کبک را در مأمن امنش عجب چندان نبود
بود اگر از عدل وی در خوابگاه باز جا
ملجأ حجاج دوران آنکه در دورش کند
آهوان در منزل شیر دژم دایم چرا
زائران را درگه این سوی طوبی رهنمون
واردین را سدهی او در جنان بین رهن...
246 مطلب یافت شد
غفلت اگر که دامن ما را رها کند از جواد حیدری
روضه استتا مادرت به روزی ما اعتنا کندباشد صله به مادر تو گریه بر غمتدر بین گریه فاطمه ما را دعا کندقیمت بده به ما که نداریم ارزشیشاید خدا که هستی ما را فدا کند ما خلق گشته ایم شبیه شما شویمچشمان ما به چشم شما اقتدا کندبی غسل و بی کفن شدنم آرزو بودارباب ما بگو زعنایت خدا کندباید زچشم حضرت عباس
بقیع از آغاز تا همین امسال
نمی کند که هیچ این عشق آتشین را شعله ور تر هم می کند.ما منتظریم تا زیارت ائمه بقیع را همراه با نوای آن آخرین امام زمزمه کنیم و بعد با روضه حضرت عباس
بخشش و نماز، دو تکلیف الهی
حضرت ع میفرمایند مؤمن را که داخل قبر میگذارند اولین چیزی که بالای سرش ظهور میکند نمازش است. نور میتابد میت میگوید تو کیستی؟ من که تا حالا تو را ندیدهام تو را هم با من دفن کردهاند؟ میگوید من نمازهایت هستم؛ هیچ ترس غربت تنهایی و تاریکی نداری و من تا قیامت با تو هستم. اهمیت نماز نزد امام حسین ع اینقدر نماز مهم است که فردا عصر وقتی زینب کبری س به ابیعبدالله ع فرمودند عمرسعد دستور حمله داده که عصر تاسوعا کار باید تمام شود امام حسین ع فرمودند بگو عباس بیاید. فرمودند برادر ارجع الیهم اینها دستور حمله دادهاند. چرا خود ابیعبدالله ع نرفتند؟ نمیدانم؛ اما شیخ مفید در ارشاد مینویسد وقتی قمربنیهاشم ع پیش ابیعبدالله ع آمدند در اولین حرف به قمربنیهاشم فرمودند بنفسی انت یا اخی عباس جان حسین فدایت ارجع الیهم برو پیش لشکر فان استطعت ان تؤخرهم الی الغدوه 9 با این شخصیت و زبانت به لشکر بگو جنگ را برای فردا بگذارید. عباس جان یک شب هم یک شب است. من این یک شب زندهماندن را برای چهار تا کار میخواهم یکیاش این است که میخواهم تا صبح بیدار باشم و نماز بخوانم. حسین جان در 57 سال مگر کم نماز خواندید مگر چقدر عاشق نماز بودید چون نماز و حقیقت آن را میفهمیدید. امام ع در آن شب برای فلک تره خرد نمیکردند اما بهخاطر نماز از عمرسعد مهلت درخواست کردند. فرمودند عباس جان شب را میخواهم بیدار باشم و نماز بخوانم. روضه
حجتهای الهی
هم آماده کرده بودم که امروز بگویم اما نشد.گر بمانیم زنده بر دوزیمجامهای کز فراق چاک شدهور نمانیم عذر ما بپذیرایبسا آرزو که خاک شده 9 روضه حضرت عباس
دنیا، محل اخلاص و گرهگشایی از کار مردم
روضه حضرت عباس ع من از مقام قمربنیهاشم ع کمترین خبری ندارم؛ چون حدم نیست. فقط از این جمله دورنمایی از عظمت این انسان ۳۲ساله را فهمیدم.
