جستجو در مطالب

نشانه‌های تابش نور الهی بر قلب انسان

عشق به پروردگار قیامت پیغمبران قرآن و ائمه طاهرین علیهمالسلام است؛ نوری است که به انسان آرامش میدهد اطمینان میبخشد و ایجاد اعتماد در قلب میکند. نشانههای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

گریه از خوف خدا

همانطور که گریه کردن برای خداوند از نشانههای رستگاری است خشکی چشم و قساوت قلب نیز از نشانههای شقاوت است.

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

حال و هوای انسان‌های رستگار از نگاه استاد انصاریان

رستگاران واقعی در ذهن را تداعی نماید.استاد اخلاق تهذیب و تربیت حوزه علمیه ادامه داد همانطور که گریه کردن برای خداوند از نشانههای رستگاری است خشکی چشم و قساوت قلب … نشانههای شقاوت است. امام صادق ع در اینزمینه میفرماید من علامات الشقا جمود العین و قسوه القلب 8 ؛ از نشانهای شقاوت و بدبختی خشکی چشم و سختی قلب است .

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد حسین انصاریان: نور ایمان، دل را وسیع و محبت را افزون می‌کند

بفهمد به همان مقدار قلب او نورانی و گسترده میشود.استاد انصاریان با بیان اینکه ایمان به پروردگار و معاد نور محبت به خدا و ائمه طاهرین ع و اولیای الهی را به ثمر میرساند ادامه دادند حضرت رسول اکرم ص دل کندن از مادیاتی که مانع از رسیدن به خدا است را از جلمه نشانههای

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد حسین انصاریان: نور دل، یقین به خطورات قلبی را به ارمغان می‌آورد

میطلبد فرمودند نور ایمان وارد قلب کسی میشود که شایستگی پذیرش این نور را به پروردگار عالم نشان دهد؛ کسی که راه ابراز شایستگی را طی کند به مقصد نور الهی خواهد رسید و خدای متعال نیز به او یقینی نسبت به خطورات قلبی اهدا میکند.استاد انصاریان با اشاره به نشانههای

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

راههاي به دست آوردن شرح صدر و دريادلي چيست؟

قلب انسان داخل شد گسترده و باز میگردد. او پرسید نشانه آن چیست؟ فرمود نشانه آن توجه به سرای جاوید و جدا شدن از سرای غرور و آماده گشتن برای استقبال از مرگ پیش از رسیدن آن است. امام علی ع شرح صدر را از نشانههای … اشک ریختن از خوف خد و از عشق آن محبوب بی مثال تاثیر عجیبی در رقت قلب و نرمش و گسترش روح دارد. جمود چشم از نشانههای سنگدلی است.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

