Ğayb, Şuhud'un karşıtı bir kelimedir. Perde arkası ve gizlilik anlamına gelir. Genel ve özel olmak üzere iki anlama gelir.
Gayb genel anlamı itibariyle insanın zahiri his ve görüşünden gizli kalan hakikate denir. Buna binaen, cahil bir insanın idrakinin ötesinde olan bir gerçeği, onun için "gayb" hesap edebiliriz. Örneğin: Yaratılış âleminde ve tabiatta insanlara örtülü olarak yaratılmış bir takım sırlar ...
"Sadakalar (Zekatlar) Allah'tan bir farz olarak ancak, yoksullara, düşkünlere, (zekat toplayan) memurlara, gönülleri (islama) ısındırılacak olanlara, (hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda çalışanlara ve yolda kalmışlara mahsustur. Allah çok iyi bilendir, hikmet sahibidir." (Tevbe ...
- Bismillah: Ahlaki yapının iki hal üzerine olduğunu birçok arif beyan etmiştir.. Hal ve Meleke Hal sonradan elde edilen ve insani değerleri yitiren bir Hayvani sima idi ve bunu ıslah etmek ancak insanın tefekkürle kendi öz benliğinde bulunan o kötü sıfata karşı bir azim ve mücadele ile mümkündür.. Eğer insan biraz kendi başına kalıp yaşantı tarzını ...
Osman’ın hilafeti döneminde mali ve idari düzen bir hayli bozulmuştu. Onun Beytü’l-Maldan (devlet bütçesinde) yüzde yüz gayri meşru ve caiz olmayan şekilde tasarruf etmesi herkes tarafından biliniyordu. Aynı şekilde Emevi oğulları ve yakınlarından, liyakatsiz kişileri önemli devlet mevkilerine yerleştirmişti. Muhacir ve Ensar’dan layık kişileri ise görevden ...
ESKİ CAHİLİYE DÖNEMİKur'an, Arapların, İslâm'ın ortaya çıkışına bitişik dönemini cahili-ye dönemi diye adlandırır. Bunun tek anlamı, o günün Arapları arasında bilginin değil de bilgisizliğin, bütün işlerinde hakkın değil de batılın ve sakat görüşün egemen olduğunu vurgulamaktır. Kur'an'ın onların hayat tarzlarına ilişkin ...
RUHİ ARINDIRMANIN İLİM VE MARİFETTEKİ ROLÜİlim ve öğrenim uğruna yapılan çabayı, İslam mektebi devamlı teşvik etmiş, Kur"an-ı Kerim ve hadisler ilmi, değer ve üstünlük ölçüsü olarak söz konusu etmişlerdir. Kur"an-ı Kerim, ilmin üstünlük ölçüsü olduğunu şu şekilde beyan ediyor:De ki: Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Hiç ...
vgi Allah'dandır ve Allah'dan başka ilâh (Tanrı) yoktur. Bâri ne hâcet kılarız sözü çok/Birdir Allah andan ayruk Tanrı yok! Nefsine öncelik verme, hased ve kîn; Allah'dan -hâşâ- değil, İblis'dendir.
İblis; şer Tanrısı değildir. Allah'ın mahlûkudur. İrade serbestîsi ile yaratılmış ve kötüyü seçmiştir.
İblis'i inkâr edenler; Allah'ı da inkâr ederler. “Ne varsa insandadır” derler. Oysa “insan” ...
İnsanı en iyi anlatan sıfatlardan biri de "yolcu" vasfı olsa gerek. İnsan sürekli yolculuk halinde.
Ömür, aslında, bir yolculuğun hikâyesi. Öyle bir yolculuk ki, içinde dört bir yana, değişik mesafelerde koşular saklı. Çocukluktan yaşlılığa uzun bu yolculuğun seyyahı insan, kelimelere yaslanarak duygularını, tecrübelerin anlatmaya çalışır. Her anlatış yarım bir başlangıç olarak kalır. Bütün tarih ...
TEVESSÜLAllah-u Teâla yaratılış nizamında her iş için, özel bir vesile yaratmıştır. Örneğin yağmurun yağması, buharlaşma ve rüzgar vasıtasıyla gerçekleşiyor. Allah Teâlâ’nın resulüyle konuşması da Cebrail (a.s) aracılığıyla gerçekleşir.[1][1][37] Nitekim Allah-u Teala’nın kendisi Kur'an-ı Kerim'de melekleri,işleri düzenleyici vasıtalar olarak tanıtmıştır.[2][2][38] Bu yüzden Allah'ın ...
