاطبان خود قرار خواهد گرفت.لازم به ذکر است توسل به اهلبیت ع که در کنار رعایت نکات بهداشتی میتواند خطرات و بیماریها را از جامعه اسلامی دور کند و همچنین استغاثه به امام زمان
مؤدیان حقوق
به مدرسه برود و بیاید. وقتی آمد مادر با آن چادر بیرون برود نان بخرد و بیاید. انسان یا لباس؟ انسان یا شکم؟ انسان یا شهوت؟ کدام؟ چه شده؟ دنیا کجا دارد میرود؟ دنیا دنیاست یا آشپزخانه؟ یعنی دنیا خانۀ عبادت است یا خانۀ شکم؟ طبق نگاه امیرالمؤمنین ع مهبط وحی الله مسجد احبا الله است یا آشپزخانه؟ خوشمزهترین غذاها را میخورند چهار ساعت بعد شکم ناله میکند اگر دستشویی نروی و مرا خالی نکنی آبرویت را میبرم. میرود شکم را خالی میکند دوباره ناله میکند اگر مرا پر نکنی آبرویت را میبرم. این شد زندگی؟ مناعت طبع تندیس زهدخوشمزهترین غذای امام علی ع نان و کدوی پخته بود. صد بار هم شنیدید که در سن 63 سالگی روزها در گرمای 50 درجۀ کوفه 15ـ16 ساعت روزه بود دخترش میداند سفرۀ افطار پدرش چقدر باید ساده باشد. یک کاسۀ شیر معمولی گذاشته نه شیری که با سرشیر و عسل مخلوط باشد؛ شیر معمولی که شکر هم داخلش نبود با نان جو و نمک. تا اذان را گفتند عرض کرد پدر افطار شده فرمود عزیز دلم تو کی دیدهای پدرت سر سفرهای که دو نوع غذا باشد بنشیند؟ یکی را بردار آمد نمک را بردارد دست دخترش را گرفت فرمود به جان بابا شیر را بردار از تمام دانشمندان بپرسید بخشی از غذای هضم شده میرود و سلولهای مغز را میسازد. کارگاه بدن امام علی ع با این غذاها؛ نان جو نمک سرکه آبگوشت رقیق و کدوی معمولی نهج البلاغه ساخته 12 هزار کلمۀ حکیمانه ساخته. 9 برابر این نهج البلاغه را با مغزش مانند نهج البلاغه ساخته است. مقداری از محصول این غذا 7ـ8 اولاد مانند حسن حسین قمر بنیهاشم عون جعفر و عبدالله علیهم السلام ساخته و چه دخترهایی من این کتاب را در کتابخانهام گم کردم نمیدانم در چه کتابی دیدهام. چند بار هم کتابها را آوردم ورق زدم ولی پیدا نکردم. چه دخترهایی یکبار خواندم ولی یادداشت نکردم. یادداشت خیلی دارم 12 کتابچۀ 200 برگهای؛ یعنی 400 صفحه یادداشت دارم. این مطلب را نمیدانم چرا یادداشت نکردم. نمیدانم در کدام کتاب و صفحۀ چند است. به امام دوازدهم ع نامه نوشت که آقا به کارم گره افتاده با دعا صدقه پول دادن و گریه کردن حل نشده است. به نظر وجود مقدس شما با چه چیزی حل کنم؟ امام زمان ع نوشتهاند با توسل
مهمترین دعاها و زیارات امام زمان (عج)
توسل به حضرت صاحبالزمان عج نیز نقل شده است. هدف اصلی از این توسلها درخواست یاری از خداوند متعال با توسل به حجت و ولی اوست.یکی از دعاهای منقول در این زمینه با عبارت یا فارس الحجاز ادرکنی شناخته میشود و برای هنگام گرفتاری و سختی نقل شده است.همچنین ذکری با این عبارت در برخی منابع آمده است یا الله یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحبالزمان ادرکنی و لا تهلکنی. این ذکر نیز به عنوان یکی از شیوههای توسل در هنگام مشکلات و گرفتاریها نقل شده است.