محبت و اعلام آن‏

زن نسبت به مرد و عشق در قلب مرد نسبت به زن از نشانههای … اصل محبت و علاقه و عشق را حضرت حق در قلب زن و شوهر نسبت به یکدیگر قرار داد و آن را از نشانههای وجود خود دانست و این حقیقت نمایشگر عظمت و بزرگی … نشانههای وجود خداوند این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنار آنها بیاسائید و بین زن و مرد دوستی و مهربانی برقرار کرد در این برنامه نشانههائی برای مردم اندیشمند است.این محبت و عشق و علاقه در ابتدای ازدواج و حتی قبل از عقد شکوفا میشود و به نهایت میرسد بر مرد و زن است که این نعمت باطنی و این حالت عالی قلبی که موجب خوشی در زندگی و عیش و عشرت و صفا و پاکی است به توسط جانبداری از هم و گذشت و عفو و خوشاخلاقی و تعاون و توقع به اندازه از یکدیگر و حفظ شخصیت و شئون طرفین و پرهیز از بگو و مگوهای بیقدر و قیمت حفظ کنند و از عللی که باعث ضربه خوردن به عشق و محبت است بپرهیزند که حفظ بنای عشق عبادت و خراب کردن خانه محبت بدون تردید گناه و معصیت و موجب عقاب الهی در قیامت و باعث عذاب در زندگی دنیائی است.حضرت صادق علیه السلام برای کسی که هنر جلب محبت دیگران را نسبت به خود دارد دعا کرده رحم الله عبدا اجتر موده الناس الی نفسه ...خداوند رحمت کند انسانی که دوستی مردم را به جانب خود جلب میکند.تبدیل محبت وعشق وعلاقه بهکینه ونفرت وبغض ودشمنی در صورتیکه ملاک عقلی و شرعی در کار نباشد تبدیل نعمت حق به ناسپاسی است و حفظ محبت و اعمال و سرایت دادن آن به یکدیگر سبب خوشحالی در دنیاو آخرت است.امام صادق علیه السلام فرمود ویل لمن یبدل نعمه الله کفرا طوبی للمتحابین فی الله.وای بر کسی که نعمت خدا را به ناسپاسی تبدیل کند و خوشبختی و نیکی باد بر آنان که فی الله نسبت به یکدیگر محبت میکنند.امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود افضل الناس منه من بدا بالموده.برترین مردم از نظر احسان و نیکی کسی است که به دوستی و محبت نسبت به طرف خود پیشی گیرد.انسان دستور دارد به همه کسانی که مستحق عشق و دوستی و محبت و علاقهاند محبت داشته باشد چه رسد به نزدیکترین افراد خودش که همسر و فرزندان او هستند.در حدیث قدسی آمده الخلق عیالی فاحبهم الی الطفهم بهم واسعاهم فی حوائجهم.آفریدهها عیال من هستند محبوبترین آنها نزد من مهربانترین ایشان به آفریده من است و آنکه در راه برطرف کردن نیازشان سعی و کوشش بیشتری دارد.بر اساس مطالب گذشته محبت در قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تجلی نور ربوبیت بر همۀ هستی

قلب گشایش و گنجایش عجیبی پیدا میکند. شخصی گفت یا رسول الله وما علامه ذلک نشانههای این نور که وارد قلب میشود چیست؟ پیغمبر ص فرمودند الف دوریگزیدن از خانۀ غرور و فریب التجافی عن دار … قلب نمیتابد. طفیل هستی عشقاند آدمی و پری ××××××× ارادتی بنما تا سعادتی ببریخدا در قرآن میفرماید فاذکرونی اذکرکم سوره بقره آیه 152 شما به من توجه قلبی کنید تا من به شما توجه کنم؛ مفتی بیدلیل و بیعلت که نمیشود قدمی بردار دادی بکش نفسی بزن عشقی به بازار الهی بیاور یا کاری بکن که عالم ملکوت به تو توجه کند. همینجوری بخوابم و توقعم این باشد که در اتاق باز شود و روزی من برسد هرگز روزی نمیرسد؛ همینطوری در بستر بخوابم و بگویم خدا مرا شفا میدهد هرگز شفا نمیدهد. قرآن برای روزی میگوید و ابتغوا من فضل الله سوره جمعه آیه 10 تکان بخورید و حرکت کنید روزی من راه دارد که به شما برسد؛ کاری مثل کشاورزی صنعت تجارت دامداری و... بکنید که روزیتان را بدهم. مغفرت من راه دارد که به شما برسد و راهش توبه است. رحمت من راه دارد که به شما برسد ان رحمت الله قریب من المحسنین سوره اعراف آیه 56 . نشانههای … قلب اینها چهکار کرد که به فرعون گفتند هر کسی فردای قیامت مجرم بر خدا وارد شود اهل دوزخ است؛ هر کسی مؤمن و با عمل صالح وارد شود اهل نجات است. شما هنوز کلاس موسی ع را ندیده بودید از کجا عاقبتشناس شدید؟ چه کسی به شما یاد داد که پشتسر این دنیا قیامتی وجود دارد؟ چه کسی به شما یاد داد که قیامت جهنم و بهشت دارد؟ شما تا پنج دقیقه پیش بهعنوان مبارزهکننده با موسی ع و برای تقویت رب دروغ وارد میدان شدید؛ چه کسی این حقایق دقایق لطایف و اشارات به شما یاد داد؟ ب آمادهکردن توشه برای عالم برزخ و قیامتهمان نور که رسول خدا ص میفرمایند اذا دخل النور القلب انفسح وانشرح . وقتی از ایشان سؤال شد که نشانههای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حسن ظن ‏

