جستجو در مطالب

حقتعالی اوصیایی برای خود تعیین نمودند چگونه ممکن است پیغمبر ما که خاتم پیغمبران بوده و دین او تا روز قیامت باید در بین مردم روزگار برقرار باشد وصی و خلیفه تعیین نکرده باشد؟ دومین آیه‎ای که دلالت میکند امام علی علیه‎السلام در جمیع صفات … که پدران حضرت علی غیر از ابوطالب همان پدران پیغمبر هستند و باید پدران پیغمبران پاک و موحد بوده باشند زیرا اگر مشرک و کافر باشند نفوس مردم از پیغمبران منزجر خواهد بود.شرط سوم وصایت؛ کاردانی علی علیه السلامحضرت علی علیه‎السلام در جمیع صفات … پیغمبر علی حسن حسین فاطمه صلوات الله علیهم اجمعین نازل شده است .پس معلوم می‎شود مراد از آیه خوب بودن این پنج نفر نیست زیرا ام سلمه هم که زن خوبی بوده در آنجا حضور داشته بلکه مراد مقام عصمت و طهارت است که این پنج تن دارا بودند.- دومین آیه‎ای که دلالت میکند امام علی علیه‎السلام در جمیع صفات

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

ويژگى‏هاى شيعه

پروردگار میفرماید پیغمبر رؤوف و رحیم است این رافت یا رحمت که از ویژگیهای پیغمبر صلیاللهعلیهوآله شمرده شده دو صفت از صفات پروردگار است فرقش فقط

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

غصب، گناهی گردن‌گیر

صفات پیغمبر ص در تورات و انجیلحضرت مسیح ع ششصد سال و موسیبنعمران ع شاید چهار یا پنج هزار سال قبلاز پیغمبر ص بودهاند؛ این تاریخ دقیق نیست.

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

لیله المبیت

صفایی حایری قمی عباس؛ تاریخ شخصیت و صفات پیغمبر اکرم ص قم چاپ حکمت سال 1379 چاپ اول ص 346 مشرکان مکه پیامبر اسلام را سبب شکاف و نفاق میان جامعه … صفات علی علیه السلام بیان گردید. تفسیر نمونهج2 ص46 الغدیرج2 ص44 ابن ابی الحدید معتزلی که از اهل سنت است - درباره تفسیر این آیه معتقد است که حماسه علی علیه السلام در لیله المبیت - شب خوابیدن به جای رسول الله صلی الله علیه و آله - مورد تایید همه است جز کسانی که مسلمان نیستند و افراد سبک مغز... آن را انکار نمیکنند. شرح نهج البلاغهابن ابی الحدیدج3 ص270 ذکر موضوع "لیله المبیت" و نزول این آیه شریفه درباره جانبازی و ایثار علی علیه السلام نسبت به پیغمبرخدا گذشته از احادیث و تفاسیر شیعه درتفاسیر و کتب اخبار و تاریخ اهل تسنن هم آمده است. که در اینجا به چندی از منابع آنها اشاره می نماییم - تفسیر فخر رازی و تفسیر درالمنثور سیوطی ذیل آیه مزبور.- الصول المهمه ابن صباغ مالکی به نقل از احیا علوم الدین غزالی.- اسدالغابه ابن اثیر جلد 4 ص 25.- نورالابصار شبلنجی ص 77.- کنوزالحقایق مناوی ص 31.- خصائص نسائی ص 8 .- مستدرک حاکم نیشابوری جلد 3 ص 4.- مسند احمد حنبل ج 1 ص 348.- تاریخ بغداد ج 13 ص 191.حال جا دارد دو بیت جالب و پرشور راغب اصفهانی دانشمند بزرگ اهل تسنن از علمای قرن پنجم هجری را بیاورم. راغب اصفهانی مولف کتابهای گرانقدر "محاضرات" و "مفردات" و غیره کسی است که فیلسوف نامی جلال الدین دوانی در گذشت 908 ه با آن قدرت عظیم که در تمامی فنون عقلی ونقلی داشته است از وی به "استاد راغب اصفهانی" تعبیر میکند. دو بیت راغب این است ز صد هزار محمد که در جهان آید یکی به منزلت و جاه مصطفی نشودو گر که عرصه عالم پر از علی گردد یکی به علم و شجاعت چو مرتضی نشوداین رباعی هم ازخود جلال الدین دوانی حکیم مشهوراست که تا اواخر عمر از علمای عامه بوده است خورشید کمال است نبی ماه ولی اسلام محمد است و ایمان علیگر بینهای بر این سخن میطلبی بنگر که ز بینات اسماست جلیعلمای حروف میگویند هر حرفی دارای زبر و بینه است مثلا زبر " د" دال است و بینه آن همان " د" میباشد. جلال الدین که مانند برخی از عرفا و صوفیه معتقد به علم حروف و خواص آن بوده است در این رباعی میگوید بینه لفظ "اسلام" با بینه اسم "محمد" و بینات "ایمان" و "علی" با هم موافقت دارند و این میرساند که پیغمبر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

