ตัฟซีรอิมามฮะซัน อัสการีย์ (อ.) »อัลฮัมดุลลิลฮิร็อบบิลอาละมีน« หมายถึงอะไร?

ตัฟซีรของท่านอิมามฮะซันอัสการียฺ (อ.) ได้ถูกกล่าวพาดพิงว่าเป็นของท่านอิมามฮะซัน อัสการียฺ แต่เหตุผลบางประการที่กล่าวอ้างมานั้น ไม่มีความแน่นอน[1]

อย่างไรก็ตาม, ตัฟซีรอิมามฮะซันอัสการียฺ อธิบายประโยค «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين» โดยสรุปได้ดังนี้ :

«الْحَمْدُ لِلَّهِ » หมายถึง อัลลอฮฺ (ซบ.) ทรงประทานความโปรดปรานบางประการแก่ปวงบ่าวของพระองค์ โดยอธิบายถึงความโปรดปรานคร่าวๆ เอาไว้, แต่เนื่องจากความจำกัด จึงไม่อาจกล่าวแนะนำถึงรายละเอียดของความโปรดปราน ทั้งหมดเหล่านั้นได้, เนื่องจากความโปรดปรานต่างๆ ของพระองค์ มีจำนวนมากมายมหาศาลอันไม่อาจคำนวณนับได้ครบนั่นเอง, ด้วยเหตุนี้เองท่านได้กล่าวแก่พวกเขาว่า : พวกเธอจงกล่าวว่า :  «الْحَمْدُ لِلَّهِ »เถิด[2]

และท่านอิมาม (อ.) อธิบายเพิ่มเติมประโยคที่ว่า «رَبِّ الْعالَمِينَ» ไว้ว่า :

1. พระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก, ทรงประทานความโปรดปรานแก่สรรพสิ่งถูกสร้างทั้งหลาย,แล้วทรงปกป้องพร้อมกับให้การสนับสนุนพวกเขา, ทรงห้อมล้อมเหนือพวกเขา, และทรงบริบาลทุกสรรพสิ่งตามความเหมาะสม, แล้วพระองค์ทรงประทานความเมตตาและความการุณย์โดยแท้จริงแก่ปวงบ่าว[3]

2.ความโปรดปรานของสิ่งถูกสร้างทั้งหมด, ได้ถูกจัดเตรียมและเป็นที่ล่วงรู้แล้ว. บุตรหลานของอาดัม, ได้ดำเนินชีวิตตามทุกวิถีการ และทุกศาสนาตามใจปรารถนาของตน และไม่ว่าอย่างไรก็ตามในทุกสภาวการณ์ พระองค์ทรงประทานความโปรดปรานแก่พวกเขา, ระหว่างบุตรหลานของอาดัมและความโปรดปรานของพวกเขา, มีม่านและอุปสรรคขวางกั้น, ในขณะที่ความโปรดปราน,ได้เรียกร้องหาเขา, จนถึงขั้นที่ว่าถ้าหากบุคคลใดได้เรียกร้องหาความโปรดปราน, ความโปรดปรานก็จะวิ่งทะยานเข้าหาเขา,ดุจดังเช่นที่ความตาย และความสูญสิ้น ได้ติดตามเขา[4]

3.บรรดาชีอะฮฺ, เนื่องจากอัลลอฮฺ ทรงประทานความประเสริฐ และความดีกว่าแก่พวกเขา, ฉะนั้น จงขอบคุณพระองค์เถิด.[5] บนวิถีทางดังกล่าว, อัลลอฮฺ ทรงอธิบาย แก่มูซา (อ.) ถึงความประเสริฐและความดีกว่า ของท่านศาสดาแห่งอิสลาม (ซ็อล ฯ) ที่มีต่อบรรดาศาสดาท่านอื่น และประชาชาติของท่านศาสดาดีกว่าประชาชาติอื่น และจะมีเสียงร้องเรียกประชาชาติของศาสดามุฮัมมัด (ซ็อล ฯ) ว่า : โอ้ ประชาชาติของมุฮัมมัดเอ๋ย พึงรู้ไว้เถิดว่า การกำหนดกฎเกณฑ์ของข้ามีต่อพวกเจ้า เช่นนี้ กล่าวคือ ความเมตตาของข้ายิ่งใหญ่เหนือความโกรธกริ้ว และการอภัยและการยกโทษให้ของข้า มีเหนือการลงโทษ ดังนั้น ก่อนที่พวกเธอจะวิงวอนขอต่อข้านั้น ข้าตอบรับดุอาอฺของพวกเธอก่อนหน้านั้นแล้ว และก่อนที่พวกเธอจะวิงวอนขอต่อข้า ข้าได้มอบความโปรดปรานแก่พวกเธอไว้ก่อนแล้ว, และหากมีบางคนในหมู่พวกเธอ ได้มาพวกกับข้าด้วยหลักฐานที่ยืนยันว่า »ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ ข้าฯ ขอปฏิญาณว่า แท้จริง มุฮัมมัดเป็นบ่าวและเป็นเราะซูลของพระองค์« ถ้าเขาพูดด้วยความจริงใจ, และมีการปฏิบัติอย่างจริงใจ กล่าวว่า ทุกสิ่งที่เขากล่าว ทุกสิ่งที่เขารู้ เขาได้ปฏิบัติตามนั้น และเขายังได้ปฏิญาณว่า อะลี บุตรของอบีฏอลิบ เป็นลูกพี่ลูกน้องของมุฮัมมัด เป็นตัวแทนภายหลังจากมุฮัมมัด (ซ็อล ฯ) และเป็นผู้ปกครองของเขา[6] ฉะนั้น การเชื่อฟังปฏิบัติตามเขาจึงเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง, ดุจดังเช่นการเชื่อฟังปฏิบัติตามท่านศาสดามุฮัมมัด, และปฏิญาณว่าท่านคือหมู่มิตร ผู้ได้รับการเลือกสรร ผู้บริสุทธิ์ ผู้อรรถาธิบายความลึกล้ำของโองการแห่งสัจธรรม เป็นข้อพิสูจน์ และเป็นเหตุผลของพระเจ้า โดยเชื่อฟังปฏิบัติตามเขาหลังจากอัลลอฮฺ และเราะซูล ดังนั้น บุคคลเหล่านี้คือ หมู่มิตรของอัลลอฮฺ พระองค์จะนำพวกเขาเข้าสู่สวรรค์[7]

4.ฉะนั้น จำเป็นต้องแซ่ซ้องสรรเสริญอัลลอฮฺ ในฐานะที่พระองค์ทรงประทานความโปรดปรานต่างๆ ด้วยประโยคว่า

«الحمد لله رب العالمین»[8]