در برخی حکایتهای مربوط به تشرفات نیز نقل شده است که افرادی از این توسل برای درخواست یاری و رفع مشکلات خود استفاده کردهاند.دعای عبرات؛ دعایی برای مشکلات و گرفتاریهایکی دیگر از دعاهای مشهور دعای عبرات است که با عبارت اللهم انی اسالک یا راحم العبرات... آغاز میشود.این دعا از امام صادق ع روایت شده و برای برطرف شدن مشکلات و گرفتاریهای مهم مورد توجه قرار گرفته است.در برخی نقلها به ارتباط این دعا با حضرت صاحبالزمان عج نیز اشاره شده و خواندن آن در هنگام مشکلات بزرگ و امور دشوار توصیه شده است.سخن پایانیدعا و زیارت یکی از راههای مهم تقویت ارتباط معنوی شیعیان با حضرت مهدی عج است. دعای عهد دعای ندبه زیارت آل یاسین زیارت جامعه کبیره دعاهای توسل و دعای عبرات هر یک از زاویهای خاص انسان را متوجه خداوند اهلبیت ع و مسئولیت او در دوران انتظار میکنند.دعا برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان … امام در دل افزایش امید به آینده تجدید عهد با امام عصر و طلب گشایش در امور از جمله آثاری است که برای این دعاها بیان شده است.منتظر واقعی ظهور امام زمان عج را تنها یک خواسته شخصی نمیداند؛ بلکه آن را آرزویی برای برقراری عدالت رفع ظلم و گسترش هدایت در جامعه انسانی میشمارد. از همین رو دعا برای تعجیل در فرج جایگاهی ویژه در فرهنگ انتظار دارد.در توقیع شریفی منسوب به حضرت صاحبالزمان عج آمده است واکثروا الدعا بتعجیل الفرج یعنی برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید. این سفارش نشان میدهد که شیعیان نباید نسبت به مسئله ظهور و فرج بیتفاوت باشند و دعا برای تحقق آن میتواند بخشی از ارتباط معنوی آنان با امام زمان عج باشد.در روایات اسلامی تلاش برای برآورده شدن حاجت مؤمن نیز دارای فضیلت فراوان دانسته شده است. از امام صادق ع نقل شده است که هر کس برای برآوردن حاجت برادر مسلمان خود تلاش و کوشش کند و خداوند حاجت او را به دست وی برآورده سازد پاداش بزرگی برای او نوشته خواهد شد.همچنین در روایتی منقول از پیامبر اکرم ص آمده است که تلاش برای برآوردن حاجت برادر مؤمن در صورتی که مورد رضایت خداوند و به مصلحت او باشد دارای پاداشی بسیار بزرگ است.با توجه به چنین روایاتی میتوان اهمیت دعا برای فرج حضرت مهدی عج و اهتمام به خواستهای را که خود آن حضرت بر آن تاکید فرمودهاند بهتر درک کرد.در ادامه به برخی از مشهورترین دعاها و زیارات مرتبط با حضرت مهدی عج اشاره میکنیم.دعای عهد؛ تجدید بیعت با امام زمان عج یکی از مشهورترین دعاهای مرتبط با حضرت مهدی عج دعای عهد است که با این عبارت آغاز میشود اللهم رب النور العظیم ورب الکرسی الرفیع... دعای عهد در حقیقت دعایی برای تجدید پیمان و بیعت با حضرت صاحبالزمان عج است.از امام صادق ع نقل شده است که هر کس چهل صبح این دعا را بخواند از یاران قائم عج خواهد بود و اگر پیش از ظهور از دنیا برود در هنگام ظهور برای یاری آن حضرت برانگیخته خواهد شد. همچنین برای هر کلمه این دعا ثواب و پاداش فراوانی ذکر شده است.بر همین اساس خواندن دعای عهد در صبحگاه مورد توجه بسیاری از مؤمنان قرار گرفته است.