صحیح را می توان در دو دسته قرار داد الف.شناخت هایی که مانع رویش یا قوت معرفت صحیح و یا باعث ضعف آن می گردند. موانع … تجربه های صحیح دانشمندان و جوامع بشری و ارزش های والای انسانی محروم سازیم.3.تکیه بر گمان قرآن کریم عادت بر تکیه کردن بر گمان را از دیگر موانع معرفت … معارف صحیح است و اگر کسی فاقد ادراک حسی باشد از درک بسیاری از معارف اعتقادی و ادراک های عقلانی نیز ناتوان خواهد بود.پس اگر حس گرایی را از موانع معرفت
205 مطلب یافت شد
موانع معرفت و شناخت خدا
معرفت و این گرایش قلبی شدید به حق و فرمانهای او را در قالب نظم ریخته است. -گذری بر مثنوی گلشن راز دل عارف شناسای وجود است ؛ یعنی هرچه در این قلب بچرخی غیر از خدا نمیبینی و این دل هرچیزی را زیرمجموعه حاکمیت حق در قلبش قرار داده است. زن لله بچه لله اتصال لله جدایی لله آشتی لله قهر لله خوردن و آشامیدن و خوابیدن لله پولدرآوردن و خرجکردن لله؛ یعنی در آن قلب سلطان حاکم کارگردان مالک و تصرفکننده فقط خداست. وجود مطلق او را در شهود است ؛ یعنی با آن چشم باز دل فقط خدابین است. از علم به خدا گذشته و وارد شهود حق شده است. خیلی راه را طی کرده و خیلیها را جا گذاشته است. به جز هست حقیقی هست نشناخت ؛ فقط میگفت خدا. ان صلاتی ونسکی ومحیای ومماتی لله رب العالمین 1 اگر چیزی میخواهد زیرمجموعه این ارتباط قرار بگیرد بیاید ولی اگر میخواهد قرار نگیرد گم شود و نیاید حالا هرچه یا هرکس که میخواهد باشد. خیلی آدمهای عجیبی هستند نه اینکه ربا نمیخورند اصلا فکر ربا و زشتی و منکر برای آنها نمیآید؛ چون دل از خدا پر است و جا ندارد که فکر دیگری بکند. از آن رو هستی خود پاک در باخت ؛ اصلا خودش را به خدا باخته است. این عالم بزرگ اینجا یک نصیحتی میکند وجود تو همه خار است و خاشاک من را میگوید ببخشید خطاب به شما نیست. من هم اصلا در ذهنم کسی مستمع این حرفها نیست حالا با خودم حرف میزنم تو خاری هستی که خیلیها از تو زخم میخورند ناراحت میشوند و صدایشان درمیآید. خاشاکی هستی که در مقابل هر باد و بهدنبال آن روانی؛ چون خیلی سبکی و وزن نداری. برون انداز از خود جمله را پاک . برو تو خانه دل را فرو روب ؛ یک جاروی اعتقادی و عشقی و ایمانی بردار و این خانه دل را جارو کن. هرچه آشغال دارد بیرون بریز و پاکش کن. برو تو خانه دل را فرو روب مهیا کن مقام و جای محبوب ؛ چون او کنار آشغالها و خار و خاشاک نمیآید. دل باید گلستان باشد و بوی عطر و نور داشته باشد تا کرسی حکومتش را در این دل مستقر کند و دست مقدس رحمتش را بهسوی این دل دراز کند و دل را در دست رحمت خودش بگیرد. اگر از منیت دربیایی و دل را پاک کنی و این هواها و هوسها را دور بریزی و اگر این پیوندهای شل بیتکیهگاه ازبینرفتنی را رها کنی چو تو بیرون شدی او اندر آید به تو بی تو جمال خود نماید . اگر جلوی او سینه سپر نکردی و صد پرده گناه روی خودت نینداختی خودش را نشان میدهد. درون جان محبوب او مکان یافت این همان روایت اذا احب الله تعالی عبدا الهمه العمل بثمان خصال 2 است. اگر کسی محبوب او شود هشت در رحمت و سعادت را به رویش باز میکند. میدانید که هشت بهشت و هفت جهنم داریم؛ یعنی این طرف کم دارد. ز "بی یسمع و بی یبصر" نشان یافت ؛ این اشاره به روایتی است که پروردگار میفرماید با من که شدی آن وقت چشمت با من میبیند و گوشت با من میشنود. دیگر چشمت جدای از من نیست که هر بلایی بخواهد سرت دربیاورد. وقتی چشمت با من نباشد همهجا و هرچیزی را میبیند؛ اما چشمت که با من باشد درست میبیند و گوشت که با من باشد درست میشنود. خلاصه اینکه موانع
