English
اعمال فیلتر
چشم عالم هستی را نگاه میکرد. به نظر شما صاحب این نگاه در جواب این زن چه باید بگوید؟ او پیر نبود؛ چون پانزده ساله و در اوج شکوفایی شهوت و زیبایی بود. آن زن نیز زیبا جوان و در اوج هنرمندی برای ربودن دل حضرت یوسف علیه السلام بوده است. درگیری بین بصیرت و کوردلی حق و باطل انسانیت و حیوانیت بسیار گزنده بوده است. درگیری بین کسی که حقایق را میبیند و کسی که به جز لذت بدن چیزی را نمیبیند. درگیری بین اعلی علیین و اسفل سافلین بین بلند مرتبهترین بلند مرتبهها و پستترین پستهای آن دوران. آیا در این درگیری دست پستترین پستها به بلند مرتبهترین انسانها میرسد؟ یا آن دست خیلی کوتاه است؟ همین نکته را قرآن به شما جوانها میگوید که خود را در نقطه اوجی قرار دهید که دست زلیخاهای جامعه به شما نرسد؛ چون اگر شما حالتی اخلاقی رفتاری کرداری مانند پستها پیدا کنید دسترسی آنها به شمار بسیار آسان میشود. خدا ماه رمضان را برای این قرار داد که ما را اوج و رفعت بدهد بالا ببرد تا جایی که ما از دسترس تمام شیاطین جنی و انسی خارج شویم و آنها از ما ناامید شوند چنان که زلیخا از حضرت یوسف علیه السلام به طور کامل ناامید شد. این یکی از نکتههای این سوره است.عنایت خدا در یاری بندگانامیرالمؤمنین علیه السلام در دعای کمیل میفرماید و احفظنی برحمتک تو در این دنیای پر از فساد به داد من برس و به من کمک بده که در اوجی قرار بگیرم که از دسترس تمام شیاطین جنی و انسی بیرون باشم و آنها از من ناامید شوند. خدایا ما هیچ چیزی نداریم و تو همه چیز داری ای دارنده خزائن غیب و شهود درهای خزائنت را به روی ما باز کن ما محتاج هستیم و به گدایی آمدهایم. ما نیامدیم به تو بگوییم اهل عمل روزه نماز و کارهای خوب هستیم ما برای گدایی آمدهایم الهی
نتایج جستوجو برای «چشم الهی»
5,934 مطلب یافت شد
چشم و گوش الهى
صبر و ديد الهى در مشكلات و حوادث
این حادثه اینقدر شیرین است اما دید حق بین میخواهد یک چشم الهی میخواهد.
گوش و چشم، وارثان آدمی
وی عین الله می شود و انسان به چشم الهی می بیند و به گوش الهی می شنود و خداوند به چشم و گوش او می بیند و می شنود. … اگر این گونه شد گوش و چشم الهی می شود. … انسان های صالح که طریقت شریعت را برای رسیدن به حق و حقیقت پیمودند همه وجودشان الهی می شود و آن زمان است که وارثان همه چیز از جمله وارثان چشم
.jpg)
هرگاه خدا عاشق بندهای شود
در کلام پیامبر ص هرگاه خدا عاشق بندهای شود یک روحیه معنوی به او میدهد که از حرام الهی چشم بپوشد طوری که هرچه این حرامها لذت داشته باشد به آن
تفاوت توشه آخرت انسان کوردل با انسان بصیر
اندوه و تاسف فراوان می شود که تمام زحماتش از بین رفته و چیزی را باخود نتوانسته به آخرت منتقل کند.اما انسان آگاه و بصیر و بینا که با نور الهی چشم
راههاى تغذیه نفس
گوش و چشم راههای تغذیه نفس هستند؛ گوش برای این که حقایق الهی را به نفس برساند چون رابط بین حقایق الهی و نفس گوش است البته عقل قوه دریافت است … چشم برای دیدن آثار الهی است که قرآن میفرماید انسان از طریق آثار به عبرتها پندها و موعظهها راه پیدا میکند.
کاروان ابیعبدالله(ع)، از مهاجرین الی الله
-نداشتن چشم الهی تفاوت ما با انبیاانبیا که در دنیا بودهاند بهشت را دیدهاند؛ فرق ما با انبیا همین چشم الهی است که آنها داشتهاند و ما نداریم.
استاد انصاریان تبیین کرد: خداوند در چه صورتی چشم و گوش بنده خود میشود؟/ تمسک به درخت طوبی انسان را بهشتی میکند
جالب اینکه علم انبیا ع و ائمه ع یک چشم الهی بوده است.
