جستجو در مطالب

آغاز همايش نقش اديان در همكاری‌های بين‌المللی در بلژيك

وی ادامه داد نقش دین گسترش دوستی و برادری میان بندگان خدا است و دینداری که اعم از تزکیه نفس تلاش برای برقراری صلح و عدالت و پرهیز از نزاع و کشمکش

۱۶ سال پیش مطالعه بیشتر

عامل شیوع عقیده جبری در اسلام

لا اکراه فی الدین به این معنا نیست که امربه معروف و نهی از منکر انجام ندهید بلکه خداوند هیچ کسی را مجبور به دینداری نکرده و بندگان را آزاد آفریده

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

چرا از میان زنان کسی به مقام نبوّت نرسیده است؟

فرعون وعمله ونجنی من القوم الظالمین خدا برای کافران زن نوح و زن لوط را مثل زده که تحت سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند ولی در امر دین و دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

اظهار حق در برابر ستمكار كم‏نظير

الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین خدا برای کافران زن نوح و زن لوط را مثل زده که تحق سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند ولی در امر دین و دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

همنشين پاك از ديدگاه اميرمؤمنان عليه السلام‏

باری هم بر دوش خود حس نمیکردند و با عملشان ثابت کردند که در حوزه معرفت و دین و دینداری هر کار مثبتی انجامش ممکن و آسان است که در بخشهای بعدی به گوشهای از زندگی سراسر نور کسانی که پیامبران و امامان و بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

همنشین پاک از دیدگاه امیرمومنان(علیه السلام)

باری هم بر دوش خود حس نمی کردند و با عملشان ثابت کردند که در حوزه معرفت و دین و دینداری هر کار مثبتی انجامش ممکن و آسان است که در بخش های بعدی به گوشه ای از زندگی سراسر نور کسانی که پیامبران و امامان و بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

رمضان، ضیافتی برای همگان

بندگان خود تدارک دیده است مهمانی همگانی و عمومی است و اختصاص به گروه و طبقه خاصی ندارد. هرکسی به تناسب ظرفیت ایمانی خود از این مائده آسمانی بهره میبرد. مردم با درجات مختلفی از دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

زندگى حقيقى از ديدگاه روايات‏

شیئا وقیل ادخلا النار مع الداخلین 15 خدا برای کافران زن نوح و زن لوط را مثل زده که تحت سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند ولی در امر دین و دینداری … دینداری نیست و مرگ جز با از دست دادن یقین نیست پس از آب شیرین و گوارا بنوشید تا شما را از خواب غفلت بیدار کند و از سموم کشنده بپرهیزید.بنابراین یکتاپرستی مایه حیات جان بشر است و امیدواری به عمل به دین خدا و زنده نگه داشتن دل به سلوک با صاحبدلان که راه حق را پیمودهاند؛ همان گونه که حضرت علی علیه السلام میفرماید معاشره ذوی الفضائل حیاه القلوب. 2 ارتباط با دارندگان فضیلتها مایه زندگی دلهاست.آبادی دل و جانها به ارتباط صحیح با بزرگان اهل وحی و فضل است. و هر چه انسان به کانون ارزشها نزدیکتر باشد از انحراف و گمراهی مصون میماند. این است که پیامبر صلی الله علیه و آله چشمهای از این ارتباط را به ما نشان میدهد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود من احب ان یحیی حیاه تشبه حیاه الانبیا و یموت میته تشبه میته الشهدا و یسکن الجنان التی غرسها الرحمن فلیتول علیا و لیوال ولیه و لیقتد بالائمه من بعده فانهم عترتی خلقوا من طینتیاللهم ارزقهم فهمی و علمی و ویل للمخالفین لهم من امتی؛ اللهم لاتنلهم شفاعتی. 3 هر کسی دوست دارد که زندگی به مانند زندگی پیامبران داشته باشد و مرگی به مانند مرگ شهدا دارا باشد و در بهشتی که خداوند رحمان باغبان درختان آن است؛ سکونت گزیند پس علی علیه السلام را پیروی کند و ولایت او را دوست بدارد؛ و به امامان بعد او تاسی کند؛ زیرا آنان اهل بیت من هستند و از سرشت من آفریده شدهاند.خدایا از فهم و دانش من به آنان روزی فرما و وای بر رویگردانان امت من از آنان؛ خدایا شفاعت مرا به آنان مرسان.از سوی دیگر خداوند تعالی هم انسان را به زندگی خوب در دارالسلام که خانه سلامت و امنیت است؛ دعوت میفرماید و الله یدعوا الی دار السلم و یهدی من یشآ الی صر ط مستقیم 4 و خدا مردم را به سرای سلامت و امنیت که بهشت عنبر سرشت است دعوت میکند و هر که را بخواهد به راهی راست هدایت مینماید.هرگاه زندگی در دنیا نیز شکل توحیدی و رستاخیزی به خود گیرد آن تبدیل به دارالسلام میشود. و خداوند هر که را شایسته هدایت بداند به راه مستقیم فرا میخواند.پس انسان هر چه از کانون امنیت و سلامت و هدایت دینی دور گردد و راه جدایی و مبارزه را پی بگیرد نه تنها از حمایتهای خداوند محروم میشود؛ بلکه در دامهای شیطانی و ذلتآور حیوانی اسیر میشود و زندگی او به مرگی ننگین و تلخ همراه با رسوایی دنیایی و دشنام بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

