به هم پیوسته اند. جاده انتظار عاشق خدا, شب است. زمان وصال و به سر آمدن هجران, زمان مناجات و راز و نیاز, در خلوت شب است. چه زیبا گفت آن عارف عشق … شد؟پیش از آن که چگونگی عاشق خدا شدن را بیاموزید, لازم است پاسخ چند پرسش را بدانید.عشق چیست؟ عاشق کیست؟در بدو آفرینش و تخمیر آب و گلبا آب و تاب عشق سرشتند خاک ما8عشق, میلی است درونی که ریشه در فطرت دارد. خمیرمایه آفرینش انسان بلکه هر موجودی حتی جمادات که به … به کمال معشوق است, لیکن با شوق یک طرفه, عشق حقیقی یعنی معاشقه محقق نمی گردد. عشق و معاشقه حقیقی آن گاه آغاز می شود که معشوق با نگاه محبت آمیزش, رضایت و خشنودی خویش را از عاشق و گفتار و رفتار او ابراز دارد; به بیان دیگر, عاشقی نیازمند قابلیت و شایستگی ویژه ای است که معشوق وقتی آن را در اخلاق و رفتار و گفتار عاشق ملاحظه کرد,نگاه مهرآمیزش را نثار او می کند.بنابراین, گام دوم برای تحقق عشق, سیر و حرکت عملی به سوی خدا

هیچ گوهری گرانبهاتر از گوهر عشق به خدا نیست. این هم از باب لطف خاصش است که توجهی به زمین میکند و دلهایی را گنجینه گوهر عشقش قرار میدهد.

عالی ترین مرحله عشق به خدا این است که انسان در اطاعت خدا مستحکم تر و عاشقانه تر عمل کند و از دستورات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و پیشوایان