رسول خدا(ص) در عالی‌ترین درجۀ مهرورزی نسبت به مؤمنین

این نور یعنی تجلی ذات بهصورت نور هویت پیغمبر ص را میسازد و تجلی صفات هم پیغمبر ص را چنان سرمایهدار میکند که به او میگوید تو رحمه للعالمین هستی … صفات و افعال در آن روزی که این تجلیها صورت گرفته قابلمشاهده بوده است. حالا خود آنکسی که به او تجلی شده نیست ولی آثارش در قرآن دعاها و روایات بیان شده است. ساختمان وجودی هویتی ذاتی و حقیقتی وجود مبارک رسول خدا ص با تجلی ذات صورت گرفت. اینجا موسی غش کرد بیهوش شد و داشت میمرد؛ اما این موجود از چه قدرت باطنی و ظاهری برخوردار شد که پروردگار عالم با ظهور نور ذات هویت او را آفرید. هویت او هم اگر خودش نمیگفت ما که نمیفهمیدیم. هویت او هم نور محض است. نور از ذات جلوه کرد و هویت و حقیقت اصلی او را بهوجود آورد خودش خودش را معرفی کرد که اول ما خلق الله نوری . خیلی سنگین است بله خیلی سنگین است پیغمبر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: شیعیان از اضافه گِل ائمه اطهار(ع) خلق شدند/ اختلاف در حدود وجود موجودات حتی در زبان و رنگ از نشانه‌های خداست

وجود مقدس پیامبر ص تجلی کامل اسما و صفات است و بعضی از این اسما و صفات را در قرآن با صیغۀ مبالغه گفته یعنی در آن حد نهایی جلوه است. حریص علیکم توبه 128 پیغمبر … حسین منی و انا من حسین یعنی بعد از من این دوازده نفر با مادرشان تجلی جامع اسما و صفات حق هستند.وی افزود پیغمبر و اهلبیت ع ولایت کلیۀ مطلقۀ الهیه

۸ سال پیش مطالعه بیشتر

زندگانی حضرت عیسی علیه السلام

. ؟ دراناجیل موجوده عیسای پیغمبر را به صفات مختلف متصف کردند که از نظر شما خواننده محترم میگذرد البته از قبل از طرف نویسندگان اناجیل از شما به … صفات رذیله کردند . این اختلاف آرا باعث میشود تا مخاطبین اناجیل فعلی نتوانند عیسی را بشناسند .اما از دیدگاه ما مسلمانان عیسی نه خدا است و نه پسر خدا بلکه بنده ای از بندگان خدا بوده که به مقام نبوت و اولوالعزمی رسید چرا که خداوند متعال در آیه 34 سوره مبارکه مریم میفرماید وقتی عیسی به دنیا آمد در همان کودکی لب به سخن گشود و در مورد خود گفت انی عبد الله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا یعنی من بنده خدا هستم و مرا نبی و پیغمبر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: امروز هم، عقل و روح زن را خاک می‌کنند!/ قرآن، ناجی زنان از تحمیلات فرهنگی شیطانی

