نقد و بررسی دیدگاه فریقین درباره «اهل ذکر»

مجله: طلوع - شماره 7 چکیده «ذکر» در لغت، حفظ شیء و خلاف نسیان است. کلمة «ذکر» در قرآن برای هفت معنای مختلف به کار رفته است. از این جهت، مشترک لفظی است و با قرینه می توان معانی مورد نظر را به دست آورد. اضافة «اهل» به ...

( 5 مرداد 1394 ساعت 08:13 صبح )

اهل ذکر در قرآن

قرآن کتاب جامعی است که از هیچ تر و خشکی در آن فروگزار نشده است و آنچه برای هدایت بشریت تا روز قیامت ضرورت دارد در آن آمده است؛ از این رو به آن ذکر گفته می شود. خداوند حکیم دانش این کتاب جامع هدایت را در سینه افرادی قرار داده که از آن در قرآن به «اهل ...

( 27 دى 1394 ساعت 09:14 صبح )

داوری حکیمانه و عالمانۀ خداوند از انسان‌ها

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». دو معیار ارزشمند برای ارزیابی جایگاه ...

( 4 مهر 1398 ساعت 09:26 صبح )

اهل ذكر

براى خداوند ملائكه‏اى است غير از نويسندگان عمل كه در سطح زمين در گردش‏اند، چون قومى را بيابند كه در حال ذكر خدايند، فرياد مى‏كنند: براى يافتن آرزوى خود بشتابيد، پس به نزد اهل ذكر آيند و آنان را تا آسمان دنيا محاصره كنند، پس خداوند به آنان ...

( 23 شهريور 1394 ساعت 11:08 صبح )

از آنهایی که می دانند بپرسید

چقدر خوب است همه مردم به این آیه عمل بکنند: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون»(نحل، 43) توبه‌ای که بلد نیستید، مسأله‌ای که بلد نیستید، چیزی را که نمی‌دانید حلال است یا حرام است، درست است یا نادرست از آنهایی که می‌دانند ...

( 20 مرداد 1397 ساعت 2:17 بعد از ظهر )

عشق بندگان ویژه به پروردگار

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد، صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». بندگان ویژه، منسوب به پروردگار در میان همهٔ ...

( 6 ارديبهشت 1402 ساعت 10:58 صبح )

استاد انصاریان: مراجعه به اهل ذکر از جمله راه‎های ارزیابی و شناخت خود/ نتیجهٔ ایستادن در برابر خدا نوعی خودزنی است

دارالعرفان/ مفسّر، محقق و پژوهشگر علوم و معارف اسلامی گفت: وقتی دل گواهی درست می‌دهد که پروردگار عالَم، علم مطلق، دانایی و حکمت ازلی و ابدی است؛ منِ بنده دیگر نباید با این قد، وزن و یک‌ذره عقلم در برابر داوری خدا سینه‌سپر کنم و بگویم این چیزی که ...

( 7 مهر 1398 ساعت 1:05 بعد از ظهر )