قرآن کریم اظهار کرد از سورۀ بقره تا جز آخر قرآن یعنی تا چهار پنج سوره به آخر قرآن مسئله خیال مطرح است و از جمله در آیه 7 سوره مبارکه بلد آمده است ایحسب ان لم یره احد معنای این آیه این است که آیا انسان … ادامه داد چنین افرادی فضای سراب مانندی در باطنشان است که خداوند اسم این را خیال گذاشته است؛ اما همیشه دانایی و علم و درک و فهم که حقیقت دارند بر دلیل و بر یک سلسله حقایق متکی است و یکی از بدترین حالات انسان … خیال پوچ است؛ چرا گاهی در همین دنیا دچار کیفر میشود. اگر خداوند وی را نبیند که کیفر و جریمه معنی ندارد.این استاد اخلاق حوزه علمیه قم ادامه داد اگر کسی آدم را نبیند که ظلم و گناهش رو نمیشود. بنابراین باید یک نفر آدم را ببیند که کارهای زشت را پیش خودش نگه دارد تا به وقتش جریمه کند. از این حقایق زیاد است این آیه بسیار آیۀ فوقالعادهای است که بدان میبینند من اگر یقین پیدا کنم که من را میبینند یقینا بهترین تاجر برای سود آخرت میشوم؛ اگر بدانم من را میبینند و کارم را حفظ میکنند و در روز معین خودش به من جریمه میدهند. هرگز به کسی ظلم نخواهم کرد و تاجر با صداقتی میشوم که یقین کنم من را میبینند.استاد انصاریان با اشاره به اینکه نمونۀ حرفهای اهلبیت ع را مطلقا در کتابهای دیگران نداریم تاکید کرد بار معنوی و علمی کتابهای غیرشیعه بسیار کم است و بار معنوی و علمی کتابهای شیعه من الارض الی العرش است. خیالتان را راحت کنم کسی غیر از شیعه چیزی ندارد که به شما بدهد. من پنجاه سال است با کتابهای غیرشیعه از آنهایی که اسم مسلمانی را یدک میکشند تا کتابهای ادیان دیگر را نگاه کردم و به این نتیجه رسیدم که همه پوچ است. من یک شب زندان اوین دعوت داشتم که دعای کمیل برای زندانیهای بعد از پیروزی انقلاب بخوانم. رئیس زندان به من گفت یکی از کسانیکه امشب پای کمیل تو بود احسان طبری بود.استاد انصاریان درباره احسان طبری گفت رئیس زندان به من گفت او پیغمبر کمونیستهای ایران است میخواهی او را ببینی؟ گفتم من اسمش را شنیدم و بدم نمیآید ببینم. به مامور زندان گفت برو دم سلول و احسان طبری را بیاور اولا متخصص شش زبان دنیا بود؛ یعنی روسی حرف میزد فکر میکردی مسکو به دنیا آمده است عربی حرف میزد فکر میکردی جده به دنیا آمده است انگلیسی حرف میزد فکر میکردی لندن به دنیا آمده است آذری حرف میزد فکر میکردی ترکیه به دنیا آمده است اعجوبهای بود کمونیستهای ایران هم از زمان لنین و استالین مغزی مهمتر از این نداشتند. شبی هم که با من ملاقات کرد هشتاد سالش بود. گفت در کمیل حال کردم. به او گفتم یک سؤال من را جواب میدهی؟ من میخواهم روی منبرها برای مردم بگویم. گفت بله جواب میدهم. گفتم احسان پنهانکاری نمیکنی؟ گفت نه چون دیگر آخر عمرم است چه چیزی را پنهانکاری کنم؟ گفتم چندسال در این مملکت تبلیغ کمونیستی کردی؟ گفت پنجاه سال. گفتم چقدر کمونیست شدند؟ گفت تعدادشان را نمیدانم اما در تمام استانهای کشور با کتابهای من و تبلیغات من کمونیست ساخته شد.وی ادامه داد به طبری گفتم این پنجاه سالی که غرق در کتب کمونیستی بودی درس دادی تبلیغ کردی نوشتی علم کمونیستی از چه نوع علمی است؟ گفت کل مکتب کمونیستی پوچ است و هیچ چیز ندارد بعد هم او را بردند. کمونیسم هیچچیزی ندارد ادیان دیگر هم هیچ چیزی ندارد. آن دینهایی هم که رنگ اسلام به آن زدهاند آنها هم هیچ ندارند.استاد انصاریان با اشاره به حدیثی از امام صادق ع عنوان کرد من اگر دنیا را نگشته بودم و با بزرگان ادیان ملاقات نکرده بودم این حدیث را نمیفهمیدم که امام صادق ع میفرمایند حقیقت دین و علم پیش خانوادۀ ماست و جای دیگر هیچ خبری نیست. جای دیگر نروید. اگر جای دیگر قوی بود من طلبۀ درس خواندۀ قم میرفتم و میدیدم. بنابراین از در خانۀ قرآن و اهلبیت ع یک میلیمتر دور نشوید و با همۀ وجود با محبت بکوشید که بچههایتان هم جای دیگر نروند؛ چراکه ما مسئول فرزندانمان هستیم.این مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به آیه و امر اهلک بالصلاه و اصطبر علیها طه 132 اظهار کرد و امر اهلک به این معنا است که خانوادهات را به نماز امر کن خانواده پیغمبر اسلام ص شامل امیرالمؤمنین ع صدیقۀ کبری س امام مجتبی ع و ابیعبدالله ع بودند. آن وقت هنوز زینب کبری هم به دنیا نیامده بود. مرحوم مجلسی ره نقل میکند که پیغمبر اسلام ص شش ماه هر روز به در خانۀ علی آمدند. و میگفت عزیزانم نماز و خداحافظاستاد انصاریان افزود خداوند در قرآن کریم سؤال میکند ایحسب الانسان ان لم یقدر علیه احد؟ یعنی آیا انسان