پناه بردن حضرت سيّدالشهدا(ع) به حضرت عباس(ع)
روضه خوانی بود و پناه بردن حضرت سیدالشهدا ع به برادرشان را برای مردم بازگو مینمود. عالمی که در مجلس حضور داشت به شدت خشمگین شد و به او گفت این چه روضهای است که میخوانی؟ آیا متوجه هستی چه مطلبی میگویی؟ آن ذاکر که انسان مؤدبی بود از منبر پایین آمد و روضه را به پایان رساند.در همان شب که شب عاشورا بود آن عالم حضرت سیدالشهدا ع را در خواب میبیند که ناراحت و نگران است. حضرت در عالم رؤیا به آن عالم فرمود روضه آن ذاکر بر اساس حقیقت بود من در روز عاشورا به حضرت ابوالفضل ع پناه آوردم. 1 یکی از مصادیق بارز پناه بردن سیدالشهدا ع به حضرت عباس
گريه امام زمان(ع) در مصيبت حضرت ابوالفضل (ع)
بعد از نماز با آنکه من به آنها نگفته بودم که آقا فرمودهاند فردا شب من به خیمه شما میآیم؛ زیرا شما به عمویم حضرت عباس علیه السلام متوسل میشوید خود به خود روحانی کاروان روضه
غیرت و حمیت حضرت ابوالفضل علیه السلام
حضرت ابوالفضل العباس علیه السلاماما غیرت اباالفضل علیه السلام به حدی بود که نمی توانست ناملایمات را تحمل نماید در هنگام مسافرت به فرمان امام حسین علیه السلام آن بزرگوار مراقب سوار کردن و پیاده کردن بانوان بود در آن محیطی که عباس علیه السلام به این وظیفه مشغول بود کسی جرات نمی کرد نزدیک اباالفضل علیه السلام برود و او بود که به همه افراد قافله که از دویست و پنجاه نفر کمتر و از دو هزار و پانصد نفر بیشتر نبوده اند رسیدگی می فرمود یک مجموعه منسجم و قوی در رکاب حضرت ابی عبدالله علیه السلام ملتزم بود که برای احدی این امکان نبوده و با آنکه به کشته شدن و اسارت علم داشتند مانند کسانی که در آغوش موفقیت و روی نقطه مطلوبی که سالها برای وصول به آن می کوشیدند پیش می رفتند و عباس علیه السلام سپهسالار و فرمانده و وزیر مخصوص حسین علیه السلام بوده تمامی احکام بوسیله او ابلاغ می شد کلیه اوامر امام بدست اباالفضل علیه السلام اجرا می گردید پسر پیغمبر آخرالزمان صلی الله علیه و آله با آن محبتی که پیغمبر و علی و فاطمه علیهم السلام به او داشتند و تمامی مسلمین را به آن محبت و دوستی موظف نموده بودند اینک با یک قافله بزرگی از مکه رهسپار عراق است باید گفت در حقیقت عباس علیه السلام برای حسین علیه السلام به منزله علی علیه السلام برای پیغمبر صلی الله علیه و آله بود و هیچ نیرویی غیر از عباس علیه السلام روح مدیریت و شهامت و صلابت و شجاعت و غیرت او را نداشت که این قافله را اداره کند و به سر منزل مقصود برساند با این غیرت وارد شریعه شد و آب نخورد و برگشت تا عباس علیه السلام بود لشگر بنی امیه جرات توجه به خیمه ها را نداشت به قدری عباس علیه السلام در سپاه دشمن ایجاد ترس و رعب کرده بود که همیشه به یکدیگر از غضب عباس علیه السلام توصیه می کردند این بود که بعد از کشته شدن عباس علیه السلام ترس از دلهای اعراب برداشته شد و جسورانه مرتکب فجایعی شدند و به طرف خیام حمله کردند تا آن روز را به ننگ ابدی برای خود یادگار سرمدی گذاشتند و ابواب لعن و طعن را برای همیشه بر روی خود باز نمودند. 