خداوند یعنی شهادت بر یگانگی او تکمیل کنند و توحید را با صمیمیت و اخلاص تمام نمایند .صاحبدلان چون صمیمانه بر وحدت خدای اعتراف کردند آن چنانش … درد می میرم خلیفه گفت من درد تو را قبول ندارم اگر راست می گویی درد را به نشان ده .امروز دیگر احتیاج به چنین صحنه سازی ها نداریم استدلال بر توحید … تکاپو و حرکت گرم شدند باری جهان پدید آمد و زندگی سر و صورت گرفت .آغاز دین معرفت کردگار است و کمال معرفت ایمان به ذات پروردگار ایمان را به توحید

این نکته در قرآن دیده میشود که تمام آیات و جهتگیری آنان به طرف توحید است. … میشود این است که؛ آیات حتی آیاتی که مربوط به تاریخ و گذشتگان است تا آیاتی که یک شی را مورد توجه قرار داده است همگی می خواهند مردم را متوجه توحید … قطع بشود و زمینه برای عمل به نظامات و قوانین و خواستههای پروردگار مهربان عالم فراهم شود بنابراین کل پیکره قرآن کریم برای توجه دادن مردم به توحید

توحید نظری و توحید عملیدر اسلام دو نوع توحید وجود دارد ۱. توحید نظری۲. … جمعبندیسوره حمد در عباراتی کوتاه دو بعد اساسی توحید را بیان میکند توحید نظری و توحید عملی. … اینجا آغاز توحید عملی است.آغاز توحید عملی با ایاک نعبد هنگامی که میگوییم ایاک نعبد توحید عملی را آغاز کردهایم و میخواهیم یگانه شدن خود را اظهار

چه کسی روی به توحید واقعی داده است؟ بیشتر نفسها اعراض از توحید دارند. … این توحید هم توحید خیالی است که پنجاه شصت سال خیال میکردم با خدا هستم حالا که مرگم میرسد میخواهم منتقل شوم تازه آن جا میبینم از اصل تا حالا با … هی نهیب بزند هستی و بعد معلوم شود که نبودم کلاه سرم بگذارد که تو اهل توحید هستی راحت باش بعد معلوم شود که اهل شرک هستم.

اصل توحید سه قسم است قسمی توحید عام است و قسمی توحید خاص و قسمی توحید خاص الخاص .توحید عاماما آن که توحید عام است بعد از ارشاد حق سیر کردن در … در حقیقت توحید علمی و به عبارت دیگر توحید معرفتی است که بر دلیل و برهان و استدلال استوار است و مرحله اول توحید یا مرتبه دانی آن است .به قول … باطن در مرحله عالی و اعلایش جز این نیست باطنی که با او همراه نیست باطن نیست منبعی از تیرگی و ظلمت و ظرفی پر از وساوس و شک و تردید است این توحید

و توحید خاص از خود رفتن است به حق که به صورت آدم عالم معانی و سرای تجلی است و آن آیت کبری است اگرچه در جنب جهان کوچک است . … اما توحید خاص آن است که تمام عوالم به جملگی نزد وجود عظمت حق محو بینند و موجودات را در ربوبیت الله تعالی معدوم یابند از غلبات انوار قدم و چنان … راست و مشاهده خاص راست و عالم را چنان بینند که گویی نزد صولجان قدرت باری تعالی در میدان خدایی که از ازل به ابد میبرد و از ابد به ازل .و مبادی توحید

انسان با مطالعه در کتاب انفس توحید کاملی در حد ظرفیت خودش پیدا می کند .

توجه دادن مردم به توحید نظری برای انبیا کار مشکلی نبوده نفی شرک از چهره پاک توحید نظری امری سهل وآسان بوده انبیا از طریق مایه فطری ذات بشر و … ارائه استدلال و برهان و حجتهای قوی در برابر عقل انسان را به توحید نظری رهنمون میشدند ولی پا برجا کردن توحید عملی برای انبیا مشقت فراوان داشت … مرکز ثقل دین اسلام و مهمترین اصلی که تمام تعلیمات این دین بر آن استوار است همین اصل توحید است .

اما توحید عملی به معنای فرمان بردن از خدا در تمام شؤون زندگی است و چون عقل انسان از نظر تفکر و اعضا و جوارح انسان ازنظر عمل بر مبنای توحید قرار … باورش شکی نماند در آیات قرآن و روایات و اخبار عرضه میکند و میتوان گفت اعتقاد به این اصل از نظر اثرگذاری در تمام حرکات انسان کمتر از عقیده به توحید

این هم نتیجه که با یک بال پر زدند و وارد کفر شدند و گرفتار تشبیه و تجسیم شدند؛ و به تخریب توحید پرداختند.