خیالپردازی و عدم ضبط قوه خیال؛ بدین ترتیب که خیال انسان مانند چکاوکی در آن که دائما از شاخهای بهشاخهای میآویزد و در یک جا ثابت نمیماند و این

انسان خیال میکند موحد موحد است پاک پاک است … میشود زبانم میپوسد شکمم باد میکند و باز میشود چنان در قبر مرا تفریقم میکند تا معلوم شود که آن خودیتی را هم که خیال میکردم قلابی بوده نبوده است.وای به حال آن وقتی که انسان

نفر فقط بیست نفر درست انجام میدادند و طهارتشان صحیح بود؛ یعنی تنها غسل و تیمم و نماز 24 نفر درست بود و بقیه به طور مسلم باطل بود.با خیال پاک بودن انسان

با خیال پاک بودن انسان پاک نمیشود. باید تلاش کرد و زحمت کشید و در این باره به یقین رسید که عمل همانگونه است که خداوند دستور داده است.

خیال یک چیز واهی است. آیا انسان … هر کسی فکرش این است پروردگار میفرماید اشتباه میکند ا یحسب الانسان انسان خیال میکند. … انسان 3 چیزی که بر عهدۀ من خداست نشان دادن راه است این که به بندگانم بگویم این نبوت امامت توحید حلال حرام واجب و اخلاق است این بر عهدۀ من است. من وقتی راه را به شما نشان میدهم شما دو گروه میشوید شاکرا راه را قبول میکنید و به تمام لوازم جادۀ الهی ملتزم و پابند میشوید یا کفورا سینهتان را سپر میکنید و شانهتان را بالا میاندازید و حالت تکبر به خودتان میگیرید و میگویید ما عقل داریم علم هم داریم پول هم داریم نیاز به راهنمایی نداریم خودمان میدانیم.پس ایصال به مطلوبی در کار نیست فقط محبت و لطف کرده ما را مانند به قول امیرالمؤمنین ع گوسفند در صحرای علفچر رهایمان نکرده است. خیال

و یا میل به آنچه که برای بدن و خیال انسان لذت دارد چون ما لذت خیالی هم داریم مانند اینکه فرد برای کسب مال بیشتر در خیال خود لذت می برد.

ریا از آن جا ناشی میشود که انسان خیال میکند در مقابل خداوند مردم هم چیزی هستند و میشود با جلب توجه مردم انسان به جاه و مقامی برسد و این شرک در

من نمونههایی از انسانهایی که این فرهنگ لذت گرایی در آنها مایه شد عرض میکنم.همینها گاهی در ظاهر امر یک آراستگی پیدا کردند انسان خیال میکند خیلی

ایشان رسی که نتوانی جز این دو رکعت و آن هم به صد پریشانی؟ رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود ان النفس اذا احرزت قوتها استقرت؛ آرامش خیال انسان