پیغمبر ص میفرماید یوم تری المؤمنین و المؤمنات سوره حدید آیه 12 در قیامت هم مردان مؤمن و هم زنان باایمان را میبینید. یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم بشراکم الیوم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ذلک هو الفوز العظیم نور این زنان پیش روی آنها را تا ابدیت و طرف دیگر وجودشان را تا ابدیت روشن میکند. این خورشید در دنیا بهدست آمده و برای بازار قیامت نیست. قرآن ناجی زنان از تحمیلات فرهنگی شیطانیاستاد انصاریان قرآن را ناجی زنان از تحمیلات فرهنگی شیطانی دانست و تصریح کرد قرآن زن را از آن همه بار و تحمیلات فرهنگی شیطانی قرنها نجات داد و به زن فهماند انسانی همراه با همه ارزشها هستی. یک سوره به نام کل زنان داخل قرآن گذاشت که سوره نسا نام دارد و یک سوره به نام یک شخصیت ویژه گذاشت که سوره مریم است. از آسیه اینگونه تعریف کرد فقط برای اینکه به کل زنان بعد از قرآن بفهماند که شما استعدادا مقام آسیه مریم و مقام مادر انبیا را دارید فقط مراقب باشید که فرهنگهای بالا و پایین ماهوارهها ضدیتها و فرهنگهای اختراعی شما را به حزب شیطان نکشاند. شما استعدادا مریم آسیه خدیجه و مادر ابراهیم هستید. شما شیطان و ابلیس و بدون روح انسانی نیستید. دین اسلام در تربیت دختران پیشگام استوی با اشاره به اینکه دین اسلام در تربیت دختران پیشگام است گفت اسلام در بین دختران کمسن آمد و کسانی را مانند حضرت معصومه س تربیت کرد. تمام صفات

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

جهان بینی در اسلام مقدمه خدابینی

در این امواج معرفتشناسی هستی معرفتشناسی صفات خدا هم هست آن وقت به قول پیغمبر ص انسان دو تا چشم در سر دارد و دو تا چشم در قلب دارد.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تجلی نور معصومین(علیهم السلام) در وجود شیعه

همراه است و این مقام نبوت با کل صفات در پیغمبر جلوه میکند. … پیغمبر ص را ببینید انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی تو با من یکی هستی و فقط پیغمبری بعد از من نمیآید. تو جلوه تام من هستی اما بنا نیست که پیغمبری بعد از من بیاید. علی منی لحمه لحمی و دمه دمی تو با من یک واحد هستی انا و علی من نور واحد ما یک حقیقت هستیم. همانگونه که نبی نبی خلق شده وصی هم وصی خلق شده است. نبوت با چهچیزی همراه است؟ با خیلی از صفات … پیغمبر است در علی است. هرچه در نبی است در وصی است. هرچه در علی است و خلق الاوصیا در امام حسن امام حسین و امام عصر علیهمالسلام است. خلق الاوصیا علی الوصیه فلا یکونون الا الاوصیا . نور علم فهم درک اشراف بر همه عالم همه در وصی تجلی دارد؛ یعنی الان وصی و اوصیا هر کجا که هستند و ما نمیدانیم. اوصیا یعنی ائمه طاهرین علیهمالسلام همین الآن به تمام عالم وجود اشراف و دید دارند و تمام حرکاتی که در عالم وجود اتفاق میافتد در وجود وصی و ولی منعکس است وکل شی احصیناه فی امام مبین سوره یس آیه 12 . -اشراف امام معصوم بر احوال شیعیاناگر ممکن است حرفهای امروز را باور کنید باور کنید خیلی سودمند است یعنی این حقایق را قبول بکنید. امام هشتم داشتند از نیشابور بیرون میرفتند که به شتربان گفتند شتر را بیرون دروازه بخوابان. تازه راه افتاده بودند شتربان شتر را خواباند و امام از محمل پایین آمدند. خدایا امام هشتم در این بیابان چهکار دارد یکمرتبه دیدند با یک دنیا وقار بهطرف قبرستان رفتند. مردهای را میبردند امام دویدند و زیر تابوتش را گرفتند. کنار قبر رسیدند وقتی در تابوت را باز کردند امام وارد قبر شدند و فرمودند جنازه را به من بدهید. جنازه را خواباندند صورت میت را روی خاک گذاشتند و خم شدند صورت میت را بوسیدند. بعد بیرون آمدند و به ساربان گفتند حرکت کن. یکی به حضرت گفت شما تا حالا به نیشابور آمده بودید؟ فرمودند نه مرد گفت این مردی که مرده اصلا از این شهر بیرون نرفته است او را میشناختید؟ فرمودند او پدران و مادرانش تا آدم ع و بچههایش را تا قیامت میشناسم.این اشراف امام است اینکه گاهی من خدمت شما عزیزان پرقیمتها و باارزشها عرض میکنم ائمه طاهرین علیهمالسلام خود شخص ابیعبدالله که روایتش در کاملالزیارات است هر روز شما را میبینند صدایتان را میشنوند و اشکهای چشمتان را میبینند. این خاصیت نبوت ولایت نور و رحمتاللهالواسعه است. -تجلی ارزشهای اهلبیت علیهمالسلام در حد سعه وجودی شیعهآنوقت امام صادق ع میفرمایند شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا یعنی چون بین ما و شیعیان ما از طریق گل وجودمان ارتباط است هرچه خدا در ما قرار داده در حد ظرفیت شیعیان ما به آنها انتقال پیدا میکند؛ چون گل نمیتواند خودش را از آن گل جدا کند و به آن گل ائمه بگوید هرچه داری در خودت بماند؛ من ظرفیت گرفتنش را ندارم اصلا این گل را با ظرفیت آفریده است. ظرفیتش را دارد حتما هم ظرفیت بالایی دارد ولی در حد خودش. شیعه شیعه است نه در حد نبوت؛ شیعه شیعه است نه در حد امامت و وصایت؛ ولی شیعه که از آن گل آفریده شده ضرورتا ارزشهایی که در آن گل است در حد سعه وجودی شیعه در شیعه تجلی میکند. الآن من نمیدانم مولد برق چندمیلیون ولت برق تولید میکند ولی چهار لامپی که در حسینیه است میتواند سی ولت آن را بگیرد و بیشتر نمیتواند. ظرفیت این لامپ همین ظرفیت است و نمیشود توقعی هم داشت که جناب لامپ تو برای چه چندمیلیون ولت برق را در خودت جلوه نمیدهی؟ این توقع غلط و نادرستی است شیعه از اضافه گل اهلبیت علیهمالسلام آفریده شده و نور آنها یعنی صفات