قلب او حکایت میکند. به تعبیر ملااحمد نراقی سوظن و گمان بد و ناروا از نتیجههای جبن و ضعف نفس محسوب میشود؛ چه هر ترسوی ضعیفالنفس هر فکر فسادانگیزی را که از خاطرش خطور میکند پذیرفته و به دنبالش میرود. مضافا بر اینکه گمان بد بردن از نشانه خبث نفس میباشد همچنانکه حسن ظن از نشانههای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

جهل و نادانى ريشه خواسته‏هاى غير معقول‏

مجید که وحی الهی است و نیز معجزه جاوید محمدی برای شما و آیندگان شما تا قیامت کافی است و وحی دیگری جز قرآن و نشانه دیگری جز نشانههای فرستاده شده لازم نیست.کتاب خدا قلب … قلب گذشتگانشان یعنی یهود و نصاری یکی میداندشگفتآور است با این که انسانها در عبور زمان عقل و علمشان به سوی تکامل حرکت میکند و باید در پذیرش حق نسبت به گذشتگان مردمی سهلتر و در آسان گرفتن بهتر و نرمتر باشند ولی میبینیم گروهی از انسانها عقل را تعطیل و ریشه معرفت نسبت به حقایق را خشکانده و برای این که چند روزی در لجنزار شهوات ولذات نامشروع بدون مانع و رادع به سر برند و اندکی بیشتر مال و منال دنیا را از مسیرهای غیر منطقی به دست آورند به بهانه جوئی روی آورده و با بودن قرآن مجید و نشانههای

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

جهل و نادانى ريشه خواسته‏هاى غير معقول‏

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

اخلاق در محیط خانه

زن نسبت به مرد و عشق در قلب مرد نسبت به زن از نشانههای … محبت و اعلام آن اصل محبت و علاقه و عشق را حضرت حق در قلب زن و شوهر نسبت به یکدیگر قرار داد و آن را از نشانههای وجود خود دانست و این حقیقت نمایشگر … نشانههای وجود خداوند این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنار آنها بیاسائید و بین زن و مرد دوستی و مهربانی برقرار کرد در این برنامه نشانه هائی برای مردم اندیشمند است. این محبت و عشق و علاقه در ابتدای ازدواج و حتی قبل از عقد شکوفا میشود و به نهایت میرسد بر مرد و زن است که این نعمت باطنی و این حالت عالی قلبی که موجب خوشی در زندگی و عیش و عشرت و صفا و پاکی است به توسط جانبداری از هم و گذشت و عفو و خوش اخلاقی و تعاون و توقع به اندازه از یکدیگر و حفظ شخصیت و شئون طرفین و پرهیز از بگو و مگوهای بی قدر و قیمت حفظ کنند و از عللی که باعث ضربه خوردن به عشق و محبت است بپرهیزند که حفظ بنای عشق عبادت و خراب کردن خانه محبت بدون تردید گناه و معصیت و موجب عقاب الهی در قیامت و باعث عذاب در زندگی دنیائی است. حضرت صادق علیه السلام برای کسی که هنر جلب محبت دیگران را نسبت به خود دارد دعا کرده رحم الله عبدا اجتر موده الناس الی نفسه... 11 خداوند رحمت کند انسانی که دوستی مردم را به جانب خود جلب میکند.تبدیل محبت وعشق وعلاقه به کینه ونفرت وبغض ودشمنی در صورتی که ملاک عقلی و شرعی در کار نباشد تبدیل نعمت حق به ناسپاسی است و حفظ محبت و اعمال و سرایت دادن آن به یکدیگر سبب خوشحالی در دنیاو آخرت است. امام صادق علیه السلام فرمود ویل لمن یبدل نعمه الله کفرا طوبی للمتحابین فی الله. 12 وای بر کسی که نعمت خدا را به ناسپاسی تبدیل کند و خوشبختی و نیکی باد بر آنان که فی الله نسبت به یکدیگر محبت میکنند.انسان دستور دارد به همه کسانی که مستحق عشق و دوستی و محبت و علاقهاند محبت داشته باشد چه رسد به نزدیکترین افراد خودش که همسر و فرزندان او هستند. در حدیث قدسی آمده الخلق عیالی فاحبهم الی الطفهم بهم واسعاهم فی حوائجهم. 13 آفریدهها عیال من هستند محبوبترین آنها نزد من مهربانترین ایشان به آفریده من است و آنکه در راه برطرف کردن نیازشان سعی و کوشش بیشتری دارد.بر اساس مطالب گذشته محبت در قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آثار گناهان كبيره و صغيره‏

