کرد وقتی کلیت عبادت -مالی بدنی روحی قلبی و نفسی- را که در قرآن و روایات آمده بهخوبی بررسی و موشکافی کنیم به این نتیجه میرسیم که مکلف شدن ما به این نوع عبادات رحمت و مهربانی ویژه پروردگار عالم به ماست. در کنار عبادات واجب عبادات مستحب نیز پاداشی دارد یکی از این عبادات پرسود
35 مطلب یافت شد
استاد حسین انصاریان: فسادهای اقتصادی نتیجه بیتوجهی به حلال و حرام است
حبیباللهی میرسد.استاد انصاریان در ادامه به تشریح چهار تجارت پرسود و با منفعت اشاره کرد و افزود انسان در فضای تجارتخانه دنیا باید به چهار کسب مشغول باشد نخست کسب معرفت برای شناخت توحید و قیامت واهداف خود است؛ دوم کسب عبادت
معناى دقيق اتلاف عمر
پرسود بینظیری تبدیل میشود. آیا میشود که کسی لحظهای از عمر خود را ضایع نکند؟مرحوم آیت الله العظمی بروجردی در اواخر عمر خود فرموده بودند از توفیقاتی که خدا به من داده است این بود که من لحظهای از عمر خود را ضایع نکردم.خواب خوراک عبادت
معناى دقيق اتلاف عمر
پرسود بینظیری تبدیل میشود . آیا میشود که کسی لحظهای از عمر خود را ضایع نکند ؟مرحوم آیت الله العظمی بروجردی در اواخر عمر خود فرموده بودند از توفیقاتی که خدا به من داده است این بود که من لحظهای از عمر خود را ضایع نکردم . خواب خوراک عبادت
معناى دقيق اتلاف عمر
پرسود بینظیری تبدیل میشود. آیا میشود که کسی لحظهای از عمر خود را ضایع نکند؟مرحوم آیت الله العظمی بروجردی در اواخر عمر خود فرموده بودند از توفیقاتی که خدا به من داده است این بود که من لحظهای از عمر خود را ضایع نکردم. خواب خوراک عبادت
بزرگداشت عالم ربانی حضرت آیتالله سیدمهدی ابنالرضا/ مسجد اعظم
مردم سود خالی بود؛ برکت یعنی سود ماندگار و مبارک اسم قرآن است یعنی سود ماندگار؛ ماه مبارک رمضان یعنی عبادت ماندگار؛ جعلنی مبارکا در کلام مسیح امام صادق می فرمایند این نفاعا یعنی پرسود
قرآن ، كتاب هدايت و رحمت
چه وسیله و سبب استواری برای جلب رحمت خاص او و عنایت ویژه اوست که اگر انسان مالک هر دو جهان باشد و آن را با یک لحظه عبادت خالصانه و عاشقانه عوض کند داد و ستدی بسیار پرسود
شرایط سرمایهگذاری در بانک خدا
او انجام شود خواه عبادت باشد خواه انفاق مال و خواه کار عام المنفعه.خدا جایی دیگر ضمانت میکند که نه فقط اصل قرض شما را باز پس میگرداند وما تقدموا لانفسکم من خیر تجدوه عند الله بقره110 که آن را چندین برابر افزایش میدهد فیضاعفه له اضعافا کثیره بقره245 .این معامله پرسود
ابوالحتوف بن حرث وسعد بن حرث
عبادت و دانش و بصیرت طلوع نمیکند. این عمر سعد است که به خواسته حرام زادهای چون ابن زیاد برای کشتن حسین فرزند پیامبر- آن پیامبری که فردای قیامت به شفاعت حضرتش در عرصه محشر امید داریم- آمدهچگونه و با چه دلیل عقلی در این حالی که یکه و تنهاست و دچار غربت و بییاری است و هدفی جز حق ندارد با او بجنگیم و فریاد هل من ناصر او را پاسخ نگوییم؟پس هر دو که از برق بصیرت دلشان روشن شده بود و به عروه الوثقای هدایت خاص حق چنگ زده بودند و از چاه ضلالت بدر آمده و به قله هدایت رسیده بودند و این معنا را عملا به اثبات رسانیدند که میتوان با کمترین وقت به تجارت پرسود
