بنابراين تمامى كيفرهايى كه (انسان گناهكار در خور آن بود و تو آنها را از سر لطف و مرحمت) به تأخير انداختهاى و هر مكافاتى كه از او بازداشتهاى،حق مسلم تو بود كه از آن در گذشتهاى و به كمتر از حقى كه مقام خداوندى تو اقتضا مىكند، راضى و خشنود گشتهاى.