به در خانۀ کس دیگری نرفتهام و دردم را بهغیر از خدا نگفتهام. خواهش میکنم بعد از 75 سال دست من را در خانۀ مردم دراز نکن. او تا حالا هیچچیزی برای من کم نگذاشته است. گفت دیدم بیاجازۀ ایشان نمیتوانم این کار را بکنم؛ بعد به من فرمود اگر پول رسید به آنها میدهم؛ اما اگر نرسید میگویم ندارم. این ایمان و عشق … به او عنایت کرد معرفت خلافت و هدایت؛ هر سه در سورۀ مبارکۀ بقره است. خلافتش در این آیه است انی جاعل فی الارض خلیفه سورۀ بقره آیۀ 30 معرفتش در این آیه است وعلم آدم الاسما کلها سورۀ بقره آیۀ 31 و هدایتش هم در این آیه قلنا اهبطوا منها جمیعا فاما یاتینکم منی هدی سورۀ بقره آیۀ 38 . نتیجۀ هدایت را هم بیان فرموده است فمن تبع هدای فلا خوف علیهم ولا هم یحزنون سورۀ بقره آیۀ 38 انسانی که هدایت خدا را قبول کند حداقل وقت مرگ و حداکثر در عالم آخرت هیچ ترس و حزنی عارض او نمیشود. انسان عارف محبوب آسمانها و زمینبنا به نظر بعضی از محققین معرفت آینهای بود که انسان حقایق اسمای حسنای الهی را در آن دید و با همۀ وجود عاشق پروردگار شد. این عشقی که سرد نمیشود و شعلهاش خاموش نمیگردد در دنیا برزخ و آخرت با انسان است و بهخاطر این معرفت و عشق … عشق را مطرح کردهاند. روایت حضرت دو کلمه است که از قدیمیترین کتابها هم نقل شده؛ هنر امام و پیغمبر این است که کتاب و کتابهایی را در دو کلمه خلاصه میکنند. امام مجتبی ع میفرمایند من عرف الله احبه کسی که الله را واقعا بشناسد قهرا عاشق حضرت او میشود؛ چون وقتی پروردگار را میشناسد میبیند همۀ هستی موجودات تحولات تغییرات و همۀ درهای سعادت و خوشبختی در آخرت بهدست اوست. وقتی که میببیند بندهاش عاشقش اوست من عرف الله احبه و میبیند که این عاشق بهخاطر معشوق تکلیف وظیفه گذشت نرمی عبادت و خدمت به خلق را قبول میکند. این اخلاق عاشق خداست. گاهی که در این عشق برای انبیا یا اولیا یک زاویه پیش میآمد یک تلنگر بامحبت از جانب معشوق به عاشق زده میشد که مثلا در این جاده یک ذره کم آوردی و بلافاصله بعد از این تلنگر کمبود را عاشقانه جبران میکردند. این باطن و حقیقت سخن حضرت مجتبی ع است که عاشق برای معشوق قرار ندارد. واقعا برای زن و بچهاش و برای کشور مملکت ملت و بیتالمال درست کار میکند. همۀ اینها نشانۀ عشق به حضرت رب است. حکایت توکل و ایمان عجیب آیتالله بروجردییکی از علمای بزرگ تهران مطلبی را برای خودم تعریف کرد که البته من بعدا همین مطلب را در کتاب خاطراتش دیدم. یک بار که خدمت ایشان قم میرفتیم یا از قم برمیگشتیم به من فرمود نامهای از یکی از بزرگان حوزه برای من آمد این جریان حدود هفتاد سال پیش است آن بزرگ قم که از علمای نامی بود به من نوشت شما با تجار بازار تهران ارتباط دارید اسم چند نفر را هم نوشته بود آیتاللهالعظمی بروجردی این برج پول حقوق طلبهها را ندارد. آقای بروجردی به طلبههای زن و بچهدار پنجاه تومان میداد؛ نه پنجاههزار تومان بلکه فقط پنجاه تومان. به طلبههایی که زن و بچه نداشتند هم 25 تومان میداد. چقدر طلبه در قم بود؟ زمانی که مرحوم آیتاللهالعظمی حائری از دنیا رفت قم هفتصد طلبه داشت. آخرهای عمر آقای بروجردی هفتهزار نفر شده بودند؛ مثلا آن زمان که آن مرد به این عالم تهران نامه نوشته بود دوهزار طلبه بودند. چقدر زیبا پشتیبان هم بودند. یکی در قم که خودش شخصیت بالایی است احساس کرده آیتاللهالعظمی بروجردی حقوق این ماه را ندارد؛ دغدغه پیدا کرده و به دستوپا افتاده اسم چند نفر تاجر را در نامهای نوشته و نامه را به تهران فرستاده و به ایشان گفته این چند تاجر را که یقینا به حرف شما گوش میدهند گوش هم میدادند به خانهتان دعوت کن و حقوق این برج آقای بروجردی را از اینها قرض کن بعدا داده میشود؛ مثلا هزارتا دوهزارتا پنجاه تومان هزارتا 25 تومان. ایشان برای من گفت من این نامه را به کسی نشان ندادم. سوار ماشین شدم و به قم رفتم. مستقیم خدمت آیتاللهالعظمی بروجردی رفتم و نامه را به ایشان دادم. ایشان نامه را خواند. گفتم اینها را دعوت کنم و پول بگیرم؟ فرمود نه گفتم آقا چرا؟ شما این برج چیزی ندارید تا به طلبهها بدهید. ممکن است خدایی ناکرده یک طلبۀ کمتقوایی حقوقش نرسد و به شما بیادبی کند.آیتاللهالعظمی بروجردی چشمش پر از اشک شد و گفت فلانی 75 سال است از در خانۀ خدا

« فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » من عاشق بندگان با تقوايم هستم. خدا عاشق است يعنى چه؟ عشق خدا، بى‏نهايت است، عشقش كه عشق درجه‏اى نيست.  فلك جز عشق محرابى ندارد  جهان بى‏خاكِ عشق آبى ندارد...