قلب را در خود بپوشاند آن وقت است که در رستگاری برای همیشه به روی او بسته میشود.امام باقر علیه السلام فرمود ان العبد یسال الله الحاجه فیکون من شانه قضاها الی قریب او الی وقت بطی فیذنب العبد ذنبا فیقول الله تبارک و تعالی للملک لا تقض حاجته و احرمه ایاها فانه تعرض لسخطی و استوجب الحرمان منی. 18 همانا عبد از خداوند درخواست حاجت میکند شان آن عبد اقتضا دارد حاجتش زود یا دیر داده شود و آنگاه مرتکب گناهی میشود خداوند به ملک مامور قضای حاجت میفرماید؛ حاجتش را مده و او را محروم از اجابت خواسته کن او خود را در معرض خشم من قرار داده و لزوم محرومیت از رحمتم را برای خویش فراهم کرده است.امام صادق علیه السلام فرمود ان الرجل یذنب الذنب فیحرم صلاه اللیل و ان العمل السیی اسرع فی صاحبه من السکین فی اللحم. 19 همانا مرد مرتکب گناه میشود پس به سبب آن از نماز شب محروم میگردد به حقیقت که عمل زشت اثرش در انسان از کارد در گوشت سریعتر است.حضرت رضا علیه السلام فرمود هر گاه بندگان گناه جدیدی مرتکب شوند گناهی که تا آن زمان سابقه نداشته خداوند هم آنان را به بلای تازهای که قبلا نبوده مبتلا میکند. 20 حضرت صادق علیه السلام از قول حضرت حق بازگو میکند اذا عصانی من عرفنی سلطت علیه من لایعرفنی. 21 آن که مرا میشناسد هرگاه گناه کند بر او مسلط میکنم کسی که مرا نمیشناسد.و نیز آن حضرت میفرماید ان کانت العقوبه من الله عز و جل النار فالمعصیه لماذا؟ 22 اگر عقوبت از جانب خداوند آتش دوزخ است پس معصیت برای چه؟رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود عجبت لمن یحتمی من الطعام مخافه الدا کیف لایحتمی من الذنوب مخافه النار؟ 32 تعجب میکنم از کسی که به خاطر ترس از بیماری از غذا پرهیز میکند ولی به خاطر ترس از عذاب الهی از گناه خودداری نمینماید.رسول خدا علیه السلام فرمود من علامات الشقا جمود العین و قسوه القلب و شده الحرص فی طلب الرزق والاصرار علی الذنب. 42 از نشانههای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

