English
اعمال فیلتر
میدهند و کسانی که به آیات و نشانههای ما میگروند مقرر میدارم. 4 می نویسد برای خداوند متعال دو قسم رحمت وجود دارد یکی رحمت عام که مۆمن و کافر نیکوکار
نتایج جست‌وجو برای «کافر نیکوکار»
103 مطلب یافت شد
چگونه می توان لایق دریافت رحمت خدا شد؟
عاملی برای جذب رحمت خداوند!
بسیاری موارد به بهشت و مواهب خدا در قیامت نیز اطلاق شده است. 2 خداوند دوگونه رحمت دارد؛ یکی رحمت عام خداست که شامل دوست و دشمن مۆمن و کافر نیکوکار
اینکه بعضی از افراد ناقص‌الخلقه متولد میشوند و یا بعضی کودکان تاوان گناه پدر و مادر خود را پس میدهند و یا برعکس با عدالت خدا در تناقص نیست؟
فرستادن پیامبران و تشریع قوانین دینی هدایت می کند و نیز انسان را به آنچه خارج از توان اوست تکلیف نمی کند.ج عدل جزایی خدا هرگز به مؤمن و کافر نیکوکار
موارد نزول بلا چیست؟
ج عدل جزایی خدا هرگز به مؤمن و کافر نیکوکار و بدکار از نظر پاداش و کیفر یکسان نمی نگرد بلکه هر انسانی را مطابق استحقاق و شایستگی او پاداش می
چگونه عدل خدا را درک کنم؟
ج عدل جزایی خدا هرگز به مؤمن و کافر نیکوکار و بدکار از نظر پاداش و کیفر یکسان نمی نگرد بلکه هر انسانی را مطابق استحقاق و شایستگی او پاداش می
اهمیت و آثار بسم الله‌الرحمن الرحیم
رحمت عام و خاص خدا مشهور در میان گروهی از مفسران این است که صفت رحمان اشاره به رحمت عام خدا است که شامل دوست و دشمن مؤمن و کافر و نیکوکار و بدکار
روزه
شهوات معنوی چشم پوشیدید؟ ... 3 خداوند با فراخوانی مؤمنان به مهمانسرای خویش در واقع او را از زندگی مادی که سفره مشترک انسان و حیوان مؤمن و کافر و نیکوکار
روزه وآداب روزه داري
شهوات معنوی چشم پوشیدید؟ ... 3 خداوند با فراخوانی مؤمنان به مهمانسرای خویش در واقع او را از زندگی مادی که سفره مشترک انسان و حیوان مؤمن و کافر و نیکوکار
توضیح درباره احادیث مهدی علیه السلام (4)
خداوند با آفریدن دنیا مسلمان کافر نیکوکار و تبهکار درآن خلق نمود و خود میفرماید هو الذی خلقکم فمنکم کافر ومنکم مؤمن والله بما تعملون بصیر ... … پیدا شدن مردی که سراسر روی زمین را پر از عدل و داد کند شاید از امور ناشدنی و محال باشد زیرا که خداوند دنیا را آفریده و در آن مسلمان و کافر و نیکوکار
پيامبر صلي الله عليه و آله كانون مهر و محبّت
عباس در رابطه با این عنوان که پیامبر صلی الله علیه و آله برای جهانیان رحمت و مهر است میگوید او کانون مهر و رحمت و عشق و محبت به نیکوکار و بدکار و فاجر و کافر
زن، خانواده و احترام به والدین در روایات
به احدی رخصت نداده است یکی ادای امانت خواه انساننیکو باشد یا فاجر فاسق دیگری وفای به عهد و پیمان و سوم نیکی به پدر و مادر خواه نیکوکار باشند یا فاجر و کافر
پيامبر صلي الله عليه و آله كانون مهر و محبّت
عباس در رابطه با این عنوان که پیامبر صلی الله علیه و آله برای جهانیان رحمت و مهر است میگوید او کانون مهر و رحمت و عشق و محبت به نیکوکار و بدکار و فاجر و کافر
نشان دادن راه هدایت در قرآن