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

امیرالمؤمنین(ع)، جامع ارزش‌ها و فاقد نقص‌ها

پس ولی و سرپرست کارگردان ولی تکوین و تشریع شما ذات مستجمع جمیع صفات کمال است. -ولایت پیغمبر … پیغمبر ص ائمه طاهرین علیهمالسلام و حقایق است. تعریف منطقی به این معناست که تعریف باید جامع همه افراد و مانع همه اغیار باشد؛ مثلا اگر بخواهیم وجود مبارک امیرالمؤمنین ع را تعریف کنیم باید اینطور تعریف کنیم امام جامع همه ارزشها و فاقد همه نقصها و عیبهاست. این یک تعریف منطقی میشود که میتواند حقیقت وجود مبارک امیرالمؤمنین ع را نشان بدهد. امیرالمؤمنین ع جامع همه ارزشها و فاقد همه نقصها و عیبهاست. امیرالمؤمنین ع در آیات قرآناز سیصد آیهای که درباره امیرالمؤمنین از وجود مقدس حضرت حق نازل شده و راویان با ذکر سند نقل کردهاند که مصداقش وجود مقدس امیرالمؤمنین ع است؛ حتی اهلتسنن دراینزمینه کتاب مستقلی به نام الآیات النازله فی علی ابن ابیطالب نوشتهاند؛ من دو آیهاش را برایتان قرائت میکنم. چه آیاتی است الف سورۀ بینه ان الذین آمنوا وعملوا الصالحات اولئک هم خیر البریه 1 دوستان اهل علم میدانند که کلمه خیر در این آیه شریفه بهمعنای افعل تفضیل است؛ چون خیر مثل خیلی از لغات بر وزن افعل یعنی اخیر ندارد. ان الذین آمنوا مسلما کسانی که دارای ایمانی هستند که خدا میخواهد وعملوا الصالحات تمام حرکات و کوششهایشان شایسته است و یک عمل ناقص ناپاک خراب و ریاکارانه ندارند اولئک هم خیر البریه از همه موجودات زنده عالم بهتر هستند. هیچکس نمیداند که ما چند موجود زنده داریم. ما فاکتوری از موجودات زنده بهصورت کلی از طریق قرآن و روایات داریم فرشتگان جن و آدمیان از موجودات زنده هستند. حالا طبق آیات قرآن در عوالم بالا هم موجودات زنده صاحب عقل دیگری هستند که ما نمیشناسیم؛ چنانکه در قرآن میخوانیم یسئله من فی السماوات و الارض . 2 من دلالت بر ذویالعقول دارد. قرآن درباره فرشتگان در خیلی از آیات سخن گفته است اما این ذویالعقول غیر از فرشتگان هم هستند. البته چه هستند ما نمیدانیم و خبر نداریم قرآن مجید دراین آیه صریحا میفرماید که علیبنابیطالب ع از هرچه موجود زنده در جهان آفرینش است بهتر است. ب سورۀ مائدهآیه دیگر در سوره مبارکه مائده است انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه ویؤتون الزکاه وهم راکعون . 3 لطف این آیه با داشتن واو عاطفه است. وقتی در ایام طلبگی به ما درس میدادند اساتید ما درباره واو عاطفه میگفتند واو عاطفه حکم معطوف علیه یعنی قبل از واو را برمیدارد و روی معطوف میآورد. این هنر واو عاطفه است. حالا این واو را در این آیه ببینید -خداوند سرپرست حقیقی عالم انما یعنی همین یک حرف است و دوتا مطلب نیست. یک واقعیت و حقیقت است. چیزی به آن اضافه نمیشود و هیچچیزی از آن کم نمیشود. انما ولیکم الله سرپرست حقیقی واقعی برحق و شایسته شما که شما را راهنمایی میکند و مورد محبت قرار میدهد خداست. الله یعنی وجود مبارکی که مستجمع جمیع صفات

