وجود مقدس حضرت حق در قرآن كريم، مردم را به پاكى همه جانبه دعوت فرموده است. پاكى را هم طبيعت نشان داده و هم علم، ثابت كرده است كه ضامن بقا و دوام است. آب تا هنگامى كه در آغوش پاكى به سر مى‏برد، آب است؛ پاك كننده، قابل...

دنیا و شهوات آن است اندک و بسیار آن ثروت و منصب آن چنانکه با مرگ از همه اینها خارج میشوند.الزهد خروج النفس عن حلاوه اللذات الجسمانیه و المتاع الدنیوی و حقیقته خروج حب ما سوی الله عن القلب.زهد بیرون رفتن نفس از شیرینی لذتهای جسمی و متاع دنیوی است و حقیقت آن خارج کردن عشق غیر خدا از دل است.حضرت زین العابدین علیه السلام فرمود الا وان الزهد فی آیه من کتاب الله لکیلا تاسوا علی ما فاتکم و لاتفرحوا بما آتاکم 8 . 9 آگاه باشید که زهد در یک آیه قرآن بیان شده است و آن این که از آنچه از دست شما رفت متاسف و ناراحت نشوید و به آنچه که نزد شما میآید خوشحال نگردید.حضرت باقر علیه السلام میفرماید عجبت لمن یحتمی من الطعام مخافه الدا کیف لا یحتمی من الذنوب مخافه النار. 10 در عجبم از کسی که به خاطر مرض از غذا خودداری میکند ولی از ترس عذاب از گناه خودداری نمیکند. نور باطن … باطن در قرآن مجید او من کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به فی الناس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها 11 آیا کسی که از نظر عقلی و روحی مرده بود و ما او را به وسیله هدایت و ایمان زنده کردیم و برای وی نوری قرار دادیم تا در پرتو آن در میان مردم به درستی و سلامت حرکت کند مانند کسی است که در تاریکیها ی جهل و گمراهی است و از آن بیرون شدنی نیست؟یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و آمنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته و یجعل لکم نورا تمشون به و یغفرلکم و الله غفور رحیم 12 ای مؤمنان از خدا پروا کنید و به پیامبرش ایمان آورید تا دو سهم از رحمتش را به شما عطا کند و برای شما نوری قرار دهد که به وسیله آن در میان مردم راه سپارید و شما را بیامرزد و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.انسان با آراسته شدن به این نور از طایفه صدیقون و شهدا میشود و از اجر مطلق در پیشگاه حق برخوردار میگردد و تا ابد از این نور بهرهمند میگردد.و الذین آمنوا بالله و رسله اولئک هم الصدیقون و الشهدا عند ربهم لهم اجرهم و نورهم 13 و کسانی که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند آنانند که صدیقان و گواهان اعمال نزد پروردگارشان هستند و برای آنان است پاداش اعمال شان و نور ایمان شان.این نور در قیامت کبری ظهور میکند و راهنمای صاحب نور به سوی عنایت حق میشود.یوم تری المؤمنین و المؤمنات یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم بشراکم الیوم جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ذلک هو الفوز العظیم 14 این پاداش نیکو و باارزش در روزی است که مردان و زنان باایمان را میبینی که نورشان پیش رو و از جانب راستشان شتابان حرکت میکند به آنان میگویند امروز شما را مژده باد به بهشتهایی که از زیر درختان آن نهرها جاری است در آنها جاودانهاید این است آن کامیابی بزرگ.منبع مسائل ایمانی و اخلاقی و عملی و آنچه که مربوط به تقوا و حق و حقیقت میباشد قرآن مجید است قرآنی که جز نور چیز دیگری نیست.قد جاکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا 15 ای مردم یقینا از سوی پروردگارتان برای شما برهان و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش آمد؛ و نور روشنگری مانند قرآن به سوی شما نازل کردیم.منظور از نور در بعضی از آیات قرآن مجید ائمه طاهرین علیهم السلام هستند که مردم به واسطه آنان در صراط مستقیم قرار میگیرند و به عنایت و رحمت خاص حضرت حق در دنیا

