حقوق است. ب محاسبۀ عمل انسان حتی بهاندازۀ دانۀ ارزنی در دل سنگاین آیه هم از عجایب آیات الهی است انها ان تک مثقال حبه من خردل سوره لقمان آیه 16 . … خانمی بیدلیل شرعی عقدی اخلاقی انسانی و الهی به شوهرش که شش هفت سال است با هم ازدواج کردهاند میگوید طلاق میخواهم یا مردی بدون آن دلایل میخواهد طلاق بدهد؛ حالا باید سه سال بدوند یا طلاق انجام بگیرد یا نگیرد. این حقوق … حقوق هستند. البته موجودات عالم در ادا و پرداخت حق و تعطیل حق چون موجوداتی تکوینی هستند آزاد نیستند و در سیطره قدرت اراده و حاکمیت پروردگارند. آنها حق را بدون اینکه توان تعطیل کردن داشته باشند ادا میکنند؛ اما وقتی نوبت به انسان میرسد حقوقی که برعهده اوست تشریعی است و خداوند مهربان انبیای الهی

و تو گفتی پولت را از حلال به دست بیاور و حقوق الهی آن را هم بده. از حلال به دست آوردم. حقوق الهی را هم دادم.

و تو گفتی پولت را از حلال به دست بیاور و حقوق الهی آن را هم بده. از حلال به دست آوردم. حقوق الهی را هم دادم.

در این بین اگر کسی ناخواسته حقوقی از حقوق الهی بر عهده اش ماند با شفاعت و رحمت الهی خداوند آن حقوق را می بخشد. … حقوقی الهی یا حق الله و حقوق اجتماعی یا حق الناس. … حقوق الهی آن دسته از احکامی است که خداوند از انسان انجام یا ترک آن را خواسته است و حق الناس آن بایدها و نبایدهایی است که فرد باید نسبت به دارایی

مهر و محبت بیکران حضرت رب العالمین چنان محیط بر عالم امکان است که حتی تعدی کننده بر حقوق الهی را بینصیب نگذاشته است و در اقامه حدود الهی مقر … امام فرمود آیا چیزی از واجبات حقوق الهی در نماز و زکاتت را میدانی ؟ گفت بله پس از او سؤال فرمود و خوب جواب داد و امام به او فرمود آیا بر تو مرضی

نیازمندی پیدا نمیشود و هر محتاجی به آنچه خداوند واجب کرده بینیاز خواهد شد.فقر و احتیاج و گرسنگی و برهنگی مردم معلول گناه ثروتمندان است آن کس که حقوق الهی

نیازمندی پیدا نمیشود و هر محتاجی به آنچه خداوند واجب کرده بینیاز خواهد شد.فقر و احتیاج و گرسنگی و برهنگی مردم معلول گناه ثروتمندان است آن کس که حقوق الهی

رساله حقوق امام سجاد ع در بردارنده اهم حقوق الهی و وظایف اخلاقی بشریت است و در تبیین هر حق نیز اهم جوانب آن به صورت کلی بیان شده است.در این رساله

فقر و احتیاج و گرسنگی و برهنگی مردم معلول گناه ثروتمندان است آن کس که حقوق الهی را از داراییاش منع کند بر خدا سزاوارست که وی را از رحمتش محروم

برای او ذخیره میگردد .آری کسانی که از راه تبلیغات سو یا محدود کردن افراد یا پیشگیری ستمگرانه از سفر حج جلوگیری کنند در صف مقدم متجاوزان به حقوق الهی

خودداری از گناه از اجرای حقوق الهی در حق فرزندان و حق پدر و مادر بهتر است؟ بله.آنها را مواظب باشیم که کم نگذاریم خدا دارد میگوید آنها را از تو

ما محتاج به ادای حقوق الهی و نیازمند به واجبات هستیم و این احتیاج هم دنیایی است و هم آخرتی.اگر کسی مؤدب به آداب الهی باشد تا آخر عمر نه یک وجب

ما محتاج به ادای حقوق الهی و نیازمند به واجبات هستیم و این احتیاج هم دنیایی است و هم آخرتی.اگر کسی مؤدب به آداب الهی باشد تا آخر عمر نه یک وجب

امام فرمود آیا چیزی از واجبات حقوق الهی در نماز و زکاتت را میدانی ؟ گفت بله پس از او سؤال فرمود و خوب جواب داد و امام به او فرمود آیا بر تو مرضی … مهر و محبت بیکران حضرت رب العالمین چنان محیط بر عالم امکان است که حتی تعدی کننده بر حقوق الهی را بینصیب نگذاشته است و در اقامه حدود الهی مقر

از این جهت نایل نگشته اید که از شما امید می رود تا به اجرای قانون خدا کمر ببندید گرچه در موارد زیادی از قوانین خدا کوتاهی کرده اید بیشتر حقوق الهی … علما داشته باشند از شما باز گرفته اند؛ چون امور اداری کشور و صدور احکام قضایی و تصویب برنامه های اجرایی به دست دانشمندان روحانی که امین حقوق الهی

