جستجو در مطالب

رونمایی از کتاب «اسلام دین آسان» در نمایشگاه بین المللی کتاب + تصاویر

همچنین کتابهای تجلی عبودیت در کربلا راه و رسم رستگاری ؛ معاد بندگان شکور معرفت دینی توحید و موحدان و اصول زندگی نیکان نیز بهزودی از سوی مؤسسه

۹ سال پیش مطالعه بیشتر

حقّ احسان كننده

تکوین و قدرت های نامرئی تصرف داشته باشند برمی شمارد؛ در پایان به مجموعه خانواده فرمان می دهد که خدا را شکر کنید و بعد می فرماید بدانید که بندگان شکور … شکور حلیم 744 خدا شکرگزار است یا گفته شده خداوند خیرالشاکرین است ؛ یعنی بهترین شکرگزاران . وقتی قرار شد که این وصف توصیف الهی باشد در نتیجه قابل تامل خواهد بود؛ چرا که به انسان ها سفارش شده است که صفاتشان جلوه ای از صفات پروردگار باشد.شکر همراه با مشتقاتش از عناوین کثیرالاستعمال است که هفتاد و پنج مرتبه در قرآن تکرار شده است . آنچه ضرورت دارد درباره موضوع شکر روشن شود شکر در پیشگاه پروردگار و از نعمت های او است و بعد از روشن شدن مهمترین مصداق شکر سایر مصادیق نیز روشن خواهد شد.در بیان امام سجاد علیه السلام پاسخ عملی و جزا دادن به فعل دعا کردن برای صاحب حق و اشاعه خوبی های او را ادای حق او دانسته و همه را مستلزم به درک نعمت و ارزش آن کرده است ؛ چرا که انسان شاکر باید ابتدا نعمت و کسی را که آن نعمت را به او عطا می کند خوب بشناسد تا بتواند شکرگزار خوبی باشد. این اولین قدم در شکرگزاری است . قرآن در سوره سبا درباره نعمت های الهی می فرماید اعملوا آل داود شکرا و قلیل من عبادی الشکور 745 . ای آل داوود شکر خدا به جای آرید هر چند از بندگان

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران _ دهه دوم شعبان 1395 - بقعه شیخ طرشتی - سخنرانی اول

را دارم برایتان بگویم یکی دو سه تایش را برایتان عرض می کنم که بدانید اینکه قرآن می فرماید و قلیل من عبادی الشکور سبا 13 کم اند اندک اند بندگان شکور

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شبهه ای در باب شکرگزاری!!

در قرآن همانطور که شکر را به بندگان نسبت داده خداوند را نیز شکور معرفی کرده است؛ از این می فهمیم که شکر باید معنایی وسیع تر از آنچه در ذهن ما

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شبهه ای در باب شکرگزاری!!

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

از دعاهاى امام علیه السلام است هنگامى كه به ناتوانى از بجا آوردن شكر و سپاس اقرار مى نمود

سر انداخته اند در نمی یابند و آنان اندک اند چنانکه خدای عزوجل فرموده س 34 ی 13 و قلیل من عبادی الشکور یعنی و سپاسگزاران از بندگان من اندک اند و گفته اند شکور

۱۷ سال پیش مطالعه بیشتر

شاكر و عليم‏

آن را بزرگ کند و عطا خود بسیار دهد و آن را اندک شمارد از اینجا گفتهاند دابه شکور چهارپائی که علف اندک میخورد و به سرعت فربه گردد نه بینی که خدای عزوجل این همه نعمت راحت و انواع لذات و شهوات در دنیا بر بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شاكر و عليم‏

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: خداوند عمل کسی که اهل تقواست را کم نمی‌بیند/ هیچ چیزی نصیب بی‌نماز نمی‌شود