دنیا کارشان دائمی نیست؟ گفت که آقا مصالح بهشت عبادت مردم مؤمن است که هم خودشان حسن باطنی دارند هم حسن فاعلی. اینها نماز که میخوانند روزه که میگیرند به یکی که کمک میکنند همه آن کارهای خوب درجا تبدیل به مصالح بهشت میشود و اینها شروع به کار میکنند. چرا باطن … او دل شما را نگاه میکند اگر دل مزین باشد و زینه فی قلوبکم شما در پیشگاه او یک موجود بسیار پسندیده و با زیبایی باطن هستید که این یک زیبایی ملکوتی و عرشی و الهی است. از دنیا … دنیا رفت. شاید بعضیها این حرفها را امروز باور نکنند چون ماهوارهها سایتها و تلفنهای همراه حجاب روی دل انداخته و باور حقایق را برای مردم سخت کرده است اما من خودم که از هجده نوزده سالگی چیزهایی را با چشم خودم در اولیا الهی دیدهام باورش برایم خیلی آسان است. اهمیت اخلاق در محبوب خدا شدناستاد انصاریان اظهار کرد یکی بود پدرش خیلی آدم تلخی بود خدا از آدم تلخ مطلقا خوشش نمیآید مؤمنی محبوب پروردگار است که نرم و مهرورز است و محبت گذشت و چشمپوشی دارد و در برخوردها هم از کوره درنمیرود به قول قرآن مجید نفس مطمئنه و یک اقیانوس آرامش است. بیسوادی که از من عالمتر بودوی خاطرنشان کرد یک کسی در بازار تهران چلوکبابی داشت و این از اولیا خدا بود خیلی انسان و یک کتاب معارف الهیه بود او به ظاهر فردی بیسواد بود اما از من طول و عرض معارف الهیه را بیشتر بلد بود این استاد برجسته بیان کرد روایتی در کتاب شریف کافی جلد دوم از رسول خدا ص است که میفرماید من اخلص لله اربعین صباحا کسی که چهل شبانه روز از تمام آلودگیهای باطن

جدا می کند و انسان را متوجه و متذکر به باطن دنیا آخرت می کند.2. … جدا می کند و انسان را متوجه و متذکر به باطن دنیا آخرت می کند. … را نمی دانند و به طور عادی انتظار می رفت که گفته شود آنها از باطن دنیا غافلند اما گفته شده است که آنها از آخرت غافلند.

الدنیا باطن دنیا چیست؟ باطن دنیا ابزار آمادهای از جانب خدا برای ساختن حیاه طیبه و ساختن عیشه راضیه در آخرت است … برای آنها متاع دنیا فریب بازیچه و سرگرمی نبود.این باطن و حقیقت دنیاست ؛ یعنی انبیا علیهمالسلام گفتند دنیا خانه محبوب ما است سفره دنیا نیز سفره … این وضع دنیا در باطن اولیای خداست.اما معنی دیگر باطن دنیا که اهل خدا چقدر عالی روانکاوی کردهاند.

این نگاه تا باطن دنیا نفوذ کرد در حقیقت باطن هستی خدا و قیامت و دادگاهها و صراط و بهشت و جهنم و حساب و کتاب را دیدند این دیدن وجود او را تبدیل

مادی به دنیا آمدیم و مادی میمیریم فکر مشغول به ظاهر دنیا میشود باطن دنیا که البته نور و ملکوت است حقیقت و حق است. … میفرماید الا ان اولیا الله نظروا الی باطن الدنیا اذا نظر الناس الی ظاهرها دو دیدگاه را امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح میکند دیدگاه اول انبیا و اولیای خدا میباشد که این مجموعه را یک ابزاری میبینند که صاحب خانه برای زندگی مردم قرار داده است که با این ابزار دنیا

نگارنده سخنی از امیرالمؤمنین علی ع را مبنی بر نوع بینش اولیای الهی و عرفا مطرح کرده و مؤمنان و اولیای الهی را انسان هایی توصیف می کند که به باطن دنیا

از نظر وی مؤمن واقعی کسی است که به باطن دنیا و پلیدی آن می نگرد و ظاهر دنیا او را فریب نمی دهد و از عمر پرارزش خویش در راه طاعت خداوند بهره می

را میبینند اولیای الهی باطن دنیا را میبینند. … الدنیا اذا نظر الناس الی ظاهرها عاشقان خدا باطن دنیا را میبینند. … زمانی که مردم ظاهر دنیا را میبینند اولیای الهی باطن دنیا را میبیننداستاد انصاریان افزود خیلی جالب است که در زیارت جامعه کبیره میخوانیم ارواحکم

اتفاقا آن مرد الهی که به شیراز آمده بود سید ماجد بحرانی بوده که در آخر این رباعی اسم او هم بوده است بنابراین مسائلی که در ظاهر دنیا هست با باطن دنیا

