سؤال 662 :
سئل رجل الإمام الرضا عليه السلام لأي علة أغرق اللّه عزوجل الدنيا كلها في زمن نوح عليه السلام وفيهم أطفال وفيهم من لا ذنب له ؟
جواب : قال الإمام علي عليه السلام ما كان فيهم أطفال لأن اللّه أعقم أصلاب قوم نوح عليه السلام وأرحام نسائهم أربعين عاماً ، فأنقطع نسلهم فغرقوا ولا طفل فيهم ، واما الباقون من قوم نوح عليه السلام لتكذيبهم لنبي اللّه نوح عليه السلام وسائرهم أغرقوا برضاهم بتكذيب المكذبين ، ومن غاب عن أمر فرضى به كان كمن
(183)
شهده وأتاه .
هل يكفي غسل واحد عن الحيض والجنابة ؟
جواب : يكفي .
قد ترى المرأة التي تستعمل الحبوب المانعة من الدورة الشهرية قطرة أو قطرتين يحتمل أن يكون من الحيض فما حكمها ؟
جواب : هو إستحاضة . إذا لم يستمر ثلاثة أيام .
هل يجوز للمستحاضة دخول المسجد الحرام من دون أن تؤدي وظيفتها ؟
جواب : يجوز .
سئل النبي صلى الله عليه و آله وسلم ما أثقل من السماء ، وما أغنى من البحر ، وما أوسع من الأرض ، وما أحر من النار ، وما أبرد من الزمهرير ، وما أشد من الحجر ، وما أمر من السمّ ؟
جواب : فقال صلى الله عليه و آله وسلم البهتان على البريء أثقل من السماء ـ وقلبٌ قانع أغنى من البحر ـ والحق أوسع من الأرض ـ وسلطان جائر أحر من النار ـ والحاجة إلى اليتيم أبرد من الزمهرير ـ
(184)
وقلب المنافق أشد من الحجر ـ والصبر في الشدة أمّر من السم .
إذا رأت المرأة دماً بعد تجاوزها الخمسين وكان بصفات الحيض فما هي وظيفتها في الطواف والصلاة ؟
جواب : هو حيض .
لمن هذه الأبيات التي تصف وادي في النجف ؟
|
سِلِ الحجرَ الصوانَ والأثرَ العادي |
خليليَّ كم جيلٍ قد احتضنَ الوادي |
|
فيا صيحةَ الأجيالِ فيه إذا دَعَتْ |
ملايينُ آباءٍ ملايينَ أولادِ |
|
ثلاثونَ جيلاً قد ثورَتْ في قرارةٍ |
تزاحمُ في عُربٍ وفُرسٍ وأكرادِ |
|
ففي الخمسةِ الأشبارِ دُكّتْ مَدائنٌ |
وقد طُويت في حفرةٍ ألفُ بغدادِ |
هل هي للشاعر أحمد الصافي النجفي ، أو للشيخ علي الشرقي ، أو لجعفر الخليلي ؟
جواب : للشاعر المرحوم عضو مجلس الأعيان العراقي الشيخ علي
(185)
الشرقي .
روي عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم إنه قال سبعة في ظل عرش اللّه عزوجل يوم لا ظل إلا ظله ، من هم هؤلاء السبعة ؟
جواب : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة اللّه عزوجل ، ورجل تصدق بيمينه فأخفاه عن شماله ، ورجل ذكر اللّه ففاضت عيناه من خشية اللّه عزوجل ، ورجل لقى أخاه المؤمن فقال : إني أحبك في اللّه عزوجل ، ورجل خرج من المسجد وفي نية أن يرجع إليه ، ورجل دعته أمراة ذات جمال إلى نفسها فقال : إني أخاف اللّه رب العالمين .
