آداب اللیالی والأسحار

هی الغنائم من اللیالی والأیام، فلیالیه أفضل اللیالی، کیف لا وفیها لیلة القدر، و لیلة القدر خیر من ألف شهر، فما هی آداب اللیالی الأسحار الرمضانیَّة المبارکة؟

1- التهجُّد والدعاء
فعن رسول الله الأکرم صلى الله علیه و آله وسلم : (... وتوبوا إلى الله من ذنوبکم. وارفعوا إلیه أیدیکم بالدعاء فی أوقات صلواتکم، فإنَّها أفضل الساعات ینظر الله عزَّ وجلَّ فیها بالرحمة إلى عباده، یجیبهم إذا ناجوه، ویلبِّیهم إذا نادوه، ویستجیب لهم إذا دعوه. أیُّها النَّاس إنَّ أنفسکم مرهونة بأعمالکم ففکوها باستغفارکم، وظهور کم ثقیلة من أوزار کم فخففوا عنها بطول سجودکم، واعلموا أنَّ الله تعالى ذکره أقسم بعزَّته أن لا یعذِّب المصلِّین والساجدین، وأن لا یروِّعهم بالنَّار یوم یقوم النَّاس لربِّ العالمین)(1)
ولمن یراجع کتب الأدعیة والزیارات، یرى أعمال اللیالی فی شهر رمضان، فلکلِّ لیلة عملها الخاص وأدعیتها الخاصة، وصلاتها أیضاً.
وأهمُّ أدعیة السَّحر: دعائَی البهاء وأبی حمزة الثمالی رحمه الله تعالى، وکذا الدعاء المعروف(یا عدَّتی)، و(دعاء یا مفزعی ) وهو أکثر الأدعیة اختصاراً، ومن أدعیة السَّحر الدعاء المعروف باسم دعاء إدریس صلى الله علیه وآله وسلم .

2- إحیاء لیالی القدر
وهی أعظم اللیالی التی ینبغی أن یحسن استغلالها فهی لیلة القدر، فعن أبی عبد الله الصادق علیه السلام ، قال له بعض أصحابه: کیف تکون لیلة القدر خیراً من ألف شهر ؟ قال علیه السلام :(العمل فیها خیرٌ من العمل فی ألف شهر لیس فیها لیلة القدر )(2)
فهی لیلة الثواب المضاعف، التی کان رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم إذا أقبلت لیالیها طوى فراشه واجتهد فی الانقطاع إلى الله تعالى: فعن أبی بصیر قال: قال أبو عبد الله علیه السلام :(کان رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم إذا دخل العشر الأواخر شدَّ المیزر، واجتنب النساء وأحیى اللیل وتفرَّغ للعبادة )(3).
وعن زرارة: عن أبی جعفر علیه السلام أنَّ النبی صلى الله علیه و آله وسلم سئل عن لیلة القدر ؟ فقام خطیباً فقال بعد الثناء على الله عزَّ وجلَّ:(أمَّا بعد، فإنَّکم سألتمونی عن لیلة القدر ولم أطوها عنکم لأنِّی لم أکن بها عالما، اعلموا أیُّها النَّاس، أنَّه من ورد علیه شهر رمضان وهو صحیح فصام نهاره، وقام ورداً من لیله، وواظب على صلاته، وهجر إلى جمعته وغدا إلى عیده، فقد أدرک لیلة القدر، وفاز بجائزة الربِّ عزّ وجلّ. قال: وقال أبو عبد الله علیه السلام : فازوا والله بجوائز لیست کجوائز العباد)(4).

3- السحور
وهو من المستحبَّات الأکیدة، وهو الذی یقوِّی الصائم على الصوم، عن الإمام الصادق علیه السلام ، عن أبیه علیه السلام قال:(قال رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم : تعاونوا بأکل السحور على صیام النهار، وبالنَّوم عند القیلولة على قیام الّلیل)(5)
وللقیام إلیه أجر کبیر، فعن رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم :(السحور برکة)(6)، وعن الإمام الصادق علیه السلام حینما سأاه بعض أصحابه عن السحور لمن أراد الصوم، أواجب هو علیه ؟ فقال علیه السلام :(لا بأس بأن لا یتسحر إن شاء، وأمَّا فی شهر رمضان فإنَّه أفضل أن یتسحر، نحبُّ أن لا یترک فی شهر رمضان)(7).
ولا ینبغی ترک السحور ولو بشرب الماء، لکی لا یفوت فضله وما فیه من صلاة الله تعالى على المتسحِّر، فعن أبی عبد الله علیه السلام عن أبیه علیه السلام قال: قال رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم : (تسحَّروا ولو بجرع الماء ألا صلوات الله على المتسحِّرین)(8).
وعن النبی الأکرم صلى الله علیه و آله وسلم أنَّه قال: (إنَّ الله تبارک وتعالى وملائکته یصلُّون على المتسحِّرین والمستغفرین بالأسحار، فلیتسحَّر أحدکم ولو بشربة من ماء)(9).
ماذا نتسحر؟
ندبت الرِّوایات الشَّریفة إلى أصناف معینة یستحبُّ التسحُّر علیها، وأولها التمر، والسویق وهو القمح المبلول بالماء أو اللبن، فعن أبی عبد الله علیه السلام قال:(أفضل سحورکم السویق والتمر)(10)
وکذلک یستحبُّ الزبیب، فعن الإمام الباقر علیه السلام :(کان رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم یفطر على الأسودین، قیل: رحمک الله وما الأسودان ؟ قال: التمر والماء والزبیب والماء، ویتسحر بهما)(11).

