السؤال: إلى مركز الأبحاث العقائدية : أرجو أن يكون الاستدلال عن طريق كتب أهل السنّة ، لماذا الشيعة يحيون ذكرى شهادة الحسين ؟ أليس هذا من الجزع ؟

السؤال: إلى مركز الأبحاث العقائدية : أرجو أن يكون الاستدلال عن طريق كتب أهل السنّة ، لماذا الشيعة يحيون ذكرى شهادة الحسين ؟ أليس هذا من الجزع ؟

الجواب : كأنّك تريد أن تقول : إنّ العزاء جزع ، والجزع منهي عنه ، فالعزاء منهي عنه .

وهذا الاستدلال فاسد من حيث سقوط صغراه ، وذلك : إنّ العزاء ومأتم الحسين (عليه السلام) هو عبارة عن ذكر الإمام الحسين ، وذكر فضائله ومقامه ، ثمّ العروج على واقعة الطفّ ، وإظهار الحزن وذرف الدموع عليه .

فإذا كان العزاء هو ذلك ، فنأتي إلى مفرداته ، فالمفردة الأُولى هي ذكر فضائل الحسين ، والصفات المعنوية التي تحلّى بها ، وهذا ليس فيه شيء مخالف للدين ، وليس فيه نهي ، بل هو أمر مشروع ، وطبق الموازين الشرعية ، فافتح ترجمة أي شخص دون الحسين (عليه السلام) من كتب التراجم لدى السنّة والشيعة ، تجده يبدأ بذكر فضائل المترجم له ، إن كانت له فضائل ، فهذا الذهبي تحت ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) يقول : " الإمام الشريف الكامل ، سبط رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وريحانته في الدنيا ، ومحبوبه ، أبو عبد الله الحسين بن أمير المؤمنين ... " (1) ، ثمّ أخذ بذكر مناقبه .

____________

1- سير أعلام النبلاء 3 / 280 .

وأمّا واقعة الطفّ فقد ذكرها النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، وعلي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وتألّما وبكيا لذكرها ، وهاك بعض الروايات الصحيحة من حيث السند حتّى على مباني السلفية ؟

عن أبي أُمامة قال : " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لنسائه : " لا تُبكُّوا هذا الصبيّ " يعني حسيناً وكان يوم أُمّ سلمة ، فنزل جبرائيل (عليه السلام) فدخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) الداخل وقال لأُمّ سلمة : " لا تدعي أحداً يدخل بيتي " ، فجاء الحسين فلمّا نظر إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله) في البيت ، أراد أن يدخل ، فأخذته أُمّ سلمة فاحتضنته ، وجعلت تناغيه وتسكنه ، فلمّا اشتدّ في البكاء خلّت عنه ، فدخل حتّى جلس في حجر النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقال جبرائيل (عليه السلام) : " إنّ أُمّتك ستقتل ابنك هذا " ، فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله): " يقتلونه وهم مؤمنون بي " ؟ قال : " نعم يقتلونه " ، فتناول جبرائيل تربة ... " (1) .

وقال الذهبي : " وإسناده حسن " (2) .

وأخرج الطبراني بسنده ورجاله ثقات في " المعجم الكبير " في ترجمة الحسين (عليه السلام) عن أُمّ سلمة قالت : " كان الحسن والحسين (رضي الله عنهما) يلعبان بين يدي النبيّ (صلى الله عليه وآله) في بيتي ، فنزل جبرائيل (عليه السلام) فقال : " يا محمّد إنّ أُمّتك تقتل ابنك هذا من بعدك " ، فأومأ بيده إلى الحسين ، فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وضمّه إلى صدره ، ثمّ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " وديعة عندك هذه التربة " ، فشمّها رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وقال : " ريح كرب وبلاء " .

قالت : وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " يا أُمّ سلمة إذا تحوّلت هذه التربة دماً ، فاعلمي أنّ ابني قد قتل " ، قال : فجعلتها أُمّ سلمة في قارورة ، ثمّ جعلت

____________

1- المعجم الكبير 8 / 285 ، مجمع الزوائد 9 / 189 ، تاريخ مدينة دمشق 14 / 191 ، سبل الهدى والرشاد 11 / 74 .

2- سير أعلام النبلاء 3 / 289 .

تنظر إليها كلّ يوم ، وتقول : إنّ يوماً تحوّلين دماً ليوم عظيم " (1) .

وأخرج الحديث غير الطبراني أيضاً (2) .

وقال الصنعاني : ( أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه ، قال : قالت أُمّ سلمة : كان النبيّ (صلى الله عليه وآله) نائماً في بيتي ، فجاء حسين يدرج ، فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، قالت : ثمّ غفلت في شيء ، فدبّ فدخل فقعد على بطنه ، قالت : فسمعت نحيب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فجئت فقلت : يا رسول الله ، والله ما علمت به ، فقال : " إنّما جاءني جبرائيل ، وهو على بطني قاعد ، فقال لي : أتحبه ؟ فقلت : نعم ، قال : إنّ أُمّتك ستقتله ، ألا أُريك التربة التي يقتل بها " ؟

قال : " قلت : بلى " .

قال : " فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة " .

قالت : فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ، ويقول : " يا ليت شعري من يقتلك بعدي " ) (3) .

وأخرج الطبراني بسنده ورجاله ثقات عن أُمّ سلمة قالت : ( كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً ذات يوم في بيتي ، فقال : " لا يدخل عليّ أحد " فانتظرت فدخل الحسين (رضي الله عنه) ، فسمعت نشيج رسول الله (صلى الله عليه وآله) يبكي ، فاطلعت فإذا حسين في حجره ، والنبيّ (صلى الله عليه وآله) يمسح جبينه وهو يبكي ، فقلت : والله ما علمت حين دخل ، فقال : " إنّ جبرائيل (عليه السلام) كان معنا في البيت ، فقال : تحبّه ؟ فقلت : أمّا من الدنيا فنعم ، قال : إنّ أُمّتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء " ، فتناول جبرائيل (عليه السلام) من تربتها ، فأراها النبيّ (صلى الله عليه وآله) .

____________

1- المعجم الكبير 3 / 108 .

2- تاريخ مدينة دمشق 14 / 192 ، مجمع الزوائد 9 / 189 ، تهذيب الكمال 6 / 408 ، تهذيب التهذيب 2 / 300 .

3- المنتخب من مسند الصنعاني : 443 .