الله؛ مالک ذاتی عالمدر این عالم ملکیت ذاتی برای چه کسی است؟ تنها برای یک نفر است و لله ملک السماوات و الارض 3 و و لله میراث السماوات و الارض … این کار و اخلاق قارونی است؛ اما آن کسی که فکر کرده به این نتیجه رسیده که وجود مقدس پروردگار مالک ذاتی است. … خمس چیست؟ من برایش توضیح دادم که خمس چنین چیزی است؛ ما مالک ذاتی نیستیم ملکیت ما اعتباری و مجازی است.

انت الذی اغنیت تویی که به من مالکیت دادی من که مالک ذاتی نبودم و نیستم.

نیست.من وقتی یک خانه و لباس میخرم یک ماشین میخرم مالک ذاتی نمیشوم یعنی دیگر تا ابد پیش من نمیماند یک روزی این خانه را میفروشم و ملکیتم چراغش … بودیم آفریده نمیشدیم بودیم آنی که مالک ذاتی است خلقش نمیکنند بوده و بیرون هم نمیرود آنچه که ما ما که میگویم یعنی ما اجتماعی نه شما بزرگواران … مالک اما مالکی که در فضای مالکیتش مربی هم هست کل عالم مملوک پروردگارند ما مالک به معنای واقعی نداریم ما اگر مالکی داریم مالک اعتباری است مالک ذاتی

اگر مالک ذاتی بودید سلب ملکیت امکان نداشت چنان که و لله ملک السماوات و الارض از وجود مقدس حق سلب ملکیت امکان ندارد و لله ملک السماوات و … الارض لله در جمله جلو افتاده لام لام ملکیت است دلالت بر انحصار هم دارد یعنی یک مالک در این عالم وجود دارد که مالک ذاتی است آن هم پروردگار است … فالذین آمنوا منکم و انفقوا لهم اجر کبیر در سوره حدید است که ای کاش همه ثروتمندان این آیه را باور میکردند که آقا شما مالک اعتباری هستید نه مالک ذاتی

خالق کل شی یعنی مالک ذاتی در این عالم وجود ندارد موجودات به خودشان تکیه ندارند و در بهوجودآوردن خودشان و ادامه زندگیشان هیچکاره هستند.

خب من چی کاره هستم؟ من هم مثل تمام موجودات عالم مملوک هستم خب من مملوک هستم یعنی من بدنم روحم وجودم ملک خداست و مالک ذاتی من پروردگار است حالا … مال نیستید اگر مالک ذاتی بودید ملک قابل انتقال نبود چرا من میتوانم خانهام را بفروشم چون مالک اعتباری هستم میتوانم جابجا بکنم اما خدا ملکش … خوبی است جوابش را در سوره حدید داده و انفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه الحدید 7 در ثروتتان کم یا زیاد یا متوسط شما بندگانم جانشین من هستید شما مالک ذاتی

اما مالک ذاتی آن مال پروردگار است ولله ملک السماوات والارض آلعمران 189 این جنس مورد فروش که مؤمن جنس ملکی پروردگار را به خود پروردگار میفروشد

یک پنجم سود سال من یک میلیون تومان است که بعد از یک سال خرج کردن برایم مانده این مقدار پول طبق قرآن خمس است و من هم که مالک ذاتی نیستم مالک مال

وقتی میخواهم خمس بپردازم راحت هستم؛ چرا راحت هستم؟ زیرا مقداری آیات قرآن را وارد هستم و میدانم که در این اموال مالک ذاتی نیستم؛ این را ملکالموت … به دیگران میدهد و دیگران هم هیچ کاری برای من نمیکنند؛ چرا خودم با این پول بدن زبان و گوش کاری برای خودم نکنم؟ نوع مالکیت خدااین معنی رب و مالک ذاتی … ابراهیم ربه 2 خود کلمۀ رب ظرفی از حقایق است؛ بسیار مختصرش این است که او مالک واقعی و ملکیت او هم همراه با مربیگری است؛ یعنی مالک و مربی است. ملکیت او هم ذاتی

انسان این است و غیر از این نیست و اینکه من قدرت دارم و من ثروتمندم دروغ است چون ما مالک ذاتی نسبت به ثروت و قدرت نیستیم.

انسان این است و غیر از این نیست و اینکه من قدرت دارم و من ثروتمندم دروغ است چون ما مالک ذاتی نسبت به ثروت و قدرت نیستیم.این استاد اخلاق حوزه

ما میتوانیم ملکمان را ببخشیم هبه کنیم صلح کنیم اما پروردگار ملکش از ملکیتش بیرون نمیرود مالک ذاتی است. … برای ما باشد و بعد از مرگمان در کنارش قرار بگیریم و استفاده ببریم.رب یعنی مالک ولی چه نوع مالکیتی؟ مالکیت ذاتی غیر قابل انتقال. … غیر پروردگار عالم بقیه موجودات چه هستند؟ در برابر آن مالک که مالک ذاتی است آنچه در عالم وجود دارد مملوک است یعنی در سیطره فرمانروایی و حکومت

ما اگر مالک ذاتی بودیم هیچچیز از ملک ما بیرون نمیرفت. … کل مردم عالم تهیدست هستند و هیچ انسانی را سراغ نگیرید که نسبت به املاکش مالک ذاتی باشد.

