را میگذاریم و نصب میکنیم ولی بر چه اساسی ؟ ترازوهای من بر چه اساسی است ؟ چون قدرت بینهایت هستم به هر شکلی که بخواهم ترازو میگذارم ؟ و کسی حق اعتراض

و چون مجرد گشت و فرمانبردار شد بر اقوال و افعال حضرت حق اعتراض نکند و در مقام رضای مطلق نسبت به جناب حق قرار بگیرد . … اعتراض نمود بر این هر سه کار تا آخر عمر ثبات و مداومت داشته باشد و ملالتی برایش نیاید که اگر بیثباتی کند و ملول شود جمله کارهای او بیارزش شود .ای عزیز با ارزشترین لباس برای دنیا و آخرت تو لباس سلوک است این لباس برای تو مورث ورع زهد تقوا ایمان و همه فضایل و حسنات است و تو را از بیرون آراسته به تواضع و از درون آراسته به خشوع میکند و این لباس لباسی است که حضرت دوست بر تو میپسندد . لباسی برای وطن اصلی تهیه کنید که آن لباس شما را از عذاب جهنم حفظ کند و در بهشت ابدی سازد .اهل ظاهر وطن شهر مصور معین را میدانند مثل قونیه و آقسرا و قیصریه غلط فهم کردهاند ؛ زیرا تمامت شهرها از مغرب تا مشرق یک زمین است و محققان وطن آن عالم را میدانند که ارواح پیش از اشباح به چندین هزار سال در آن رحمت بیزحمت آسوده بودند و از آنجا اینجا آمدند عاقبه الامر همه را باز رجوع بدان خواهد بودن آه و حسرت که انسان ها پس از هبوط به این جهان مادی و ظلمانی وطن اصلی خود را از یاد برده و به نعمتهای مادی و گذرای جهان خاک دل خوش کردهاند.چون انسان گرفتار بند مادیات وطن اصلی را از یاد ببرد در مقام تهیه لباس برای وطن اصلی بر نخواهد آمد و فقط به لباس پارچهای این جهان که تنها بدن را میپوشاند دل خوش میدارد و با آن لباس که پس از چند روز کهنه میشود به عجب و ریا و تزین و خیلا آلوده میگردد و از اثر این آلودگی قلبش سیاه و از رابطه خود با حضرت حق

حالا به چه دلیل عقلی من را عذاب میکنی؟ اگر معصیتکاری که عصیانش اجباری بوده عذاب بشود حق اعتراض دارد؛ ولی حق اعتراض نسبت به عذاب در قیامت به روی … اختیاریبودن اعمال انسانوقتی تو در معصیت آزاد نباشی اگر من بیایم و تو را عذاب کنم تو حق اعتراض داری که به من بگویی پروردگارا من در گناه اختیاری … اعتراض ندارد. زیرا در معصیت مجبور نبوده است؛ یعنی در دنیا مجبور به رباخوری زنا شراب ظلم آدمکشی دروغ و خیانت نبوده است. او به انتخاب خودش گناه کرده است. سخن دوزخیان با پروردگارما در قرآن مجید و در آیات مربوط به مجرمان فقط یک حرف میبینیم که در این زمینه حدود پنج آیه است. آن حرف این است که مجرمان به پروردگار عالم میگویند خدایا ما را به دنیا برگردان و یک بار دیگر به ما عمر بده تا ما این عمر دوباره را هزینۀ عمل صالح کنیم. این حرف جهنمیها با پروردگار است. اما حتی یک نفر در هفتطبقۀ جهنم به خدا نمیگوید که چرا ما را عذاب کردی؛ چون آنجا همه میفهمند که عذاب حق

کسی نیز حق اعتراض ندارد .

کسی نیز حق اعتراض ندارد .

اشتهایش غذایی را میل میکرد حال او را به سرزمین بیآب و علفی ببرند تکه نانی خشک به همراه ظرف آبی به او بدهند و بگویند با اینها زندگی کن و حق اعتراض … اعتراض باز نکرد. لحظات آخر عمر مبارکشان سر بر دامن پیامبر گذاشت و با چشمانی اشکآلود به حضرت عرض کرد دلم میخواهد خدا نیز از من راضی باشد. 3 این اندازه استقامت و تحمل در برابر سختیها و ناملایمات فقط با عشق به محبوب توجیهپذیر خواهد بود.انسان مسافر خستگی سفر را به خاطر رسیدن به مقصد تحمل میکند. این سفر روزه در گرمای تابستان دارد جهاد و شهادت و جانباز شدن دارد. ترک گناه محرومیت از برخی لذتها انفاق مال و انجام واجبات دین از لوازم این سفر است. در بین رزمندگان دفاع مقدس فراوان دیده شدکسانی که یا پایشان قطع شده بود یا دست در بدن نداشتند یا چشمشان را از دست داده بودند. برخی از اینها با وجود مجروحیت و قطع عضو در عملیاتها شرکت میکردند و حاضر به ترک جبهه نبودند. به راستی این مردان خدا چهقدرسریع راه سفر را پیمودند و به مقصد رسیدند.سفر الی الله سفری شیرین پرخاطره و پرمخاطره است. شیرینی سفر وقتی مضاعف میشود که حضرت حق