4- الوصال فی اللیلة الأولى :
فقد کان إتیان الأهل فی لیالی شهر رمضان فی أول الإسلام محرَّماً على المسلمین، ثمَّ أحلَّ الله لهم ذلک، وتشیر بعض الرِّوایات إلى رجحان إتیان الأهل فی اللیلة الأولى من شهر رمضان خلافاً لسائر الشهور.
عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله علیه السلام ، عن أبیه عن آبائه علیه السلام أنَّ علیاً علیه السلام قال:"یستحبُّ للرجل أن یأتی أهله أول لیلة من شهر رمضان لقول الله عزَّ وجلَّ:﴿أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِکُمْ﴾(12).
وداع شهر رمضان
کما استقبلنا شهر الله تعالى بالدعاء عند رؤیة الهلال، وتهیَّأنا له من آخر أیام شهر شعبان المعظَّم، فعلینا وداع شهر الله تعالى بخیر وداع، وذلک باستغلال آخر لیالیه المبارکة بالتقرُّب إلى الله تعالى ما أمکننا منها، وکذا العمل لکی لا یمضی الشهر المبارک علینا بدون أن تُعتَق رقابنا من النَّار، ویغفر الله تعالى لنا ما ارتکب من الذنوب فیما سلف، وهذا ما یستشفُّ من خلال الإطلاع على مضامین الأدعیة الواردة فی وداع شهر الله تعالى، وعن إمامنا ومولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشریف أنَّه کتب إلى محمَّد بن عبد الله بن جعفر الحمیری فی جواب مسائله، حیث سأله عن وداع شهر رمضان، متى یکون ؟ قد اختلف فیه أصحابنا، فبعضهم یقول: یقرأ فی آخر لیلة منه، وبعضهم یقول: هو فی آخر یوم منه، إذا رؤی هلال شوال: التوقیع: (العمل فی شهر رمضان فی لیالیه والوداع یقع فی آخر لیلة منه، فإن خاف أن ینقص الشهر جعله فی لیلتین)(13)
وعمل لیلة الوداع موجود فی کتب الأدعیة والزیارات، ومن أهمَّ الأدعیة فی هذه اللیلة الدعاء الوارد فی الصحیفة السجادیَّة للإمام زین العابدین علیه السلام ، وهو الدعاء الخامس والأربعون منها، وأوله: (أللَّهُمَّ یَا مَنْ لا یَرْغَبُ فِی الْجَزَاءِ، وَلاَ یَنْدَمُ عَلَى الْعَطَآءِ، وَیَا مَنْ لاَ یُکَافِئُ عَبْدَهُ عَلَى السَّوآءِ، مِنَّتُکَ ابْتِدَاءٌ، وَعَفْوُکَ تَفَضُّلٌ، وَعُقُوبَتُکَ عَـدْلٌ، وَقَضَاؤُکَ خِیَرَةٌ، إنْ أَعْطَیْتَ لَمْ تَشُبْ عَطَآءَکَ بِمَنٍّ، وَإنْ مَنَعْتَ لَمْ یَکُنْ مَنْعُکَ تَعَدِّیا تَشْکُرُ مَنْ شَکَرَکَ وَأَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُکْرَکَ، وَتُکَافِئُ مَنْ حَمِدَکَ وَأَنْتَ عَلَّمْتَهُ حَمْدَکَ...).
المصادر :
1- بحار الأنوار- الطبعة الثانیة المصححة- ج 93 ص 357
2- وسائل الشیعة - الطبعة الثانیة 1414 ه.ق.- ج 10- ص 351
3- مستدرک الوسائل- ج 10- ص 352
4- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 303
5- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 144- 145
6- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 143
7- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 142- 143
8- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 144
9- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 145- 146
10- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 146
11- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 146
12- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 349
13- مستدرک الوسائل - ج 10- ص 364