شدنحالا من باز کلیاتی از قرآن در نظرم است که قرآن مجید فرموده من -یعنی خداوند فرموده- مردم نیکوکار را دوست دارم البته نیکوکار مومن را نه نیکوکار کافر … کافر و مشرک به دوزخ میروند اما منافق در بدترین و پستترین درکات جهنم است این آیه به این پرزوری دیگر بیشتر از اینکه زوری لازم نداشت پرزورترین آیهی عذاب برای منافقین است. پروردگار میفرماید اگر همین منافقین توبه کردند اگر حال و عمل-شان را اصلاح کردند جزو شما مردم مومن میشوند و مورد آمرزش و رحمت من هستند. ظرفیتها فرق میکند خیلیها در جهاد کنار پیغمبراکرم ص آمدند به خاطر ایمانشان شمشیر هم زدند خدا هم تعریفشان را کرده است دیدید در سورهی نسا میفرماید فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما النسا 95 همه شمشیر زدند امیرالمومنین ع هم در خندق یک ضربه شمشیر زده است دربارهی آن یک ضربه شمشیر شیعه و غیرشیعه نوشتند پیغمبر ص فرمود لضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین خیلی از مردم مومن در زمان انبیا پیغمبر ص و امیرالمومنین ع شمشیر زدند یکی از شمشیرزنهای زمان امیرالمومنین ع مالک اشتر است. ولی پاداشها به تناسب ظرفیتها ایمانها و اخلاصها فرق میکند ولی همه مومن هستند و همه مورد قبول پروردگارند. من که از کلیات قرآن خبر دارم و میدانم خداوند خودش را رحیم معرفی کرده و رحمتش برای من سود دنیا و مخصوصا آخرت را دارد حالا فکر میکنم من چطوری به رحمت خدا برسم؟ هدی للمتقین قرآن راهنمایی میکند اگر رحمت خدا را میخواهی راه و آدرسش اطاعت از پروردگار و اطاعت از پیغمبر ص است این یک نمونه است. راه نیکوکار
هدایتگری قرآن برای اهل تقوا
مؤمن را دوست دارم نه نیکوکار کافر … کافر و مشرک به دوزخ میروند اما منافق در بدترین و پستترین درکات جهنم است. آیه به این پرزوری دیگر زوری بیشتر از اینکه لازم نداشت و پرزورترین آیه عذاب برای منافقین است؛ اما پروردگار میفرماید اگر همین منافقین توبه کردند و حال و عملشان را اصلاح کردند جز شما مردم مؤمن میشوند و مورد آمرزش و رحمت من هستند. ظرفیتها در ایمان فرق میکند؛ خیلیها در جهاد کنار پیغمبراکرم ص آمدند و بهخاطر ایمانشان شمشیر هم زدند خدا هم از آنها تعریف کرده است. در سوره نسا میفرماید فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما سوره نسا آیه 95 همه شمشیر زدهاند امیرالمؤمنین ع هم یک ضربه شمشیر در خندق زده است. شیعه و غیرشیعه درباره آن یک ضربه شمشیر نوشتهاند که پیغمبر ص فرمودند لضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین خیلی از مردم مؤمن در زمان انبیا پیغمبر ص و امیرالمؤمنین ع شمشیر زدهاند و مالکاشتر هم یکی از شمشیرزنهای زمان امیرالمؤمنین ع است؛ ولی پاداشها به تناسب ظرفیتها ایمانها و اخلاصها فرق میکند. البته همه مؤمن و مورد قبول پروردگار هستند.من از کلیات قرآن خبر دارم و میدانم که خداوند خودش را رحیم معرفی کرده است رحمتش هم برای من سود دنیا و مخصوصا آخرتی دارد حالا فکر میکنم که من چطوری به رحمت خدا برسم؟ هدی للمتقین قرآن راهنمایی میکند که اگر رحمت خدا را میخواهی راه و آدرسش اطاعت از پروردگار و اطاعت از پیغمبر ص است. این یک نمونه است. راهنمایی قرآن به مؤمنین برای محسن شدنحالا باز کلیاتی از قرآن در نظرم است؛ خداوند در قرآن مجید فرموده است من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مؤمن سوره نحل آیه 97 من مردم نیکوکار
اخلاق تعليم و تربيت
نیکوکار و فاجر مؤمن و کافر و خوب و بد همه این علوم را تحصیل میکنند و در آبادانی زندگی دنیا به کار میگیرند.