38 در میان ائمه هدی علیهم السلام و راهبران طریقه نبوت و ولایت هیچ کسی به قدر حضرت ابی عبدالله علیه السلام در درجه اول و پس از آن حضرت ابوالفضل علیه السلام در دنیا ثروت ندارد معروف است که حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام دارای ثروت بسیاری است ولی این نظر مربوط به افراد بی اطلاع نسبت به دستگاه باعظمت حسین علیه السلام است باید حضرت رضا علیه السلام را در درجه سوم محسوب داشت در تمام کره زمین هرجا خشکی هست و بشر آنجا مسکن دارد و در میان آنها شیعه یا مسلمان وجود دارد یک قطعه زمین به حضرت حسین علیه السلام یا حضرت ابوالفضل قمر بنی هاشم علیه السلام اختصاص داده شده و آنها را به نام وقف بر حسین علیه السلام و وقف بر حضرت عباس علیه السلام می خوانند به گونه ای که این موقوفات از حساب اعداد خارج است یکی از مستشرقین اروپایی برآورد نموده که در هر سال بالغ بر دویست میلیون لیره انگلیسی صرف مخارج عزاداری حسین علیه السلام می شود غیر از درآمد اوقاف و اطلاع او بیشتر از قاره آفریقا و شبه قاره هند بوده کشورهای ایران و ترکیه و افغانستان و عراق و سایر ممالک آسیا را محاسبه نکرده و مبالغی که در راه حضرت ابوالفضل علیه السلام به منظور سقاخانه ساخته شده همچنین چه آبهای جاریه و قنوات و یخچالهایی که وقف بر عباس علیه السلام است در هر گذر و کوچه و خیابانی مخصوصا در میان شیعه سقاخانه ها وقف بر عباس علیه السلام است چقدر نذورات برای او تهیه و داده می شود آنچه که شنیده شده شیعه حق دارد و از مسلمین عامه هم که بگذری یهود نسبت به حضرت اباالفضل علیه السلام نذورات و تحفه هایی آوردند و زنهای یهودی به حضرت عباس علیه السلام متوسل شده و روضه
پول با بركت
حضرت حاج آقاسید ولی الله طبسی رضوان الله تعالی علیه فرمودند در اواخر دولت عثمانی کربلا غرق در بلا و ابتلا و گرفتاری بود و اهالی آن با حکومت در واقعه حمزه بیک که معروف بود در مجادله بودند. من با چند سر عائله در نهایت فقر و سختی بسر می بردیم . ضمنا هر هفته عصرهای جمعه روضه مان ترک نمی شد و هر چه که می توانستم و اقتضای حال بود و لو خرما به مجلس می آوردم . یک هفته ای قدری خرمای زاهدی برای مجلس ذخیره کرده بودم از قضا چند نفر از اعراب توابع کربلا که از ترس جنگ به آقا حضرت عباس
پول با بركت
حضرت حاج آقاسید ولی الله طبسی رضوان الله تعالی علیه فرمودند در اواخر دولت عثمانی کربلا غرق در بلا و ابتلا و گرفتاری بود و اهالی آن با حکومت در واقعه حمزه بیک که معروف بود در مجادله بودند. من با چند سر عائله در نهایت فقر و سختی بسر می بردیم . ضمنا هر هفته عصرهای جمعه روضه مان ترک نمی شد و هر چه که می توانستم و اقتضای حال بود و لو خرما به مجلس می آوردم . یک هفته ای قدری خرمای زاهدی برای مجلس ذخیره کرده بودم از قضا چند نفر از اعراب توابع کربلا که از ترس جنگ به آقا حضرت عباس