فلسفه گریه بر سیدالشهدا و اجر و پاداش آن چیست؟
ذکر مصیبت اشک از چشمانمان جاری نمیشود و قلبمان نیز متاثر نمیگردد باید زمینههای ایجاد معرفت به اهلبیت علیهمالسلامرا در خود تقویت کرده و موانع معرفت … موانع معرفت عبارتند از 1 ـ گناه زیاد.2 ـ سخنان بیهوده.3 ـ آرزوی زیاد.4 ـ ترک عبادات.5 ـ همنشینی با افراد گمراه و ستمگر و آلوده.6 ـ خنده زیاد
چه اموري باعث تقويت چشم بصيرت مي شود؟
یکی از موانع بزرگ معرفت که چشم دل را کور می کند هوی پرستی است.
معرفت دینی
در این اثر ابعاد مختلف معرفت دینی و موانع و راهکارهای رسیدن به یک معرفت صحیح و جامع مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
جایگاه علم و دانش در علم اخلاق 2
عوامل رکود عقل و اندیشه در موانع معرفت عواملی هستند که بر شناخت انسان نسبت به خداوند تاثیر منفی دارند همچون پیروی از هوای نفس محبت دنیا سطحی
استاد انصاریان: شکم پروری و شهوت گرایی دو مانع رسیدن به رستگاری ابدی هستند!
حضرت استاد انصاریان در حسینیه همدانیهای تهران به نکاتی در مورد چگونگی رسیدن به فوز و فلاح موانع نیل به آن کسب معرفت و نتیجه آن اشاره داشتند.ایشان
پرسشها و شبهات عاشورایی(4)
البته به شرط آن که مطمئن باشیم نداشتن اشک ریشه در عوارض جسمانی ندارد- باید زمینههای ایجاد و توسعه معرفت به اهلبیت ع را در خود تقویت کرده و موانع معرفت … شناخت خدا زیرا آنان تجلیگاه اوصاف الهیاند وبا شناخت خدا و اوصاف او میتوان فضایل آنان را دریافت. 2 موانع معرفت عمدتا به عملکرد ما برگشته موجب
بصیرت شیعه
عبادت برای شیعه جاده و راه است ولی مقصد نیست بلکه مقصد حضرت رب است.شیعه کامل از طریق اهل بیت علیهم السلام به این معرفت هم رسیده که مسیر موانع
سيماي نماز
موانع اقامه نماز از دیدگاه آیات قرآن مطرح شده و شراب قمار بتپرستی و ریا از مهمترین عوامل مانع نماز معرفی شدهاند. در بخش دیگری از مباحث کتاب شرایط و آراستگی ظاهری و شرایط معنوی نماز از قبیل حضور قلب و خشوع در نماز مورد اشاره قرار گرفته و در پایان کتاب آیات سوره حمد و توحید ترجمه و جنبههای اخلاقی عرفانی و عقیدتی مفاهیم و نقش این دو سوره در انسانسازی و خودسازی بیان شده است. مهم ترین عناوین کتاب عبارت اند از ارزش و عظمت نماز نماز در آئینه حیات انبیا و امتها آدم ع و نماز ادریس ع و نماز نوح ع و نماز ابراهیم ع و نماز اسماعیل ع و نماز شعیب ع و نماز موسی ع و نماز لقمان و نماز داود ع و نماز سلیمان ع و نماز یونس ع و نماز زکریا ع و نماز عیسی ع و نماز محمد ص و نماز امت اسلامی و نماز نشانههای مؤمن نماز دریای بیکران معرفت
حقيقت جویى