إذا قبضت المرأة في بدء الزواج مهرها قبيل أيام الحج فهل تعد مستطيعة مع إنها بحسب المتعارف تحتاج إلى شراء الثياب والذهب ونحو ذلك ؟
جواب : إذا كان صرف مهرها في الحج موجباً لوقوعها فيالحرج من جهة ترك صرفه في مستلزمات الزواج لم يجب عليها الحج .
بعض السور من القرآن يطلق عليهن تاج القرآن ما هن ؟
(186)
جواب : الحواميم في بعض الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قوله الحواميم تاج القرآن .
من المفلس يوم القيامة وما معناه ؟
جواب : الذين لم يهتموا بحقوق الناس ، قال صلى الله عليه و آله وسلم مفلسو أمتي الذين يأتون في عرصة القيامة مع الصلاة والصيام والزكاة ولكنهم لم يهتموا بحقوق الناس في الدنيا فيؤخذ من حسناته حتى لا يبقى له شيء فيؤمر إلى النار .
ما اسم أول بيت أقيم فيه العزاء للحسين عليه السلام من غير بيوت الهاشميين ؟
جواب : هو بيت يزيد نفسه ، أقامت زوجته هند مأتماً للحسين عليه السلام لمدة ثمانية أيام .
ما هي أول آية نزلت من القرآن الكريم وما هي آخر أية ؟
جواب : أول آية : «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» سورة العلق .
آخر آية : «وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ» سورة البقرة .
(187)
قال أمير المؤمنين عليه السلام من لم يقل إني رابع الخلفاء فعليه لعنة اللّه فكيف يكون ذلك ، أجب على السؤال بدليل قرآني ؟
جواب : فقال الإمام الصادق عليه السلام : الخليفة الأول فهو آدم عليه السلام ، قوله : «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً».
الثاني داوود عليه السلام : «يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الاْءَرْضِ» .
الثالث هارون عليه السلام خليفة موسى .
الرابع علي عليه السلام خليفة محمّد صلى الله عليه و آله وسلم .
من هو أول من قال : (لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلا علي) ؟
جواب : جبرائيل عليه السلام يوم معركة أحد وسمعه المسلمون كافة .
من هو أكسل الناس ، ومن هو أبخل الناس ، ومن هو أسرق الناس ، ومن هو أعجز الناس ، ومن هو أجفى الناس ؟
جواب : حديث عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم قال : « ألا أدلكم على أكسل الناس ، وابخل الناس ، وأسرق الناس ، وأعجز الناس ، وأجفى الناس) ؟ قالوا بلى يا رسول اللّه : فقال صلى الله عليه و آله وسلم :
أكسل الناس عبدٌ صحيح فارغ لايذكر اللّه بشفته ولا
(188)
بلسانه .
أبخل الناس : رجلٌ إجتاز على مسلم فلم يسلم عليه .
أسرق الناس : رجل يسرق من صلاته يلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه .
وأعجز الناس : من عجز عن الدعاء ولاسيما إذا كان في مكان وعده اللّه فيه الإجابة .
وأجفى الناس : رجل ذكرت عنده وبين يديه فلم يصلي عَليّ .
لو كان الزوج يعمل في منطقة تبعد عن وطنه مسافة القصر ويذهب إليها يومياً ويعود أو يبقى فيها أسبوعاً ثمّ يعود ، ماحكم زوجته التابعة له في حله وترحاله وكذلك أولاده ؟
جواب : في مفروض السؤال يتعين على التابع بالتمام والصوم .
متى يعتبر المسافر كثير السفر بحيث يتم الصلاة ويصوم دائماً ؟
جواب : أما أن يسافر ثلاثة أيام في الأسبوع أو أكثر ، أو يسافر في كلّ شهراً أحد عشر يوماً .
(189)
أي إمام زار الإمام عليّ عليه السلام بزيارة أمين اللّه ، ولماذا جاءت هذه الزيارة على صيغة دعاء أكثرها وليست كباقي الزيارات تبدأ وتنتهي بالسلام ؟
جواب : زار هذه الزيارة الإمام زين العابدين عليه السلام .
