رویارویی ارزش‌های جاهلی و اسلامی در عصر اموی

چکیده در دوره اموی ارزشهای جاهلی پا گرفتند و در مقابل ارزشهای اسلامی ایستادند.این مقابله مشخصا از دورۀ خلیفۀ سوم شروع شد وبا استقرار معاویه در امر حکومت مسلمین نضج یافت و با تکیه زدن یزید بر اریکه قدرت به تمام معنا به جنگ با ارزشهای اسلامی ...

( 31 فروردين 1403 ساعت 09:02 صبح )

پرسشها و شبهات عاشورایی(2)

چرا امام حسين(علیه السلام) در زمان معاويه اقدام به قيام نكردند؟ امام حسين (علیه السلام) در دوران يازده ساله امامت خود) 60- 49 ق) همزمان با حكومت معاويه، تنش‏هاى فراوانى با او داشت كه مواردى از آن را مى‏توانيم در نامه‏هاى امام حسين (علیه السلام) مشاهده ...

( 31 فروردين 1403 ساعت 03:53 صبح )

تحليلى جامعه ‏شناختى از سنت عزادارى امام حسین(علیه السلام)

«حرم سيدالشهدا(ع) مزار انبيا و ملائكه است‏». «زيارت سيدالشهدا(ع) موجب برآورده شدن حوايج دنيوى و به دست آوردن ثواب‏هاى اخروى و استكمالات معنوى مى‏شود». راه انداختن دسته‏هاى سينه‏زن و زنجير زن، پوشيدن لباس سياه، حمل پرچم‏هاى رنگارنگ، علم، علامت و ...

( 31 فروردين 1403 ساعت 01:50 صبح )

استراتژي امام حسين(ع)در مقابل يزيد

قبل از هر چيز بايد ياداور شد كه به اذعان خلفاي بني اميه ودرج مورخين، يزيد مردي بي سياست وفاقد درايت وتدبير بوده است.وامام حسين(ع) با قيام خودشان براي اثبات حقانيت خاندان پيامبر(ص) انهم نه فقط در سال61هجري ،بلكه در تمام دوران اسلامي استفاده ...

( 31 فروردين 1403 ساعت 01:50 صبح )

مصيبت امام حسين توسط جبرئيل براي حضرت آدم ابوالبشر

هنگامي که حضرت آدم عليه‏السلام به عرش نگاه کرد و نام‏هاي پنج تن آل عبا را ديد جبرئيل آن‏ها را به او معرفي کرد و گفت: براي اين که توبه‏ات قبول شود اين مطالب را بگو: «يا حميد بحق محمد و يا عالي بحق علي و يا فاطر بحق فاطمه و يا محسن بحق الحسن و يا قديم ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 09:05 صبح )

دو نكته ظريف

سخن ، در ترسيم فشرده وسايل نجات بخش حسين عليه السلام و ترسيم تعدّد آن وسايل و ديگر، مقايسه ثمره و اثر آنها با ديگر كارهاى شايسته است كه نخست نگرش بر دو نكته ظريف ضرورى مى نمايد. نكته اول : اَ يَحْسَبُ الاِْنْسانُ اَنْ يُتْرَكَ سُدًىآيا انسان به ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 05:53 صبح )

مبارزهء حضرت ابي عبدالله الحسين (ع) و شهادت آن مظلوم

از بعض ارباب مقاتل نقل است كه چون حضرت سيدالشهداء عليه السلام نظر كرد هفتاد و دو تن از ياران و اهلبيت خود را شهيد و كشته بر روي زمين ديد عازم جهاد گرديد، پس به جهت وداع زنها رو به خيمه كرد و پردگيان سرادق عصمت را طلبيد و ندا كرد كه اي سكينه، اي فاطمه، ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 05:53 صبح )

الهام گرفتن، درس آموختن و الگو قرار دادن اسوه‏هاى هدایت

در این زیارت آمده است: "فاسئل الله الذى اکرمنى بمعرفتکم و معرفه اولیائکم و رزقنى البرائه من اعدائکم، ان یجعلنى معکم فى الدنیا و الآخره و ان یثبت لى عندکم قدم صدق فى الدنیا و الاخره". زائر پس از آن که به حق معرفت پیدا کرد و ستم و ستمگر را شناخت و از آنان ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 04:52 صبح )

خشوع قلب

در ترسيم اين نكته كه خشوع قلب به ياد حسين عليه السلام واقعيّتى است كه به خشوع در برابر خدا برمى گردد بايد يادآور شد كه خشوع قلب به ياد حسين عليه السلام چند گونه است از آن جمله :خشوع قلبى است كه به خشوع در برابر خدا برمى گردد و قلب خاشع در برابر حسين ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 02:50 صبح )

خطر براى وجهه ى اسلام بود

آن روزى كه وجهه ى اسلام بخواهد درش خدشه وارد بشود، آن روز است كه بزرگان اسلام جانشان را دادند براى او. در زمان معاويه و در زمان پسر خلف معاويه مساءله اينطور بود كه چهره اسلام را اينها داشتند قبيح مى كردند، به عنوان خليفه المسلمين ، به عنوان خليفه ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 02:50 صبح )

غارت خیمه ها!