این توحید است. دایره توحید در جهت عمل تنگ است نه در جهت اعتقاد. … کسی اهل توحید است که در تمام شؤون زندگی هر معبود باطلی را که رخ نشان میدهد نفی کند و خیمه حیات را فضای تجلی حق و خواستههای او و عمل به خواستههایش

حرف توحید این است که در دل جز به معبود حق به معبود دیگر اعتقاد نداشته باش لا اله الا الله توحید قلبی است. … این توحید اخلاقی است. توحید یعنی تنها حقیقتی که باید در تمام جوانب وجود تو در جریان باشد خدامحوری است. … حرف توحید این است که تسلیم فرهنگی به جز فرهنگ خدا نباش؛ یعنی فرهنگهای ضدخدا و شیطانی و فرعونی را نپذیر.

توحید ذات توحید صفات توحید فعل یا توحید خالقیت توحید در عبادت.توحید در ذات عبارت است از این که در مقام ذات و مرتبه ذات برای خدا شریک و ند و … هستند؛ البته توحید صفاتی را فقط معتزله و توحید افعالی را فقط اشاعره قائلند؛ ولی شیعه به هر سه توحید قائل است و معنای توحید صفاتی نزد شیعه با … همان طور که هیچ فرقه ای توحید ذاتی را انکار نمی کند منکر توحید در عبادت نیز نیست برخلاف توحید صفاتی و توحید افعالی که اولی را اشاعره و دومی را

توحید ذات توحید صفات توحید فعل یا توحید خالقیت توحید در عبادت.توحید در ذات عبارت است از این که در مقام ذات و مرتبه ذات برای خدا شریک و ند و … هستند؛ البته توحید صفاتی را فقط معتزله و توحید افعالی را فقط اشاعره قائلند؛ ولی شیعه به هر سه توحید قائل است و معنای توحید صفاتی نزد شیعه با … همان طور که هیچ فرقه ای توحید ذاتی را انکار نمی کند منکر توحید در عبادت نیز نیست برخلاف توحید صفاتی و توحید افعالی که اولی را اشاعره و دومی را

حقیقت توحید آن است که خدا بیان کرده است و خود را به آن میشناساند؛ و انبیا و ائمه طاهرین از آن توحید بحث میکنند.من وقتی اهل توحیدم که از این طریق … توحید چیست؟ حقیقتی است که 114 کتاب آسمانی و مخصوصا قرآن مجید با شش هزار آیه و 124 هزار پیامبر و 12 امام و هزاران اولیای خدا برای آن هزینه شدهاند.توحید … در کشور وجود انسان قلب را به عنوان حرم خودش آفرید که لمس او با قلب است؛ و قلب جای عشق و محبت هم است.این توحید اعتقادی مرا به این نتیجه میرساند

بیماری سختی که امتها گرفتار آن هستند و منشا همه مفاسد و تباهیها است خلا باطن مردم از مسئله توحید است.

توحید مراتب و اقسام دارد توحید ذاتی توحید صفاتیتوحید افعالی توحید در عبادت. … اینکه معتزله خودرا اهل التوحید می خوانند و توحید را یکی از اصول پنجگانه خویش می شمارند مقصودشان توحید صفاتی است نه توحید ذاتی یا توحید در عبادت … زیرااین دو قسم از توحید محل خلاف نیست و نه توحید افعالی زیرا اولا معتزله منکر توحید افعالی می باشند و ثانیا عقیده خویش را در مورد توحید افعالی

و متاسفانه مردمی چنین اند که گفتارشان گفتار نیکان ولی کردارشان کردار ستمگران و تبهکاران است؛ با زبان شهادت به توحید میدهند اما هر فسق و فجوری … بهترین عبادت گفتن لا اله الا الله است.در قسمتی از یک روایت مفصل رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردم فرمود ای گروه مردم هر کس با اقرار به توحید … لوازم گفتار است ثمنی چون بهشت دارد ورنه شمر و عمر سعد و معاویه و یزید و خولی و سنان هم به زبان لا اله الا الله میگفتنددر مسئله التزام به لوازم توحید

قرآن کریم در مساله توحید در عبادت بر امور زیر تکیه نموده است 1. الوهیت 2. مالکیت 3. خالقیت 4. … دسته دیگر آیاتی است که بیانگر این مطلب است که مشرکان عصر رسالت نسبت به توحید در خالقیت و ربوبیت اعتراف داشتند بنابراین از این نظر موحد بودند … ولیبا توجه به آنچه در بحث مربوط به توحید در ربوبیت بیان نمودیم نادرستی این استدلال روشن است زیرا مشرکان عصر رسالت بت‎ها و یا سایر آلهه را عبادت

روایات و توحید در خالقیت روایات اسلامی نیز بر توحید در خالقیت تصریح و تاکید دارند. … تفسیر توحید در خالقیت مذاهب و فرق اسلامی در توحید در خالقیت اتفاق نظر دارند ولی در تفسیر آن سه نظریه مطرح شده است 1. … و به مقتضای دلایل توحید ذاتی واجب الوجود بالذات یگانه است. و در نتیجه خالق و آفریدگار جهان کسی جز خداوند نیست.