قرآن کریم اظهار کرد از سورۀ بقره تا جز آخر قرآن یعنی تا چهار پنج سوره به آخر قرآن مسئله خیال مطرح است و از جمله در آیه ۷ سوره مبارکه بلد آمده است ایحسب ان لم یره احد معنای این آیه این است که آیا انسان … ادامه داد چنین افرادی فضای سراب مانندی در باطنشان است که خداوند اسم این را خیال گذاشته است؛ اما همیشه دانایی و علم و درک و فهم که حقیقت دارند بر دلیل و بر یک سلسله حقایق متکی است و یکی از بدترین حالات انسان … خیال پوچ است؛ چرا گاهی در همین دنیا دچار کیفر میشود. اگر خداوند وی را نبیند که کیفر و جریمه معنی ندارد.این استاد اخلاق حوزه علمیه قم ادامه داد اگر کسی آدم را نبیند که ظلم و گناهش رو نمیشود. بنابراین باید یک نفر آدم را ببیند که کارهای زشت را پیش خودش نگه دارد تا به وقتش جریمه کند. از این حقایق زیاد است این آیه بسیار آیۀ فوقالعادهای است که بدان میبینند من اگر یقین پیدا کنم که من را میبینند یقینا بهترین تاجر برای سود آخرت میشوم؛ اگر بدانم من را میبینند و کارم را حفظ میکنند و در روز معین خودش به من جریمه میدهند. هرگز به کسی ظلم نخواهم کرد و تاجر با صداقتی میشوم که یقین کنم من را میبینند.استاد حسین انصاریان با اشاره به اینکه نمونۀ حرفهای اهلبیت ع را مطلقا در کتابهای دیگران نداریم تاکید کرد بار معنوی و علمی کتابهای غیرشیعه بسیار کم است و بار معنوی و علمی کتابهای شیعه من الارض الی العرش است. خیالتان را راحت کنم کسی غیر از شیعه چیزی ندارد که به شما بدهد. من پنجاه سال است با کتابهای غیرشیعه از آنهایی که اسم مسلمانی را یدک میکشند تا کتابهای ادیان دیگر را نگاه کردم و به این نتیجه رسیدم که همه پوچ است. من یک شب زندان اوین دعوت داشتم که دعای کمیل برای زندانیهای بعد از پیروزی انقلاب بخوانم. رئیس زندان به من گفت یکی از کسانیکه امشب پای کمیل تو بود احسان طبری بود.انصاریان درباره احسان طبری گفت رئیس زندان به من گفت او پیغمبر کمونیستهای ایران است میخواهی او را ببینی؟ گفتم من اسمش را شنیدم و بدم نمیآید ببینم. به مامور زندان گفت برو دم سلول و احسان طبری را بیاور اولا متخصص شش زبان دنیا بود؛ یعنی روسی حرف میزد فکر میکردی مسکو به دنیا آمده است عربی حرف میزد فکر میکردی جده به دنیا آمده است انگلیسی حرف میزد فکر میکردی لندن به دنیا آمده است آذری حرف میزد فکر میکردی ترکیه به دنیا آمده است اعجوبهای بود کمونیستهای ایران هم از زمان لنین و استالین مغزی مهمتر از این نداشتند. شبی هم که با من ملاقات کرد هشتاد سالش بود. گفت در کمیل حال کردم. به او گفتم یک سؤال من را جواب میدهی؟ من میخواهم روی منبرها برای مردم بگویم. گفت بله جواب میدهم. گفتم احسان پنهانکاری نمیکنی؟ گفت نه چون دیگر آخر عمرم است چه چیزی را پنهانکاری کنم؟ گفتم چندسال در این مملکت تبلیغ کمونیستی کردی؟ گفت پنجاه سال. گفتم چقدر کمونیست شدند؟ گفت تعدادشان را نمیدانم اما در تمام استانهای کشور با کتابهای من و تبلیغات من کمونیست ساخته شد.وی ادامه داد به طبری گفتم این پنجاه سالی که غرق در کتب کمونیستی بودی درس دادی تبلیغ کردی نوشتی علم کمونیستی از چه نوع علمی است؟ گفت کل مکتب کمونیستی پوچ است و هیچ چیز ندارد بعد هم او را بردند. کمونیسم هیچچیزی ندارد ادیان دیگر هم هیچ چیزی ندارد. آن دینهایی هم که رنگ اسلام به آن زدهاند آنها هم هیچ ندارند.استاد حسین انصاریان با اشاره به حدیثی از امام صادق ع عنوان کرد من اگر دنیا را نگشته بودم و با بزرگان ادیان ملاقات نکرده بودم این حدیث را نمیفهمیدم که امام صادق ع میفرمایند حقیقت دین و علم پیش خانوادۀ ماست و جای دیگر هیچ خبری نیست. جای دیگر نروید. اگر جای دیگر قوی بود من طلبۀ درس خواندۀ قم میرفتم و میدیدم. بنابراین از در خانۀ قرآن و اهلبیت ع یک میلیمتر دور نشوید و با همۀ وجود با محبت بکوشید که بچههایتان هم جای دیگر نروند؛ چراکه ما مسئول فرزندانمان هستیم.این مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به آیه و امر اهلک بالصلاه و اصطبر علیها طه ۱۳۲ اظهار کرد و امر اهلک به این معنا است که خانوادهات را به نماز امر کن خانواده پیغمبر اسلام ص شامل امیرالمؤمنین ع صدیقۀ کبری س امام مجتبی ع و ابیعبدالله ع بودند. آن وقت هنوز زینب کبری هم به دنیا نیامده بود. مرحوم مجلسی ره نقل میکند که پیغمبر اسلام ص شش ماه هر روز به در خانۀ علی آمدند. و میگفت عزیزانم نماز و خداحافظاستاد حسین انصاریان افزود خداوند در قرآن کریم سؤال میکند ایحسب الانسان ان لم یقدر علیه احد؟ یعنی آیا انسان