دعای دیگری نیز با عنوان دعای عهد نقل شده که با این عبارت آغاز میشود اللهم یا اله الآلهه یا واحد یا احد یا آخر الآخرین ویا قاهر القاهرین... از امام باقر ع درباره این دعا نیز فضیلتهایی نقل شده و آن را عهد و پیمانی معنوی با امام عصر عج دانستهاند.دعای ندبه؛ زمزمه اشتیاق و انتظار دعای ندبه از مشهورترین دعاهای شیعیان در دوران غیبت حضرت مهدی عج است. این دعا به امام صادق ع نسبت داده شده و خواندن آن در روزهای جمعه و نیز عید فطر عید قربان و عید غدیر مورد سفارش قرار گرفته است.دعای ندبه مروری بر تاریخ هدایت الهی و حضور اولیای خدا در میان مردم است. در این دعا از پیامبران و اولیای الهی یاد میشود و در ادامه سخن به غیبت حضرت ولیعصر عج اشتیاق به دیدار ایشان و انتظار ظهور میرسد.از این رو دعای ندبه را میتوان یکی از دعاهای مهم برای تجدید عهد و میثاق با حضرت صاحبالزمان عج دانست.در برخی آثار و منابع متاخر حکایتهایی نیز درباره آثار معنوی خواندن این دعا و ملاقات برخی صالحان با حضرت مهدی عج نقل شده است. از جمله محدث نوری حکایتهایی را در این زمینه گزارش کرده است که نشاندهنده جایگاه ویژه دعای ندبه در میان اهل دعا و معنویت است.زیارت آل یاسین؛ سلام و تجدید عهد با امام عصر عج زیارت آل یاسین یکی از مشهورترین زیارتهای مرتبط با حضرت مهدی عج است که در توقیعی منسوب به آن حضرت خطاب به محمد بن عبدالله حمیری نقل شده است.در این توقیع آمده است که هرگاه شیعیان بخواهند به وسیله اهلبیت ع به سوی خداوند توجه کنند و به امام عصر عج روی آورند این زیارت را بخوانند.زیارت با عبارت سلام علی آل یس... آغاز میشود و مجموعهای از سلامها به حضرت مهدی عج و بیان اعتقادات شیعه درباره امامت توحید نبوت معاد و دیگر اصول اعتقادی را در بر دارد.این زیارت فرصتی برای عرض ارادت و تجدید عهد با حضرت صاحبالزمان عج محسوب میشود.زیارت جامعه کبیره؛ زیارتی جامع برای اهلبیت ع زیارت جامعه کبیره از جامعترین و مشهورترین زیارات شیعه است و با آن میتوان هر یک از امامان معصوم ع را زیارت کرد.این زیارت از امام هادی ع نقل شده و در آن جایگاه اهلبیت پیامبر اکرم ص فضائل آنان و نقش ایشان در هدایت امت به شکلی گسترده بیان شده است.علامه مجلسی نیز در آثار خود از اهمیت و فضیلت این زیارت سخن گفته و حکایتهایی درباره تاکید ائمه اطهار ع بر خواندن آن نقل کرده است. به همین دلیل زیارت جامعه کبیره در میان عالمان و دوستداران اهلبیت ع جایگاه ویژهای دارد.توسل به حضرت مهدی عج در منابع دعا و توسل
افزایش رزق و روزی با نسخه امام جواد (ع)
امام رضا ع به فرزند خردسالشان امام جواد ع است. این نامه که فراتر از یک سفارش ساده پدرانه است حاوی یک استراتژی متعالی برای زندگی است.ابونصر بزنطی نقل میکند که در نامه امام رضا ع به امام جواد ع چنین آمده بود فرزندم اباجعفر شنیدهام که غلامان و خدمتکارانت تو را از در کوچک منزل بیرون میبرند. این کار از بخل و تنگچشمی آنان است تا مبادا از دست تو به کسی خیری برسد.تو را به حق پدری بر گردنت سوگند میدهم که ورود و خروج تو همیشه از در بزرگ باشد.