این عظمت توبه است.
954 مطلب یافت شد
ارزش توبه در باطن انسان
این عظمت توبه است. این توبه در این ماه از یازده ماه دیگر راحتتر است.
اثرگذارى محبوب در محب
وجودش طلوع میکند.در این مرحله پر خیر و برکت است که آدم از بهشت رانده شده چون خورشیدی فروزان از افق تلقی کلمات 1 طلوع میکند و به مقام با عظمت توبه
اثرگذارى محبوب در محب
وجودش طلوع میکند.در این مرحله پر خیر و برکت است که آدم از بهشت رانده شده چون خورشیدی فروزان از افق تلقی کلمات 1 طلوع میکند و به مقام با عظمت توبه
اثرگذارى محبوب در محب
وجودش طلوع می کند .در این مرحله پر خیر و برکت است که آدم از بهشت رانده شده چون خورشیدی فروزان از افق تلقی کلمات 7 طلوع می کند و به مقام با عظمت توبه
ارکان توبه در منظر اهلبیت(علیهمالسلام)
این عظمت توبه است.
لطف عظیم پروردگار به گنهکاران
این عظمت توبه است.
نماز در آيينه تاريخ
پس از نماز خواندن فرشته حق به وی گفت در این سرزمین بپاخیز چون برخاست کلمات توبه را به دستور حق به وی تعلیم کرد آن گاه آدم به شرف با عظمت توبه
نماز در آيينه تاريخ
پس از نماز خواندن فرشته حق به وی گفت در این سرزمین بپاخیز چون برخاست کلمات توبه را به دستور حق به وی تعلیم کرد آن گاه آدم به شرف با عظمت توبه
نماز در آيينه تاريخ
پس از نماز خواندن فرشته حق به وی گفت در این سرزمین بپاخیز چون برخاست کلمات توبه را به دستور حق به وی تعلیم کرد آن گاه آدم به شرف با عظمت توبه
نماز در آيينه تاريخ
پس از نماز خواندن فرشته حق به وی گفت در این سرزمین بپاخیز چون برخاست کلمات توبه را به دستور حق به وی تعلیم کرد آن گاه آدم به شرف با عظمت توبه
تفسیر حکیم (جلد4)
وی در ادامه تفسیرآیات به شرک به عنوان بزرگترین ستم به نفس اشاره نموده و سختی توبه و جریمه برای پذیرش توبه را به تناسب عظمت گناه دانسته و توبه
اثرگذارى محبوب در محب
وجودش طلوع می کند .در این مرحله پر خیر و برکت است که آدم از بهشت رانده شده چون خورشیدی فروزان از افق تلقی کلمات طلوع می کند و به مقام با عظمت توبه
شفاعت
حالی که اگر در معنا و مفهوم و مصداق شفاعت اندیشه میکردند منکر این اصل اسلامی نمیشدند.امام علی علیه السلام در حکم نهج البلاغه از مسئله با عظمت توبه … توبه است و کسی که پشیمان نگردد مؤمن واقعی نیست و شفاعت برای او نخواهد بود و عمل او ظلم است و خداوند میفرماید ظالمان دوست و شفاعتکنندهای ندارند.مضمون اول حدیث این است که شفاعت شامل مرتکبان کبائر میشود ولی ذیل حدیث روشن میکند که شرط اصلی پذیرش شفاعت واجد بودن ایمانی است که مجرم را به مرحله ندامت و خودسازی و جبران برساند و از ظلم و طغیان و قانونشکنی برهاند .در کتاب الکافی از امام صادق علیه السلام در نامهای به اصحابش چنین نقل شده هر کس دوست دارد مشمول شفاعت گردد باید خشنودی خدا را جلب کند.خلاصه شفاعت مکتب سازندگی امیدآور معالج و اصلاحی است نه یک مسئله قراردادی و پارتی بازی.لحن این روایت نشان میدهد که برای اصلاح اشتباهاتی که در زمینه شفاعت برای بعضی از یاران امام خصوصا و جمعی از مسلمانان عموما رخ داده است صادر شده و با صراحت شفاعت تشویقکننده به گناه در آن نفی شده است.در ادامه حضرت صادق علیه السلام میفرماید اگر واجبات پیامبر صلی الله علیه و آله را ادا کنی و امر و نهیش را اطاعت نمایی و به آداب و سنن او مؤدب گردی و حرمت آن حضرت را شناخته و مرتبهاش را نزد خداوند درک کنی از فوائد صلوات بر او که شمول استغفار و شفاعتش نسبت به توست محروم نخواهی ماند.الهی آن عارف روشن دل در مدح پیامبر صلی الله علیه و آله و عظمت