اضافهتر از آنچه در حق شما خوبی کرده خوبی کنید.محقق مفسر و پژوهشگر قرآنی در مورد معنا و مفهوم شکر گفت ان الله غفور شکور این شکور یعنی خدا در روز قیامت از بندگان … گفت بندگان خوب خدا چه کسانی هستند؟ امام پنج جواب داد که جواب اولش این است اذا احسنوا استبشروا وقتی کار خوبی میکنند عبادت حق یا خدمت به خلق خوشحال میشوند و خوششان میآید. نماز میخوانند باید لذت ببرند و اگر تقوا هم با نماز گره بخورد دیگر خدا این نماز را کم نمیبیند. ان الله غفور شکور … شکور و شاکر است یعنی با همین مقدار عبادت و بندگی هم او را وارد بهشت میکند و بهشت و نعمتهایش را ابدی هم قرار میدهد. این مطلب را هم برای همیشه یادتان بماند خوب است که پروردگار به کمیت نظر ندارد و نظر حضرت حق به کیفیت است.بالاترین پاداش مختص عمل همراه تقواستاستاد انصاریان با بیان اینکه بالاترین پاداش مختص عمل همراه تقواست گفت روایتی را امام صادق ع نقل میکنند که خیلی روایت جالبی است میفرمایند من با پدرم حضرت باقر ع برای حج واجب رفتیم. من سفر اولم بود و هنوز شهر مکه مسجدالحرام و بیت را ندیده بودم. به قول ما خیلی شوق داشتم که برای حج با پدر آمدهایم. حج عمره تمتع را انجام دادیم یعنی در مسجد شجره محرم شدیم و به مسجدالحرام آمدیم خانه را طواف کردیم دو رکعت نماز خواندیم سعی صفا و مروه کردیم. حالا باید تا روز نهم بمانیم که روز عرفه است تا به صحرای عرفات برویم. ما چندروز وقت داشتیم شبها با پدرم امام باقر ع به مسجدالحرام میآمدیم و من براساس آن شوقی که داشتم به طواف میرفتم. یک طواف دو طواف سه طواف تا جایی که حال داشتم میرفتم و هفت شوط طواف را مستحبی انجام میدادم کنار مقام میآمدم و دو رکعت نماز میخواندم و دوباره وارد مطاف میشدم.او گفت چندبار این هفت دور را طواف کرده بودم گرم هم بود و پدرم هم یکجا نزدیک بیت نشسته بود من را صدا کرد. من جوان بودم به من فرمودند صادقم جعفرم بنشین من خدمت پدرم حضرت باقر دوزانوی ادب زدم ایشان فرمودند پسرم بنای پروردگار برای پاداشدادن به عمل زیاد نیست و خداوند متعال به عمل کمی که همراه با تقواست بالاترین پاداش را میدهد. آن که واقعا اهل تقواست یعنی راهش بهطرف هر نوع گناهی باز است نوک قله هیمالیا که زندگی نمیکند بلکه در بین مردم است و راه هر مرد و زنی بهطرف هر گناهی در تمام شهرها دهاتها و بخشها باز است. تقوا یعنی انسان خودش را در برخورد به گناه نگه دارد؛ تقوا بهمعنی حفظ است مثلا من الآن با پول حرامی روبهرو شدهام و میتوانم این پول حرام را بردارم؛ من با عمل زشت حرامی روبهرو شدهام و میتوانم مرتکب شوم؛ من با عصبانیت سنگینی روبهرو شدهام و میتوانم جلوی خودم را بگیرم؛ این تقوا در قرآن است. بعد فرمودند پسرم مرد و زنی که اهل تقوا هستند اکنون در مسجدالحرام میآیند و طواف مستحب میکنند. روایت در کتاب اصول کافی شریف است لا یقل عمل مع التقوا خدا این طواف را از شخص باتقوا کم نمیبیند این دو رکعت نماز صبح را از اهل تقوا کم نمیبیند این سه رکعت نماز مغرب را کم نمیبیند در دیدگاه خدا خیلی عمل بزرگی از اهل تقواست.خداوند عمل کسی که اهل تقواست را کم نمیبیندمحقق مفسر و پژوهشگر قرآنی ادامه داد لا یقل عمل مع التقوا کسی که اهل تقواست خدا عملش را کم نمیبیند؛ چون وقتی عمل با تقوا مخلوط باشد خیلی بزرگ است؛ اما اگر عمل با تنبلی و بیخبری و گناهان مخلوط باشد مثلا در قرآن مجید به نمازگزاران میگوید لا تقرب الصلاه و انتم کسالا با خستگی و درماندگی و بیحالی نماز نخوانید که آن نماز کوچک است؛ یا در آیه دیگر میگوید وقتی خیلی سر هوش و حواس نیستید به سراغ نماز نروید که آن نماز یک نماز مورچهای است؛ اگر میخواهید نماز بخوانید با معرفت و عشق و همت بخوانید؛ یعنی وقتی نماز میخوانید حس کنید از اینکه پیشانیتان را روی خاک در پیشگاه حضرت ربالعزه قرار میدهید خوشتان میآید؛ اگر از نماز لذت نبری نمازت کوچک است و مزدش هم کوچک است؛ یعنی باید از عمل لذت ببرید.استاد انصاریان با استناد به کلام امام رضا ع نشانه بنده خوب بودن را بیان و اظهار کرد روایتی از امام رضا ع در کتاب تحفالعقول و خصال شیخ صدوق که 1200 سال پیش نوشته شده در جلد 78 بحارالانوار هم که پانصد سال پیش نوشته شده هست. روایت میگوید سئل ان خیار العباد یک نفر خدمت وجود مبارک حضرت رضا ع آمده و گفته است که بندگان