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

مکتب عشق

که خدا قبول دارد آن که موتور حرکت است اگر به عمل و اخلاق تبدیل شود این عشق و این عاشق تا زنده است در مقام انتقال صفات معشوق - در حد ظرفیت وجودی خودش- به خودش میشود. پیغمبر … به خاطر همین صفات است که بعد از آن که میگوییم وحده لا شریک له به صورت واجب که اگر یک کلمهاش را عمدا بیندازیم نماز باطل میشود به عبودیت و رسالت پیغمبر … صفات خدامگر رحیم صفت خدا نیست؟ رحیم در ادبیات عرب صفت مشبهه است؛ یعنی مهر ثابت. رحمان یا صفت مشبهه است یا صیغۀ مبالغه؛ یعنی مهرورزی ثابت. رئوف نهایت مهرورزی است. مگر رئوف صفت خدا نیست پس چرا در سورۀ توبه دربارۀ پیغمبر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

امیرالمؤمنین(ع)، کلید هشت درِ بهشت

من جلوهگاه صفات کمال جلال و جمال پروردگار هستم در عین اینکه خلیفه پیغمبر ص در بین شما هستم. … پیغمبر ص آنهم خلیفه بلافصل و بعد از او در بین شما نیستم بلکه من خلیفه خدا هم هستم. من یکی از آن مصادیق اتمی هستم که خدا در سوره بقره فرموده است انی جاعل فی الارض خلیفه سوره بقره آیه 30 . من خلیفه خدا هستم؛ یعنی من نایبمناب پروردگارم. نایبمنابی هستم که صفات

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

اللهم صل على محمد و اله، و حلنى بحلیه الصالحین، و البسنى زینه المتقین فى بسط العدل، و كظم الغیظ، و اطفاء النائره، و ضم اهل الفرقه، و اصلاح ذات البین، و افشاء العارفه، و ستر العائبه، و لین العریكه، و خفض الجناح، و حسن السیره، و

سرمایه ی ورود به آن شهر همین صفات است که از آن تعبیر به اخلاق می کنند و امام چهارم علیه السلام آن صفات را به عنوان مکارم الاخلاق نامیده است که پیغمبر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معدن علم الهی

امیرالمؤمنین ع میدانست اگر او را نکشد و نزد پیغمبر ص ببرد پیغمبر ص بهخاطر اینکه علی تجلی صفات حق است ایراد به او نمیگیرد.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شخصیت و کرامت زن در کتاب خدا