يقين برتر

قلب بزداید و از دل پاک کند و یا روزنهای برای ورود شک و تردید در چنین باطنی باز کند؟کسی که در وسط روز با چشم سر آفتاب عالم تاب را میبیند اگر تمام ملائکه و جن و انس بخواهد خلاف دیدنش را به او ثابت کند امری محال است او به هر صورت اعلام میکند آنچه را من میبینم حق است و آنچه شما میگوئید صددرصد باطل است.اهل یقین به خدا و روز قیامت و سایر حقایق غیبیه و عینیه چنین حالتی دارند.اگر تمام زندگان عالم در طرف خلاف عقیده او قرار گیرند و او در اعتقادش تک و تنها بماند محال است در ایمان و یقینش کمترین شک و تردیدی راه یابد.قرآن مجید برای عاشقان یقین مکتب الهی را که تجلی در اسلام ناب محمدی دارد نیکوترین مکتب و بهترین و برترین قوانین محکم و خلاصه آئینی که در تمام زمینههای ظاهری و باطنی قدرت اداره زندگی انسان را در تمام اعصار و قرون دارد میداند.افحکم الجاهلیه یبغون و من احسن من الله حکما لقوم یوقنون 6 پس آیا با وجود مشعل نبوت و آیات روشن قرآن در میانشان داوری جاهلیت را میطلبند؟ و برای قومی که یقین دارند چه کسی در داوری بهتر از خدا است؟خداوند مهربان قرآن مجید را که سراسر آیاتش چراغ هدایت و تجلی عدل و علم و حکمت الهی است موجب هدایت و جذب رحمت خاصه حضرت محبوب برای طالبان یقین میداند.هذا بصائر للناس وهدی و رحمه لقوم یوقنون 7 این قرآن و آیین وسایل بینایی و بصیرت برای مردم و سراسر هدایت و رحمت برای گروهی است که حقایق را باور دارند.قرآن مجید یقین را از نشانههای … نشانههای اهل یقین میفرماید اما علامه الموقن فسته ایقن بالله حقا فآمن به وایقن بان الموت حق فحذره وایقن بان البعث حق فخاف الفضیحه وایقن بان الجنه حق فاشتاق الیها وایقن بان النار حق فظهر سعیه للنجاه منها وایقن بان الحساب حق فحاسب نفسه. 30 علامت اهل یقین شش چیز است یقین داشتن به معبود حق پس عشق و اتصال به او یقین به مرگ پس دوراندیشی نسبت به آن یقین به برانگیخته شدن در قیامت پس ترس از رسوائی یقین به بهشت پس شوق به آن یقین به آتش پس ظهور کوشش برای نجات از آن و یقین به حساب پس محاسبه خویشتن.امام علی علیه السلام میفرماید الموقن اشد الناس حزنا علی نفسه. 31 یقین دار از نظر احتیاط محزون مردم بر خویش است.و نیز آن حضرت فرمود یستدل علی الیقین بقصر الامل و اخلاص العمل و الزهد فی الدنیا. 32 برای یقین در قلب … قلب و فهم و عقل و درک قابل تحصیل و توجه است قرار میگیرد و نسبت به حق بودن و ثابت بودن و واقع بودنش دارای آرامش و سکون اطمینان و اعتماد کامل میگردد اطمینانی که با هیچ دلیل و منطقی و با هیچ برخورد و خلافی الی الابد قابل تزلزل نیست دارای حالت یقین شده است.فرق بین ایمان و یقین در این است که ایمان از طریق دلیل و برهان به دست میآید و چنانکه حیات امتها ثابت کرده قبول کننده شک و تردید و تزلزل است ولی یقین که عالیترین درجه ایمان است در حقیقت به منزله دیدن حقیقت با چشم سر است و هرگونه راهی برای ورود شک و تردید و تزلزل بر روی آن بسته است.همان طور که در قرآن مجید و روایات بسیار مهم آمده یقین با ایمان فرق میکند و اهل ایمان با اهل یقین تفاوت دارند.مؤمن دچار لغزش و گناه کبیره و اصرار بر صغیره و حتی دچار شک و تردید و تزلزل میشود اما صاحب یقین از تمام این امور در امان و مصونیت است.خواجه نصیر الدین طوسی میفرماید یقین مرکب از دو دانش است علم به معلوم و علم به این که خلاف آن محال است.و آن را سه مرتبه است علم الیقین مانند شناختن آتش به دود و این علمی است که برای اهل نظر و استدلال از روی براهین به دست میآید. و عین الیقین مانند دیدن جسم آتش و آن علمی است که برای برگزیدگان از مؤمنان از روی کشف به دست میآید. و حق الیقین مانند افتادن در آتش و سوختن به آن و آن علمی است که برای اهل شهود و فنای در خدا از روی اتصال معنوی به دست میآید. و این مرتبه از یقین کاملترین آن است که حضرت سجاد علیه السلام آن را از حضرت حق درخواست نموده یقینی که با هیچ عامل ظاهری و باطنی قابل شکستن نیست و هیچ گونه تردید و شک و اضطرابی در آن راه ندارد.اهل یقین که از اصفیا و نخبگان عباد حضرت محبوبند حضرت امیر المؤمنین علیه السلام درباره ایشان فرمود عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم. 1 در ذات جانشان حضرت حق عظیم است و بس و غیر او در چشمشان کوچک و پست است.به محضر مقدسش که جز او نمیشناسند و غیر او نمیدانند و منهای او نمیبینند و نمیخواهند و این همه عظمت و شگفتی در ایمان و یقین را از انبیا و امامان و یکی شدن با قرآن گرفتهاند. عرضه میدارند دل چون آئینه اگر پاک و مصفا باشد رخ دلدار در آن آینه پیدا باشدنیست از کوی وفا میل بهشتم که به من پایه دیوار دلم سایه طوبا باشدشرکت چشمت زمژه خنجر خونریز به کف مست و بی باک زهر سو پی یغما باشدگفته بودی که به شمشیر غمت خواهم کشت بکش ای جان که مرا عین تمنا باشدجز دل آزاریت ای جان نبود کاردگر غم هجر تو مرا چون شب یلدا باشددرد بیمار محبت به دوا به نشود گر طبیب سربالینش مسیحا باشدهست مستوری معشوق پسندیده ولی شیوه عاشقی آنست که رسوا باشدهر که بیند رخ تو محو تماشا گردد رخ خوب تو مگر دفتر مانا باشدعندلیبا همه مرغان به نوا آمده اند مگر آن گل به چمن گرم تماشا باشد عندلیب تحقق یقین در آیات قرآن مجیدقرآن مجید تدبر و تفکر و اندیشه در نشانههای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