اوست البته اینجا اجازه داده است مخلوقاتش مالک شوند اما مالک ذاتی نیستند همه مالک اعتباریند چون دارای ملکیت اعتباریند این … در رحمان و رحیم مندرج است و اما قدرت تصرف در ملک و ملکوت غیب و شهود به ویژه آن قدرت پادشاهی و تصرف او درقیامت در کلمه مالک جمع است البته مالکیت او در دنیا هم ذاتی

آدم شهید نشود ولی خداوند ثواب شهادت بدهد اشتری من المؤمنین اینها مؤمنین بودند اینجا که وجود مبارک امیرالمؤمنین ع که توجه دائم و همیشگی به مالک ذاتی … میدانند خود را مالک میدانند ما فی الیدشان را هم مالک میدانند در حالی که این طور نیست ما فی الید هم جز مملوکات حق است لله ما فی السماوات و الارض 3 لام لله لام اختصاص است تقدم اسم در جمله دلالت دارد بر انحصار دارد پس ما فی یده هم مالکیت ذاتی … مالک در مملوکش است زمینه تصرف دارد انبیا الهی و ائمه طاهرین که فراوان تکیه داشته اند به کلمه رب در دعاهایشان یک توجه کامل عقلی و اعتقادی به معنای رب و به مفهوم رب داشتند چه در ناحیه مالکیت برای خدا چه در ناحیه مملوکیت برای خودشان تمام لحظات عمر توجه به مملوکیت خود داشتند لذا برایشان آزادی عمل آزادی حرکت به این معنا که هر چه خودشان بخواهند هر گونه بخواهند و هر کاری بخواهند قائل نبودندتمام لحظات عمر به این حقیقت توجه داشتند که العبد و ما فی یده کان لمولاه 1 عبد و هر چه که در اختیار اوست مال مولا است فراموشی این معنا آدم را به خطر میاندازند فراموشی این معنا آدم را به فساد و فسق و فجور میکشاند در سوره مبارکه حشر است یکی از موعظههای بسیار مهم پروردگار مهربان عالم است و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم 2 البته فاعل فانساهم چون انفسهم است برای این که هیچ اشکالی برای ما در آیه پیش نیاید باید بگوییم انساهم جریمه نسوا الله است این هم یک نوع کیفر است یک نوع عذاب است چون کیفرهای پروردگار مخصوص به آخرت نیست.ما در آیات قرآن مجید میبینیم هم عذاب دنیا مطرح است هم عذاب آخرت هم بلای دنیا مطرح است هم بلای آخرت هم خزی دنیا مطرح است و هم عذاب آخرت اینها خود را در گردونه خود فراموشی انداختند یعنی با پای خودشان وارد این میدان شدند علتش هم نسوا الله بودنشان بود فانساهم انفسهم یعنی چه؟ این معنای فارسی است خالصش خود فراموشی است که در ادبیات فارسی هم زیاد آمده استگر نخواهی خود فراموشت شود یاد او کن یاد او کن یاد اوخود همین خود فراموشی یعنی چه؟ یک کسی خود را فراموش کند یعنی چه؟ معنی ظاهری ندارد خود را فراموش نمیکند خود فراموشی به این معنا نیست که توجه به بدن ندارد توجه به گرسنگی و تشنگیاش ندارد توجه به نیازهای خود ندارد فراموشی یعنی جایگاه خود را از یاد بردن جایگاه هر موجودی در این عالم مملوکیت استمن وقتی که مملوک بودن خود را که ذاتی

مالک نیست. ملکیت انسان ذاتی نیست بلکه و اعتباری است. … ذاتی قابل انتقال نیست. ملکیت خدا و فرمانروایی او سلب نمیشود و انتقال به غیر هم پیدا نمیکند. به همین دلیل در قرآن مجید میفرماید و لله ملک السماوات و الارض ترکیب این آیه از نظر ادبی ترکیب زیبایی است. کلمه لله در آیه مقدم است؛ نمیگوید ملک السموات و الارض لله بلکه میفرماید و لله ملک السماوات و الارض . بین مفهوم این دو جمله کاملا تفاوت وجود دارد. ملک السموات و الارض لله یعنی برای غیر هم ملک مفروض است. اما این آیۀ شریف میفرماید و لله ملک السماوات و الارض ؛ لام لله لام ملکی است؛ یعنی این لام در ادبیات عرب معنای ملکی دارد و اسم الله هم در آیه مقدم است. مقدم بودن آن دلیل بر انحصار است؛ یعنی فقط خدا مالک

غنی مطلق وجود مقدسی است که مالک ذاتی تمام موجودات عالم است مالک خزائن غیب و شهود است و غنا او دست نمیخورد چون بی نهایت است هم غنای ذاتی و هم

است که تجربه تاریخ نمازگزاران واقعی نشان داده است.و اما آیه الحمدلله رب العالمین کلمه رب در رابطه با پروردگار اینطور معنا میشود مالکی که مالک ذاتی … مالک حقیقی آن است و موجودات در هر ردهای که هستند مملوکند. این ملکیتی هم که فقه برای ما مردم ا عتبار کرده پول میدهیم لباس میخریم خانه میخریم غذا میخریم زمین میخریم و بعد میگوییم مال من است ملک من است این مالیتش اعتباری است قابل انتقال است من میتوانم ملکی را که دارم از مالکیتش دربیایم اما مالکیت پروردگار ذاتی

دستشان بگیرد می گوید من مالک هیچ چیز نیستم حال بر فرض یک گوشه مال من را ببرند یا یک قطعه زمینم را ببرند و من هم نتوانم پس بگیرم اما من که مالک ذاتی

خالق کل شی یک نکته دارد؛ خالق کل شی یعنی مالک ذاتی در این عالم وجود ندارد موجودات به خودشان تکیه ندارند و در بهوجودآوردن خودشان و ادامه زندگیشان