الهی نامه
الهی بندگی خالص خواهم سلامت از حرام خواهم عافیت دنیا و آخرت خواهم دوری از گناه خواهم پاکی چشم و نورانیت دل خواهم الهی گوش شنوا و دیده بینا خواهم
اى بىخبر بكوش كه صاحب خبر شوى ...
شب مناجاتهای پرسوزوگداز امام زین العابدین علیه السلام است که در میانه دعای ابو حمزه ثمالی یک نفس با اشک چشم فریاد میزد الهی لا تؤدبنی بعقوبتک … چشم عقلشان را باز کرده و بر اثر آن دنبال خدا میگردند خوش به حال آنها که گوش و چشمشان را در راه خدا هزینه میکنند و اشک چشمشان را به جای هزینه کردن برای معشوقهای باطل خرج معشوق حقیقی میکنند و در دل شب از خشیت پروردگارشان میگریند کسانی که وقتی مردم خواباند به قول نظامی گنجوی د رکار خود و خدای هستند در مجالس علم و وعظ شرکت میکنند و دنبال پاکسازی وجود خود با یادگیری معارف الهی
ارزش گسترده انسان
اما افرادی که کربلا آمدند و به آن مقامات عالی رسیدند مصداق همین و زدنـهم هدی بودند کاری کنید که تمام حرکات شما حرکت الهی شود. چشم
فرشتگان بكمك مختار مى جنگند
سراقـه بن مـرداس به خـدائیکه جز او خدائی نیست سوگند یاد می کند که به چشم خود دیدم فرشتگان الهی بر اسبهای ابلق به کمک شما می جنگیدند.مـخـتـار
نور حسین(ع) در خلقت
شما مردان و شما خانمها مؤمن هستید آن هم در کتاب معتبری مثل کامل الزیارات که هر وقت در خانه در خیابان در مسجد در کوچه چشم امیرالمؤمنین ع که چشم الهی
پای درس امام حسن عسکری علیه السلام
ندوختند و چشم از حرام الهی بستند در قیامت جز بهشت و رحمت الهی را نخواهند دید. 7 بزرگترین … محروم خواهد ماند و جز جهنم و مظاهر غضب الهی را نخواهد دید 6 و این است معنای کوری در قیامت برای مجرمان و در طرف مقابل کسانی که عکس اینها عمل کردند و جز به مظاهر دین چشم … فرمایند کسانی که در دنیا چشم بر مسجد و حسینیه و سایر مراکز دینی و فرهنگی بستند و جز به ابتذال و مظاهر بی دینی چشم ندوختند در قیامت هم چشمشان از دیدن بهشت و مظاهر رحمت الهی
نفس نورى از دیدگاه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
میشوند و معنای آن هم معلوم است یک دست منور به نور حق که از طریق نفس این نور را میگیرد یا یک پای منور به نور حق یک عقل منور به نور حق یک چشم منور به نور الهی
نفس انسان، سکویی برای پرواز یا سقوط او
او میبیند ولی با چشم الهی نور پروردگار و خداوند میبیند. روایت در بحارالانوار و از رسول خدا ص است و برای خانقاه نیست. … الهی بود در صف مامومین گذاشتند و ماموم بیسوادی را که چیزی هم از اسلام حالیاش نبود جای امام گذاشتند؟ یعنی ستمکارترین کار این نوع جابهجاییهاست. اینها که میدانستند چرا این کار را کردند؟ یکچیزی را در زندگی به ما یاد دادهاند که خوبیها -چه انسانهای خوب چه صفات خوب و چه حالات خوب- را با زشتها و زشتیها جابهجا نکنیم. این عمل مردم سقیفه بود که ضررش از بعد از مرگ پیغمبر ص روزبهروز گسترده شده و تا الآن که همه جهان اسلام را گرفته است. حدود یکمیلیارد نفر مسلمان رو به قبله میایستند و نماز میخوانند اما نمازی که سقیفه و بنیامیه ساختهاند؛ روزه میگیرند اما روزهای که بنیامیه و سقیفه ساختهاند؛ حج بهجا میآورند اما حجی که بنیامیه و سقیفه ساختهاند؛ یعنی اسلام خدا را با اسلام سقیفه جابهجا کردند و امام انتخابشده خدا را سر جای ماموم گذاشتند و ماموم معمولی را سر جای امام گذاشتند. هشام گفت چرا این کار را کردند؟ امام یک کلمه جواب دادند و ساکت شدند؛ حضرت فرمودند الحسد . این یک پرده ظلمت است که وقتی میافتد چنین بساطی را در جهان و امت اسلام به پا میکند. این پرده با عث شد که بعد از آن اولی دومی سر کار بیاید بعد سومی سر کار بیاید بعد کل کار به دست بنیامیه بیفتد بعد به دست بنیعباس و همینطور تا به دست مغول بیفتد که در ایران ماندند بعد خوارزمشاهیان و بعد هم همینطور به دست عثمانیهای ترکیه و قسطنطنیه بیفتد که سیصد چهارصد سال حاکم بودند. ما که سقیفه در اقلیتمان برد از خون و خاک و شهادت و زندان عبور کردیم تا خودمان را به اینجا رساندیم و الآن هم میبینید که رهایمان نمیکنند امام فرمودند این یک پرده ظلمت است که همین یک پرده هم اصحاب پردهافکن را جز شش نفر معذبین تابوت در طبقه هفتم جهنم قرار داد و در آن هم تا خدا خداست باز نمیشود مجموع عذاب هفت طبقه جهنم هم در آن تابوت است. این پرده ظلمت حالا حرصش یکجور بخلش یکجور کبرش یکجور ریا یک جور دورویی آن یکجور؛ آدم از اینهمه زشتی چه بگوید -تجلی نور خدا در دوری از پردههای ظلمتاما اگر پرده روی این چهره نیفتد به چشم
قرآن و اهل‌بیت، پیکرهٔ دین پروردگار
وقتی روز بیستوهفتم رجب جبرئیل را برای اولین بار با چشم الهی مبارک و نورانی دید و جبرئیل به او گفت اقرا به جبرئیل گفت چهچیزی بخوانم؟ من تا حالا … الهی کنارهگیری کنی. این را حسن فعلی و حسن عملی میگویند. دین مرکب از ایمان و عمل است؛ یک آیه برایتان از سوره مبارکه نحل بخوانم که از زیباترین آیات قرآن است. من آرامآرام میخوانم تا شما حفظ کنید. این آخرین حرف پروردگار است که میفرماید من عمل سوره نحل آیه 97 کسی که عمل کند اما چه عملی؟ من عمل صالحا عمل درست مثبت و عمل خوب؛ اینجا تمام است؟ نه هنوز تکمیل نیست. میفرماید من ذکر او انثی وهو مؤمن انسان برای خیر دنیا و آخرتش دو چیز میخواهد ایمان و اعتقاد و عمل. بعد از آن چه میشود؟ پاداش مؤمنین در دنیا و آخرت فلنحیینه حیاه طیبه من با این ایمان و عمل صالح او را به حیات پاک زنده خواهم داشت و به او کمک میدهم که زندگی بدون آلودگی به گناهان کبیره و اصرار بر صغیره داشته باشد؛ فرقی هم نمیکند که این عمل صالح را مرد انجام داده باشد یا زن حیات طیبه پاداش او در دنیاست. در آخرت چه؟ ولنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون در قیامت نمازها روزهها و کارهای خیر دوره عمرش را میآورم و باارزشترین کارش را ملاک پاداشدادن به کل اعمالش قرار میدهم. این آیه خیلی عجیبی است اگر کسی هفتاد سال نماز خوانده حالا پولی حساب بکنیم بهترین نمازش دهمیلیارد تومان و کمارزشترین نمازش هم پنجهزار تومان است خدا میگوید من کل هفتاد سال را با همین ده میلیون تومان میخواهم؛ روزه و کار خیرش را هم همینطور حساب میکنم. بالاترین مؤمنان و دارندگان عمل صالحیک بار دیگر آیه را عنایت کنید من عمل صالحا من ذکر او انثی وهو مؤمن فلنحیینه حیاه طیبه ولنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون . حالا دلتان میخواهد بالاترین مؤمنان و دارنده عمل صالح را در مردم و جامعه بشناسید؛ انبیا و ائمه که سر جای خودشان هستند. بالاتر از اینها در ایمان و عمل صالح نبوده است وجود مبارک ابیعبداللهالحسین ع میفرمایند این 72 نفر من هستند که در عمل صالح و ایمان در این عالم نمونه نداشتند. اینان در وابستگی به ابیعبدالله ع امام و ولیشان بهگونهای هستند که وقتی در روز قیامت وارد میشوند به آنها میگویند پروندهای ندارید که باز کرده و رسیدگی کنیم. تمام درهای بهشت به روی شما باز است حرکت کنید و به بهشت بروید. به فرشتگان میگویند نه نمیرویم. فرشتگان میگویند هر هشت بهشت برای شما و در اختیار شماست میگویند نه نمیرویم. ما چنین حالی داریم که اگر ما را به اطراف قم ببرند و بگویند این ده هکتار باغ را میبینی که هیچ عیبی ندارد برای تو باشد؛ ما هم بگوییم نه ما شرط داریم؟ ما چنین حالی نداریم خودمان که خودمان را میشناسیم. این 72 نفر میگویند نه ما هیچ کجا در این عالم آخرت بدون ابیعبدالله ع پا نمیگذاریم. اینها به ما درس میدهند که چطور به امیرالمؤمنین ع و ائمه علیهمالسلام وابسته بشویم بدون آنها کاری نکنیم و جایی نرویم. کلام آخر؛ غم مخور ای آخرین سرباز منمردم هیچ کجای دنیا با لیوان و استکان به بچه ششماهه آب نمیدهند. دانش امروز میگوید که تا ششماهگی به بچه فقط شیر مادر بدهید و از شش ماه به بعد قطرهای به او آب بدهید. قدیمها شیشه و سرشیشه نبود شما مسنها دیده بودید که مادرها پارچه بسیار تمیزی را گره کوچکی میزدند و در نعلبکی آب میگذاشتند. بعد آبش را میگرفتند و به لب بچه میکشیدند که بچه نم آن پارچه را بردارد. مگر ابیعبدالله ع چقدر آب برای بچه ششماههشان میخواستند؟ یک استکان هم نمیخواستند من کاری به لشکر و جهنمی بودنشان ندارم؛ ولی از مجموع مطالب ابیعبدالله ع چقدر زیبا به فارسی مطلب درآوردهاند که امام با خود ششماهه حرف زدهاند. حضرت بچه را در آغوش گرفته بوسیده و آماده کرده تا او را به میدان ببرند. با او حرف میزنند ای یگانه کودک یکتاپرست ×××××××× وی به طفلی مست صهبای الستگرچه شیر مادرت خشکیده است ××××××× شیر رحمت از لبت جوشیده استغم مخور ای بهترین همراز من ××××××× غم مخور ای آخرین سرباز من غم مخور ای کودک خاموش من ××××××× قتلگاهت میشود آغوش منتو هم مثل برادرت اکبر پسرعمویت قاسم و عمویت عباس روی خاک نمیافتی و قتلگاهت آغوش من میشود. غم مخور ای کودک دردیکشم ×××××××× من خودم تیر از گلویت میکشممخفی از چشم
راه پیشگیری از چشم زخم چیست؟
انسانهایی دارای چشم زخم هستند نمیتوان جلوی آنها را گرفت مگر آن که اراده الهی به این تعلق داشته که چشم زخم مردم در ایشان اثر نگذارد. … چشم انسان وسیله ارتباطی بین انرژی و شی یا شخص است. در درون انسان انرژی های مثبت و منفی وجود دارند که حامل صفات درونی و ملکات انسانها هستند. به عنوان مثال نگاه افراد سلیم النفس اولیا الهی … مصریان نسبت به فرزندانش دل نگران بوده که هر چند که آن حضرت بر این نکته تاکید ورزیده که قدرت انسانهای دارای چشم زخم به گونهای بوده که او نمیتواند جلوی آنها را گرفته مگر آن که اراده الهی
عشق و محبت
کجاست؟ برو اندر بیابان جستوجو کن*** ز هر خاکی کفی بردار و بو کناز آن خاکی که بوی عشق برخاست*** یقین دان تربت لیلی همانجاستشامه شامۀ الهی چشم الهی … الهی اینها عجیب کار صورت میدهند. گذر کردن امیرالمؤمنین ع از کربلاامیرالمؤمنین ع سلام نماز صبح را داد خم شد از جلوی محل نماز مشتی خاک برداشت کنار بینی آورد فرمود واها لک ایتها التربه لیحشرن منک اقوام یدخلون الجنه... بغیر حساب 2 خوش به حالت ای خاک غیر از خاک که هیچ چیز نبود؛ اما چشم
اهمیت عقل در وجود انسان
الاشهاد من العالمین 526 و انسان را به افتضاح و آبروریزی در پیش چشم همه مخلوقات از روز اول آفرینش تا آخر آفرینش می کشاند و هیچ چیز از چشم تیزبین الهی