ابوالحتوف بن حرث وسعد بن حرث
عبادت و دانش و بصیرت طلوع نمی کند . این عمر سعد است که به خواسته حرام زاده ای چون ابن زیاد برای کشتن حسین فرزند پیامبر ـ آن پیامبری که فردای قیامت به شفاعت حضرتش در عرصه محشر امید داریم ـ آمده چگونه و با چه دلیل عقلی در این حالی که یکه و تنهاست و دچار غربت و بی یاری است و هدفی جز حق ندارد با او بجنگیم و فریاد هل من ناصر او را پاسخ نگوییم ؟ پس هر دو که از برق بصیرت دلشان روشن شده بود و به عروه الوثقای هدایت خاص حق چنگ زده بودند و از چاه ضلالت بدر آمده و به قله هدایت رسیده بودند و این معنا را عملا به اثبات رسانیدند که می توان با کمترین وقت به تجارت پرسود
ارزش عمر و راه هزینه آن -جلسه هشتم(متن کامل +عناوین)
عبادت مشتاقانه انجام دهد. برای خدمت به مردم میدود و آزار اطرافیان کمظرفیت را تحمل میکند و از گناه فراری میشود. اینها نشانههای رویکرد خدا به انسان است.در دعای کمیل امیرالمؤمنین علیه السلام خدا را به شدیدترین قسم قسم میدهد که فبعزتک ان لایحجب عنک دعائی این بزرگترین بلاست که خدا از کسی رو برگرداند. جبرییل بسیار به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض میکرد یا رسول الله خدای متعال میفرماید به چهار نفر سلام مرا برسان؛ علی بن ابی طالب سلمان فارسی مقداد بن اسود ابوذر غفاری. به انسان رو کند همه چیز به او رو میکنند. به عارفی گفتند حال شما چطور است؟ گفت الحمد لله گفتند خیلی حال داری برای چیست؟ گفت برای این که هر چرخی در این عالم میچرخد هر آبی که در جوی روان است خورشید که طلوع میکند همه به رضایت و خواست من است. گفتند مگر تو چه کارهای؟ گفت من از خودم خواستهای ندارم ارادهام فانی فی اراده الله است پس هر چه در این عالم انجام میگیرد گویا به اراده من است. محبوب من است که همه چیز را میچرخاند و من نیز به چرخاندن محبوبم راضی و خوشنود هستم.هم نشینی با انبیا با توجه به خداخدا به خاطر سرمایهای که در حر بوده لحظهای به حر بن یزید نگاهی کرد ببینید این نگاه چه کرد؟ سرش را پایین انداخت و آمد و جملاتی را گفت که ترجمهاش این است لطف الهی به من خار زار نیز امید دهد به وصل یار یک نظر آن دلبر مهوش کند عاقبت کار مرا خوش کند از می آن ساقی شیرین لبم لطف کند صبح نماید شبم در گذرد از گنهم لطف دوست لطف چنین پرگنهی را نکوست در گذر ای دوست گناه مرا صبح کن این شام سیاه مرا ای کرمت از ازل اول عطا زان کرم آمرز ز من هر خطا بر دلم افروز تو نور یقین با همه اخیار کنم همنشین همین گونه نیز شد؛ با همه اخیار همنشین شد. نه این که او را در قیامت فقط دو ساعت کنار پیامبران علیهم السلام ببرند بعد بگویند کافی است بلکه ومن یطع الله والرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهدآ والصلحین وحسن اولئک رفیقا یک نگاه یک نظر و یک رویکرد. و بنور وجهک الذی اضا له کل شی این چهره و این وجه این حقیقت الحقایق که قوام همه ارزشهای ما به احاطه این حقیقت است.معنای دقیق اتلاف عمررسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید ای امر ضیع من عمره ساعه فی غیر ما خلق له لجدیر ان تطول علیه حسرته یوم القیامه امر یعنی هر مرد و زن فرقی نمیکند یک ساعت از عمر مرد و زن از دست برود کجا برود؟ در جایی که برای آن آفریده نشده است چون خدا تمام این عناصر را کنار هم چیده است تا نطفه در رحم مادر یک انسان بشود. با این هزینه سنگین نیافرید که برود و در کنار بساط گناه بنشیند. یا برای رابطه نامشروع نساخت. برای دزدی غصب کسب حرام بازیگری و بطالت نساخت.پیغمبر صلی الله علیه و آله میفرماید فقط در تمام دوره عمر اگر یک ساعت عمر انسان در غیر آنچه برای آن آفریده شده است خرج شود سزاوار است که زمان بسیار طولانی برای آن یک ساعت غصه بخورد و بر سر خود بزند. او میداند که این نعمت اگر درست هزینه شود به چه تجارت پرسود
تهران حسینیهٔ حضرت قاسم دههٔ دوم صفر 1395 سخنرانی چهارم
پرسود پرمنفعت است پروردگار جهانیان فتبارک الله رب العالمین . این خدای شماست هو الحی الذی لا اله الا هو زنده و پایداری که معبود حقی جز او وجود ندارد. و ادعوه مخلصین له الدین الاعراف 29 بیایید این خدا را خالصانه عبادت
ارزش عمر و راه هزینه آن - جلسه هشتم – (متن کامل + عناوین)
عبادت مشتاقانه انجام دهد . برای خدمت به مردم میدود و آزار اطرافیان کمظرفیت را تحمل میکند و از گناه فراری میشود . اینها نشانههای رویکرد خدا به انسان است .در دعای کمیل امیرالمؤمنین علیهالسلام خدا را به شدیدترین قسم قسم میدهد که فبعزتک ان لایحجب عنک دعائی 12 این بزرگترین بلاست که خدا از کسی رو برگرداند .جبرییل بسیار به پیامبر صلیاللهعلیهوآله عرض میکرد یا رسول الله خدای متعال میفرماید به چهار نفر سلام مرا برسان ؛ علی بن ابی طالب سلمان فارسی مقداد بن اسود ابوذر غفاری .به انسان رو کند همه چیز به او رو میکنند . به عارفی گفتند حال شما چطور است ؟ گفت الحمد لله گفتند خیلی حال داری برای چیست ؟ گفت برای این که هر چرخی در این عالم میچرخد هر آبی که در جوی روان است خورشید که طلوع میکند همه به رضایت و خواست من است . گفتند مگر تو چه کارهای ؟ گفت من از خودم خواستهای ندارم ارادهام فانی فی اراده الله است پس هر چه در این عالم انجام میگیرد گویا به اراده من است . محبوب من است که همه چیز را میچرخاند و من نیز به چرخاندن محبوبم راضی و خوشنود هستم . هم نشینی با انبیا با توجه به خداخدا به خاطر سرمایهای که در حر بوده لحظهای به حر بن یزید نگاهی کرد ببینید این نگاه چه کرد ؟ سرش را پایین انداخت و آمد و جملاتی را گفت که ترجمهاش این است لطف الهی به من خار زار نیز امید دهد به وصل یاریک نظر آن دلبر مهوش کند عاقبت کار مرا خوش کنداز می آن ساقی شیرین لبم لطف کند صبح نماید شبمدر گذرد از گنهم لطف دوست لطف چنین پرگنهی را نکوستدر گذر ای دوست گناه مرا صبح کن این شام سیاه مراای کرمت از ازل اول عطا زان کرم آمرز ز من هر خطابر دلم افروز تو نور یقین با همه اخیار کنم همنشین 13 همین گونه نیز شد ؛ با همه اخیار همنشین شد . نه این که او را در قیامت فقط دو ساعت کنار پیامبران علیهمالسلام ببرند بعد بگویند کافی است بلکه ومن یطع الله والرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهدآ والصــلحین وحسن اولئک رفیقا 14 یک نگاه یک نظر و یک رویکرد . و بنور وجهک الذی اضا له کل شی 15 این چهره و این وجه این حقیقت الحقایق که قوام همه ارزشهای ما به احاطه این حقیقت است . معنای دقیق اتلاف عمررسول خدا صلیاللهعلیهوآله میفرماید ای امر ضیع من عمره ساعه فی غیر ما خلق له لجدیر ان تطول علیه حسرته یوم القیامه 16 امر یعنی هر مرد و زن فرقی نمیکند یک ساعت از عمر مرد و زن از دست برود کجا برود ؟ در جایی که برای آن آفریده نشده است چون خدا تمام این عناصر را کنار هم چیده است تا نطفه در رحم مادر یک انسان بشود . با این هزینه سنگین نیافرید که برود و در کنار بساط گناه بنشیند . یا برای رابطه نامشروع نساخت . برای دزدی غصب کسب حرام بازیگری و بطالت نساخت .پیغمبر صلیاللهعلیهوآله میفرماید فقط در تمام دوره عمر اگر یک ساعت عمر انسان در غیر آنچه برای آن آفریده شده است خرج شود سزاوار است که زمان بسیار طولانی برای آن یک ساعت غصه بخورد و بر سر خود بزند .او میداند که این نعمت اگر درست هزینه شود به چه تجارت پرسود
قدرت فراگير در جهان
عبادت و خودداری از گناه صبر و استقامت از خود نشان دهند به پیروزی و رستگاری قطعی میرسند و از شکست و ذلت مصون میمانند.چنین ملتی با همراه داشتن یاری حق و با صبر و استقامتی که آنان را چون فولاد آب دیده میکند به مرز قدرت فراگیر میرسند و یقینا میتوانند حکومتی جهانی بر اساس فرهنگ الهی برپا کنند. مصونیت از حرامخواریفکلوا مما غنمتم حلالا طیبا و اتقوا الله ان الله غفور رحیم 2 از آنچه بهره و غنیمت به دست میآورید در حالی که حلال و پاکیزه است بخورید و از خدا پروا کنید یقینا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.تقوای الهی پس از آن که با تمرین ترک گناه و توجه به حضرت حق و رویکرد به قیامت به صورت روحی مقاوم در باطن انسان تحقق پیدا کند همچون سپر محکم و استواری برای آدمی خواهد بود که حملات سهمگین هر حرامی به ویژه حرامهای مالی را که جاذبههای شدیدی دارد در هم میشکند و عرصه زندگی و حیات انسان را از ورود این خطر عظیم و خسارتهای غیر قابل جبرانش در مصونیت قرار میدهد.انسان باتقوا و پرهیزگار که از سکوی تقوا با چشم دل و دیدهی بصیرت خدا را مینگرد و صحنههای عظیم قیامت را مشاهده مینماید قدرت رفتن به سوی مال حرام را ندارد و دست پاک و الهیاش به سوی لقمه حرام دراز نمیشود و جز به حلال طیب و پاک خدا قناعت نمیورزد.محبوبیت در پیشگاه خداان الله یحب المتقین 3 بیتردید خدا اهل تقوا را دوست دارد.عشق و محبت ویژه حق از افق وجود هر انسانی طلوع نمیکند این کیمیای حیات بخش و اکسیر اعظم را در ظرف وجود هر کسی قرار نمیدهند این رشته نورانی را به گردن قلب هر انسانی نمیاندازند هر بیسر و پائی را در فضای عشق و محبت نمیپذیرند و هر کسی را چوب انداز در گردونه محبوبیت قرار نمیدهند از شرایط زیبا و پرقیمت ورود به میدان محبت حق و عرصه محبوبیت حضرت رب داشتن سرمایه بسیار پرسود
تائب حبيب خدا است