و محبت به خداوند سبحان است زیرا حضرت میگوید دوست دارم در راه فرمانبرداری و عشق به خدا … عشق نه تنها در عرفان بلکه در حکمت و فلسفه نیز مورد توجه خاص قرار گرفته و حکمای بزرگی چون بوعلی 1 و صدرالمتالهین 2 و... درباره آن به تفضیل سخن گفتهاند که از آن میان حکیم بزرگ شیخ اشراق شهابالدین سهروردی در تعریف عشق میگوید محبت چون به غایت رسید آن را عشق خوانند و عشق از محبت خاصتر و محبت خاصتر از معرفت است. پس اول پایه معرفت است و دوم پایه محبت و سوم پایه عشق و به عالم عشق که بالای همه است نتوان رسید تا از معرفت و محبت دو پایه نردبان نسازد. عشق را از عشقه گرفتهاند و عشقه گیاهی است که در باغ پدید آید در بن درخت. اول بیخ در زمین سخت کند پس سر برآورد و خود را در درخت بپیچد و هر غذا که با آب و هوا به درخت میرسد به تاراج برد تا آنگاه که درخت خشک شود.همچنان در عالم انسانیت که خلاصه موجودات است... چون این شجره طیبه بالیدن آغاز کند و نزدیک کمال رسد عشق از گوشهای سر برآورد خود را در او پیچدتا به جایی رسد که هیچ نم بشریت در او نگذارد... پس عشق اگر چه جان را به عالم بقا میرساند تن را به عالم فنا باز آرد زیرا که در عالم کون و فساد هیچ چیزی نیست که طاقت بار عشق تواند داشت. 3 حکیم دیگری درباره واژه عشق گفته است کلمه مقدس عشق را امامان به ما آموختند که ما از این کلمه حسن استفاده کنیم بیگانه از این کلمه سو استفاده کرد و گر نه آنچه که در روایات است تشویق به عشق صحیح است که عشق به ذات اقدس اله و عبادت الهی است که همان عشق عرفانی و عشق حماسه است. 4 سالار شهیدان و امام عاشقان در نینوا گفتار را به کردار و عشق نیایشی و عرفانی را به عشق حماسی و عینی پیوند داد و در روز عاشورا به محبوب خود عرض کرد الهی و سیدی وددت ان اقتل و احیا سبعین الف فی طاعتک و محبتک سیما اذا کان فی قتلی نصره دینک واحیا امرک و حفظ ناموس شرعک ابراز عشق عرفانی در دعای عرفهتمامی برنامه ریزیهای روز عرفه برای تحقق گوهر شناخت ذات اقدس ربوبی و عشق خالصانه به اوست. عشق عصاره هستی و هدف حرکت امام حسین علیه السلام و دعای عرفه اوست.همین عشق بود که سالار عاشقان را وادار نمود تا در عرفات بگوید ماذا وجد من فقدک و ما الذی فقد من وجدک. لقد خاب من رضی دونک بدلا 7 چه دارد آن کسی که تو را ندارد و چه ندارد آن کسی که تو را دارد. ضرر کرده است کسی که به غیر دوست راضی شده و غیر تو را دوست دارد.ظهور عشق حماسی در روز عاشوراسالار شهیدان و امام عاشقان در نینوا گفتار را به کردار و عشق نیایشی و عرفانی را به عشق حماسی و عینی پیوند داد و در روز عاشورا به محبوب خود عرض کرد الهی و سیدی وددت ان اقتل و احیا سبعین الف فی طاعتک و محبتک سیما اذا کان فی قتلی نصره دینک واحیا امرک و حفظ ناموس شرعک. در این فراز کوتاه محور اصلی و اساسی تمام اهداف و انگیزههای قیام حسینی مشخص گردیده و آن هم عشق و محبت به خداوند سبحان است زیرا حضرت میگوید دوست دارم در راه فرمانبرداری و عشق به خدا … اگر آن را انجام دهم تنها برای تقرب به خداست و اگر انجام ندادم برای دین خدا از خدا آمرزش میطلبم و از او میخواهم که مرا به آنچه دوست دارد و مورد پسند اوست توفیق دهد.در این کلام حضرت نیز تقرب و عشق

عشق است . عاشق نسبت به معشوق دائم در حرکت فعالیت طلب و خواستن است . گرچه معشوق به عاشق نظر و کاری نداشته باشد ولی عاشق تا وقتی که این مایه عشق در او هست به معشوق کار دارد و این معنا را لحاظ نمیکند که چون معشوق کاری به کارم ندارد پس من نیز او را رها کنم . حکایت رابطه بین خدا … انسان در زمینه ارائه راه راهنمایی و این که خدا برایش نسخه میپیچید و حلال و حرام را بیان میکند داستان همان عاشق است که از این که کاری به معشوق نداشته باشد نمیخواهد آزاد باشد . ما نمیتوانیم حد این عشق … خدا به انسان را واقعا درک کنیم ؛ چون قابل درک نیست . البته حوادثی را میبینیم که - قرآن بیان میکند - آن حادثهها تا اندازهای این مهر و عشق ورزی خدا به انسان را نشان میدهد گرچه انسانی باشد که کاری