«رساله سیر و سلوک» جدیدترین اثر استاد انصاریان به زودی روانه بازار خواهد شد

نخست سلوک ؛ آرامش دل در سایه عشق به خدا ؛ اهمیت پاکسازی قلب از زبان معصومان ع ؛ کنترل پنج شهوت خانمان سوز ؛ چهار شرط اساسی در عبادات ؛ نفس اماره اژدهایی خطرناک ؛ توبه مقبول ؛ دو گام اساسی در تحقق توبه حقیقی ؛ درجات تقوا و نشانههای

۵ سال پیش مطالعه بیشتر

جدیدترین اثر استاد انصاریان با عنوان «رساله سیر و سلوک»، به زودی روانه بازار خواهد شد

۵ سال پیش مطالعه بیشتر

عالی‌ترین درجۀ درک و فهم

قلب جان مغز و عقل ما به منبع نور نزدیک بشود همه وجود ما نور میگیرد. این برادرزاده حذیفه هم دیگر ابیعبدالله ع را رها نکرد و غرق در عشق شده بود. یک روز به مسافرت نرفت که نکند ابیعبدالله ع از مدینه حرکت کنند وقتی هم امام به مکه آمد او با امام به مکه آمد و از مکه هم به کربلا. برادرزاده حذیفه بالای هزار کیلومتر جاده طی کرده تا به کربلا رسیده و چه شهادتی هم نصیب او شد قرآن معدن نوری روشنگریک بار دیگر آیه را بخوانم و بعد نشانههای … نشانههای صاحبان مغز مطلبی را بیان میکند و میفرماید ا فمن یعلم انما انزل الیک من ربک الحق 1 حرف خیلی بالایی است دوباره به آیه دقت کنید ا فمن یعلم انما انزل الیک من ربک الحق داستان آیه مربوط به کل قرآن یعنی سی جز قرآن و 114 سوره کتاب خداست؛ آیه میفرماید کسانی که میدانند دانای به این حقیقت هستند و یقین دارند باطن خیلی پاک درست و صافی دارند. اینها میدانند و یقین دارند که آنچه از سوی خداوند رب پروردگار و کلیددار هستی بر تو نازل شده حق است. در حقیقت اینقدر باطن آنها پاک و صاف است که میدانند کلمهبهکلمه آیات قرآن مجید درست است حقیقت و واقعیت دارد و هیچ ایرادی در کتاب خدا نیست. وقتی آدم با کتاب خدا اینطور برخورد کند و در باطن خودش بیابد که کلمهبهکلمه این قرآن حق است؛ مرد یا زن دهاتی یا شهری باسواد یا بیسواد آن فرقی نمیکند؛ آنکه درک کرده و هیچ شکی هم ندارد که تمام قرآن مجید حق است با این درک خود تسلیم عاشق و عملکننده به قرآن است. این دیگر عالیترین درک و نهایت فهم است. کوردلی زیانبارترین کوری کمن هو اعمی 2 آدمی که یافته میداند و یقین دارد که تمام قرآن مجید حق است آیا با کسی که کوردل است و نمیفهمد یک کلمه قرآن حق است متوجه نیست و درک نمیکند یکسان است؟ این کوردلی هم بدترین زیان است پیغمبر اکرم ص میفرمایند شر العمی عمی القلب 3 زیانبارترین کوری کوری دل است. خیلیها کور بهدنیا میآیند؛ زمان پیغمبر ص نفر کور مادرزاد بود یا زمان امام صادق ع هم یک نفر کور مادرزاد بود؛ اما از درک و یقین بالایی برخوردار بودند. آن شخص کور زمان پیغمبر ص حالا سر و صدا هم نبود و پیغمبر ص هم صدای ایشان درنمیآمد وقتی حضرت وارد مسجد میشدند این شخص کور که عبدالله مکتوم نام داشت به بغلدستیاش میگفت پیغمبر ص وارد مسجد شدند. من در کتابها دیدم که مسجد پیغمبر ص یعنی آن زمینی که حضرت برای ساختن مسجد انتخاب کردند 1200 متر بود. کل آن هم شبستان بود و حیاط نداشت؛ ولی یک آدم کور که یک گوشه مسجد نشسته پیغمبر ص بی سر و صدا هم وارد مسجد میشوند به بغلدستیاش میگوید پیغمبر ص آمدند این آدم خیلی بالا نورانی بینا و روشندلی است. او چشم ندارد که در و دیوار را ببیند؛ اما چشم دل دارد و پیغمبر ص توحید و حقایق را میبیند. درک حقایق الهی با چشم دلما کسی را به نام حذیفهبنیمان در زمان پیغمبر ص داشتیم قبر او در مدائن کنار سلمان است که اهل یمن بود. او عاشق پیغمبر ص بود و بعد از پیغمبر ص هم عاشق امیرالمؤمنین ع بود. بعد از امیرالمؤمنین ع عاشق امام مجتبی ع بود. امیرالمؤمنین ع که از مدینه بهطرف کوفه آمدند حذیفه هم با ایشان آمد. آن چهار سالی که حضرت در کوفه بودند حذیفه هم بود. من این مطلب را در کتابهای خیلی باارزش خودمان دیدم. امام که شهید شدند حذیفه نزد حضرت مجتبی ع آمد. امام و حقیقت امام را میفهمید و درک میکرد امام مجتبی ع بنا گذاشتند که زندگی را از کوفه جمع کرده و به مدینه برگردند. حذیفه میگوید وقتی از کوفه به مدینه میرفتیم بارهایی روی شترها بود و من میدیدم که حضرت مجتبی ع به بار یکی از شترها خیلی توجه دارند؛ انگار بار این شتر یک گنجینه الهی است و حضرت مجتبی ع برای حفظ این گنجینه دغدغه دارند. حذیفه در همین راه به حضرت مجتبی ع گفت آقا بار این شتر چیست؟ امام فرمودند دفتری است ما خبر نداریم که آن دفتر ورق و جلد داشته یا نه که نام تمام شیعیان واقعی ما تا روز برپاشدن قیامت در آن آمده. حذیفه گفت آقا به من نشان میدهید. فرمودند در مدینه به تو نشان میدهم؛ الآن نمیشود بار شتر را زمین بگذارم و دفتر را نشان تو بدهم. بالاترین علم از منظر پیغمبر اکرم ص وقتی اینها به مدینه رسیدند یک روز حذیفه با پسر برادر خود به خانه حضرت مجتبی ع آمد و گفت یابن رسولالله به من وعده دادید آن دفتری را که نام شیعیان شما تا قیامت ثبت است به من نشان بدهید. امام فرمودند به وعدهام عمل میکنم. حذیفه سواد هم نداشت؛ اما از خیلی از باسوادهای عالم و دانشگاهدیدهها بالاتر فهمیدهتر عاقلتر و آگاهتر بود. در واقع سوادهایی که ما داریم عبارت از نوشتههای روی کتابهاست که آنها را به مغزمان منتقل کردهایم. این سواد نیست بلکه انبارکردن الفاظ است. آن سواد به فرموده پیغمبر ص العلم نور یقذفه الله فی قلب