شفاعت
حالی که اگر در معنا و مفهوم و مصداق شفاعت اندیشه میکردند منکر این اصل اسلامی نمیشدند.امام علی علیه السلام در حکم نهج البلاغه از مسئله با عظمت توبه … توبه است و کسی که پشیمان نگردد مؤمن واقعی نیست و شفاعت برای او نخواهد بود و عمل او ظلم است و خداوند میفرماید ظالمان دوست و شفاعتکنندهای ندارند.مضمون اول حدیث این است که شفاعت شامل مرتکبان کبائر میشود ولی ذیل حدیث روشن میکند که شرط اصلی پذیرش شفاعت واجد بودن ایمانی است که مجرم را به مرحله ندامت و خودسازی و جبران برساند و از ظلم و طغیان و قانونشکنی برهاند .در کتاب الکافی از امام صادق علیه السلام در نامهای به اصحابش چنین نقل شده هر کس دوست دارد مشمول شفاعت گردد باید خشنودی خدا را جلب کند.خلاصه شفاعت مکتب سازندگی امیدآور معالج و اصلاحی است نه یک مسئله قراردادی و پارتی بازی.لحن این روایت نشان میدهد که برای اصلاح اشتباهاتی که در زمینه شفاعت برای بعضی از یاران امام خصوصا و جمعی از مسلمانان عموما رخ داده است صادر شده و با صراحت شفاعت تشویقکننده به گناه در آن نفی شده است.در ادامه حضرت صادق علیه السلام میفرماید اگر واجبات پیامبر صلی الله علیه و آله را ادا کنی و امر و نهیش را اطاعت نمایی و به آداب و سنن او مؤدب گردی و حرمت آن حضرت را شناخته و مرتبهاش را نزد خداوند درک کنی از فوائد صلوات بر او که شمول استغفار و شفاعتش نسبت به توست محروم نخواهی ماند.الهی آن عارف روشن دل در مدح پیامبر صلی الله علیه و آله و عظمت
حقيقت توبه
و امامان بر اساس وحی مردم را نسبت به آن به رضوان حق و بهشت ابد بشارت داده آن را عمل صالح و بلکه ریشه و مایه عمل صالح دانستهاند مساله با عظمت توبه
شفاعت
حالی که اگر در معنا و مفهوم و مصداق شفاعت اندیشه میکردند منکر این اصل اسلامی نمیشدند.امام علی علیه السلام در حکم نهج البلاغه از مسئله با عظمت توبه … توبه است و کسی که پشیمان نگردد مؤمن واقعی نیست و شفاعت برای او نخواهد بود و عمل او ظلم است و خداوند میفرماید ظالمان دوست و شفاعتکنندهای ندارند.مضمون اول حدیث این است که شفاعت شامل مرتکبان کبائر میشود ولی ذیل حدیث روشن میکند که شرط اصلی پذیرش شفاعت واجد بودن ایمانی است که مجرم را به مرحله ندامت و خودسازی و جبران برساند و از ظلم و طغیان و قانونشکنی برهاند 5 .در کتاب الکافی از امام صادق علیه السلام در نامهای به اصحابش چنین نقل شده هر کس دوست دارد مشمول شفاعت گردد باید خشنودی خدا را جلب کند.خلاصه شفاعت مکتب سازندگی امیدآور معالج و اصلاحی است نه یک مسئله قراردادی و پارتی بازی.لحن این روایت نشان میدهد که برای اصلاح اشتباهاتی که در زمینه شفاعت برای بعضی از یاران امام خصوصا و جمعی از مسلمانان عموما رخ داده است صادر شده و با صراحت شفاعت تشویقکننده به گناه در آن نفی شده است.در ادامه حضرت صادق علیه السلام میفرماید اگر واجبات پیامبر صلی الله علیه و آله را ادا کنی و امر و نهیش را اطاعت نمایی و به آداب و سنن او مؤدب گردی و حرمت آن حضرت را شناخته و مرتبهاش را نزد خداوند درک کنی از فوائد صلوات بر او که شمول استغفار و شفاعتش نسبت به توست محروم نخواهی ماند.الهی آن عارف روشن دل در مدح پیامبر صلی الله علیه و آله و عظمت
حقيقت توبه
و امامان بر اساس وحی مردم را نسبت به آن به رضوان حق و بهشت ابد بشارت داده آن را عمل صالح و بلکه ریشه و مایه عمل صالح دانستهاند مساله با عظمت توبه