دل به دنیا به دید الهی و عمقی مینگرند و لحظه لحظه دنیا را به آخرت ابدی و نعیم همیشگی حق مبدل میکنند.عاشقان خدا آنانند که به حقیقت و عمق و باطن دنیا

الدنیا باطن دنیا چیست؟ باطن دنیا ابزار آمادهای از جانب خدا برای ساختن حیاه طیبه و ساختن عیشه راضیه در آخرت است … برای آنها متاع دنیا فریب بازیچه و سرگرمی نبود.این باطن و حقیقت دنیاست ؛ یعنی انبیا علیهمالسلام گفتند دنیا خانه محبوب ما است سفره دنیا نیز سفره … این وضع دنیا در باطن اولیای خداست.اما معنی دیگر باطن دنیا که اهل خدا چقدر عالی روانکاوی کردهاند.

حالا یک چند کلمهای هم از کسی که یک مرتبه از این دنیای ظاهر دل کند و به باطن دنیا نگریست بگویم حر بن یزید ریاحی. … آنها آن جا بیدار میشوند که دنیا عجب باطنی داشته و ما باطن آن را که آخرت است تکذیب و انکار میکردیم و میگفتیم نه خبری نیست. … با دیدن باطن دنیا خود را مسافر میبینند و میبینند یک روزی دستشان را میگیرند و چه بخواهند و چه نخواهند آنها از این جا به بیرون میبرند.

به یک معنایی قیامت باطن دنیا است و قیامت ما همین الآن برپا است؛ زیرا آنچه که ما انجام می دهیم باطنش همین الآن است.

این اثر و میوه نگاه باطن به دنیا کردن است.انسان باید توجه داشته باشد که خزانه گنجهای خدا است؟ سرمایهدارتر از تودر عالم وجود وجود ندارد. … این نگاه تا باطن دنیا نفوذ کرد در حقیقت باطن هستی خدا و قیامت و دادگاهها و صراط و بهشت و جهنم و حساب و کتاب را دیدند این دیدن وجود او را تبدیل … باطن و روحش غرق در این گلها است تنها نیست و حسرت هیچ چیز را نمیخورد. ارزش عمل انبیا و اولیااینها وجودشان عین آن غلام است که در سوره یوسف بیان میکند کاروان به او گفت دلو را بردار و آب بیاور فارسلوا واردهم فادلی دلوه دلو را وارد چاه کرد و وقتی بیرون کشید دید یک جوان باجمالی در این دلو است که انسان را مدهوش میکند. میگویند اگر درجه زیبایی صد است نود و نه تای آن را خدا در یوسف به کار گرفته است.قرآن میفرماید یکباره داد کشید قال یـبشری هـذا غلـم 19 بدوید ببینید چه خبر است؟ همه کاروان آمدند مات و مبهوت این چه جمالی است اولیا هم در دنیا

این مطلب به یک معنا درست است ولی به یک معنا صحیح نیست.به یک معنایی قیامت باطن دنیا است و قیامت ما همین الآن برپا است؛ زیرا آنچه که ما انجام می

دنیا قرار میگیرد.یک نفر مالک آسمانها زمین دریاها صحراها ومعادن که نمیشود. او با این دید فقط در محدوده مادیات قرار میگیرد. وقتی که وقتی فکر به مال گره بخورد باطن … مادی به دنیا آمدیم و مادی میمیریم فکر مشغول به ظاهر دنیا میشود باطن دنیا که البته نور و ملکوت است حقیقت و حق است . … میفرماید الا ان اولیا الله نظروا الی باطن الدنیا اذا نظر الناس الی ظاهرها 2 دودیدگاه را امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح میکنددیدگاه اول از انبیا واولیای خدا میباشد که این مجموعه را یک ابزاری میبینند که صاحب خانه برای زندگی مردم قرار داده است که با این ابزار دنیا

الدنیا اذا نظر الناس الی ظاهرها. 7 اولیای خدا آنانی هستند که به باطن دنیا … اسرار خلقت و حقایق امور باید با چشم دل و نور باطن نگریست که حضرت میفرماید نظروا الی باطن الدنیا نه باطن الآخره ؛ زیرا اگر آدمی به حقیقت و باطن دنیا … برسد در صورتی که نظر او به آثار رحمت خدا به دیده ژرف و اندیشهای باشد به باطن آخرت و باطن حق و باطن عبادت و کلام خدا میرسد.اکثر مردم دنیا