بعد از شهادت امام حسین(ع)،سربازان عمر سعد همة اموال ووسایل وزیورآلات اهلبیت اباعبداللّه(ع) حتّي ' چادري كه زن بكمرش بسته بودوپوستیني كه امام سجّاد(ع) برروي آن افتاده بودرا غارت نمودند! از فاطمه دختر امام حسین(ع) نقل شده است كه :من درآن موقع كودكي بودم ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 01:49 صبح )

فرهنگ عاشورا(7)

خون آن روز كه جان خود فدا مى‏كرديمبا«خون‏»به حسين‏«ع‏»اقتدا مى‏كرديم چون منطق ما منطق عاشورا بودبا نفى‏«خود»،اثبات‏«خدا»مى‏كرديم[1] خون،عزيزترين موجودى پيكر انسان است كه با نبود آن،جان هم نيست.با اين‏حساب،كسى كه حاضر باشد از«خون‏»خويش در ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 10:03 صبح )

محافل عزاداری قبل از ولادت

نوع دوّم از مجالس بزرگداشت ، شانزده مجلسى است كه پس از آفرينش آدم و قبل از ولادت حسين عليه السلام برپا گشت ، بدين صورت : 1- در عرفات در عرفات ، هنگامى كه آدم به عرش نگريست و نامهاى مقدّس ‍ پنجگانه را ديد و جبرئيل آنها را بدو تلقين كرد كه : اى آدم ! ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 09:01 صبح )

فرهنگ عزاداری در سیره پیشوایان

فرهنگ عزاداری سخن را با این فراز از سخن حضرت امام خمینی(قدّس سرّه) آغاز می‏کنیم: «گریه کردن به عزای امام حسین(ع) زنده نگهداشتن نهضت است.»(1)واژه فرهنگ دارای معانی مختلفی نسبت به مناسبت‏های گوناگون است، و در مجموع و به طور کلی یعنی «مجموعه علوم و ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 09:01 صبح )

روایت هرثمه بن ابی مسلم و حضور در کربلا

به سند معتبر از هرثمه بن ابي مسلم روايت شده كه گفت : درخدمت اميرالمؤمنين عليه السلام به جنگ صفين رفتيم هنگام مراجعت در زمين كربلا فرود آمدند و نماز صبح را در آنجا خواندند. پس مشتي از آن خاك را برداشته بوئيدند و فرمودند: خوشا بحال تو اي خاك گروهي از تو ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 07:58 صبح )

کربلا شکست یا پیروزی (1)

مقدمه درباره قیام عاشورا و نهضت حسینی، نوشته های فراوانی وجود دارد و تحقیق ها و تحلیلهای مختلفی را می توان یافت که هر کدام شیوه های خاصی را دارند. در سالهای اخیر نوشته ها و اندیشه ها رو به تحلیل واقعه و اندیشه های قیام شده و اینکه واقعه، چه تاثیری بر ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 06:53 صبح )

شبه پیامبر در روز عاشورا

فرزند بزرگ سيد الشهدا و شبيه پيامبر كه روز عاشورا فداى دين شد.مادر على اكبر، ليلا دختر ابى مره بودكنيه اش ابوالحسن ، مادرش ليلى دختر ابى مرة بن مسعود ثقفى ، و مادر ليلى ميمونه دختر ابوسفيان بود، و مادر ميمونه دختر ابى العاص بن اميه بوده است . على اكبر ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 06:53 صبح )

نامهای شهر عشق - پیشینه تاریخی کربلا

کربلا ، با نامهای زیادی نامیده شده که به بیش از بیست اسم می رسد : ۱-کربلا ، کلمه ای که اسم هیچ مکانی در شهرت وقداست به پایش نمی رسد و در تفسیر این کلمه کمال آفرین چه حرفها که گفته نشده است ؟!: الف : بعضی معتقدند ریشه کربلا ازکلمه ‹‹ کربله ›› گرفته شده ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 05:53 صبح )

ذكر مصيبت و روضه خوانی در بیانات مقام معظم رهبری(2)

مرحوم حاجى نورى رضوان‏اللَّه‏عليه، كتاب نوشت درباره شرايط روضه خوان. «لؤلؤ و مرجان؛ در شرايط پله اوّل و دوم منبر روضه خوانان» اسم كتاب ايشان است. روضه‏خوانى هم شرايط دارد. مداحى هم شرايط دارد. نوحه سينه‏زنى خواندن هم شرايط دارد. بايد كسانى ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 03:49 صبح )

نقش «ساکتین» در فاجعه جانگداز عاشورا

«ساکتین» عنوانیست تاریخی برای اشخاص تاثیر گذاری که باید لب به سخن می گشودند، لکن به دلایلی همچون دلبستگی به دنیا، ترس و مشتبه شدن امر بر خودشان، سکوت اختیار کردند. یکی از زمان هایی که این سکوت، نقش تاثیر گذاری در وقایع مربوط به آن داشته است، مربوط ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 02:43 صبح )