الور ع و التبتل

الورع‌

قال اللّه عزّ و جلّ:وَ ثِيَابَكَ فَطَهَّرْ 74: 4[74 - 4].
الورع توقّ مستقصى على حذر، أو تحرّج على تعظيم. و هو آخر مقام الزهد للعامّة، و أوّل مقام الزهد للمريد. و هو على ثلاث درجات:
الدرجة الأولى تجنّب القبائح، لصون النفس، و توفير
                         منازل‌ السائرين ص :  55
الحسنات، و صيانة الإيمان.
و الدرجة الثانية حفظ الحدود عند ما لا بأس به، إبقاء على الصيانة و التقوى، و صعودا على الدناءة، و تخلّصا عن اقتحام الحدود.
و الدرجة الثالثة التورّع عن كلّ داعية تدعو إلى شتات الوقت و التعلّق بالتفرّق، و عارض يعارض حال الجمع.

- 18 - باب التبتّل‌

قال اللّه عزّ و جلّ:وَ تَبَتَّلْ إلَيْهِ تَبْتِيلا 73: 8[73 - 8].
التبتّل الانقطاع بالكلّيّة. و قوله «إليه» دعوة إلى التجريد المحض. و هو على ثلاث درجات:
الدرجة الأولى تجريد الانقطاع عن الحظوظ و اللحوظ إلى العالم خوفا، أو رجاء، أو مبالاة بحال، بحسم الرجاء بالرضى، و قطع الخوف بالتسليم، و رفض المبالاة بشهود الحقيقة.
و الدرجة الثانية تجريد الانقطاع عن التعريج على النفس، بمجانبة الهوى، و تنسّم روح الأنس، و شيم برق الكشف.
و الدرجة الثالثة تجريد الانقطاع إلى السبق، بتصحيح
                         منازل‌السائرين ص :  56
الاستقامة، و الاستغراق في قصد الوصول، و النظر إلى أوائل الجمع.