مطرح کنم؛ از طریق کروموزومهای ژن موجود در پیغمبر ص خدیجه کبری س امیرالمؤمنین ع فاطمه زهرا س امام مجتبی حضرت حسین زینالعابدین امام باقر و امام صادق و در پایان هم موسیبنجعفر علیهمالسلام یعنی از کروموزومهای ژن این معصومین بزرگ عالم هستی تمام صفات … پیغمبر ص میگوید یوم تری المؤمنین و المؤمنات سوره حدید آیه 12 در قیامت هم مردان مؤمن و هم زنان باایمان را میبینید. این خیلی عجیب است یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم بشراکم الیوم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ذلک هو الفوز العظیم . این آیه با زنها هم حرف میزند تری المؤمنین و المؤمنات . نور این زنان پیش روی آنها را تا ابدیت و طرف دیگر وجودشان را تا ابدیت روشن میکند. این خورشید در دنیا بهدست آمده و برای بازار قیامت نیست. این خورشید برای زن فرعون در دنیا بهدست آمده و با حرارت این خورشید اصلا برای اعدام شدن احساس درد نمیکند. او را کوبیدند و به زمین دوختند بعد هم دستور دادند شی سنگینی حالا سنگ یا یک قطعه آهن دویستکیلویی بوده را بلند کنید و روی بدنش زیر این میخها بیندازید که به خاک بچسبد. فقط همینجا حرف زد در تهدیدات فرعون حرف نزد. دست و پایش را به میخ کوبیدند حرف نزد و فقط همینجا حرف زد که خدا حرفش را نقل میکند و چقدر زیباست رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه سوره تحریم آیه 11 خدایا من دارم میآیم رب ابن لی عندک بیتا یعنی خودت معمارش باشی و یک خانه آنهم کنار رحمت و عندیت خودت برای من بسازی. رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه یعنی من بدون عندیت تو خانهای در بهشت نمیخواهم و میخواهم خانهای پیش خودت رحمت کرامت و لطفت باشد. و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین . آنوقت عجیب آیه این است که خدا اول آیه میگوید من این زن را برای تمام اهل ایمان تا قیامت درس قرار دادم و این خیلی حرف است و ضرب الله مثلا للذین آمنوا امرات فرعون . -قرآن ناجی زنان از تحمیلات فرهنگی شیطانیقرآن زن را از آنهمه بار و تحمیلات فرهنگی شیطانی قرنها نجات داد و به زن فهماند انسانی همراه با همه ارزشها هستی. یک سوره به نام کل زنان داخل قرآن گذاشت که سوره نسا نام دارد و یک سوره به نام یک شخصیت ویژه گذاشت که سوره مریم است. از آسیه اینگونه تعریف کرد فقط برای اینکه به کل زنان بعد از قرآن بفهماند که شما استعدادا مقام آسیه مریم و مقام مادر انبیا را دارید فقط بپایید فرهنگهای بالا و پایین ماهوارهها فرهنگهای بالا و فرهنگهای پایین این دوزوکلکها این ضدیتها و این فرهنگهای اختراعی شما را به حزب شیطان نکشاند. شما استعدادا مریم آسیه خدیجه و مادر ابراهیم هستید. شما شیطان و ابلیس و بدون روح انسانی نیستید؛ هم تعریف میکند و هم درس میدهد. پیشگامی دین اسلام در تربیت دختران-انتقال تمام صفات

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شخصیت و کرامت زن در کتاب خدا

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

گناه و سبب آن - جلسه بیست و هفتم – (متن کامل + عناوین)