پایه علمی و منطقی ندارد پیروی میکنند و تنها به حدس و گمان تکیه میزنند.توهم و خیال و حدس و گمال که اساس و ریشه علمی ندارد و برهیچ برهان و دلیلی استوار نیست وقتی مهار زندگی را به دست گیرد و شکل دهنده حیات انسان … تو پیروی کرده باشد مشاهده نمی کنیم و برای شما هیچ برتری و فضیلتی برخود احساس نمی نمائیم بلکه همه شما را دروغگو می پنداریم.راستی گمان و خیال با انسان … خسارت سنگینی ببار می آورد و چگونه سعادت دنیا و آخرت انسان را به باد می دهد و عمر را به تباهی می کشد کدام زیان از این بالاتر که پیامبر اولوالعزم و مؤمنان به او دروغگو خوانده شوند و عاقلان و خردمندان به نظر سبک مغزان آینداهل گمان و خیال

پایه علمی و منطقی ندارد پیروی میکنند و تنها به حدس و گمان تکیه میزنند.توهم و خیال و حدس و گمال که اساس و ریشه علمی ندارد و برهیچ برهان و دلیلی استوار نیست وقتی مهار زندگی را به دست گیرد و شکل دهنده حیات انسان … تو پیروی کرده باشد مشاهده نمی کنیم و برای شما هیچ برتری و فضیلتی برخود احساس نمی نمائیم بلکه همه شما را دروغگو می پنداریم.راستی گمان و خیال با انسان … خسارت سنگینی ببار می آورد و چگونه سعادت دنیا و آخرت انسان را به باد می دهد و عمر را به تباهی می کشد کدام زیان از این بالاتر که پیامبر اولوالعزم و مؤمنان به او دروغگو خوانده شوند و عاقلان و خردمندان به نظر سبک مغزان آینداهل گمان و خیال

آمد همه جهان مادی برای انسان به اندازه بال مگس ارزش ندارد و آنچه در دست انسان است همان را آدمی فقط برای او میخواهد و آنچه را نمیپسندد انسان ابدا خیال

قصار و حکمتها که بیش از یازده هزار کلمه میباشد و دیوان منسوب به ایشان میتوانید دریابید و تحسب انک جرم صغیرو فیک انطوی العالم الاکبر ای انسان تو واقعا خیال

آزادی و رهایی قوه وهم و خیال انسان از نظارت عاقلانه و مدبرانه فساد و تباهی روح و جسم آدمی را موجب می شود. … انسان با کار خود به یافته های جدید می رسد لیاقت خود را می آزماید و ابتکار می آفریند. تمرکز خیال دیگر اثر کار در فرد است.

در یک سخن انسان را چیزی جز آگاهی و خیال نمیپندارند. بر اساس این گفته انسان تنها آگاهی است و نمیتوان او را موجوی فیزیکی و ذهنی دانست.

میل به آنچه که برای بدن لذت دارد میل به آنچه که برای خیال انسان لذت دارد؛ چون ما لذت خیالی هم داریم مثل اینکه همینطور دارد دستوپا میزند تا یک

در این پیکار تلاش می شود قوای باطنی نفس از تصرف شیطان رها شود و خاطر و خیال انسان از توجه و تعلق به هر چه جز محبوب و معشوق حقیقی یا مجازی است

نمیبیند و اگر انسان تحت تعقیب یک قدرت بینهایت و پنهان از چشم سر نباشد جریمه نباید تحقق پیدا کند.استاد انصاریان ادامه داد خداوند میفرماید انسان خیال