حرم حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
روایت صفوان بن مهران که شیخ مفید نقل کرده هر کجا دستور توقف بیرون درب برای اول دخول هست برای حضرت عباس ع هم همان دستور صادر شده که معلوم میشود در قرن اول تا دوره امام صادق ع قبر آن حضرت روضه … در سال منتصر عباسی برای جلب توجه علویین ساختمان مختصری در مزارات کربلا و برای پنجمین بار زید داعی مبالغی هنگفت برای ساختمان قبه حضرت عباس اختصاص داد و روضه … عباس ع سایبانی و به عزاداری پرداختنمد و هیچ نیرویی نتوانست از آنها جلوگیری کند. آنان از همان روز هفتم بر مزار سیدالشهدا ع و اصحاب و یاران وی سایبان و اثر قبری پدید آوردند و یک هفته به عزاداری مشغول شدند.بر پایه این نقل تاریخی معلوم میشود که از همان دوران اموی آثار قبر شوده و شدت بروز احساسات پاک و جریحهدار شده مردم به حدی بوده که امر و ابن زیاد هم قادر بر منع و جلوگیری از تجمع چنین جمعیتی نبودهاند.در خصوص قبر ابوالفضل ع باید گفت که علاوه بر زنان در آل محمد ص قبیله بنی کلاب هم ـ که ام البنین از آنها بود ـ و قبیله بنی اسد و برای آبادی و عمران این روضه و بارگاه کوشا بودند و بنی امیه نیز به سبب دوستی که با طایفه ام البنین داشتند اگر در بنای قبر و روضه حضرت
استاد انصاریان: خیر دنیا و آخرت از امام حسین (ع) سرچشمه میگیرد
است.استاد انصاریان خاطرنشان کرد پیامبر ص به حضرت زهرا س تمامی وقایع کربلا و شهادت امام حسین ع را خبر داد و برای مظلومیت او روضه خواند و به حضرت زهرا س فرمود یا فاطمه جان زنان امت من برای زینب تو و دختران حسین گریه میکنند و مردان امت من برای حسین و عباس
دو کرامت از حضرت اباالفضل(ع)
حضرت عباس نوشته اند مرحوم حاج آقا هادی فشارکی اصفهانی از علمای بزرگ و صاحب رساله بیش از هشت سال بود که ازدواج کرده بود ولی بچه دار نمی شد. سرانجام نذر می کند چنانچه خداوند به او پسری بدهد نامش را ابوالفضل بگذارد واگر صاحب دو پسر شد نام دیگری را نیز عباس بگذارد. با اینکه پزشکان گفته بودند همسر حاج آقا هادی هرگز باردار نخواهد شد ولی پس از دوسال خداوند به او دو پسر عطا کرد که نام های مبارک ابوالفضل وعباس را برای آنان برگزید. 1 شفا شخصی نقل می کند روز تاسوعا برای مسئولان و کارکنان بیمارستان بوعلی تهران روضه
جريان شناسي تاريخي رويکرد و قرائت حماسي -اسطوره اي از واقعه ي عاشورا
-پانصد سوار و پیاده پیش آمده عباس را تیرباران کردند کمال الدین حسین کاشفی روضه الشهدا ص417 .- به یک بار مقدار پانزده هزار ناکس تیرها بر کمان نهاده از شست رها کردند و قضا را یکی برآن حضرت … حضرت عباس با دست چپ در حالی که دست راستش قطع شده بود همان ص59 ملاحبیب الله شریف کاشانی تذکره الشهدا ص249 یا کشتن حر بن یزید ابو مخنف همان ص78 و احمد بن حسن ابو مخنف همان ص81 کشته شده 180نفر و 1500نفردر حمله ی نخست امام حسین ع ابومخنف همان ص86 .-امام حسین علیه السلام از لب آب تا به خیمه رسید چهارصد کس را افکند کمال الدین حسین کاشفی روضه … روضه الشهدا ص368 .