پرسود بهره نگیریم و چند روزه باقی مانده از عمر را از ظلمت به سوی نور حرکت نکنیم که داشتن تمام ثروت دنیا به ماندن در فضای معصیت نمیارزد توبه کنیم که تائب حبیب خداست ان الله یحب التوابین ...همانا خداوند توبهکنندگان را دوست دارد.رسول حق فرمود لیس شی احب الی الله من مؤمن تائب او مؤمنه تائبه.چیزی نزد خدا محبوبتر از مؤمن تائب و مؤمنه تائبه نیستاما والله لله اشد فرحا بتوبه عبده من الرجل براحلته.به خدا قسم هر آینه خداوند نسبت به توبه بندهاش خوشحالتر از انسانی است که به زاد و توشهاش رسیده.لله افرح بتوبه عبده من العقیم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمآن الوارد.خداوند به توبه بندهاش از عقیمی که پدر میشود از گمکردهای که گمشدهاش راپیدا میکند از تشنهای که به آب میرسد خوشحالتر است.التائب من الذنب کمن لاذنب له.توبهکننده از گناه همانند کسی است که گناه مرتکب نشده.علی علیه السلام میفرماید التوبه تطهر القلوب وتغسل الذنوب.توبه پاککننده دلها و شستشودهنده گناهان است.توبه واقعی دارای آثاری است که رسول اسلام به آن آثار اشاره فرموده چنانچه آن آثار ظهور کند باید به تحقق توبه یقین کرد ورنه دوباره باید به نور توبه متوسل شد.التائب اذا لمیستبن اثر التوبه فلیس بتائب یرضی الخصما ویعید الصلاه ویتواضع بین الخلق ویتقی نفسه عن الشهوات ویهزل رقبته بصیام النهار.توبهکننده اگر اثر توبه را ظاهر نکند تائب نیست اثر توبه عبارت است از جلب رضایت طلبکاران خواندن نمازهای ترکشده تواضع و فروتنی در میان مردم حفظ نفس از شهوات لاغر کردن بدن به روزه گرفتن.امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود توبه مقام علیین است و آن مرکب از شش حقیقت است 1 پشیمانی از گذشته 2 اراده ترک گناه در آینده 3 برگرداندن حقوق مردم به مردم 4 بجاآوردن واجبات ضایعشده 5 آب کردن آنچه بر بدن در ایام گناه روئیده 6 چشاندن رنج عبادت
تائب حبيب خدا است
پرسود بهره نگیریم و چند روزه باقی مانده از عمر را از ظلمت به سوی نور حرکت نکنیم که داشتن تمام ثروت دنیا به ماندن در فضای معصیت نمیارزد توبه کنیم که تائب حبیب خداست ان الله یحب التوابین ...همانا خداوند توبهکنندگان را دوست دارد.رسول حق فرمود لیس شی احب الی الله من مؤمن تائب او مؤمنه تائبه.چیزی نزد خدا محبوبتر از مؤمن تائب و مؤمنه تائبه نیستاما والله لله اشد فرحا بتوبه عبده من الرجل براحلته.به خدا قسم هر آینه خداوند نسبت به توبه بندهاش خوشحالتر از انسانی است که به زاد و توشهاش رسیده.لله افرح بتوبه عبده من العقیم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمآن الوارد.خداوند به توبه بندهاش از عقیمی که پدر میشود از گمکردهای که گمشدهاش راپیدا میکند از تشنهای که به آب میرسد خوشحالتر است.التائب من الذنب کمن لاذنب له.توبهکننده از گناه همانند کسی است که گناه مرتکب نشده.علی علیه السلام میفرماید التوبه تطهر القلوب وتغسل الذنوب.توبه پاککننده دلها و شستشودهنده گناهان است.توبه واقعی دارای آثاری است که رسول اسلام به آن آثار اشاره فرموده چنانچه آن آثار ظهور کند باید به تحقق توبه یقین کرد ورنه دوباره باید به نور توبه متوسل شد.التائب اذا لمیستبن اثر التوبه فلیس بتائب یرضی الخصما ویعید الصلاه ویتواضع بین الخلق ویتقی نفسه عن الشهوات ویهزل رقبته بصیام النهار.توبهکننده اگر اثر توبه را ظاهر نکند تائب نیست اثر توبه عبارت است از جلب رضایت طلبکاران خواندن نمازهای ترکشده تواضع و فروتنی در میان مردم حفظ نفس از شهوات لاغر کردن بدن به روزه گرفتن.امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود توبه مقام علیین است و آن مرکب از شش حقیقت است 1 پشیمانی از گذشته 2 اراده ترک گناه در آینده 3 برگرداندن حقوق مردم به مردم 4 بجاآوردن واجبات ضایعشده 5 آب کردن آنچه بر بدن در ایام گناه روئیده 6 چشاندن رنج عبادت
