عرفان حقیقی، عرفان های دروغین

مجله: موعود - شماره 87 ایجاد دکان تصوف و درویشی از دیر زمان در جامعة ما رواج داشته و به موازات عرفان ناب جلو آمده است و فرقه های متعدد دراویش و صوفی در جای جای جامعه ما رونق داشته است و چون رسیدن به عرفان ناب سخت است و نیاز به تمرین، تلاش ...

( 18 بهمن 1394 ساعت 10:37 صبح )

تحلیلی ازتصوف سنتی (1)

به جای مقدمه تبیین وتحلیل عرفان و تصوّف ساحت های مختلفی دارد که به نظر نگارنده، همین ساحت های مختلف فرقه های صوفیه، زوایای بحث را پیچیده کرده است. حکمت این پیچیدگی ، کثرت و تنوّع فرقه های تصوّف است؛ به گونه ای که گاهی با درگذشت و وفات یکی از اقطاب ...

( 19 مهر 1396 ساعت 08:37 صبح )

تصوّف

صوفیان برای اعتبار بخشیدن و قداست دادن به مکتب تصوّف، شعار ولایت را مستمسک خود قرار داده و آن را منحصر در عشق دانسته اند. آنان در این کار به اغراق گراییده و سعی کرده اند چنان وانمود کنند که گویا اولیا و اقطاب آنان برتر و کارآمدتر از امامان ...

( 3 دى 1396 ساعت 1:36 بعد از ظهر )

تحلیـلی ازتصـوف سـنتی(2)

اشاره: در شمارة پیش، قسمت اول این مقاله تقدیم خوانندگان محترم گردید؛ در اینجا نظر شما را به قسمت پایانی آن جلب می کنیم. بدعت ها و انحرافات فرقه های صوفیه فرقه های صوفیه در عقاید و مناسک خود، گرفتار انحرافها و بدعتهای فراوانی هستند که به برخی از آنها ...

( 20 مهر 1396 ساعت 09:51 صبح )

تاریخچه صوفیه

اولین صوفی تصوف در قرن دوم هجري در ميان امت اسلامي شكل گرفت. اولين كسي كه صوفي ناميده شد «عثمان بن شريك» مشهور به «ابوهاشم كوفي» است. در روایتی از امام صادق علیه السلام مطلبی در مورد وی نقل شده است که مي فرمايند: «ِاّنه کانَ فاسدُ العقیدةِ جداً و ...

( 24 تير 1398 ساعت 2:24 بعد از ظهر )