قاريان باصلابت و شجاع‏

شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین 4 خدا برای کافران زن نوح و زن لوط را مثل زده که تحق سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند ولی در امر دین و دینداری

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

قاريان باصلابت و شجاع‏

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

شرحي بر زيارت اربعين

فرمودند "ان الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرت معائشهم فاذا محصوا باالبلا قل الدیانون؛ به راستی که مردم بندگان دنیا هستند و دین و دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

همنشين پاك ، باغبانى هنرمند

باری هم بر دوش خود حس نمی کردند و با عملشان ثابت کردند که در حوزه معرفت و دین و دینداری هر کار مثبتی انجامش ممکن و آسان است که در بخش های بعدی به گوشه ای از زندگی سراسر نور کسانی که پیامبران و امامان و بندگان

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

حالات مؤمنین در قیامت

به بیانی دیگر کسی که در چارچوب شرایع دینداری و عبودیت زندگی کرده است در فوز عظیم رحمت الهی مامن و منزل خواهد گرفت و از گزند حوادث طاقت فرسای قیامت ایمن خواهد بود.بنابر آیه نورانی فوق خداوند در روز محشر خطاب به بندگان … بندگان حقجو و مؤمن و متدین را به این مهم توصیه فرموده است وکونوا مع الصادقین 11 پی نوشت---------------------------------------------------------------- 1 . نسا 4 13؛ اینها حدود خداست و هرکسی که از خدا و رسولش اطاعت کند خدا او را به بهشتهایی که از زیر درختان آن نهرها جاری است درآورد؛ درآن جاودانهاند. 2 . فجر 89 27 ـ 30؛ ای جان آرام گرفته و اطمینان یافته به سوی پروردگارت درحالیکه از او خشنودی و او نیز از تو خشنود است بازگرد پس در میان بندگانم درآی و در بهشتم وارد شو. 3 . نسا 4 69؛ و کسانیکه از خدا و پیامبر اطاعت کنند در زمرۀ کسانی از پیامبران و صدیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان نعمت ایمان اخلاق و عمل صالح داده واینان نیکو رفیقانی هستند. 4 . مطففین 83 21؛ مقربان آن را مشاهده میکنند. 5 . بقره 2 255؛ کیست آن که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند. 6 . ومن یطع الله والرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهدا والصالحین وحسن اولئک رفیقا؛ آنانکه صادقانه از خدا و پیامبر اطاعت کنند در زمرۀ پیامبران صدیقان شهیدان و صالحانند که از نعمتهای کامل حق برخوردارند و این چهار گروه برای آنان نیکو همنشینانی هستند. 7 . انفال 8 24؛ و بدانید که خدا میان آدمی و دلش حایل میشود تا حق را باطل و باطل را حق مپندارد و مسلما همه شما به سوی او محشور خواهید شد. همچنین الا ان اولیا الله لا خوف علیهم ولا هم یحزنون؛ یونس 10 62؛ آگاه باشید یقینا دوستان خدا نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین میشوند. الذین آمنوا وکانوا یتقون؛ فصلت 41 18؛ و کسانی که ایمان آورده و همواره پرهیزکاری میکردند نجات دادیم. لهم البشری فی الحیاه الدنیا وفی الآخره... ؛ یونس 10 64؛ قطعا آنان را در زندگی دنیا وآخرت مژده و بشارت است در دنیا به وسیله وحی و در آخرت به خطاب خدا و گفتار فرشتگان . الا بذکر الله تطمئن القلوب؛ رعد 13 28؛ آگاه باشید دلها فقط به یاد خدا آرام میگیرد. 8 . زخرف 43 47؛ ولی چون معجزههای ما را برای آنان آورد به ناگاه آنان از روی ریشخند به آنان میخندیدند. 9 . غاشیه 88 9؛ از تلاش و کوشش خود خشنودند. 10 . نسا 4 14؛ و هرکس که از خدا و رسولش نافرمانی کند و از حدود او تجاوز نماید خدا او را در آتشی درآورد که در آن جاودانه است و برای او عذابی خوارکننده است. 11 . توبه 6 119؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید تقوا پیشه کنید و با صادقان باشید. مطالب فوق برگرفته شده از کتاب عبودیت و دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ارزش کار گشائی در اسلام

