مبدا ما وجود مقدس اوست انا لله مبدا اوست اوست که اراده کرده اوست که صفاتش را جلوه داد و خالقیتش را در آفرینش ما رزاقیتش را در غذا دادن به ما … مبدا ما خاک است در حالی که قرآن مجید قبول ندارد. بله جسم ما از خاک است ولی شروع واقعی ما از خاک نیست. اگر شما در آیات قرآن دقت کنید میبینید مسالهی آفرینش … آفرینش آدم به تناسب وضع زندگی حلال و حرام ارائه شده است هر چه قابل خوردن نباشد را پروردگار مجوز نداده پس حرام میشود البته حرام­خواری تا به الان بوده و حالا که خیلی است ولی قانون پروردگار عالم این است کلوا من طیبات ما رزقناکم البقره 172 نجاستخوار نباشید. -حرامهای گفته شده در قرآنخداوند چند چیز را در قرآن پشت سر هم اسم میبرد که نخورید؛ گوشت خوک خون حیوان مرده گرچه در زمان زنده بودنش حلال بوده نخورید حیوانی را که خفه کردند نخورید حیوانی را که از بالای بلندی پرتش کردند و مرده است را نخورید ماهی بیفلس نخورید. البته فلسفهی این حرامها در زمان پیغمبر ص خیلی روشن نبوده حالا زمان هم اقتضا نداشت که پیغمبر ص بیاید راجع به ماهی فلسدار و بیفلس سخنرانی بکند. قرآن تعدادی حلال و حرام را گفته و پیغمبر اکرم ص هم به دنبال قرآن حرامهایی را اعلام کرده است ولی میدانید در روزگار ما ثابت شده که حرامها ضرر دارد. حالا امام صادق ع بدون میکروسکوپ دانشگاه و تجزیه و تحلیل با دستگاههای الکترونیکی در یک کلمه فرموده حرامها تناسب با بدن و روح شما ندارد ضرر دارد ولی حلالها تناسب دارد. چرا آدم باید با این عظمت شخصیتیش که شبهای گذشته شنیدید نجاستخوار بار بیاید چرا؟ حلال کم است؟ الان خرید گوشت حلال در اروپا حالا آمریکا را من نمیدانم خیلی فراوان شده؛ یعنی خود آنهایی هم که بیدین یا کلیسایی هستند فهمیدند گوشتی که مسلمانها تولید میکنند این درستترین گوشت است اصلا دارد بینالمللی میشود. خیلی فروشگاه در کشورهای آزاد شدهی شوروی هم هست که حلالفروش هستند. اراده خواست مشیت حکمت و رحمت ما را بدرقه کرد تا کجا؟ تا این ناحیه یعنی ناحیهی نباتات قابل خوردن گوشت حلال آب استفاده از نور و هوا. گذشته و به وجود آمدن انسانهاجوانی که با خانمی عروسی کرده بود؛ عروسی درست عروسی با عقد عروسی بیعقد هم میکنند که محصولشان طبق قرآن حرامزاده است. حالا یک اتوکشی هم روی حرامها گاهی میکنند و میگویند ازدواج سفید با این اتوکشیها که فرزند حلالزاده نمیشود باید مطابق خواست پروردگار که دستور به عقد داده ازدواج کنند یعنی این یک قرارداد الهی است که حتما زن و شوهری به شرطی به هم حلال میشوند که نکاح اسلامی و الهی باشد. با این اتوکشیها چیزی حلال نمیشود.جوانی با دخترخانمی ازدواج حلال کردند. این دو نفر کانال بوجود آمدن انسانها هستند. دونفرشان هم آمدند از حلال پروردگار خوردند کمی از این خوراکشان در بدن هر دویشان صلب رحم تبدیل به نطفه شده و این نطفه در رحم زن آرام آرام تا نه ماه تبدیل به یک طفل و جنین شده است. پس ما قبل از رحم مادر دنیای خاک و نباتات و حیوانات حلال گوشت را داشتیم و در آنجا سیر می­کردیم. قبل از خاک و نباتات و گوشت حلال ما در علم اراده حکمت لطف و رحمت خدا تجلی داشتیم تا به این دنیا رسیدیم. این مبدا

اگر مادیون سؤال کنند که مبدا آفرینش کیست؟ ما در جواب میگوییم مبدا آفرینش موجودی است با شعور که در تمام کارهای خود از دقیقترین هدفها و نقشهها … برخوردار است و تمام افعال خود را بر اساس حکمت انجام میدهد اما منکر خداوند میگوید مبدا آفرینش ماده است. … اگر انسان مادی بگوید خدا را که به عقیده شما مبدا آفرینش است چه کسی آفریده است چون هر موجودی نیازمند به علت است پس خداوند نیز باید علتی داشته

افزود احترامی که انسانها به اولین بشر روی زمین دارند باعث شده است که از لفظ حضرت برای وی استفاده کنند این امر نشانگر توجه بشر به اصل و مبدا آفرینش

خلوتگاه خود به بررسی طلوع و غروب و تابش اختران میاندیشد پس از نمایان شدن ملکوت و ظهور قدرت ربوبی توحید ربوبیت را درمییابد.آنچه مردم را از مبدا آفرینش