۹ سال پیش مطالعه بیشتر

طبيبان معالج‏

ان تقرضوا الله قرضا حسنا یضاعفه لکم و یغفر لکم و الله شکور حلیم .اگر برای خدا به بندگان نیازمند او قرض نیکو دهید خداوند آن را برای شما چند برابر

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چرا بهشت مشتاق حضرت آسیه (س) است؟

ان الله غفور شکور یعنی چه؟ شکور به این معنی است بندگان من اخلاق من خدا این است که در برابر عمل اندک شما بهشت پر نعمت جاویدان دائمی و همیشگی که

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

طبیبان معالج

در باغهای عدن منازل پاکیزه به شما عنایت می کند این همان سعادت بزرگ است .ان تقرضوا الله قرضا حسنا یضاعفه لکم ویغفر لکم والله شکور حلیم .اگر برای خدا به بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حکم واجب پروردگار در احترام به والدین

-حد نهایی شکر خداوند نسبت به بندهحالا این کلمه شکر درباره پروردگار ان الله غفور شکور سوره شوری آیه 23 این شکور یعنی چه؟ یعنی خدا در روز قیامت از بندگان … بندگان خوب خدا چه کسانی هستند؟ امام پنج جواب داد که جواب اولش این است الذین اذا احسنوا استبشروا وقتی کار خوبی میکنند عبادت حق یا خدمت به خلق خوشحال میشوند و خوششان میآید. اگر نماز میخوانم باید لذت ببرم و اگر تقوا هم با نماز گره بخورد دیگر خدا این نماز را کم نمیبیند. ان الله غفور شکور … شکور و شاکر است؛ یعنی با همین مقدار عبادت و بندگی هم او را وارد بهشت میکند و بهشت و نعمتهایش را ابدی هم قرار میدهد. این مطلب را هم برای همیشه یادتان بماند خوب است؛ پروردگار به کمیت نظر ندارد بلکه نظر حضرت حق به کیفیت است. بالاترین پاداش مختص عمل همراه با تقواامام صادق ع روایتی را نقل میکنند که روایت خیلی جالبی است روایت در کتاب اصول کافی شریف است؛ حضرت میفرمایند من با پدرم حضرت باقر ع برای حج واجب رفتیم. من سفر اولم بود و هنوز شهر مکه مسجدالحرام و بیت را ندیده بودم. به قول ما خیلی شوق داشتم که برای حج با پدر آمدهایم. حج عمره تمتع را انجام دادیم؛ در مسجد شجره محرم شدیم و به مسجدالحرام آمدیم خانه را طواف کردیم دو رکعت نماز خواندیم سعی صفا و مروه کردیم. حالا باید تا روز نهم یعنی روز عرفه بمانیم تا به صحرای عرفات برویم. ما چندروز وقت داشتیم شبها با پدرم امام باقر ع به مسجدالحرام میآمدیم و من براساس آن شوقی که داشتم به طواف میرفتم. یک طواف دو طواف سه طواف تا جایی که حال داشتم میرفتم و هفت شوط طواف مستحبی را انجام میدادم کنار مقام میآمدم و دو رکعت نماز میخواندم و دوباره وارد مطاف میشدم. حالا چندبار این هفت دور را طواف کرده بودم گرم هم بود و پدرم هم یکجا نزدیک بیت نشسته بود مرا صدا کرد. من جوان بودم به من فرمودند صادقم جعفرم بنشین من خدمت پدرم حضرت باقر ع دوزانوی ادب زدم ایشان فرمودند پسرم بنای پروردگار برای پاداشدادن به عمل زیاد نیست و خداوند متعال به عمل کمی که همراه با تقواست بالاترین پاداش را میدهد. آنکه واقعا اهل تقواست یعنی راهش بهطرف هر نوع گناهی باز است نوک قله هیمالیا که زندگی نمیکند بلکه در بین مردم است. راه هر مرد و زنی بهطرف هر گناهی در تمام شهرها دهاتها و بخشها باز است. تقوا تقوا بهمعنی حفظ است؛ یعنی انسان خودش را در برخورد به گناه نگه دارد. من الآن با پول حرامی روبهرو شدهام و میتوانم این پول حرام را بردارم؛ من با عمل زشت حرامی روبهرو شدهام و میتوانم مرتکب بشوم؛ من با عصبانیت سنگینی روبهرو شدهام و میتوانم جلوی خودم را بگیرم؛ این تقوا در قرآن است.بعد فرمودند پسرم مرد و زنی که اهل تقوا هستند الآن در مسجدالحرام میآیند و طواف مستحب میکنند لا یقل عمل مع التقوی خدا این طواف را از شخص باتقوا کم نمیبیند. این دو رکعت نماز صبح را از اهل تقوا کم نمیبیند. این سه رکعت نماز مغرب را کم نمیبیند. در دیدگاه خدا خیلی عمل بزرگی از اهل تقواست. نماز بامعرفت نمازی ارزشمندداستان مفصلی در کتابهای مهم ما نقل میکنند که من مفصل این داستان را بیش از بیستسال پیش در یکی از شبهای ماه مبارک رمضان گفتهام. خیلی داستان جالبی است یک کلمهاش را به تناسب همین روایت لا یقل عمل مع التقوی؛ کسی که اهل تقواست خدا عملش را کم نمیبیند میگویم. وقتی عمل با تقوا مخلوط باشد خیلی بزرگ است؛ اما اگر عمل با تنبلی و بیخبری و گناهان قاتی باشد مثلا در قرآن مجید به نمازگزاران میگوید لا تقربوا الصلاه وانتم سکاری سوره نسا آیه 43 با خستگی درماندگی و بیحالی نماز نخوانید که آن نماز کوچک است؛ همچنین در آیه دیگری میگوید وقتی خیلی سر هوش و حواس نیستید بهسراغ نماز نروید که آن نماز یک نماز مورچهای است. اگر میخواهید نماز بخوانید با معرفت و عشق و همت بخوانید؛ یعنی وقتی نماز میخوانید حس بکنید از اینکه پیشانیتان را روی خاک در پیشگاه حضرت ربالعزه قرار میدهید خوشتان میآید. اگر از نماز لذت نبری نمازت کوچک است و مزدش هم کوچک است. انسان باید از عمل لذت ببرد. خوشحالی بهترین عباد خدا از عبادت حضرت رضا ع یک روایتی دارند که آرزو دارم این روایت را قبل از مردنم بهطور کامل شرح بدهم تا نوارها یا نوشتههایش بماند. روایت خیلی جالبی است در چهارپنج کتاب دیدهام؛ کتاب تحفالعقول کتاب خصال شیخ صدوق که 1200سال پیش نوشته شده جلد 78 بحارالانوار هم که پانصد سال پیش نوشته شده است. کاری به کل روایت ندارم روایت میگوید سئل عن خیار العباد یک نفر خدمت وجود مبارک حضرت رضا ع آمد و گفت که بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

اسماء و صفات خدا در قرآن

است .ولی ممکن است این دو لفظ را به همان معنای حقیقی در حق خدا بکار بریم و مجوز آن این است که خدا از باب تفضل خود را شاکر و شکور می خواند همان طور که از بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

کوثر محمد صلی الله علیه و آله

یطهرکم تطهیرا 21 22 23 فرمود. 24 3 ـ محبوبه قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی و من یقترف حسنه نزد له فیها حسنا ان الله غفور شکور 25 بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

کوثر محمد صلی الله علیه و آله

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

طبیبان معالج

شکور حلیم 2 . اگر برای خدا به بندگان نیازمند او قرض نیکو دهید خداوند آن را برای شما چند برابر می نماید و گناهان شما را می بخشد که خداوند پاداش دهنده و بردبار

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آیا این‌که می‌گویند حضرت یعقوب(ع) به دیدار حضرت یوسف(ع) آمد و او متکبرانه از اسب پیاده نشد، صحیح است؟

بندگان خالص شده ما از هر گونه آلودگی ظاهری و باطنی بود. و به همین خاطر بود که از سنگینترین آزمون الهی سربلند بیرون آمد و در همه حالات صبور و شکور بود و در بحبوحه جوانی با فراهم بودن همه امکانات دامن

۱۲ ماه پیش مطالعه بیشتر

گناه و راه درمان آن (1)

ان تقرضوا الله قرضا حسنا یضاعفه لکم و یغفر لکم و الله شکور حلیم 11 .اگر برای خدا به بندگان نیازمند او قرض نیکو دهید خداوند آن را برای شما چند

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

توجه قلبی به منعم، مسئله‌ای مهم در شکرگزاری

بندگان پاداش دائمی همیشگی میدهد. این شکر خداوند است. گاهی هم تعبیر را درباره خودش بالاتر برده است و میفرماید ان الله غفور شکور . 2 شکور از نظر ادبی و ادبیات عرب صفت مشبهه است؛ یعنی شکر در پروردگار

۳ سال پیش مطالعه بیشتر