زیرا گرایش به حق و حق طلبی امری فطری و ذاتی است و سرشت اولیه همه انسان ها و بلکه همه موجودات عالم هستی میل به حق و حقیقت دارد.

فطرت اولیه فطرت توحیدی است چنانچه همین فطرت ذاتی از باطل اجتناب می کند.