مکان او هم در بیت اعظم بغداد و بیت نقطه شیراز است ۱۲ و قبله آنها قبر میرزا حسین علی در عکا است ۱۳ و نیز در کتاب اقدس میخوانیم که بهائیان حق اعتراض

تصاحب کرده را این جمله قرار می دهد که "اگر خدا نمی خواست چنین نمی شد" آن کسی هم که از مواهب الهی محروم مانده و حقوق او پایمال شده است به خود حق اعتراض … تصاحب کرده را این جمله قرار می دهد که "اگر خدا نمی خواست چنین نمی شد" آن کسی هم که از مواهب الهی محروم مانده و حقوق او پایمال شده است به خود حق اعتراض

با صبوری منتظر این پیام مهم هستند و برخی ها هم دلواپسی عجیبی دارند برخی هم اعتراض نمودند که چرا هر چه او می گوید باید بگوییم باشد البته حق اعتراض

علی و یا دیگری از پسرانش غیر از حسن و حسین علیهما السلام را داخل منصب امامت کند؛ زیرا اگر اقدام میکرد در آن صورت حسن و حسین علیهما السلام حق اعتراض

آراستگی اولیای خاص خداوند به انوار الهی-بسته بودن حق اعتراض به پیغمبر و امامامام صادق ع روایت خیلی جالبی نقل میکنند و میفرمایند ظاهرا سفر اول … امام باقر ع باقرالعلوم الاولین و الآخرین و چشمه جوشان علم خداست؛ یعنی بلد است چهکار بکند؛ چون انبیا و ائمه بلد هستند چهکار بکنند حق اعتراض بر … پس من که به اینهمه انوار آراسته نیستم یعنی نه حکمت کاملی نه علم کاملی و نه قلبم ارتباط با غیب عالم نه ارتباط با الهامات دارد آیا حق اعتراض دارم

پیغمبر خدا نسبت داده میشد در اذهان ملت اسلام به وجود میآورد این بود که صحابه یک نوع مصونیت دینی دارند که هر عملی را مرتکب شدند دیگران حق کمترین اعتراض

نکند و در مقام رضای مطلق نسبت به جناب حق قرار بگیرد.و علامت ترک اعتراض آن است که جمله گفتار و افعال مولا را نیک بیند و نیک داند.و چون مجرد شد … مرده در دست غسال و هم چون گوی در پای چوگان باشد و هرگز به فکر و اندیشه خود کاری نکند.و چون مجرد گشت و فرمانبردار شد بر اقوال و افعال حضرت حق اعتراض … اعتراض نمود بر این هر سه کار تا آخر عمر ثبات و مداومت داشته باشد و ملالتی برایش نیاید که اگر بیثباتی کند و ملول شود جمله کارهای او بیارزش شود.ای عزیز با ارزشترین لباس برای دنیا و آخرت تو لباس سلوک است این لباس برای تو مورث ورع زهد تقوا ایمان و همه فضایل و حسنات است و تو را از بیرون آراسته به تواضع و از درون آراسته به خشوع میکند و این لباس لباسی است که حضرت دوست بر تو میپسندد.لباسی برای وطن اصلی تهیه کنید که آن لباس شما را از عذاب جهنم حفظ کند و در بهشت ابدی سازد.اهل ظاهر وطن شهر مصور معین را میدانند مثل قونیه و آقسرا و قیصریه غلط فهم کردهاند؛ زیرا تمامت شهرها از مغرب تا مشرق یک زمین است و محققان وطن آن عالم را میدانند که ارواح پیش از اشباح به چندین هزار سال در آن رحمت بیزحمت آسوده بودند و از آنجا اینجا آمدند عاقبه الامر همه را باز رجوع بدان خواهد بودن آه و حسرت که انسان ها پس از هبوط به این جهان مادی و ظلمانی وطن اصلی خود را از یاد برده و به نعمتهای مادی و گذرای جهان خاک دل خوش کردهاند 1 .چون انسان گرفتار بند مادیات وطن اصلی را از یاد ببرد در مقام تهیه لباس برای وطن اصلی بر نخواهد آمد و فقط به لباس پارچهای این جهان که تنها بدن را میپوشاند دل خوش میدارد و با آن لباس که پس از چند روز کهنه میشود به عجب و ریا و تزین و خیلا آلوده میگردد و از اثر این آلودگی قلبش سیاه و از رابطه خود با حضرت حق