Allah'a İman Yetmez, Allah'ı Anmak da Gereklidir Kimi insanlar vardır ki inanırlar; Allah'ın varlığı ve ahiret konusunda saatlerce konuşma yapabilir, hatta makaleler yazabilirler. Ama unutkandırlar. Binaenaleyh, hem iman, hem de dikkat gereklidir. Allah Teala (c.c) Kur'ân'da bazıları için "inanmazlar"[1] buyurmaktadır, bazı kimseler içinse "Allah'ı unutmuşlardır"[2] veya "kıyamet gününü ...
Kur'an'ın Teslis İnancına Karşı ÇıkışıKur'an, teslis inancını çürütürken iki yöntemi kullanır. Birincisi, genel yöntem. Bu çerçevede yüce Allah'ın oğul edinmesinin imkansızlığı vurgulanır. Oğul olduğu iddia edilenin Hz. İsa veya bir başkası olması önemli değildir. İkincisi, özel yöntem. Bu çerçevede Meryem oğlu İsa'nın oğul ilah ...
Bunun üzerine İmam Ali (a.s)'ın ordusu onlara saldırıp yirmisini öldürünce kaçmaya başladılar. Fakat İmamın ordusu onları takip etmedi. Onları tekrar İslam'a davet ettiler. Bu defa kabul ettiler ve onların başlarından bir kaçı İslam adına Ali (a.s)'a biat ettiler. Daha sonra Hz. Ali (a.s) ganimetlerin humsunu alıp geri kalan beşte dördünü ordusu arasında ...
Evrenin Yaratıcısı ve EvrenYukarıdaki başlığı görüp bu konu üzerinde durmak istediğimizin fakına varan kimse, şu soruları söz konusu edebilir:1- Evrenin yaratıcısı hakkında araştırma yapmanın ne gereği vardır?2- Böyle bir araştırma doğru ve yerinde midir?3- Bu araştırmanın faydası nedir?Bu soruların cevabında deriz ki:Hiç şüphesiz yazının bulunmasıyla başlayan nakli tarihin ...
llah’ın hikmet sıfatı sahibi olduğunu ispat eden deliller birkaç türlüdür:
A. Akli Delil
Hikmetin anlamlarından biri, Allah’ın fiillerinin makul ve mantıklı bir gaye taşımasıdır. Belirli bir maksat ve hedef için yapılmayan her fiil, tüm akıllı insanlar nezdinde abes ve beyhude sayılır. Abes fiil ise akıllı insanlar nezdinde çirkin sayılır ve daha önce de ispat ...
“Allah’tan başka ilah yoktur; O, hayydir, kayyûmdur. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur. İzni olmadan O’nun katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. (O’na hiçbir şey gizli kalmaz.) O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler. O’nun ...
Cafer-i Tayyar Namazı (Arapça: صلاة جعفر الطيار), en önemli ve en faziletli nafile namazlardan birisidir. Dört rekâttır (iki rekâtlık iki namaz) ve "Subhanallahi vel-Hamdulillahi vela ilahe illallahu vallahu Ekber" «سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکبَرُ» zikri, toplamda 300 defa tekrar edilmelidir. ...
Güzel ahlâk, başkalarını muhabbet tuzağında esir eden bir kementtir. Güzel ahlak ve güzel bir diyalogdan hoşlanma¬yan ve insanın cazip tavırlarından etkilenmeyen bir kimse var mıdır?İmam Sadık (a.s)’a; “Güzel ahlâkın haddi ve sınırı nedir?” diye sorduklarında şöyle buyurdular: “Ahlâkını yumuşatman, sözlerini temizlemen ve din kardeşlerinle ...
GAYRET VE TAASSUP HAKKINDA BİR KAÇ SÖZ
Yukarıdaki ayetin mesajına dikkat edildiği ve insandaki doğal duy-gularla karşılaştırıldığı takdirde, ayetin sergilendiği muhteşem ilâhî edebe hayret etmemek mümkün değildir. Hiç şüphesiz insan yapısında onu çocuklar, kadınlar, kişisel şeref ve itibar gibi saygı gösterdiği ve önem verdiği değerleri savunmaya sevk eden bir içgüdü vardır. Bu, insan ...
Farsçada "huda" şeklinde tercüme edilmiş olan mübarek Allah kelimesi Allahın has ve en kapsamlı isimlerindendir. Bu isim Allah dışında hiçbir varlık için kullanılmıyor. Zira Allahın her bir ismi Allahın sıfatlarından has bir kısmını yansıtıyor. Allahın bütün sıfatlarını ve ilahi tüm kemalleri bir bütün olarak kapsayan, veya başka bir tabirle Allahın cemal ve celal sıfatlarını kendisinde toplayan tek isim ...
