قیامت دانه زنجیر وزنش به اندازه کره زمین باشد و این را به گردن و دست و پای گنهکاران میاندازند و او را به طرف جهنم میکشانند.خدا میگوید اینهایی که هدایت را با گمراهی و مغفرت را با عذاب

خداوند تبارک و تعالی رحمتی دارد بسیار گسترده و عام که او را به رحمانیت ممتاز نموده و رحمتی هم دارد خاص و ویژه مومنان که او را به رحیمیت متصف نموده و چنین خداوند رحیمی که (سبقت رحمته غضبه) می باشد در درجه اول نخواهد گذاشت...

و سختتر است.استاد انصاریان ادامه دادند عدهای در قیامت تحت عذابی در حجاب و ظلمت متراکمی نسبت به پروردگار خود قرار دارند؛ حجاب و ظلمت عذاب دل و آتش جهنم

کارگردانان عذاب فرشتگان موکل جهنم با جهنمیان صحبت میکنند . … آنهایی که در قیامت دچار عذاب هستند به چه علت دچار عذاب شدند ؟ جالب این است که پروردگار مهربان عالم از زبان خود آنها علل دچار شدن به عذاب را بیان میکند . اهل جهنم

عذاب جهنم و عذاب سوزنده را سزاوارند. … ان الذین فتنوا المؤمنین و المؤمنات ثم لم یتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحریق .همانا کسانی که مردان و زنان باایمان را گداختند سپس توبه نکردند

یعنی اگر به دل عبادتکننده بنگری به این نتیجه میرسی که عبادت او یا به طمع رسیدن به بهشت است یا برای ایجاد امنیت از عذاب جهنم. … عبادت ایشان طمعا و خوفا است؛ یعنی اگر ذات نیت عبادتکنندگان را موشکافی کنند میبینند عبادت آنان یا به طمع به دست آوردن بهشت است و یا برای دفع عذاب جهنم

ان الذین فتنوا المومنین والمومنات ثم لم یتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحریق . … همانا کسانی که مردان و زنان باایمان را گداختند سپس توبه نکردند عذاب جهنم و عذاب سوزنده را سزاوارند .برگرفته از کتاب توبه آغوش رحمت

عذاب جهنم و عذاب سوزنده را سزاوارند . … ان الذین فتنوا المومنین والمومنات ثم لم یتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحریق 2 .همانا کسانی که مردان و زنان باایمان را گداختند سپس توبه نکردند

یک ماه صبر کند که به دنبال این صبر در برابر تلخیها شیرینی رضایت و رحمت خدا و ساخته شدن سپر در مقابل عذاب جهنم را کسب کرده باشد که فرمود الصوم … ؛ یعنی محال است که روزهداران مؤمن به عذاب قیامت مبتلا شوند چون پوششی دارند که عذاب قیامت قدرت ورود به آن و زخمی کردنش را ندارد و با هجوم عذاب جهنم

جهنم که مال بدنیهاست مال ماست ما از عذاب جهنم میترسیم دردمان میآید آن عذاب ناری که میگوید عذاب نار فراق است نه عذاب نار عذاب. … همراه با زبان میگویند پروردگارا این جهان با عظمت را بیهوده نیافریدی تو از هر عیب و نقصی منزه و پاکی ؛ پس ما را از عذاب آتش نگاهدار .عذاب نار یعنی جهنم

در کتاب شریف اصول کافی از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل میکند اهل جهنم به پروردگار میگویند ما مجبوریم تا آخر اهل جهنم باشیم به این عذاب آتش و … این بوی بد از اعمال خود آنان است ؛ یعنی این بو از عذاب جهنم بدتر است . اکنونبینی بسیار خطرناک است اما گذشته و عاقبتبینی بسیار منطقی است.

عذاب دردناک بدتر از عذاب جهنم این عذاب قهر بودن پروردگار و حرف نزدن او و تسویه حساب ندادنش میباشد.

نیست همانطور که گناهان و معاصی انسانها یکسال نیست فرض بفرمایید کسی گناهان مختصری انجام داد است که جاودان بودن در جهنم حق او نمی باشد.بدون شک چنین انسانی بمدت کم در عذاب

میدید و چون یاد بهشت و دوزخ میکرد مضطرب میشد مانند اضطراب کسی که دچار گزش مار و عقرب شده در آن حال از خداوند طلب بهشت میکرد و به حضرت او از عذاب جهنم

میدید و چون یاد بهشت و دوزخ میکرد مضطرب میشد مانند اضطراب کسی که دچار گزش مار و عقرب شده در آن حال از خداوند طلب بهشت میکرد و به حضرت او از عذاب جهنم

میدید و چون یاد بهشت و دوزخ میکرد مضطرب میشد مانند اضطراب کسی که دچار گزش مار و عقرب شده در آن حال از خداوند طلب بهشت میکرد و به حضرت او از عذاب جهنم

میدید و چون یاد بهشت و دوزخ میکرد مضطرب میشد مانند اضطراب کسی که دچار گزش مار و عقرب شده در آن حال از خداوند طلب بهشت میکرد و به حضرت او از عذاب جهنم

این شعر از جلال الدین رومی و توضیحی بر آیات قرآن است که در مقام این توضیح است که تمام عذاب جهنم ساخت خود مردم است .

این ابولهب بعد از مرگ به این عذاب برزخی دچار شد که نمونهای از عذاب جهنم است . در قیامت نیز به جهنم میرود .

از باب عشق و محبتش با انسان کار دارد گرچه این که این انسان فرعون باشد باز خدا او را رها نمیکند و فشار عاطفی میآورد که فرعون نیز گرفتار عذاب جهنم