  البته يك كسى به پيامبر گفت: شما زيباتر هستيد يا يوسف؟ يقينا قيافه پيامبر از يوسف زيباتر نبوده است ؛ ولى ايشان چه جواب زيبايى داد! وقتى كه پيامبر 25 سال داشت و خديجه كبرى چهل سال گمان مى‏كنيد كه خديجه عاشق طراوت جوانى...

   يك كسى به پيامبر گفت: شما زيباتر هستيد يا يوسف؟ يقيناً قيافه پيامبر از يوسف زيباتر نبوده است؛ ولى ايشان چه جواب زيبايى داد! وقتى كه پيامبر 25 سال داشت و خديجه كبرى چهل سال گمان مى‏كنيد كه خديجه عاشق طراو...

عشق محض هستید. خداوند در قرآن کریم میفرماید من برای اینکه محبتم را خرج کنم آدم را آفریدم و احکامی همچون انفاق و سایر احکام اسلامی به دلیل عشق خدا به بندگان … به گزارش روابط عمومی موسسه دارالعرفان استاد حسین انصاریان مفسر قرآن کریم و استاد حوزه علمیه در مراسم عزاداری شب تاسوعای حسینی در امامزاده صالح ع تجریش با بیان اینکه تمامی واجبات و محرمات در اسلام ریشه در عشق و محبت پروردگار به بندگان دارد اظهار داشت مجموعه مسائل اسلام که دینی آسان و قابل عمل برای هر فردی است از دو موضوع انتخاب و حذف سرچشمه میگیرد. انتخاب مسائل مستدل اعتقادی اخلاقی و عملی و حذف آنچه که تناسب با فکر و قلب و روح انسان ندارد و خسارتبار است و تمامی این مسائل در قرآن و روایات مطرح شده است. وی ادامه داد خدا

در تاريخ حيات بشر، همواره بوده‏اند كسانى كه رابطه‏شان با ماسوى اللّه رابطه‏اى طبيعى، فطرى و معمولى بوده است. اين رابطه هيچ‏گاه به سر حد عشق شديد نرسيده و محبت ورزيدن به جايى كشانده نشده است كه محبوب در مقام معبود قرار گي...

در تاريخ حيات بشر، همواره بوده ‏اند كسانى كه رابطه‏ شان با ماسوى اللّه رابطه‏ اى طبيعى، فطرى و معمولى بوده است. اين رابطه هيچ‏گاه به سر حد عشق شديد نرسيده و محبت ورزيدن به جايى كشانده نشده است كه محبوب در...

به خدا بیان داشتند و افزودند مومنان دلشان مالامال از عشق به خدا … بااشاره به روایتی از رسول خدا ص افزودند کسی که فقط به اندازه ی یک وجب زمینی را نامشروع وارد ملک خودش کند فردای قیامت اگر برنگردد به صاحبش این یک وجب از سطح زمین تا عمق زمین به صورت طوق به گردن او خواهد افتاد و این نشان صادقین نیست .این استاد اخلاق و حوزه نشانه مومن را عشق

پس باید عشق پایدار و جاودانه باشد و آن عشق به خدا است که همیشگی و پایدار است و البته در سایه این عشق عشق به مظاهر جمال و زیبایی او مانند زن و … به عشق ورزیدن هم نیاز دارد. این جا است که به معشوق خیالی رو میکند و به او عشق میورزد؛ اما چون به وصال می رسد عشق فروکش می کند ؛ زیرا آنچه او به آن عشق میورزید کمالی بود که فروکش نمی کند در حالی که معشوق او چنین نیست.از این رو فقط در عشق به خدای متعال است که انسان پس از وصول و مشاهده نه تنها عشقش فروکش نمیکند بلکه بیشتر میشود؛ زیرا هر چقدر انسان به خدا … عشق به انسان و موجود زمینی برای عشق الهی و رسیدن به محبوب مطلق است. موجودی میتواند معشوق حقیقی انسان قرار گیرد که هر چه از او مشاهده میکند زیبایی و کمال باشد و هیچ نقص عیب و بدی در او وجود نداشته باشد و چنین موجودی جز خداوند متعال نیست. با توجه به این موضوع عشق انسان به موجودات مادی عشق حقیقی نیست بلکه عشق مجازی است؛ زیرا جز خدا