که با فقر و بینوائی دست به گریبان است و سوی دیر توانگری که نعمت خدا را به صورت کفرانآمیزی در هوا و هوس خود صرف میکند و یا بخیل آزمندی که حقوق الهی

استغفرالله.نتیجه این که توبه ی واقعی , پشیمانی و حسرت از کردار و گناه گذشته است که لازمه ی آن , عزم بر ترک آن در آینده وجبران مافات اعم از حقوق الهی … الهی و دری است از رحمت رحیمی خداوند که بروی بندگان خود باز فرموده است.اما زین العابدین علیه السلام در مناجات تائبین فرمود خدایا تو کسی هستی که برای بندگانت دری به سوی عفوت گشوده ای و نامش را توبه نهاده ای , و فرموده ای باز گردید به سوی خدا و توبه کنید, توبه ی خالص , حال که این در رحمت باز است عذر کسانی که از آن غافل شوند, چیست ؟غالبا انسان ها گرفتار لغزش هایی می شوند و اگر در توبه بسته بود رستگاری برای کسی میسر نمی شد, از این رو خدای حکیم و رحیم توبه را دوای دردهای معنوی و علاج امراض قلبی و پاک کننده ی انواع آلودگی ها قرار داده است تا انسان پس از گرفتاری به گناه به برکت توبه پاک کننده ی انواع آلودگی ها قرار داده است تا انسان پس از گرفتاری به گناه به برکت توبه پاک شده و اهل نجات گردد. خوش بخت کسی است که از این باب رحمت قدردانی کرده و از آن استفاده کند. جالب این است که خداوند علاقه ی فوق العاده ای به توبه ی بندگانش دارد چرا که توبه آغاز تمام خوش بختی های انسان است. در حدیثی از امام باقر علیه السلام می خوانیم خود را در بیابان خطرناکی در یک شب تاریک گم کرده و سپس آن را بیابد.لازمه ی توبه و پشیمانی از گناه , تصمیم بر ترک معصیت در آینده و جبران مافات است یعنی اگر آن گناه حق الله بوده مانند ترک نماز, روزه و... قضای آن ها را به جا آورد, و اگر حق الناس بوده رضایت آنان را جلب کند, حتی اگر کاری را که موجب قصاص است مرتکب شده , خود را تسلیم کند تا صاحب حق , قصاص یا عفو کند. شخصی درحضور حضرت علی علیه السلام گفت استغفرالله. حضرت فرمود مادرت عزادارت گردد, آیا می دانی استغفار چیست ؟ چون استغفارش به زبان تنها بود و دلش از حقیقت آن خالی بود . پس فرمود استغفار درجه ی بلند مقامان و صدرنشینان عالم اعلا است و در معنای استغفار شش چیز لازم است 1 پشیمانی و حسرت از کردار گذشته 2 عزم بر ترک آن برای همیشه 3 ادا کردن حقوق

احسان به پدر و مادر صحیح است اما تا هنگامی که حقی از حقوق الهی پایمال نشود. … الهی وقتی مورد ارزیابی قرار میگیرد خدا هم برای پذیرش آن شرایطی را عرضه کرده که اگر بشر بخواهد از زیر بار آن شرایط فرار کند او آن عمل را قبول نمیکند؛ چون او اول اعلام کرده و حق همیشه اول با او است نه با بشر که بعد بخواهد بر خدا منت بگذارد. حق همیشه با خداوند است. اصلا اول حق وسط حق و آخر حق همیشه به پروردگار عالم برمیگردد. هر کجا که بشر بخواهد حقی را رعایت کند؛ حق خداوند بر همه حقوق

احسان به پدر و مادر صحیح است اما تا هنگامی که حقی از حقوق الهی پایمال نشود. 6 … الهی وقتی مورد ارزیابی قرار میگیرد خدا هم برای پذیرش آن شرایطی را عرضه کرده که اگر بشر بخواهد از زیر بار آن شرایط فرار کند او آن عمل را قبول نمیکند؛ چون او اول اعلام کرده و حق همیشه اول با او است نه با بشر که بعد بخواهد بر خدا منت بگذارد. حق همیشه با خداوند است. اصلا اول حق وسط حق و آخر حق همیشه به پروردگار عالم برمیگردد. هر کجا که بشر بخواهد حقی را رعایت کند؛ حق خداوند بر همه حقوق

خانوادگی و اجتماعی نیستند.ازدواج این حقیقت الهی و طبیعی آسانکننده پارهای از مشکلات و عاملی برای تداوم پاکی جوانان و حفظ عفت و تقوای آنان است.بنای یک خانه در جامعه در صورتی با سلامت و آرامش قرین میشود که مرد و زنی با تحقق دادن ازدواج و رعایت حقوق … با چنان اوصافی خانه مؤمنی است که طاعت و عبادت حق در آن رونق دارد و به امر الهی مسئله ازدواج در آن صورت گرفته و مرد و زن آن خانه به تمام حقوق الهی