یعنی چنانچه مردم توحید را نشناسند و یا به آنها شناسانده نشود در امور دنیایی و دینی خویش بازمیمانند.استاد انصاریان در بخشی از سخنانشان به ارزش قلم … از اساتید دانشگاه الاظهر درباره قلم و میراث شیعه نوشته بود الشیعه تکتبون اللباب؛ یعنی در میان تمام فرقههای اسلامی در صدر اسلام شیعیان مغزنویس بودند و لب حقیقت را ثبت نمودند . این استاد فرزانه فرمودند نمیتوان کارهای پژوهشی را حقیقتا ارزیابی کرد و ارزش … قلم نویسندگان و عالمان دینی را بیان کرده و فرمودهاند مداد العلما افضل من دما الشهدا .حضرت استاد انصاریان ضمن تشکر از پژوهشگران این مؤسسه اشاره فرمودند با دیدن برخی از آثار منتشره توسط این موسسه به وجد میآیم و شور و نشاط مضاعفی میگیرم هدف مقدس همراه با شور و نشاط لازمه کار تحقیق و پژوهش است تا مؤلف و محقق خستگیناپذیر شود و پشتکار و تلاش خود را از دست ندهند.در ابتدای این جلسه حجتالاسلام دکتر سیدعلی بطحایی معاونت پژوهشی موسسه فرهنگی دارالعرفان ضمن بیان مقدمهای پیرامون ارزش

یعنی چنانچه مردم توحید را نشناسند و یا به آنها شناسانده نشود در امور دنیایی و دینی خویش بازمیمانند.انصاریان در بخش دیگری از سخنان خود به ارزش قلم … از اساتید دانشگاه الازهر درباره قلم و میراث شیعه نوشته بود الشیعه تکتبون اللباب؛ یعنی در میان تمام فرقههای اسلامی در صدر اسلام شیعیان مغزنویس بودند و لب حقیقت را ثبت نمودند .این استاد اخلاق تصریح کرد نمیتوان کارهای پژوهشی را حقیقتا ارزیابی کرد و ارزش … قلم نویسندگان و عالمان دینی را بیان کرده و فرمودهاند مداد العلما افضل من دما الشهدا .انصاریان ضمن تشکر از پژوهشگران این مؤسسه گفت با دیدن برخی از آثار منتشره توسط این مؤسسه به وجد میآیم و شور و نشاط مضاعفی میگیرم هدف مقدس همراه با شور و نشاط لازمه کار تحقیق و پژوهش است تا مؤلف و محقق خستگیناپذیر شود و پشتکار و تلاش خود را از دست ندهند.* مروری بر فعالیتهای موسسه دارالعرفاندر ابتدای این جلسه حجتالاسلام سیدعلی بطحایی معاونت پژوهشی مؤسسه فرهنگی دارالعرفان ضمن بیان مقدمهای پیرامون ارزش

را در آن زمان با قسمخوردن به قلم علم بالقلم را فهماند که این قلم چقدر ارزش دارد. … کتابخانه و میلیونها کتاب داریم و پروردگار عالم در روز اول بعثت به قلم قسم خورده است ن والقلم وما یسطرون 3 سوگند به قلم و آنچه قلم مینویسد خدا ارزش قلم … ارزش قلم نزد پروردگار اقرا باسم ربک الذی خلق × خلق الانسان من علق × اقرا و ربک الاکرم × الذی علم بالقلم . 2 ما یک خودکار و دهتا انگشت میبینیم

اسلام است که شامل موضوعات قرائت مطالعه شناخت خدا شناخت انسان ارزش قلم و ارزش علم میشود.فوق کل ذی علم علیم بر این اساس دانش آموختن و معرفت جستن … به راستی چه ارزشی قرآن مجید برای قلم در این آیه قائل شده و چه مقدار بر ارزش علم تاکید کرده است؟این نخستین آیات قرآن در لحظات اول بعثت پیامبر