چه خوش سروده است ابن یمین • سود دنیا و دین اگر خواهی راحت بندگان حق جستن گر در خلد را کلیدی هست بیش بخشیدن و کم آزاری است • مایه هر دوشان نکوکاری است عین تقوا و زهد و دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معرفت در اسلام - جلسه هشتم

دینداری پدران یا شوهرانشان را ندارند دشمن آنها هستند. دشمنیشان هم آنجا آشکار میشود که در مقابل عبادت مرد و خدمت او به بندگان خدا موضع میگیرند و برای مثال میگویند چرا به پدرت پول میدهی؟ برادرت اگر … دینداری شوهرش ایستاد و با انفاق و صدقه و اعمال خیر او مخالفت کرد و حتی فرزندان را نیز در این راه با خود همراه کرد وظیفه مومن تنها عفو و چشمپوشی و آمرزش و گذشت از اوست تا پروردگار عالم غفران و رحمتش را نصیب او کند.***این اجمالی از معرفی دشمنان سه گانه انسان بود. با این حال روایات اسلامی مشحون از نکاتی بس مهم درباره دشمنان انسان است که گروهی از آنها به معرفی دشمنترین دشمنان او میپردازند که صعبترین آنها - چنانکه در گفتار پیش به تفصیل بدان پرداخته شد- جهل است. امیرمومنان درباره جهل در روایتی ارزشمند میفرمایند الجهل ادو الدا . جهل بدترین بیماریهاست.به تحقیق نیز بیماریای در این عالم بدتر و کشندهتر از نفهمی و جهل نیست. سعدی در بیت زیبایی به همین معنا اشاره میکند و میگوید داروی معرفت از پیر طریقت بستان کآدمی را بتر از علت نادانی نیست.جهل سبب میشود انسان واقعیتها را وارونه بفهمد و فرق میان خوب و بد را نشناسد. در نتیجه با خدا و پیامبران الهی و بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

معرفت در اسلام - جلسه یازدهم

دینداری پدران یا شوهرانشان را ندارند دشمن آنها هستند. دشمنیشان هم آنجا آشکار میشود که در مقابل عبادت مرد و خدمت او به بندگان خدا موضع میگیرند و برای مثال میگویند چرا به پدرت پول میدهی؟ برادرت اگر … دینداری شوهرش ایستاد و با انفاق و صدقه و اعمال خیر او مخالفت کرد و حتی فرزندان را نیز در این راه با خود همراه کرد وظیفه مومن تنها عفو و چشمپوشی و آمرزش و گذشت از اوست تا پروردگار عالم غفران و رحمتش را نصیب او کند.***این اجمالی از معرفی دشمنان سه گانه انسان بود. با این حال روایات اسلامی مشحون از نکاتی بس مهم درباره دشمنان انسان است که گروهی از آنها به معرفی دشمنترین دشمنان او میپردازند که صعبترین آنها – چنانکه در گفتار پیش به تفصیل بدان پرداخته شد- جهل است. امیرمومنان درباره جهل در روایتی ارزشمند میفرمایند الجهل ادو الدا . جهل بدترین بیماریهاست.به تحقیق نیز بیماریای در این عالم بدتر و کشندهتر از نفهمی و جهل نیست. سعدی در بیت زیبایی به همین معنا اشاره میکند و میگوید داروی معرفت از پیر طریقت بستان کآدمی را بتر از علت نادانی نیست.جهل سبب میشود انسان واقعیتها را وارونه بفهمد و فرق میان خوب و بد را نشناسد. در نتیجه با خدا و پیامبران الهی و بندگان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

در شب قدر چه دعایی بکنیم؟

دینداری و بندگی خداوند متعال است چرا که بسیاری از افراد با داشتن سال ها عبادت سرانجام نیکی در بندگی خداوند کسب نکرده و عاقبت با بندگی شیطان دار فانی را وداع گفتنداما پس از طلب بخشش باید دعاهای دیگری هم داشته باشیم و از خدای مهربان طلب نماییم 1- دعا برای نسل صالحاز جمله مهمترین ادعیه بندگان