خلوتگاه خود به بررسی طلوع و غروب و تابش اختران میاندیشد پس از نمایان شدن ملکوت و ظهور قدرت ربوبی توحید ربوبیت را درمییابد.آنچه مردم را از مبدا آفرینش

آفرید تا در کنار آنها آرامش پیدا کنید خداوند در این آیه و آیه 189 اعراف ضمن آن که حقیقت زن و مرد را یک گوهر دانسته و هیچ امتیازی از لحاظ مبدا آفرینش

انسان باید حقیقت خود را بفهمد و بشناسد و مبدا آفرینش خود و جهان را بشناسد و باید بداند مکتبی و دینی لازم است که حقیقت انسان را به او بفهماند … و مبدا آفرینش را به او معرفی کند و اسما و صفات و اوصاف جلال و جمال آن مبدا را برای او تشریح کند و کیفیت رابطه انسان با خدا را بیان کند و. .. … انسان باید حقیقت خود را بفهمد و بشناسد و مبدا آفرینش خود و جهان را بشناسد و باید بداند مکتبی و دینی لازم است که حقیقت انسان را به او بفهماند.6

یاتی با اتصال به قرآن شما از نظر دانش و برداشت حقایق به ابدیت وصل میشوید و الحدیث عن الماضی اگر به قرآن وصل شوید میتوانید از طریق قرآن به مبدا آفرینش

یاتی با اتصال به قرآن شما از نظر دانش و برداشت حقایق به ابدیت وصل میشوید و الحدیث عن الماضی اگر به قرآن وصل شوید میتوانید از طریق قرآن به مبدا آفرینش

از آیات مختلف قرآن و تعبیرات گوناگونی که درباره مبدا آفرینش انسان آمده به خوبی استفاده میشود که انسان در آغاز خاک بوده 1 پس با آب آمیخته شده

یک عمر در رکوع گفتید سبحان ربی العظیم آن اسم عظیم مبدا آفرینش فاطمه است. من نور عظمته . هم نور الله هم عظمهالله.

آفرید تا در کنار آنها آرامش پیدا کنید خداوند در این آیه و آیه 189 اعراف ضمن آن که حقیقت زن و مرد را یک گوهر دانسته و هیچ امتیازی از لحاظ مبدا آفرینش

است و هر انسانی در صدد دست یابی به آنها در زندگی است .مهم ترین نقش و کارکرد های دین به قرار ذیل است 1 - معنا بخشیدن به زندگی دین با تبیین مبدا آفرینش

زمانی به پاسخ این سؤالات دست خواهد یافت که خدا یعنی مبدا آفرینش و آن را که بازگشت همه به سوی او است شناخته باشد.2 - رهایی از احساس پوچی و پوچی … آفرینش هرچیز در ارتباط با نظام هستی هدفمند است.کسانی که به دلیل فقدان شناخت خدا از او دور شدهاند به جای آن که "هدف زندگی" را کشف کنند و فلسف? حیات را بیابند ناگزیرند هدفی برای آن "جعل" کنند روشن است چنین هدفی نمیتواند واقعی باشد وریشه در نظام هستی داشته باشد.3 - آرامش روحی کسی که خدا را به عنوان مبدا

سرگرمی او به عالم طبیعت و لذایذ حسی آن است.هر چه انسان به لذایذ حسی تن در بدهد از شناخت خویش غافل میشود و هر چه از خویشتن غافل بماند هم از مبدا آفرینش … مبدا را همان غفلت انسان از خویشتن خویش میداند و میفرماید چون انسان خود را فراموش کرد خدای خود را فراموش کرد و چون خود را نشناخت و به یاد خود نبود و نیست قیامت را فراموش کرد و به یاد روز جزا نیست.در پایان سوره یس چنین آمده و ضرب لنا مثلا و نسی خلقه قال من یحیی العظام و هی رمیم 1 در حالی که آفرینش

سؤال قدیمی از کجا آمدهام -مبدا آفرینش ارادۀ خداوندیک سؤالی که از قدیمیترین روزگار برای انسان مطرح بوده این است که از کجا آمدهام؟ . … انا لله مبدا اوست اوست که اراده کرده اوست که صفاتش را جلوه داده خالقیتش را در آفرینش ما و رزاقیتش را در غذا دادن به ما در رحم بدرقه کرده بعد … اگر شما در آیات قرآن دقت کنید میبینید مبدا آفرینش ما و البته غیر ما اراده پروردگار است.

نماز تکرار شکوهمند درس خود شکوفایی در پیشگاه مبدا آفرینش است.اما مفهوم دیگر در مورد خود شکوفایی که آبراهام مزلو به آن اشاره می کند مفهوم تجربه

مالکیت سرپرستی محبت و ربوبیت است که در حقیقت و در اصل و ریشه حق حضرت رب العزه و آفریدگار جهان هستی است.ولایت و تدبیر عرصهگاه آفرینش اختصاص به آن ذات مقدس دارد که مبدا

وی نور را مبدا آفرینش هستی دانست و تصریح کرد خداوند ابتدا نور را آفریده و سپس آن نور را گسترش داده و تبدیل به همه عالم شده؛ این حرف را جدیدا

کرد.دعا واقعیتی است که در تام شؤون ذره ذره اجسام و عناصر و موجودات عالم طبیعت و کشور غیب و شهود حکومت دارد و از این راه تمام موجودات هستی از مبدا آفرینش