این ارزش قلم ارزش و هنر به دست گرفتن قلم.در همین سوره خداوند به نوشتههای قلم و خود قلم سوگند می خورد و القلم واو سوگند است و سوگندهای پروردگار … قلم شیعه چه لطفی کرد چه در کتب درسی آنان چه در کتب حدیث آنان چه در تاریخشان و چه در روایتشان. اگرآن اصول اربعه معه نبود و مسائل الهی در حافظه مردم میچرخید سالم نمیماند خیلی از آن ها فراموش میشد و از بین میرفت. ولی این ارزش … قلم و نوشتار شیعه خیلی مسئله جالبی نوشته بود الشیعه تکتبون اللباب در تمام این فرقههای اسلامی مغز نویس فقط شیعه است.مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم زنجانی یک سخنرانی در الاظهرداشته اند. تلفیقی از حکمت شیعه فلسفه شیعه عرفان شیعه و تفسیر شیعه که یک ساعت هم طول کشیده است. بعد از تمام شدن سخنرانی بیشتر اساتید الاظهر به ایشان میگویند ما سخنرانی شما را نفهمیدیم. یعنی بار علمی آن بسیار بالا بوده است.وقتی که علم از اهل بیت و قران گرفته شود معلوم است که دیگران را زمینگیر میکند.شماامروز به کار خود نگاه نکنید. این کارهای شما به خواست پروردگار در کتابخانهها ماندگار میشود. خیلیها در آینده میآیند از کار شما استفاده میکنند هدایت میشوند به آن ها جرقه میخورد و معنویت پیدامیکنند. روی هم رفته فکر نمیکنم بشود جلسهای را برای امثال شما تشکیل داد و ارزش

فرمودند که شگفتیها و ارزشهای قرآن با عدد به شماره نمیآید و همین فرمایش را درباره امیرمؤمنان علی ع فرمودند که اگر دریاها مرکب و درختان قلم شوند نمیتوانند ارزش

بخوان پروردگار تو کریم ترین کریمان است همان کس که به وسیله ی قلم آموخت.علم مایه ی ارزش انسان و لقد اتینا داود و سلیمان علما و قالا الحمد الله

فراهم کند و عبارات حکیمانه و گهرباری از ایشان در زمینه ضرورت تعلیم و علم آموزی تلاش برای طلب علم و معرفت مقام معلم و دانشمندان جایگاه و ارزش قلم … ارزش دارد که برای آن باید راه دور و دراز را تحمل نمود به طوری که می فرمایند اطلبوا العلم و لو بالصین فان طلب العلم فریضه علی کل مسلم دانش را فرا بگیرد هر چند در چین باشد چراکه طلب دانش بر هر مسلمانی واجب است محمدی ری شهری 1416ج8 3946و3948 .هیچ گنجی سودمندتر از دانش نیست. دانش بهترین هدایتگر است همان ج39313 . قیدوا العلم بالکتاب دانش را با نگارش و نوشتن به بند بکشید هرندی1385 ص 264 .العلم خزائن و مفاتیحه السوالفاسالوا رحمکم الله فانه توجر اربعه السائل و المتکلم و المستمع و المحب لهم دانش گنجینه هایی است که کلیدهایش پرسش است. بپرسید خدایتان رحمت کند که چهار کسی را مزد برسد پرسش کننده پاسخ دهنده پاسخ شنونده و دوستدار آن همان 273 .طلب علم به قدری مهم شمرده شده که انسان از همان آغاز زندگی تا آخرین لحظات عمر باید به دنبال آن باشد و پیامبر اکرم ص در دوران رسالتش به این امر تاکید بسیار می فرمودند.اطلبوا العلم من المهد الی اللحد از گهواره تا گور دانش را فرا بگیرید 16 بی تا ص 128 .علم و دانش وسیله ای است که باعث برقراری پیوند و رابطه ی انسانها باخداست.اطلبوا العلم فانه السبب بینکم و بین الله عزوجل علم بیاموزید زیرا علم رشته پیوند میان شما و خدای عزوجل است محمدی ری شهری ج8 ص3946 .ازنظر رسول الله ص فضیلت علم خوش تر از فضیلت علم خوش تر از فضیلت عبادت است فضل العلم احب الی من فضل العباده همانص 394 .پیامبر مکرم اسلام ص قلم