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

نظام خانواده در اسلام - جلسه دوازدهم – (متن کامل + عناوین)

زن نسبت به مرد و عشق در قلب مرد نسبت به زن از نشانههای … محبت و اعلام آن اصل محبت و علاقه و عشق را حضرت حق در قلب زن و شوهر نسبت به یکدیگر قرار داد و آن را از نشانههای وجود خود دانست و این حقیقت نمایشگر … نشانههای وجود خداوند این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنار آنها بیاسائید و بین زن و مرد دوستی و مهربانی برقرار کرد در این برنامه نشانههائی برای مردم اندیشمند است.این محبت و عشق و علاقه در ابتدای ازدواج و حتی قبل از عقد شکوفا میشود و به نهایت میرسد بر مرد و زن است که این نعمت باطنی و این حالت عالی قلبی که موجب خوشی در زندگی و عیش و عشرت و صفا و پاکی است به توسط جانبداری از هم و گذشت و عفو و خوشاخلاقی و تعاون و توقع به اندازه از یکدیگر و حفظ شخصیت و شئون طرفین و پرهیز از بگو و مگوهای بیقدر و قیمت حفظ کنند و از عللی که باعث ضربه خوردن به عشق و محبت است بپرهیزند که حفظ بنای عشق عبادت و خراب کردن خانه محبت بدون تردید گناه و معصیت و موجب عقاب الهی در قیامت و باعث عذاب در زندگی دنیائی است.حضرت صادق علیه السلام برای کسی که هنر جلب محبت دیگران را نسبت به خود دارد دعا کرده رحم الله عبدا اجتر موده الناس الی نفسه ...خداوند رحمت کند انسانی که دوستی مردم را به جانب خود جلب میکند.تبدیل محبت وعشق وعلاقه بهکینه ونفرت وبغض ودشمنی در صورتیکه ملاک عقلی و شرعی در کار نباشد تبدیل نعمت حق به ناسپاسی است و حفظ محبت و اعمال و سرایت دادن آن به یکدیگر سبب خوشحالی در دنیاو آخرت است.امام صادق علیه السلام فرمود ویل لمن یبدل نعمه الله کفرا طوبی للمتحابین فی الله.وای بر کسی که نعمت خدا را به ناسپاسی تبدیل کند و خوشبختی و نیکی باد بر آنان که فی الله نسبت به یکدیگر محبت میکنند.امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود افضل الناس منه من بدا بالموده.برترین مردم از نظر احسان و نیکی کسی است که به دوستی و محبت نسبت به طرف خود پیشی گیرد.انسان دستور دارد به همه کسانی که مستحق عشق و دوستی و محبت و علاقهاند محبت داشته باشد چه رسد به نزدیکترین افراد خودش که همسر و فرزندان او هستند.در حدیث قدسی آمده الخلق عیالی فاحبهم الی الطفهم بهم واسعاهم فی حوائجهم.آفریدهها عیال من هستند محبوبترین آنها نزد من مهربانترین ایشان به آفریده من است و آنکه در راه برطرف کردن نیازشان سعی و کوشش بیشتری دارد.بر اساس مطالب گذشته محبت در قلب

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

جاهليّت در تاريخ‏

قلب حیوان. آگاه به هدایت نیست تا از آن پیروی کند و آشنای به گمراهی نیست تا از آن دست بردارد. این چنین آدمی مردهای است در میان زندهها.ای مردم به کجا میروید؟ و شما را به کجا برمیگردانند؟ در حالی که پرچمهای هدایت برپاست و نشانهها واضح است و علامت درستی منصوب است. چه جایی شما را سرگردان کردهاند؟ بلکه چگونه متحیرید؟ و حال اینکه عترت پیامبرتان در میان شماست آنان زمامداران حق و نشانههای

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

احسان به خويشان‏

است.اگر ثروتمندان اقوام به اقوام و خویشان خود توجه کنند و مشکلات آنان را حل نمایند و درد قلب آنان را درمان کنند محتاج و نیازمندی در امت باقی نخواهد ماند.حضرت حق در قرآن مجید اعطا مال به اقوام را از نشانههای

۲ سال پیش مطالعه بیشتر