حلال و حرام مالی، ص: 67

ديگر حرف از اين متين تر و محكم تر؟ هشدار از اين بهتر، زيباتر و استوارتر؟ در اين آيه دو نفر را برای ما مثل می زند، نفر اول:

«أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلی تَقْوی مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ»

آيا كسی كه بنای زندگی خود را در همه چيز؛ كسب، كار، خوراك، پوشاك، ازدواج، معاشرت و داد و ستد، بر دو پايه بنا كرده است:

پايه اول: تقوای الهی است؛ يعنی محكم كاری كرده است و روی گناه، معصيت، حرام و محرمات بنا نساخته است، بلكه زيربنا و بتون اين زندگی، تقوا و پرهيز از حرام است. «1» پايه دوم: رضوان پروردگار و خشنودی حضرت حقّ است و برای اين كه مُهر رضای خدا روی آنها بخورد مصالحی را بكار گرفته است:

«أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلی شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ»

اين بنا بهتر است يا كناره ای كه قبلًا آن را سيل برده است و اكنون مقداری سست است، خاك آن پوك است و اين بنا را در معرض وقوع سيل ساخته است؟

______________________________
(1)- الكافی: 2/ 21، حديث 8؛ «أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ ءٍ مَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ يَوْمَ الْغَدِيرِ.»

وسائل الشيعة: 1/ 26، باب 1، حديث 32؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَی عَشَرَةِ أَسْهُمٍ عَلَی شَهَادَةِ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ هِيَ الْمِلَّةُ وَالصَّلَاةِ وَ هِيَ الْفَرِيضَةُ وَ الصَّوْمِ وَ هُوَ الْجُنَّةُ وَ الزَّكَاةِ وَ هِيَ الْمُطَهِّرَةُ وَ الْحَجِّ وَ هُوَ الشَّرِيعَةُ وَ الْجِهَادِ وَ هُوَ الْعِزُّ وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ هُوَ الْوَفَاءُ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ هُوَ الْحُجَّةُ وَ الْجَمَاعَةِ وَ هِيَ الْأُلْفَةُ وَ الْعِصْمَةِ وَ هِيَ الطَّاعَةُ.»