استاد انصاریان: کسی که بهشت و جهنم پیشِ روی اوست، به هیچ‌چیز دیگری مشغول نیست
سوم که ابدا به ما رخصت ندادهاند که تخلف کنیم وعده های مثبتی که به نیکوکار یا به بدکار به مؤمن یا به کافر میدهید را عمل کنید. … نیکوکار یا پدر و مادر کافری باشند. شما حق ندارید کفر پدر و مادر را برای تعطیلکردن حقوقشان علم کنید. در تفسیر منهج نقل شده که وقتی خدا در کوه طور به موسی ع فرمود قولا له قولا لینا با فرعون نرم با محبت و عاطفی حرف بزنید موسی ع گفت خدایا این آدمکش قاتل فاسد و مفسد است و انسان هنگام حرف زدن در مقابل او از کوره در میرود؛ خطاب رسید تو حق از کوره در رفتن نداری چون او از وقتی تو را از آن جعبه چوبی گرفت تا بیستسالگی زحمت تو را کشیده و بوی حق پدری بر تو میدهد نمیتوانی بلند با او صحبت کنی؛ موسی ع اجازه شمشیر کشیدن هم نداشت انبیای دیگر جنگ کردند الا موسی این یک مورد بود.دوم اینکه امانتی که پیش شما گذاشتهاند میخواهد امانتگذار فرد بسیار خوب یا آدم بیدین و بدی باشد امانت را رد کنید و اجازه ندارید امانت کافر
دعاى آن حضرت علیه السلام در حمد و ثناى الهى است چون آن بزرگوار نخست به ستایش حضرت پروردگار دعا آغاز مى كرد
که یا سر منزل ثواب کامل و سعادت و وفور نعمت بهشت حق است یا منزل شقاوت و قهر و عقاب خدا است رهسپار شود یعنی اگر با ایمان است و نیکوکار بهشتی است و اگر کافر
قم/ بیت آیت‌الله‌العظمی بروجردی/ دههٔ اول ذی‌الحجه/ تابستان1396هـ.ش./ سخنرانی اول
کافر را بخورید و ملک خودتان بکنید. سوم که ابدا به ما رخصت ندادهاند که تخلف بکنیم وعدهای است که به نیکوکار یا به بدکار به مؤمن یا به کافر میدهید وعده مثبت به وعدهتان عمل بکنید. … نیکوکار یا پدر و مادر کافری باشد. شما حق نداری کفر پدر و مادر را برای تعطیلکردن حقوقشان علم بکنی اصلا این حق را به تو ندادهاند کافر هستند که کافر باشند.
حكومت در نگاه على (ع )
احتیاج به رهبر ندارد امیرمؤ منان در رد عقیده باطل آنان فرمود افراد جامعه ناچار از داشتن زمامداری هستند خواه نیکوکار باشد یابدکار؛ تا مؤ مـن در حـکـومت او به طاعت مشغول و کافر
نگاهى بروندينى به معاد و عوالم پس از مرگ
از اینرو نباید سوالات زیر بدون پاسخ بماند.1 - مگر ممکن است که خداوند حکیم میان نیکوکار و بدکار فرقنگذارد و مؤمن و کافر را یکسان بنگرد؟ در این