مرگ و فرصتها- جلسه نوزدهم
در پایان این داستان اسرارآمیز مساله با عظمت توبه با زیبایی خاصی مطرح شده است که اوج زیبایی توبه در سوره مبارکه اعراف بیان شده است و ما تاجایی … توبه میبندد که دیگر گناه نکند فوری راضی میشوی. امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید اگر انسان میدانست که چه خدای مهربانی دارد روح در بدن او دیگر نمیماند و بدن را کنار میزد؛ لم تستقر ارواحهم فی اجسادهم طرفه عین جان انسان در این قالب و قفس به اندازه پلک به هم زدنی نیز نمیماند. ما چون نمیفهمیم ماندهایم. امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید اگر انبیا و اولیا میفهمیدند و نمیمردند چون خدا نمیگذاشت که جان آنها بدنشان را رها کند وگرنه روح آنها بدنشان را رها میکرد و فورا میمردند. مگر ما میتوانیم سنگینی لذت بخش درک محبت خدا را تحمل کنیم. فرشتگان فرمانبردارطرف دیگر این پرونده فرشتگان هستند که در قرآن مجید است و آن موضع فرشتگان در برابر پروردگار است. فرشتگان در برابر خدا یک موضع دارند. شما هر چه در قرآن و روایات بگردید نمیتوانید برای فرشتگان دو موضع پیدا کنید. پرونده فرشتگان در این آیه است؛ لایعصون الله مآ امرهم و یفعلون ما یؤمرون محال است که فرشتگان از امر خدا سرپیچی کنند بلکه هر امری به آنها صادر میشود به طور قطع به آن عمل میکنند. فسجد الملئکه کلهم اجمعون امر کرد که به این موجود سجده کنید همگی سجده کردند. در مقابل امر من چون و چرا ندارند چون من مالک و خالق هستم و فرشتگان عباد مکرمون من یعنی بنده من هستند و از خود اختیاری ندارند چون مالک و کارهای نیستند و من همه کاره هستم. و اذ قلنا للملئکه اسجدوا لادم فسجدوا الآ ابلیس ابی و استکبر و کان من الکفرین ملائکه سجده کردند یعنی حاضر به قبول ذرهای ضرر نیستند چون میدانند که گناه سر پیچی از امر خدا ضرر است و میدانند که ضرر گناه دامنگیر خود گناهکار میشود.قرآن خیلی لذت دارد و همیشه آیات آن نو است یعنی اگر صد بار آیهای را برای مردم توضیح بدهم باز بار صد و یکم میبینم که مطلب نو و حرف جدیدی دارد. قرآن خیلی عجیب است. لایعصون الله مآ امرهم و یفعلون ما یؤمرون زندگی فرشتگان یک کلمه است کل عالم کل خیر و کل زیباییها در همین یک کلمه است از امر من روی برنمیگردانند و همگی به امر من عمل میکنند. تمرد ابلیس از امر خدااین ورق دوم پرونده داستان آدم علیه السلام بود. اما سومین ورق در ارتباط با ابلیس است. ابلیس فرشته و از جنس ملائکه نبود بلکه از جنس جن بود ولی همنشین ملائکه بود چون شش هزار سال مرا عبادت کرد. عبادت نادرستی نبود بلکه همه عبادتهایش درست بود اما با من درگیر شد چون به او گفتم قال ما منعک الا تسجد اذ امرتک قال انا خیر منه خلقتنی من نار وخلقته من طین من که امر کردم همه فرشتگان سجده کنند همه ملائکه سجده کردند مگر ابلیس. تو چرا سجده نکردی؟ او در اینجا بر طبل منیت زد؛ گفت این آدم را از خاک خلق کردی و خاک سرد و یخ است اما ماده وجودی من از آتش و حرارت است من از او بهتر هستم پس تو بیخود به من گفتی که به این خاک سجده کن خدای متعال در جوابش فرمود قال فاخرج منها فانک رجیم* و ان علیک لعنتی الی یوم الدین اینجا آغاز درگیری است. ببینیم این درگیری به کجا کشید؟ گفتم از این پیشگاه با عظمت
ارزش عمر در قرآن و روایات
و هر کس در مسیر با عظمت توبه وقت بگذارد و درصدد تدارک گذشته برآید و از حضرت دوست با عرضه کردن ایمان و عمل صالح و اخلاق حسنه و ترک هر آنچه محبوب
English