-توصیف نبرد غلام ترکی آن ترک عذاداری ...در میان دو صف بایستاد و شمشیری چون شعله ی برق درخشان و مانند شهاب ثاقب شیطان سوز آتش فشان درروی آن سیاه بجنبانیده مبارزه طلبید همان ص385 .-توصیف چگونگی نبرد و شجاعت حضرت قاسم شمر روی به سپاه خود کرد که این سوار را می شناسید ؟قاسم بن حسن است که در روز رزم اگر شمشیر الماس فعل زمرد فام ببیند آن را لب لعل خوبان طراز پنداشته به بوسه کاری آن میل کند و اگر تاب و پیچ کمند به نظر وی در آید آن را حلقه ی چین زلف چین ماه رخان خطا انگاشته به دست و بازو به آن رغبت نماید .سپاه ارچه باشد جهان در جهاننترسد ز حرب کهان و مهان همان ص404 .-سخن منسوب به امام حسین علیه السلام هنگام دیدن بدن مجروح حضرت قاسم یا بنی قتلوک الکفار کانهم ماعرفوک و و لاعرفوا من جدک و ابوک سید هاشم بحرانی مدینه معاجزالائمه الاثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج3ص371 سید محمد مهدی تنکابنی ریاض المصائب ص447و ملا حبیب الله کاشانی تذکره الشهدا ص184 .-توصیف به میدان رفتن و نبرد حضرت علی اکبر چو آمد به جولانگه کارزار علی اکبر آن پر دل نامدار عندلیب کاشانی دیوان عندلیب کاشانی به اهتمام تیرداد اندیشه ص166-167 .-توصیف شهادت حضرت علی اکبر از زبان شهربانو دریغ از آن نهال چمن شادمانی که طراوت بهار جوانی او به صدمت باد خزان اجل پژمرده شد و افسوس از آن جمال زیبا که هنوز حلاوت حیات چاشنی ذوق نیافته چون غنچه از شوکت خار فنا و فواتدر پرده شد کمال الدین حسین کاشفی روضه الشهدا ص423 .-توصیف به میدان رفتن حضرت عباس
گزارش های نادرست از حادثه کربلا
حضرت عباس و زینب را در کودکی در دو سوی خود نشانده بود و زینب س از چگونگی جمع دوستی فرزند و خدا در یک قلب سوال کرد مقتل خوارزمی, ج1, ص122 استفاده کرد; زیرا هنگام تولد ابوالفضل زینب نزدیک به بیست سال داشت. و یا جریان گریستن ام البنین در شهادت حضرت عباس و برادرانش که درگذشت ام البنین قبل از این تاریخ نادرستی گزارش را اثبات می کند.20. به عنوان نمونه روضه
پاداش مضاعف حضرت عبّاس (ع) از سوی اهلبیت
سیدالشهدا ع به حضرت عباس ع با وجود آنکه حضرت سیدالشهدا ع مقام عصمت داشته و تمام انبیا و اولیا آرزو دارند به مقام والای ایشان دست یابند اما در روز عاشورا ایشان به برادر خود حضرت ابوالفضل پناه آورده بود.یکی از ذاکرین اهل بیت به نام شیخ رضا سراج در روز تاسوعا در حال روضه … حضرت سیدالشهدا ع به برادرشان را برای مردم بازگو مینمود. عالمی که در مجلس حضور داشت به شدت خشمگین شد و به او گفت این چه روضهای است که میخوانی؟ آیا متوجه هستی چه مطلبی میگویی؟ آن ذاکر که انسان مؤدبی بود از منبر پایین آمد و روضه را به پایان رساند. در همان شب که شب عاشورا بود آن عالم حضرت سیدالشهدا ع را در خواب میبیند که ناراحت و نگران است. حضرت در عالم رؤیا به آن عالم فرمود روضه آن ذاکر بر اساس حقیقت بود من در روز عاشورا به حضرت ابوالفضل ع پناه آوردم. 7 یکی از مصادیق بارز پناه بردن سیدالشهدا ع به حضرت عباس