علی جان اگر تمام دریاها مرکب شود اگر تمام درختان قلم شود اگر جن و انس نویسنده شوند و بخواهند فضایل و ارزش های تو را بنویسند قلم ها تمام می شود

علی جان؛ اگر تمام دریاها مرکب شود اگر تمام درختان قلم شود اگر جن و انس نویسنده شوند و بخواهند فضایل و ارزش های تو را بنویسند قلم ها تمام می شود

قلم بشود دریاها مرکب بشود این را سنیها هم نقل کردند من از سنیها دارم نقل میکنم نه از شیعه اگر دریاها مرکب شود جن و انس نویسنده کل درختها قلم ارزش

مسلمانان در پیشرفت های کشورهای صنعتی و دارای فن آوری ,نقش نداشته اند.کدام مکتب به اندازه مکتب اسلام به علم ارزش داده است ؟ قرآن در مواردی به اهمیت علم تصریح کرده ومی فرماید یا در سوره قلم

محضری نیز با عظمتتر از محضر او نیست.بنابراین حیایی که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله زینت زیبایی و ارزش میدانند نمیگذارد انسان این زیبایی انسانی و معنویش را از دست بدهد و قلم

بر سایر مخلوقات الهی اشاره شده است. 1 اهل حکمت و عرفان نیز پیرامون حقیقت وجودی انسان و جایگاه او در نظام آفرینش سخنان مهمی به زبان و قلم آوردهاند. ارزش … ارزش انسانی خود را دانست گوهر وجود خود را از آلودگی حفظ کرد تا قلب او متصل به الهامات الهیه شد و خداوند متعال در دامن او سومین پیامبر اولوالعزم حضرت موسی ع را رشد داد و با چنین تدبیری جان او را حفظ کرد. 20 رشد و علو مرتبه یک مسیحی در دامن انسان کاملانسان ظرفیت پیمودن راههای طولانی در مدت زمان اندک را دارد؛ به سرعت میتواند از جهنم به درجات بالای بهشت صعود کند و یا از بهشت به قعر جهنم سقوط کند. سرعت و ظرفیت تغییر و تحول روحی در انسان بالاست. دختری مسیحی در ترکیه زندگی میکرد برای عبادت به کلیسایی میرفت که برخی از اعمال عبادی آن بدعت است میان مسلمانان و رومیان در ترکیه جنگی رخ میدهد و این دختر مسیحی به اسارات سپاه مسلمانان در میآید و در شهر بغداد او را به عنوان کنیز به فروش میرسانند و دختر مسیحی رومی وارد خانه حضرت هادی ع میشود. امام هادی ع به خواهر خود سفارش میکند که این دختر مسیحی را با اسلام آشنا کند دختر مسیحی اهل روم بعد از آشنایی با اسلام عاشقانه آن را پذیرفت و در زمان کوتاهی پلههای ترقی را پیمود و به مقامات بالای معنوی نائل شد. ای بسا آن که دیروز آمده بر وصال یار پیروز آمدههیچ راهی در این عالم نزدیکتر از راه مسافر به سوی خدا نیست 21 این نشاندهندۀ قدرت فوقالعاده انسان است که در اندک زمانی متحول و خدایی میشود در چشم به هم زدنی باطن خود را خانهتکانی میکند و از قعر جهنم تا بهشت الهی صعود میکند.خواهر امام هادی ع به ایشان عرض میکند این دختر اهل تقوا و ربانی شده است امام هادی ع نیز او را به عقد فرزند خود امام حسن عسکری ع در آورد تا به مشیت الهی دوازدهمین امام وارث امامان و انبیا و برپا کننده عدل جهانی را در دامن خود بپروراند 22 بزرگان و علمای شیعه و از جمله مرحوم آیتالله حاج شیخ مرتضی حائری; گفتهاند اگر مشکلی در زندگی شما پیدا شد متوسل به بانو نرجس خاتون س شوید. صدقهای برای ایشان بدهید نمازی بخوانید اگر ایشان در عالم برزخ از خداوند بخواهد که مشکل شما را حل کند خداوند دعای او را رد نمیکندانسانها چه مرد و چه زن صدرنشین مخلوقات نظام آفرینش هستند. چرا مادر حضرت موسی ع فرزند خود را در رود نیل رها میکند و بدون اضطراب به خانه برمیگردد؟ چون قلب او به پروردگار عالم به اندازهای نزدیک شده است که صدای پروردگار را در قلبش میشنود واوحینا الی ام موسی 23 امیرالمؤمنین ع در نهجالبلاغه میفرماید بنده محبوب خدا عملش را برای خدا خالص کرد و خدا هم او را برای خود اختیار نمود پس او از معادن دین خدا و میخهای زمین اوست. 24 حضرت زهرا س گاهی به امیرالمؤمنین ع میفرمودند علی جان قلم