بر من وحی میشود این وسیله بینایی از طرف پروردگارتان و مایه هدایت و رحمت است برای جمعیتی که ایمان میآورند .طبق آموزههای قرآن کریم مسلمانان حق اعتراض … با ایمانی حق ندارد هنگامی که خدا و پیامبرش فرمانی صادر کنند اختیاری در کار خود داشته باشند و هر کس خدا و پیامبرش را نافرمانی کند به گمراهی آشکاری گرفتار شده است .اما در عین حال میبینیم که خلیفه دوم در موارد بسیاری به عمل و رفتار رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم شدیدا اعتراض

نکند و در مقام رضای مطلق نسبت به جناب حق قرار بگیرد.و علامت ترک اعتراض آن است که جمله گفتار و افعال مولا را نیک بیند و نیک داند.و چون مجرد شد … مرده در دست غسال و هم چون گوی در پای چوگان باشد و هرگز به فکر و اندیشه خود کاری نکند.و چون مجرد گشت و فرمانبردار شد بر اقوال و افعال حضرت حق اعتراض … اعتراض نمود بر این هر سه کار تا آخر عمر ثبات و مداومت داشته باشد و ملالتی برایش نیاید که اگر بیثباتی کند و ملول شود جمله کارهای او بیارزش شود.ای عزیز با ارزشترین لباس برای دنیا و آخرت تو لباس سلوک است این لباس برای تو مورث ورع زهد تقوا ایمان و همه فضایل و حسنات است و تو را از بیرون آراسته به تواضع و از درون آراسته به خشوع میکند و این لباس لباسی است که حضرت دوست بر تو میپسندد.لباسی برای وطن اصلی تهیه کنید که آن لباس شما را از عذاب جهنم حفظ کند و در بهشت ابدی سازد.اهل ظاهر وطن شهر مصور معین را میدانند مثل قونیه و آقسرا و قیصریه غلط فهم کردهاند؛ زیرا تمامت شهرها از مغرب تا مشرق یک زمین است و محققان وطن آن عالم را میدانند که ارواح پیش از اشباح به چندین هزار سال در آن رحمت بیزحمت آسوده بودند و از آنجا اینجا آمدند عاقبه الامر همه را باز رجوع بدان خواهد بودن آه و حسرت که انسان ها پس از هبوط به این جهان مادی و ظلمانی وطن اصلی خود را از یاد برده و به نعمتهای مادی و گذرایجهان خاک دل خوش کردهاند 2 .چون انسان گرفتار بند مادیات وطن اصلی را از یاد ببرد در مقام تهیه لباس برای وطن اصلی بر نخواهد آمد و فقط به لباس پارچهای این جهان که تنها بدن را میپوشاند دل خوش میدارد و با آن لباس که پس از چند روز کهنه میشود به عجب و ریا و تزین و خیلا آلوده میگردد و از اثر این آلودگی قلبش سیاه و از رابطه خود با حضرت حق

را میگذاریم و نصب میکنیم ولی بر چه اساسی ؟ ترازوهای من بر چه اساسی است ؟ چون قدرت بینهایت هستم به هر شکلی که بخواهم ترازو میگذارم ؟ و کسی حق اعتراض

اگر اعراب به اسرائیل اعتراض دارند بهتر است اول به حکومت بحرین اعتراض کنند که حتی آزادی که حق اولیه ملتش است را از آنان سلب کرده است.به گزارش … اگر اعراب به اسرائیل اعتراض دارند بهتر است اول به حکومت بحرین اعتراض کنند که حتی آزادی که حق اولیه ملتش است را از آنان سلب کرده است.

پیش خودم گفته آمدم خانه دیدم زنم نوشته من دیگر از تو خوشم نمیآید کس دیگر را پیدا کردم لندنی است از تو خوشگلتر از امشب با او زندگی میکنم حق اعتراض

در عالم تشریع مواردی داریم که هنوز عقل ما به فلسفه آن بخصوص راه نیافته و تشریع با تکوین مطابق شده همانطور که در علم تکوین در این موارد حق اعتراض … اکملت لکم دینکم 91 اکمال و اتمام میفرماید و اگر مردم از این نعمت منتفع نشوند و مانع از اشراق شمس هدایت امام گردیدند به وجود و تعیین امام کسی حق اعتراض … نداشتیم در عالم تشریع هم حق ایراد و اعتراض نداریم.بله اگر در هر یک از این دو ناحیه تشریع و تکوین به موردی بر خوردیم که عقل صحیح و برهان درست

سود خود بهره ببرند و به ارضا شهوات بیقید و بند خود برخیزند و بر ملتی یا بر ملتها غاصبانه و ظالمانه حکومت کنند و غارتگری نمایند و کسی هم حق اعتراض