ذكر مصيبت و روضه خوانی در بیانات مقام معظم رهبری(1)
روضه بروم چون آن احساس و عشقی که در دل هر شیعه هست و دلش میخواهد در عزاداری شرکت کند لذا من این را با خواندن نفسالمهموم حاج شیخ عباس قمی- که یک کتاب عربی است - اشباع میکنم؛ این خودش گریهآور است و برای من کار چند نفر روضهخوان را میکند. حتما لازم نیست که عزاداری به همان شکل سنتی روضهخوانی باشد که اولش چیزی میخوانند و بعد هم احیانا آخرش دمی میگیرند و سینهیی میزنند؛ نه شرح حال را بیان کنید؛ مثلا یک نفر با بیان خوب و لحن محزونی وضع زندان رفتن حضرت
حضرت مهدي(عج)، در سوگ امام حسين(ع)
روضه خوان تبریزی - که از جمله عباد و زهاد بود - نقل میکند. در عالم رؤیا به حضور حضرت بقیه الله - ارواحنا فداه - مشرف شده خدمت ایشان عرض کردم مولای من آنچه در زیارت ناحیه مقدسه ذکر شده که میفرمایید فهندبنک صباحا و مسا و لابکغ علیک بدل الدموع دما 1 صحیح است؟ فرمود بلی صحیح است. عرض کردم آن مصیبتی که در آن به جای اشک خون گریه میکنید کدام است؟ آیا مصیبت حضرت علی اکبراست؟ فرمود نه اگر علی اکبر زنده بود در این مصیبت او هم خون گریه میکرد. گفتم آیا مصیبت حضرت عباس
خدا رحمت را بر خودش واجب کرده
عباس نمیتوانیم. ایشان میفرمود خدایی نکرده اگر آلوده به گناه باشید آلوده به غصب زمینهای همدیگر باشید ـ چون منطقه کشاورزی بود ـ آلوده به این که نصف شب خرمن جمع کرده را در یک گونی ببرید یا سر دوست و دشمنی یک خرمنی را آتش بزنید و گناهتان را جبران نکنید به نظر خودتان میرسد روز قیامت طاقت هفت طبقه عذاب الهی را داشته باشید؟ رحمت خدا یا غضب خدا؟آیات عذاب هم واجب است با جهت زیبای بازدارندگی بیان شود؛ اما اگر آدم بیاید در یک جلسه یا در یک حسینیه بزن بکوب آیات را مطرح کند مردم وحشتزده بشوند و اگر باور هم بکنند ممکن است سکته هم بکنند.یکی از رفیقهایم میگفت دو تا واعظ در یک شهر شلوغی بودند؛ یکی آقا شیخ حسین بود که خیلی نرم در منبرها رحمت خدا را میگفت یکی آقا شیخ حسن بود که خیلی تند آیات عذاب را میگفت طوریکه مستمع میپنداشت ما که جهنمی هستیم دیگر آب از سرمان گذشته منبرش خیلی فشار داشت. در شهر هم هیچجا این دو نفر را با هم دعوت نمیکردند.یک بزرگواری یکی از دهههای محرم و صفر خواست روضه بخواند بیخبر از منبر هر دوی آنان را با هم دعوت کرد چون هر دو معروف بودند. هر دو روز اول نوبت برای آقا شیخ حسین بود رفت منبر و خیلی نرم و لطیف و زیبا رحمت خدا را به صورت تشویقی گفت. نه اینکه به مردم بگوید خیالتان راحت باشد هر کاری کردید خدا میبخشد بلکه تشویقی حرف میزد؛ اگر نماز بخوانید اگر روزه بگیرید اگر با هم خوب باشید اگر مهر زنها را بالا نکشید اگر شوهرهایتان را خانمها اذیت نکنید اینها را خدا برایتان آماده کرده است. یک منبر تشویقی زیبایی از رحمت خدا را مطرح کرد.آخر منبر به جای روضه خواندن گفت مردم ـ چون دید آقا شیخ حسن هم در نوبت نشسته ـ اینهایی که من برایتان گفتم به حضرت
English