عوامل رکود عقل و اندیشهدر بحث از موانع معرفت عواملی را که بر شناخت انساننسبت به خداوند تاثیر منفی دارند بر شمردیم. … موانع حرکت به سوی مقصد را بهتر میشناسد و امکان رسیدن به کمال را بیشتر فراهم میکند. و بالعکس اگر قوه شناخت انسان کارآیی خود را از دست دهد حرکت در مسیر کمال ناممکن میشود و گمراهی و هلاکت را در پی میآورد. این مطالب هم از طریق خود شناسی فهمیده میشود و هم کتاب و سنت آن را تایید میکند. در قرآن کریم روایات معصومین ع در فضیلت علم و علم آموزی سخنان زیبایی وجود دارد که در اینجا برخی از آنها را ذکر میکنیم شهد الله انه لااله الاهو و الملئکه واولواالعلم قائما بالقسط؛ 2 خدا که همواره به عدل قیام دارد گواهی میدهد که جز او هیچ معبودی نیست و ملائکه و صاحبان دانش نیز شهادت میدهند. رسیدن به مرتبه درک توحید پروردگار و شهادت به آن برای صاحبان علم امکانپذیر است و این در فضیلت و ضرورت علم به تنهایی کافی است. جون علم چنین ثمره دلپذیری دارد خداوند فرموده است یرفع الله الذین امنوا منکم والذین اوتوا العلم درجت؛ 3 خداوند کسانی را که ایمان آوردهاند و آنان را که علم داده شدهاند بسیار بلند مرتبه میفرماید. خداوند در مواضع فراوانی برتری عالم را نمایان ساخته است و در آیاتی به این برتری تصریح نموده است قل هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون؛ 4 بگو آیا کسانی که میدانند و کسانی که نمیدانند یکسانند؟ قرآن به علم آموزی تشویق و بلکه امر میکند فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون؛ 5 پس اگر نمیدانید از آگاهان بپرسید. از پیامبر اکرم ص روایت شده است که من یرد الله به خیرا یفقهه فی الذین؛ 6 خداوند چون برای کسی نیکو بخواهد او را عالمی ژرف نگر در دین میسازد. همچنین از ایشان نقل شده است فضل العالم علی العابد سبعون درجه؛ 7 عالم هفتاد درجه از عابد برتر است. اهمیت دانش آموزیعلم چنان نقش ارزندهای در حیات الهی دارد که علم آموزی به فرموده پیامبر ص فریضه است طلب العلم فریضه علم کل مسلم؛ 8 علم آموزی بر هر مسلمانی واجب است. و نیز فرمودهاند من احب ان ینظر عتقا الله من النار فلینظر الی المتعلمین فوالذی نفسی بیده ما من متعلم یختلف الی باب العلم الاکتب تعالی له بکل قدم عباده سنه وبنی الله له بکل قدم مدینه فی الجنه و یمشی علی الارض وهی تغفرله و یمسی و یصبح مغفورا له و شهدت الملائکه انهم عتقا الله من النار؛ 9 کسی که دوست دارد به آزاد شدگان از آتش نگاه کند باید به دانشآموزان نظر نماید. قسم به کسی که جانم به دست اوست هیچ دانشجویی که در مسیر علم رفت و آمد میکند نیست مگر آنکه خداوند برای هر قدمش عبادت یکسال را مینویسد و برایش با هر قدمی که برمیدارد شهری در بهشت میسازد و در حالی که بر زمین گام میزند زمین برایش آمرزش میطلبد و او در حالی که بخشوده است صبح و شام میکند و فرشتگان گواهی میدهند که دانش طلبان آزاد شدگان خدا از آتشند. پیامبر ص در روایت دیگری فرمودهاند من سلک طریقا یطلب فیه علما سلک الله به طریقا الی الجنه؛ 10 کسی که راه علم آموزی را میپوید خداوند او را در راهی به سوی بهشت پیش میبرد. اهمیت علم و علم آموزی چنانکه گفته شد از آن روست که معارف لازم برای سعادت از طریق علم آموزی و بکارگیری قوه فکر واندیشه به دست میآید. معارف سعادت بخش اعم از معرفت
تهران- حسینیه همدانیها – رمضان 95 - جلسه سیزدهم
