يمكن البرهنة بسهولة على منزلة الامام العالمية وعلى تفوقه على جميع الأنبياء عليهم السلام بعد النبي الأكرم من خلال الآيات القرآنية وعلى وجه الخصوص آية المباهلة وكذلك الروايات الوفيرة التي تناقلها الشيعة وأهل السنة، وأنّه لمعروف بان الامام قال:
«كُنْتُ مَعَ الْانْبِيَاءِ سِرّاً وَمَعَ مُحَمَّدٍ جَهْراً»؟
وفي رسالته المفعّمة بالعاطفة المليئة بالموعظة والنصيحة التي كتبها
__________________________________________________
(1)- الآية 26 من سورة يس.
نظام العشره فى المنظور الاسلامى، ص: 111
لابنه الامام الحسن عليه السلام- وهي التي يجب على كل أب أن يُعلّمها لابناءه ويربيهم بحسب مضامينها- صرّح بأنّه من طرق الباطن ومن خلال الاسفار العقلية عاش مع الماضين حتى صار كأنّه أحدهم فقال:
«أَى بُنَىَّ إنّى وَإنْ لَمْ أكُنْ عُمِّرْتُ عُمُرَ مَنْ كَانَ قَبْلى، فَقَدْ نَظَرْتُ فِى أعمَالِهِم، وَفَكَّرْتُ فِى أخبَارِهِم، وَسِرْتُ فِى آثَارِهِم حتّى عُدْتُ كَأحَدِهِم، بَلْ كَأنّى بِمَا انْتَهى إلىَّ مِنْ أُمُورِهِم قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ أوَّلِهِمْ إلى آخِرِهِم... «1»
نعم، إنّه في عالم الباطن ومن طريق عقله وقلبه ومن خلال الآيات القرآنية والارشادات النبوية اتصل بالصالحين من الماضين وبالأنبياء بشكل خاص اتصالًا روحياً إلى أن غدى واحداً منهم كما قال عليه السلام.
في هذا الجانب فالننعم النظر في الرأي الرباني والملكوتي للرسول الأعظم صلى الله عليه و آله وتقييمه الرزين للامام أميرالمؤمنين حتى نعرف ماذا تصنع روحانية الجليس بالانسان والى أي‌مرتبة ودرجة ترتقى به.
يقال كان الرسول الأكرم جالساً بين جماعة من أصحابه واذا بأميرالمؤمنين علي عليه السلام يقبل على رسول اللَّه فعندها قال صلى الله عليه و آله:
«مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى آدَمَ فى خُلْقِهِ، وَإلى نُوحٍ فى حِكْمَتِهِ، وَإلى إبراهِيمَ فى حِلْمِهِ فَلْيَنْظُرْ إلى عَلىّ بْنَ أبى طالب عليه السلام» «2»
. وقال صلى الله عليه و آله أيضاً:
«مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُر إلى آدَمَ فى عِلْمِهِ، وَإلى نُوحٍ فى فَهْمِهِ، وَإلى يَحيىَ بْنِ
__________________________________________________
(1)- نهج البلاغة: 393، نامه 31؛ بحار الأنوار: 47/ 221، باب 8، حديث 2.
(2)- الأمالى، شيخ مفيد: 14، حديث 3؛ بحار الأنوار: 39/ 36، باب 73، حديث 4.
نظام العشره فى المنظور الاسلامى، ص: 112
زَكَريّا فى زُهْدِهِ وَإلى مُوسَى بْنِ عِمْرانَ فى بَطْشِهِ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَلىّ بْنَ أبى طالب عليه السلام» «1»
. قال الشاعر الفارسي وحشي بافقي «2»:
من خلال اتصال الروح بالروح باب من المعرفته مفتوح
حينما يفتح باب ذينيك القلبين يكون دائماً رسول في الطريق
اينما كان باب من الحجر والطين يمكن قلعه إلّاباب القلب
