روايتى را شيعه و سنى نقل كرده اند كه رسول خدا صلىاللهعليهوآله مىفرمايد : اولين بار كه مردم وارد محشر مىشوند، چهار سؤال از ايشان مىشود. اولين سؤالى كه از انسان دارند، اين است :«عَنْ عُمُرِكَ فيما أَفْنَيْتَه...
1,162 مطلب یافت شد
كشف صداقت انبيا در روز محشر
آيه دوّم:
« قَالُوا يَـوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَـذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَـنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ »
در قيامت مردهها از قبر كه بيرون آمدند؟ قرآن از قول مردههايى كه زنده شدهاند نقل مىكند:...
دو بازگشتگاه در روز محشر برای انسان
محشر را در آن بیان میکند معاد است؛ یعنی بازگشتگاه. آنهایی که در دنیا اهل ایمان و عمل صالح بودند در هر دورهای مطیع انبیای الهی بودند و مردمان بعد از پیغمبر اسلام علاوهبر اطاعت از پیغمبر در حد خودشان مطیع ائمه طاهرین علیهمالسلام بودند؛ طبق آیات قرآن بازگشت اینها به پروردگار است؛ یعنی بازگشت آنها به رحمت مغفرت رضوان جنت و شفاعت است. اما کسانی که تمام دوره عمرشان اهل هواوهوس و گناه بودند با نبوت امامت توحید و حلال و حرام خدا مخالف بودند؛ البته مخالفتشان هم هیچ ضرری برای خدا و عالم نداشت و هر چه ضرر داشت طبق قرآن در پرونده خودشان بر ضد خودشان ثبت شد. بازگشت اینها به دوزخ است و برای آنها از مغفرت رحمت جنت و شفاعت خبری نیست. در این زمینه یعنی در رابطه با این دو طایفه یک آیه از سوره مبارکه بقره و یک آیه هم از سوره مبارکه زمر برایتان قرائت میکنم. دو بازگشتگاه در روز
حضرت استاد انصاریان: برخی از انسانها حرکت طولی دارند و بعضی حرکت عرضی!
و ازواجهم و ذریاتهم و الملائکه یدخلون علیهم من کل باب سلام علیکم بما صبرتم و نعم عقبی الدار .وی در ادامه به حسابرسی سریع اولوالالباب در روز محشر … اشاره داشتد و افزودند اینان به جهت اطاعت از اوامر الهی و ترک نواهی خداوند در دنیا در روز محشر به سرعت برق ابرها به هنگام رعد و برق حسابرسی میشوند
استاد انصاریان: خدای متعال تنها، راهنمای هدایت انسانها است / جهنمی شدن افراد ارتباطی با خدا ندارد
سلسله سخنرانیهای سعادت و شقاوت در حسینیه مکتب الزهرا مشهد اظهار داشتند قرآن مجید در آیات سوره مبارکه هود میفرماید تمامی مردان و زنان خلقت در روز محشر … عهده گرفته است؛ شقاوت نیز اجباری نیست اما حضرت حق هیچ دخالتی درباره آن ندارند.ایشان عنوان کردند برخی جوانان دلسوزی میکنند که چطور میشود روز محشر
الشام از عبدالحمید رحمانیان
فریادهای دنبالهدار شهیدان هیهات هیهات هیهات بانگ انالحق عشق استهیهات گو میروم من تا پای دار شهیدانای عشق آلوده دامن شاید شفیع تو باشم گر روز محشر
زمزم اشك از سيد هاشم وفايي
سوختم اما شادم که به سویت خبر سوختنم میآیدگر پس ازمرگ ببویند مرا در دل خاک نکهت مهر حسین از کفنم میآیدگرچه خارم چو وفایی ولی از لطف حسین روز محشر
اصغر ازسودابه امینی
بر سجاده ی گل می برندش لالایی خونین بخوان برجان اصغر ما شرح اندوه اسیران را شنیدیم گفتند رنجوریم از هجران اصغر ای کوفه سر گردان بمان تا روز محشر
قاسم ازسودابه امینی
ها آهسته تر او نوجوان استآه ای عمو جان مرهمی بر جان قاسم بر کشتی کاغذ نشستید وندیدیدرفتار شمشیر است با توفان قاسمای کوفه سر گردان بمان تا روز محشر
ظهرعاشورا حسین بن علی یاور نداشت
احمد را دریدشرم گویی خنجر از پیغمبر و حنجر نداشتخون دل زهرای اطهر زین مصیبت شد که دیددست فرزندش به تن انگشت و انگشتر نداشتخوش عمل چشم شفاعت روز محشر
تاریخ عاشورا ازمحمد رفیعی
عاشورا به خون تحریر خواهد شدفردا قلم ها تیغه ی شمشیر خواهد شد هر چند فردا با غروبش می رود امااین داستان یک روز عالم گیر خواهد شد این ماجرا تا روز محشر
یا ابا عبداله الحسین ازمحمود ژولیده
حسین بسکه خون دل از این دیده ز غمهای تو رفت همنشین لب دریای بکاییم حسین عمر دنیا نرسد چون به عزاداری تو تا قیامت ز غمت عقده گشاییم حسین روز محشر
قرآن، مايه سعادت دنيا و آخرت
قایل شوید حیف است عمری که بیش از یک بار در اختیار شما قرار نمیگیرد صرف برنامههای باطل و بیهوده و بینتیجه شود.برای برزخ و قیامت و دادگاه روز محشر
قرآن، مايه سعادت دنيا و آخرت
قایل شوید حیف است عمری که بیش از یک بار در اختیار شما قرار نمیگیرد صرف برنامههای باطل و بیهوده و بینتیجه شود.برای برزخ و قیامت و دادگاه روز محشر
ايمان به غيب
ندارد از آنها تعبیر به غیب شده.غیب عبارت از واقعیاتی است که با دیدهی عقل و قلب قابل ادراک است و بیان مصادیق آن که عبارت از خدا فرشتگان برزخ روز محشر
ایمان به غیب
از آنها تعبیر به غیب شده .غیب عبارت از واقعیاتی است که با دیده ی عقل و قلب قابل ادراک است و بیان مصادیق آن که عبارت از خدا فرشتگان برزخ روز محشر
ایمان به غیب
از آنها تعبیر به غیب شده .غیب عبارت از واقعیاتی است که با دیده ی عقل و قلب قابل ادراک است و بیان مصادیق آن که عبارت از خدا فرشتگان برزخ روز محشر
غمگنانه از ماتم حسین بن علی (ع) از امیر محمود ابن یمین فریومدی
کار آگهان بزرگان گیتی کهان و مهان که پیغمبر پاک والا نسب محمد سر سروران عرب چنین گفت روزی به اصحاب خود به خاصان درگاه و احباب خود که چون روز محشر
نظر آیت الله العظمی وحید خراسانی درباره شام غریبان بیبی
ادامه به بعضی از فضائل حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها اقامه عزاداری آن بانوی شهیده و اهتمام آن حضرت به شیعیانشان و اینکه هنگام جان دادن و روز محشر
عمل صالح
پیامبر و اهل بیت صورت گیرد وبر نیت پاک و خالص استوار گردد و انجام دهندهاش مؤمن به خدا و قیامت و فرشتگان و قرآن وپیامبر و امامان باشد در روز محشر
English