پروردگار میفرماید پیغمبر رؤوف و رحیم است این رافت یا رحمت که از ویژگیهای پیغمبر صلیاللهعلیهوآله شمرده شده دو صفت از صفات پروردگار است فرقش فقط … پیغمبر آن روزگار ایمان داشتم اهل عبادت و بندگی بودم. چرا در برزخ ناراحت هستی؟ گفت یک بار پولی از مال یتیم پیش من ماند و من برنگرداندم. از روزی که مردم در تلخی ماندن آن پول یتیم ماندهام و این تلخی از کام من رد نمیشود. 20 و لا تزر وازره وزر اخری 21 بار سنگین نماز را هیچ سنگین باری بر نمیدارد. قیامت خیلی عجیب است.ابن عباس میفرماید مادری در قیامت به جوان خود میگوید من یک عمل کم دارم که مرا نجات بدهند از اعمال خودت یک عمل به من بده. حضرت میفرماید جوان فرار میکند که مادر حرفش را ادامه ندهد. 22 و من یعمل مثقال ذره شرا یره 23 والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته پی نوشت ها 1 ـ الکافی 2238 حدیث 27؛ عن مهزم الاسدی قال قال ابو عبد الله علیهالسلام یا مهزم شیعتنا من لا یعدو صوته سمعه و لا شحناؤه بدنه و لا یمتدح بنا معلنا و لا یجالس لنا عائبا و لا یخاصم لنا قالیا ان لقی مؤمنا اکرمه و ان لقی جاهلا هجره قلت جعلت فداک فکیف اصنع بهؤلا المتشیعه قال فیهم التمییز و فیهم التبدیل و فیهم التمحیص تاتی علیهم سنون تفنیهم و طاعون یقتلهم و اختلاف یبددهم شیعتنا من لا یهر هریر الکلب و لا یطمع طمع الغراب و لا یسال عدونا و ان مات جوعا قلت جعلت فداک فاین اطلب هؤلا قال فی اطراف الارض اولئک الخفیض عیشهم المنتقله دیارهم ان شهدوا لم یعرفوا و ان غابوا لم یفتقدوا و من الموت لا یجزعون و فی القبور یتزاورون و ان لجا الیهم ذو حاجه منهم رحموه لن تختلف قلوبهم و ان اختلف بهم الدار ثم قال قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله نا المدینه و علی الباب و کذب من زعم انه یدخل المدینه لا من قبل الباب و کذب من زعم انه یحبنی و یبغض علیا علیهالسلام. هم چنین آمده وسائل الشیعه 457 باب 13 حدیث 4498؛ عن ابی بصیر قال قال الصادق علیهالسلامشیعتنا اهل الورع و الاجتهاد و اهل الوفا و الامانه و اهل الزهد و العباده اصحاب الاحدی و خمسین رکعه فی الیوم و اللیله القائمون باللیل الصائمون بالنهار یزکون اموالهم و یحجون البیت و یجتنبون کل محرم. و نیز آمده صفات

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: روح، شخصیت و نبوت پیامبر(ص) جلوه اسما و صفات خدا/ مهربانی پیامبر(ص) ظرف خالی کل جهانیان را پر می کند

پیغمبر چه کسی است. با همۀ تجلی اسما و صفاتم تو را فرستادم یعنی بدرقۀ روح شخصیت و نبوت تو در بین مردم همۀ جلوههای اسما و صفات من است. … الله باذنه و سراجا منیرا احزاب 45 و 46 این آیه زیباترین آیه برای شما مردم مؤمن و مردم مطیع پیغمبر است و بشر المؤمنین بان لهم من الله فضلا کبیرا احزاب 47 . روح شخصیت و نبوت پیامبر ص جلوه اسما و صفات

۸ سال پیش مطالعه بیشتر

خبر دادن انبیاء به آمدن پیامبر اسلام (1)

روبرو و از این لازم نمیآید که در هیچ صفت مثل موسی نبوده باشد بلکه همین در کلیم الله بودن مثل موسی نخواهد بود پس صحیح است که آن پیغمبر مثل موسی است در سایر صفات … پیغمبر مثل موسی باشد در اینکه خدا او را معلوم کند روبرو و بیواسطه.و ایضا میگوئیم که بنابراین تاویل باید که پیغمبری از بنی اسرائیل به غیر از حضرت موسی با خداوند جلیل مناجات نکرده باشد و چنانچه مناجات هم کرده باشد جواب نشنیده باشد و این خود باطل است که بسیاری از انبیا بعد از حضرت موسی با خدای خود مناجات نموده از آن جناب سؤالات و خواهشها نمودند و به جواب آنها بیواسطهی ملک فایض گردیدند چنانچه از تدرب در کتب سایر انبیا معلوم میشود. سوم - اینکه شاید مراد از مثل موسی بودن این باشد که مثل موسی است در اینکه مبعوث است بر خصوص بنی اسرائیل نه بر همهی قومها و امتها هرچند در مرتبه و شان و سایر صفات

۲ سال پیش مطالعه بیشتر