شیعه ی کامل از طریق اهل بیت به این معرفت هم رسیده که مسیر موانع هم دارد کاری که در اولویت قرار می دهد دفع موانع است که از اول به مانع برنخورد … پیش تو بروم چند میلیون دیگر باید نفس بکشم چند میلیون گناه غیر قابل بخشش را در پرونده ام وارد می کنم این معرفت است این بینایی است این بیداری است.شیعه ی مسافر می داند یکی از موانع … معرفت پیدا کرد که مانع در آن هست در مقام رفع مانع برمی آید. یک وقت انسان از ابتدای تکلیف بیدار می شود بیدارش می کنند قرآن را می فهمد اهل بیت را می فهمد موانع را می فهمد خب اجازه ورود موانع را به حوزه ی
همّت
معرفت بزرگ چراغ راه زندگی است و قوای آفریننده روح انسانی را بیدار و آماده کار میکند . همت بلند خس و خاشاک موانع
مناجات عاشق و معشوق
و آن شاخهای از معرفت و وجدان حق میباشد و معرفت حق بستگی به برداشتن موانع سلوک و لقای الهی است و برای این باید حجابها را کنار زد. … معرفت به خویش هم حاصل نمیشود.حالت غفلت و منیت و استقلال نفس و هواهای نفسانی پردههای تاریک و وحشتناکند؛ که انسان را از نور ربوبی حق دور میسازد و در منجلاب ظلمت دنیوی فرو میبرد.شناخت حق از مقوله نور و حب دنیا از سیاهترین پردهها و تاریکیهای دل است. چنانکه امیر مؤمنان علی علیه السلام میفرماید المعرفه نور القلب. 4 شناخت روشنی دل است.الشک یطفئ نور القلب. 5 شک نورانیت قلب را فرو مینشاند.من احب لقا الله سبحانه سلا عن الدنیا. 6 هر که دوستدار دیدار خداوند پاک و منزه باشد دنیا را از یاد ببرد.هرگاه موانع
راه رسیدن به حقیقت توحید چیست؟
تمـنا کنـم تو راکی بوده ای نهفته که پیدا کنم تو راغایب نگشته ای که شوم طالبحضورپنهان نگشته ای که هویدا کنم تو رابنابراین معرفت حقیقی جز با فراهم ساختن اسباب و رفع موانع
عشق و محبت
کسی که به دنبال معرفت اهلبیت ع عشق و محبت پیدا کند این عشق او را وادار می کند که از آلودگیها پاک شود و به سوی حسنات و اخلاق شایسته رو کند تا موانع
جدیدترین اثر استاد انصاریان با عنوان «رساله سیر و سلوک»، به زودی روانه بازار خواهد شد
کرد.ایشان محورهای اصلی این رساله را تهذیب و پالایش قلب از رذایل و آلودگیها تزیین قلب به معرفت خدا و دانش تزیین قلب به عشق و محبت انجام عبادات ظاهری و باطنی هجرت و جهاد ملکوتی و همچنین گفتاری پیرامون موانع
مراحل وصول به حقيقت
نمیدهد.ترقی عالم و نیکبختی ملتها بسته به فراوانی اشخاصی است که دارای معرفت بزرگ و همت بلند و محبت بیپایان هستند.معرفت بزرگ چراغ راه زندگی است و قوای آفریننده روح انسانی را بیدار و آماده کار میکند.همت بلند خس و خاشاک موانع
تأثیر معرفت در روان و رفتار آدمی
جان بدل گشته است. 4 این حالت قلب مانع از آن می گردد که علم و معرفت در پدید آوردن حالت ها و رفتارهای خاص مؤثر افتد.پس اگر مثلا گفته می شود علم به بزرگی و عظمت خداوند خضوع و خشیت را در انسان بر می انگیزد در صورت نبودن موانع
ویژگیهای راه یابی به رستگاری
معرفت حرکت کند در جاده فلاح ورستگاری قرار می گیرد. درقرآن کریم در مورد فلاح وفوز آیات بسیاری وجود دارد. پروردگار درباره فلاح میفرماید اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون کسانی که در راه هدایت قرار دارند و تمام موانع راه سعادت دنیا و آخرت را
English