به خدا چیست؟ علامت عشق به خدا این است که شخص هماهنگ با خدا حرکت کند. … خدا میشویم. خدای متعال به حضرت داوود ع فرمود به تمام کسانی که روی زمین هستند از قول من شش مساله را بگویا داود ابلغ اهل ارضی انی حبیب من احبنی و جلیس من جالسنی و مونس لمن انس بذکری و صاحب لمن صاحبنی و مختار لمن اختارنی و مطیع لمن اطاعنی.ای داوود به اهل زمین بگو که من دوست کسی هستم که مرا دوست بدارد همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند مونس کسی هستم که با ذکر من مانوس باشد همراه کسی هستم که با من همراهی کند برگزیدۀ کسی هستم که مرا برگزیند و مطیع کسی هستم که از من اطاعت کند.بنابراین روایت خداوند میفرماید من عاشق کسی هستم که عاشقم است. علامت عشق

عشق شرکت سوز رفت با توجه به آن که عشق امری دو سویه است در قبال عشق انسان به خداوند خداوند نیز به آدمی عشق می ورزد; البته عشق خداوند به بندگان خویش تفسیری خاص دارد که پرداختن بدان مجالی دیگر می جوید . در آیات و روایات از نشانه های عشق حق به بنده بسیار سخن رفته است . این نشانه ها که می توان آن ها را معیار موفقیت در تحصیل عشق به خداوند دانست به اجمال عبارت است از 1 . محبوب دوستان خدا … حقیقی معشوق یگانه است انحصار معشوق در خداوند متعال از شرایط اصلی و اصیل حصول عشق به خدا … چگونه می توان عاشق خدا شد؟ و اشاره های مستقیم او را مشاهده کرد؟عشق حقیقی عشق اکبر یا محبت اول عشق به معشوق حقیقی و منحصر به فردی است که با عشق

این عقل فرشته صفت اوست که باید با اتصال به وحی اوصاف نفس را به حرارت عشق به خدا و رسیدن به مقام قرب از حیوان صفتی پاک کرده و هر یک را به نور

به این محبوب الهی غذای الهی برسد با رسیدن غذای الهی به این محبوب الهی قلب به نور معرفت روشن میشود وقتی به نور معرفت روشن شد از پس معرفت عشق به خدا

چه زمانی خدا به بندهاش عشق میورزد؟زمانی که عبد شایستگی خود را نسبت به ظهور عشق خدا نشان دهد؛ یعنی حرکتی را به جانب پاکی شروع کند که این حرکت … خدا صلی الله علیه و آله را ببینید اذا احب الله عبدا الهمه العمل بثمان خصال چقدر عالی است. برای تغذیه نفس که پاک بار بیاید و ساخته شود تا به نفس مطمئنه راضیه و مرضیه تبدیل شود. میفرماید زمانی که خدا به بندهای عشق بورزد.

بیشتر و قویتر است .ایمان آورندگان چرا نهایت عشق را به خدا نداشته باشند … آری عشق به خدا محصول معرفت به پیامبر صلیاللهعلیهوآله و دین خداست که بدوناین معرفت ادعای عشق به خدا پندار و خیالی بیش نیست . … به خدا نمیرساند خدا به زودی گروهی را میآورد که آنان را دوست دارد و آنان هم خدا را دوست دارند ؛ در برابر مؤمنان فروتناند و در برابر کافران سرسخت و قدرتمندند همواره در راه خدا جهاد میکنند و از سرزنش هیچ سرزنش کنندهای نمیترسند . این فضل خداست که به هر کس بخواهد میدهد و خدا بسیار عطاکننده و داناست . راستی بدون شناخت راه الله چگونه انسان به چنین صفاتی که در این آیه شریفه آمده است آراسته گردد ؟ انسان تا معرفت به صراط مستقیم پیدا نکند از راهی غیر از فکر اندیشه و معرفت و شناخت عشق