و چون بر مرکب سوار میشوی همراه خود طلا و نقره داشته باش. هر کس از تو درخواست کمک کرد به او عطا کن. اگر از عموهایت کسی درخواست احسان کرد کمتر از پنجاه دینار به او مده و اگر از عمههایت کسی درخواست کرد کمتر از بیست و پنج دینار.من با این سفارش میخواهم خداوند قدر و منزلت تو را رفیع گرداند. پس انفاق کن و هرگز از تنگدستی صاحب عرش مترس ۱ این سخنان گهربار درسهای فراوانی برای ما دارد. انتخاب در بزرگ کنایه از سعه صدر جوانمردی و دوری از خساست است. پدری که فرزندش را به بخشندگی تشویق میکند به او میآموزد که رزق تنها به دست خداست و انفاق نه تنها از مال نمیکاهد بلکه برکت و وسعت را به دنبال دارد. به راستی چه کسی بهتر از پدری همچون امام رضا ع میتواند فرزندش را اینگونه برای رسیدن به بالاترین قلههای معرفت و کرامت راهنمایی کند؟. طلای برکت کرامتی شگفت از دستان جوادالائمه ع ایمان به کرامت و بزرگی اهل بیت ع خود گشاینده درهای رزق است. داستان اسماعیل بن عباس هاشمی که خود به محضر امام جواد ع شتافت گواهی بر این حقیقت است.او میگوید روز عیدی خدمت امام جواد ع رسیدم و از تنگی معاش به ایشان شکایت کردم. حضرت سجاده خود را بالا زدند و از زیر آن شمشی از طلا برگرفتند و به من عطا فرمودند. آن را به بازار بردم که شانزده مثقال طلا بود. ۲ این حکایت صرفا یک معجزه نیست بلکه بیانگر این حقیقت است که توسل و مراجعه مستقیم به امام ع با قلب پاک و باورمند مشکلات را به لطف الهی حل میکند و آن امام رئوف را واسطه فیض و برکت در زندگی ما قرار میدهد. چنانکه در روایات نیز آمده است که هر کس در امور مالی خود درمانده و گرفتار شد به وجود مقدس و نورانی امام جواد ع متوسل شود تا گره از کارش بگشاید.رؤیای صادقه پیام ویژه رسول خدا ص شیخ احمد بن علی بن احمد نجاشی معروف به ابن کوفی که نزد شیعه و سنی ثقه و راستگوست در آخر ماه ربیع الاول سال442 در بغداد نقل می کند حسن محمد بن جعفر تمیمی این داستان را از جانب دوستش ابوالوفای شیرازی برای من نقل نمود من در دست ابوعلی الیاس حاکم کرمان با سختی اسیر بودم. موکلین من به من گفتند که ابوعلی الیاس قصد قتل مرا کرده است. مضطرب شدم و با توسل به ائمه علیهم السلام با خداوند مناجات کردم. وقتی شب جمعه شد و از نماز فارغ شدم خوابیدم. در خواب رسول خدا صلی الله علیه وآله را دیدم که می فرمایند در مقاصد دنیوی به من به دخترم و دو پسر من متوسل نشو مگرآنکه به دنبال رضوان الهی و طاعت خداوند باشی. سپس حضرت در مورد هر یک از ائمه علیهم السلام سفارشی کردند تا آنجا که در مورد حضرت جوادالائمه علیه السلام فرمودند و اما محمد بن علی فاستنزل به الرزق من الله تعالیو اما در مورد محمد بن علی علیهما السلام به سبب او نزول رزق را از خدای تعالی در خواست کن. ۳ این حدیث نشان میدهد که امام جواد ع نهتنها برای رزق مادی و روزی جسم بلکه برای طلب روزی معنوی و گشایشهای بزرگ الهی پناهگاه و وسیلهالرزق هستند. دعای ویژه در توسل به جوادالائمه ع مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب گرانسنگ منتهیالآمال مینویسد و ساعت نهم روزها متعلق به حضرت جواد ع است... و توسل به آن حضرت در این ساعت برای وسعت رزق نافع است و شایسته است در توسل به آن حضرت این دعا را بخواند اللهم انی اسئلک بحق ولیک محمد بن علی التقی الجواد علیه السلام الا جدت به علی من فضلک و تفضلت به علی من وسعک و وسعت به علی من رزقک و اغنیتنی بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک و جعلت حاجتی الیک و قضاها علیک انک لما تشا قدیر. ۴ و بعضی گفتهاند این دعا بعد از هر نماز برای ادای دین نیز مجرب است. این دعای نورانی را میتوان در هر زمانی خواند اما توجه به این زمان
استاد انصاریان: چشمهٔ خاک شیعیان گریهٔ بر حسین(ع) است/ خاک وجود شیعیان مانند ائمه(ع)، در حد خود آثاری دارد
به احدی از جهانیان نداده است. این نکته نشان دهنده ثمرات خاک وجود علی ع است. پیغمبر ص در روایت بعدی میفرمایند شهیدان فوق برتر و بالاتر تمام مردم عالم من الاول الی الآخر هستند و آقای تمام شهیدان عالم من الاولین و الآخرین شهیدان حسین من هستند و آقای تمام شهیدان کربلا که فوق همه قرار دارد حسین من است. خانواده امام حسین ع نیکوکارترین و با پیوندترین خانواده در تمام جهان هستندوی با بیان اینکه اهلبیت امام حسین ع نیکوکارترین و باپیوندترین خانواده در عالم هستند گفت امام حسین ع در شب عاشورا اعلام کرد فانی لا اعلم اصحابا خیرا من اصحابی نمونه یاران مرا در اولین و آخرین جستوجو نکنید پیدا نمیشود؛ اگر بهتر از یاران من در یاران انبیا جدم پدرم و یاران فرزندان بعد از من بودند که امام هستند من خبر داشتم. و لا اهلبیت عبر و اوصل من اهلبیتی و خانواده من نیکوکارترین و با پیوندترین خانواده در این عالم و تمام جهان هستند. خاک وجود شیعیان مانند ائمه ع البته در حد خود آثاری دارداستاد انصاریان در توضیح روایت شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا تصریح کرد این روایت یعنی شیعیان ما از ما هستند و خاکشان از اضافه خاک ماست. خدا وقتی میخواست ما را خلق کند مقدار بیشتری گرفت که وقتی ما چهارده نفر را میآفریند مقداری گل و خاک بماند تا از آن مقدار مانده شیعیان ما را خلق کند. خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا من ما ولایتنا به همین دلیل خاک وجود شیعیان مانند ائمه ع البته در حد خود آثاری دارد چشمه خاک شیعیان گریه بر حسین ع استنویسنده کتاب ارزشمند سیدالشهدا ع تجلی عبودیت ادامه داد وفجرنا فیها من العیون یعنی من چشمههای فراوانی از این خاک زمین جاری کردهام. خاک وجود شیعه ما چشمه دارد و ائمه ع ما میفرمایند چشمه خاک شیعیان ما گریه بر حسین ع است. حضرت صادق ع میفرمایند اگر در مجالس عزاداری امام حسین ع گریهتان نمیگیرد خودتان را به شکل گریهکنها دربیاورید و حالت گریهکن بگیرید بهشت برای شما واجب میشود. بخشش گنهکار با شفاعت امام حسن ع و امام حسین ع محقق مفسر و پژوهشگر علوم قرآنی در ادامه به روایاتی درباره توسل و اخلاق اهلبیت ع اشاره و یادآور شد امام باقر ع نقل میکنند اذنب رجل ذنبا فی حیات رسول الله مردی در زمان