۷ ماه پیش مطالعه بیشتر

حسد

بندگان خود تقسیم کردهام. و هر که چنین باشد من از او نیستم و او از من نیست . و نیز از آن بزرگوار منقول است که ترسناکترین چیزی که از آن بر امت خود میترسم این است. که مال ایشان زیاد شود پس بر یکدیگر حسد بورزند و یکدیگر را به قتل رسانند . و نیز فرمود به درستی که از برای نعمتهای خدا دشمنانی هست. عرض شد کیان اند؟ فرمود کسانی که مردم را بر آنچه از فضل خدا به ایشان رسیده حسد میبرند . و در بعضی از احادیث قدسیه وارد شده است که خدا فرمود که حاسد دشمن نعمت من و خشمناک از برای قضای من است. و راضی به قسمتی که در میان بندگانم کردهام نیست . و از حضرت ابی عبد الله - علیه السلام - مروی است که آفت دین حسد و عجب و فخر است . و نیز از آن جناب مروی است که حاسد ضرر به نفس خود میرساند پیش از آنکه ضرری به محسود برسد مانند ابلیس که به واسطه حسد از برای خود لعنت را حاصل کرد و از برای آدم برگزیدگی و هدایت و بلندی و ارتفاع به محل حقایق عهد و اصطفا را. پس محسود باش و حاسد مباش. به درستی که ترازوی حاسد به واسطه ترازوی محسود همیشه سبک است یعنی اعمال نیک حاسد به ترازوی اعمال محسود گذارده میشود. و روزی هر کسی قسمت شده است. پس چه نفعی میرساند حسد به حاسد؟ و چه ضرر میرساند به محسود؟ و اصل حسد از کوری دل و انکار فضل خداست. و این دو بالاند از برای کفر. و فرزند آدم به واسطه حسد در حسرت ابدی افتاد و به هلاکتی رسید که هرگز نجاتی از برای او نیست . و از کلام بعضی از حکماست که حسد جراحتی است که بهبود از برای آن نیست . و یکی از بزرگان دین گفته است که حاسد را از مجالس و مجامع عاید نمیشود مگر مذمت و ذلت. و از ملائکه به او نمیرسد مگر بغض و لعنت. و از خلق نفعی نمیبرد مگر غم و محنت. و در وقت مردن نمیبیند مگر هول و شدت. و در قیامت چیزی به او نمیرسد مگر عذاب و فضیحت . حسود سود نمیبرد و بدان که صاحب این صفت همیشه خوار و بیمقدار است. و از این جهت است که حضرت امیر المؤمنین - علیه السلام - فرموده است که الحسود لا یسود یعنی صاحب حسد باشرافت و بزرگ نمیگردد . و حسود پیوسته به غصه و الم گرفتار است و از این جهت است که سید انس و جان فرموده اقل الناس لذه الحسود یعنی کمترین مردمان از حیث لذت حسود است . چون که مذاق طبعش همیشه از تلخی حسد متغیر است. و بر طبق این کلام است آنچه حضرت امیر المؤمنین - علیه السلام - فرمودهاند الحسود مغموم یعنی حسد آدمی را به غم و اندوه مبتلا میسازد . خلاصه آنکه صفت حسد موجب عذاب و نکال اخروی و مایه اندوه و ملال دنیوی است. و آدمی را صفتی از این ناپسندتر و دل بیچاره را مرضی از این کشندهتر نیست. و اخبار و آثار در مذمت آن بیشمار وارد شده است. و آنچه مذکور شد از برای قابل هدایت کافی است. و این همه در صورتی است که غرض او از زوال نعمت از محسود امر دینی نباشد. اما هرگاه غرض دینداری

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آیت الله انصاریان: سبک زندگی حضرت عیسی(ع) می تواند بهترین الگو برای بشر امروزی باشد

بندگان خویش آگاه تر است و این عاقلانه است که بنده از مولایش تبعیت کند افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد .این اندیشمند فرهیخته ضمن اشاره به حدیثی زیبا و جامع از حضرت عیسی علی نبیناوآله وعلیه السلام توصیه های این پیامبر اولوالعزم را به عنوان الگویی بزرگ برای بشر امروزی در جهت سبک زندگی دانستند و فرمودند حضرت عیسی سلام الله علیه در این روایت به نقش شیطان در ممانعت انسان از نیل به رستگاری فلسفه آفرینش دنیا حکمت اعطای ثروت به برخی و راه نیل به دینداری

۱۲ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: امام حسین علیه السلام وارث اتم و اکمل فضایل اخلاقی است

گروه از بندگان من هم کنار قرآن مقتصد شدند یعنی به آدمهایی دیندار و میانهرو نه آدمهای افراطی تبدیل شدند چون خدا از افراط متنفر است انبیا و ائمۀ طاهرین هم از افراط متنفر هستند. حضرت علی ع افراطی نبود و جلوی افراطیها را هم در جلسهاش میگرفت. اهل تفریط هم نبود یعنی هیچ وقت از دینداری

۱۰ سال پیش مطالعه بیشتر