حضرت معصومه(س)، از راویان روایات اهلبیت
عبادت کرده انفاق کرده کار خیر کرده یا درمانگاه ساخته باشد؛ ولی اگر با کینه آلمحمد بمیرد همه خوبیهایش بر باد است و کافر از دنیا میرود. کسی هم که کافر از دنیا برود همه درهای رحمت و الطاف الهی به روی او بسته و مسدود است. -حسرت و اندوه با ورود به عالم آخرتبا ورود به عالم بعد وقتی موقعیت آلمحمد را میفهمد دچار حسرت و اندوهی میشود که جبران ندارد و ازبینرفتنی نیست. این حسرت با او در آتش جهنم هست؛ چنانکه مرحوم صدرالمتالهین میگوید این حسرت که بهخاطر محجوب بودن از خدا نصیبش شده از عذاب جهنم دردناکتر است؛ چون آن عذاب عذاب قلبی است و عذاب دوزخ بدنی و جسمی است. هرچه عضو مهمتر و گستردهتر باشد مسائلش مهمتر و گستردهتر است. قلب حقیقت عجیبی است قلب خانه خداست و وقتی خانه دشمن شود عذابی که برای قلب هست و آن حسرت عجیب و محجوب بودن از پروردگار است خیلی سنگینتر از عذاب جسم و بدن است. کلام آخر؛ دعا به درگاه احدیتاز خدا میخواهم که عشق به آلمحمد را در تکتک مردم این مملکت شیعیان جهان و آنهایی که عاشق آلمحمد هستند زیادتر کرده و این مایه عظیم و سرمایه پرسود
منافع و آثار پرهيزكارى
عبادت و خودداری از گناه صبر و استقامت از خود نشان دهند به پیروزی و رستگاری قطعی میرسند و از شکست و ذلت مصون میمانند.چنین ملتی با همراه داشتن یاری حق و با صبر و استقامتی که آنان را چون فولاد آب دیده میکند به مرز قدرت فراگیر میرسند و یقینا میتوانند حکومتی جهانی بر اساس فرهنگ الهی برپا کنند. مصونیت از حرامخواریفکلوا مما غنمتم حلالا طیبا و اتقوا الله ان الله غفور رحیم 12 از آنچه بهره و غنیمت به دست میآورید در حالی که حلال و پاکیزه است بخورید و از خدا پروا کنید یقینا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.تقوای الهی پس از آن که با تمرین ترک گناه و توجه به حضرت حق و رویکرد به قیامت به صورت روحی مقاوم در باطن انسان تحقق پیدا کند همچون سپر محکم و استواری برای آدمی خواهد بود که حملات سهمگین هر حرامی به ویژه حرامهای مالی را که جاذبههای شدیدی دارد در هم میشکند و عرصه زندگی و حیات انسان را از ورود این خطر عظیم و خسارتهای غیر قابل جبرانش در مصونیت قرار میدهد.انسان باتقوا و پرهیزگار که از سکوی تقوا با چشم دل و دیدهی بصیرت خدا را مینگرد و صحنههای عظیم قیامت را مشاهده مینماید قدرت رفتن به سوی مال حرام را ندارد و دست پاک و الهیاش به سوی لقمه حرام دراز نمیشود و جز به حلال طیب و پاک خدا قناعت نمیورزد. محبوبیت در پیشگاه خداان الله یحب المتقین 13 بیتردید خدا اهل تقوا را دوست دارد.عشق و محبت ویژه حق از افق وجود هر انسانی طلوع نمیکند این کیمیای حیات بخش و اکسیر اعظم را در ظرف وجود هر کسی قرار نمیدهند این رشته نورانی را به گردن قلب هر انسانی نمیاندازند هر بیسر و پائی را در فضای عشق و محبت نمیپذیرند و هر کسی را چوب انداز در گردونه محبوبیت قرار نمیدهند از شرایط زیبا و پرقیمت ورود به میدان محبت حق و عرصه محبوبیت حضرت رب داشتن سرمایه بسیار پرسود