از تفاسیر بسیار مهم و پر ارزش که از نظر علمی در این زمان در اختیار دانشمندان و اهل علم قرار گرفته تفسیر المیزان در بیست جلد به قلم فیلسوف کبیر

از تفاسیر بسیار مهم و پر ارزش که از نظر علمی در این زمان در اختیار دانشمندان و اهل علم قرار گرفته تفسیر المیزان در بیست جلد به قلم فیلسوف کبیر

امام علی علیه السلام روح جهان هستی است در شناسایی ارزش وجودی آن حضرت عقل کم می آورد و قلم ناتوان میماند او فوق البشر بود که این جهان تنگ هرگز

کل عبادت جن و انس سنگینتر است برای عیار خلوصش است که برای ما هم قابل درک است.اگر بخواهیم این خلوص را تعریف بکنیم جمله نداریم قلم نداریم زبان نداریم فقط ما ارزش … قلم و کاغذ بیاور برایت بگویم.امام این دعا را کلمه به کلمه گفتند و کمیل نوشت چون پخشکنندهاش بود به نام او تمام شد. حضرت به کمیل فرمود این دعا را هر کسی بخواند دعا بخواند نه اینکه جزوه را شب جمعه بین دو نماز باز بکند و انگار دو شاخه زبانش را کرده در پریز هشت دقیقه دعای کمیل را بخواند . برکات عجیب دعای کمیلدعای کمیل امیرالمؤمنین ع عرش را تکان میداد دعای کمیل امیرالمؤمنین ع موجودات عالم را برای شنیدن به صف میکرد. این دعاهایی که من میخوانم دعا نیست این مفاتیحخوانی است این دعایی که من میخوانم کاسبی است. زن و بچه دارم از شهرها زنگ میزنند آقا یک شب جمعه میآیی کمیل بخوانی؟ میگویم میآیم این هم شماره حسابم پنج میلیون بریزید بلیط هواپیما هم بدهید رفت و برگشت. این که دیگر دعا نشد این کاسبی است. من واقعا در دورۀ عمرم چه دربارۀ خودم و چه دربارۀ دیگران که میشناختم یا مراجعه کردند آثار این دعا را دیدم و لمس کردم. امام فرمود کمیل هر کسی این دعا را بخواند یعنی با اقتدای به امیرالمؤمنین ع بخواند ترزق خدا درهای رزق را به رویش باز میکند ترحم خدا درهای رحمت را به رویش باز میکند تغفر خدا درهای مغفرت را به رویش باز میکند تنصر خدا درهای یاری خودش را به رویش باز میکند. دعا چنین کلیدی است؛ کلید رزق کلید یاری و جلب یاری خد کلید مغفرت و کلید رحمت است. تاثیر دعای ابراهیم بر سرزمین مکهجلوی چشمش یک بیابان از آفتاب و خورشید آتش میبارد؛ سنگلاخ دره تپه پر از کوه غیر قابل کشاورزی غیرقابل قنات زدن غیرقابل چاه زدن. ای مالک و ای مربی من رب اجعل یعنی آدم تا به مالکیت و ربوبیت اتصال پیدا نکند خیلی کاری از دستش برنمیآید آدم باید جلوه ربوبیت الهیه بشود رب اجعل هـذا بلدا آمنا خدایا اولا این منطقه را منطقۀ امنیت قرار بده. وارزق اهله من الثمرات آنجا اهلی هنوز نداشت کویر بود انواع میوههایی که در جهان روییده میشود روزی مردم این منطقه کن. وارزق اهله من الثمرات چه میوهای است که در یک سال عمره و حج در این شهر پیدا نمیشود؟ هر چه میوه در آفریقا و آسیا و اروپا و مناطق دوردست تاجرها میآورند و در مکه پخش میکنند. رب اجعل هـذا بلدا آمنا وارزق اهله من الثمرات من آمن منهم باللـه والیوم الآخر بقره 126 هر چه میوه در این کرۀ زمین روییده میشود روزی اهل این منطقه کن البته روزی آنهایی که به تو و به روز قیامت ایمان دارند ولی خداوند بهخاطر رحمت بینهایتش و بهخاطر اینکه خدا با بندهاش فرق میکند این محدودیت ابراهیم را شکست خطاب رسید نه من ثمرات مادی و دنیایی را فقط روزی مردم مؤمن که به من و به قیامت ایمان دارند نمیکنم. ومن کفر آنهایی که در این منطقه میآیند و کافر هستند بیدین هستند بتپرست هستند آلسعود هستند عوضی هستند منافق هستند منکر هستند پست هستند قلیلی از نعمت دنیا را سر سفرۀ آنها هم میگذارم چون من با اینها مبارزه اعتقادی دارم نه مبارزه شکمی؛ اینها شکمشان غذا میخواهد ابراهیم چرا فقط به مردم مؤمن مگر از من کم میآید حالا مقداری سیب گلابی آلبالو یا گیلاسی یک حیوان شریر دوپا هم بخورد به کجا برمیخورد بگذار در کنار مردم مؤمنی که اینجا هستند یا میآیند این گاوها و شترها و سگها و خوکها هم یک شکمی از عزا درآورند. ومن کفر فامتعه قلیلا بعد که خوردند و عمرشان تمام شد ثم اضطره الی عذاب النار بقره 126 گریبانش را میگیرم و میکشم به جهنم چون من با اینها مبارزه دینی دارم نه مبارزه شکمی. پاداش دنیوی اولیا و عذاب دنیوی کافرانیک روایتی را دیدم فکر کنم کتابش نزدیک دویست سال پیش در سبزوار نوشته شده و نویسندهاش هم یک مجتهد عالم تبعیدی بوده تهران زندگی میکرده نجف درسخوانده بوده ولی حکومت قاجار وجودش را برنتابید و به سبزوار تبعیدش کرد. در کتاب ایشان دیدم که موسی بن عمران به پروردگار عالم عرض کرد خدایا نمیشود این فرعون و فرعونیان را ریشهکن کنی؟ خطاب رسید میشود ولی راه ریشهکن کردنشان را خودت به من پیشنهاد کن من چطور اینها را ریشهکن کنم؟ گفت جلوی آب و غذایشان را ببند نه آب گیرشان بیاید یک استکان نه یک لقمه نان گیرشان بیاید نه میوهای گیرشان بیاید. خطاب رسید موسی من با اینها جنگ شکمی ندارم من جنگ دینی دارم. اولا اگر آشتی کردند که کاریشان ندارم اما اگر آشتی نکردند آن مدت مهلتی که برایشان قرار دادم باید باشند و بخورند و بخوابند و ازدواج کنند و خرید و فروش بکنند زمان که تمام شد همه را نابود میکنم؛ اما من دست به ترکیب سفرهشان نمیزنم چون همۀ ثمرات دنیا را هم که در ترازو بگذارند پیش پروردگار ارزش