منافع و آثار پرهيزكارى
عبادت و خودداری از گناه صبر و استقامت از خود نشان دهند به پیروزی و رستگاری قطعی میرسند و از شکست و ذلت مصون میمانند.چنین ملتی با همراه داشتن یاری حق و با صبر و استقامتی که آنان را چون فولاد آب دیده میکند به مرز قدرت فراگیر میرسند و یقینا میتوانند حکومتی جهانی بر اساس فرهنگ الهی برپا کنند. مصونیت از حرامخواریفکلوا مما غنمتم حلالا طیبا و اتقوا الله ان الله غفور رحیم 12 از آنچه بهره و غنیمت به دست میآورید در حالی که حلال و پاکیزه است بخورید و از خدا پروا کنید یقینا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.تقوای الهی پس از آن که با تمرین ترک گناه و توجه به حضرت حق و رویکرد به قیامت به صورت روحی مقاوم در باطن انسان تحقق پیدا کند همچون سپر محکم و استواری برای آدمی خواهد بود که حملات سهمگین هر حرامی به ویژه حرامهای مالی را که جاذبههای شدیدی دارد در هم میشکند و عرصه زندگی و حیات انسان را از ورود این خطر عظیم و خسارتهای غیر قابل جبرانش در مصونیت قرار میدهد.انسان باتقوا و پرهیزگار که از سکوی تقوا با چشم دل و دیدهی بصیرت خدا را مینگرد و صحنههای عظیم قیامت را مشاهده مینماید قدرت رفتن به سوی مال حرام را ندارد و دست پاک و الهیاش به سوی لقمه حرام دراز نمیشود و جز به حلال طیب و پاک خدا قناعت نمیورزد. محبوبیت در پیشگاه خداان الله یحب المتقین 13 بیتردید خدا اهل تقوا را دوست دارد.عشق و محبت ویژه حق از افق وجود هر انسانی طلوع نمیکند این کیمیای حیات بخش و اکسیر اعظم را در ظرف وجود هر کسی قرار نمیدهند این رشته نورانی را به گردن قلب هر انسانی نمیاندازند هر بیسر و پائی را در فضای عشق و محبت نمیپذیرند و هر کسی را چوب انداز در گردونه محبوبیت قرار نمیدهند از شرایط زیبا و پرقیمت ورود به میدان محبت حق و عرصه محبوبیت حضرت رب داشتن سرمایه بسیار پرسود
حلال و حرام مالی - جلسه بیست و دوم (متن کامل +عناوین)
پرسود و عجیبی کردهاید مثل الذین ینفقون امو لهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مائه حبه والله یضعف لمن یشآ والله و سع علیم آنچه در راه من انفاق میکنید یا هفتصد برابر آن را به شما برمیگردانم یا دیگر عدد را میشکنم و والله یضعف لمن یشآ هر چند برابر که بخواهم برمیگردانم. آیا به وعده خدا مطمئن هستید یا شک دارید؟ آن افرادی که انفاق نمیکنند یا از وعده خدا خبر ندارند یا اگر دارند نسبت به تحقق آن شک دارند. اگر خبر ندارند در قیامت بازپرسی میشوند که چرا خبردار نشدید؟ اگر خبر دارند ولی شک دارند در قیامت مجازات میشوند که به چرا وعده راستگوترین راستگویان شک داشتید؟ لااقل امتحان میکردید و بعد شک میکردید و یا منکر میشدید. تاثیر روزی حلال در عبودیتوقتی این غذای پاک و حلال آماده شد و پدر و مادر از این حلال خوردند فرزندی که از نطفه پاک تولید شده و بعد هم مادر از این غذای حلال به بچه شیر داد بدن فرزند نیز پاک بار میآید و میل به خدا عبادت
English