يروى أنه حين كان جالساً على القبر يزور مرّ به جلاوزة الخليفة في ذلك الزمان ولم يكونوا يعلمون بمكان القبر وإلاّ هدموه ونبشوه فحول الإمام عليه السلام زيارته إلى دعاء لئلا يعلموا بمكان القبر من خلال زيارته فيأتوا إليه ويهدموه .
هل يجوز للمرأة أن تفطر لترضع إبنها مع وجود البديل لذلك ؟
جواب : لايجوز على الأحوط .
إذا جامع زوجته في نهار شهر رمضان جهلاً بالحكم فماذا عليه ؟
جواب : عليه القضاء فقط وإن كان قاصراً أو مقصراً غير ملتفت ، والأحوط وجوباً الكفارة إن كان ملتفتاً متردداً .
هل الحقنة بالمائع للمرأة في القبل تفطر ؟
(190)
جواب : لاتفطر .
إذا تزوجت المرأة وذهبت إلى بيت زوجها فهل يعتبر هذا أعراضاً عن بيت أبيها بحيث إذا عادت إليه للزيارة ـ مثلاً من دون قصد الأقامة ـ تعتبر مسافرة ؟
جواب : خروجها إلى بيت زورجها لايعدّ إعراضاً عن بلدها الأصلي ما لم يكن من نيّتها عدم العودة إليه كوطن ومقرّ أصلاً .
ما المقصود من الولد الأكبر ـ في القضاء عن الأب ـ هل هو خصوص الذكر أم يشمل الأنثى أيضاً ، فإذا كانت الأنثى أكبر سناً من الذكر ، فهل يجب على الذكر قضاء مافات عن أبيه ؟
جواب : المراد به أكبر الذكور حال موت الاب ، وإن كان هناك أنثى أكبر منه .
مع عدم وجود الأولاد الذكور هل يجب القضاء على الأنثى ؟
جواب : لايجب على البنت قضاء مافات أباها من الفرائض وأن لم يكن هناك ذكر .
(191)
مرت فترة من أوان بلوغي لم أكن أعلم بوجوب الغسل من الجنابة ولابلزوم غسل موضع البول مرتين ، فماذا عليّ بالنسبة لصلواتي ؟
جواب : يجب عليك قضاء ماتيقنّت أنك صليتها وأنت على جنابة ، والغسلة الواحدة تكفي لتطهير موضع البول .
حائض في صحراء لم تتمكن من الإغتسال ولجهلها بالتيمم تركت الصلاة لمدة 15 يوماً فماذا عليها ؟
جواب : تستغفر اللّه وتقضي صلاتها .
هل تصح صلاة المرأة في الحجاب المتعارف (المانتو) ؟
جواب : المعتبر في اللباس أن يكون ساتر لما يجب ستره في الصلاة .
إذا علمت المرأة اثناء الصلاة أن بعض شعرها أو جزء من يدها أكثر من المسموح به مكشوف فهل تغطيه وتكمل صلاتها ، أو أنها تقطع الصلاة وتعيدها ؟
جواب : بل تغطيه فوراً وتكمل صلاتها ولاشيء عليها .
(192)
عن الإمام الصادق عليه السلام إن للّه حرمات ثلاث ماهي ؟
جواب : كتاب اللّه ـ الكعبة ـ عترة النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم .
هل يجوز للإمامي بيع اللحم غير المذبوح على الطريقة الإسلامية ، والدم ، والميتة ؟
جواب : لايجوز .
إذا أغتسلت المرأة غسلاً واحداً بنية الجنابة أو الحيض ثمّ أثنائه أحدثت بالحدث الأصغر وأستأنفت الغسل من جديد فهل يلزمها الوضوء بعد الغسل أم لا ؟
جواب : لايجب عليها إستئناف الغسل ، والأحوط وجوباً الوضوء لما تجب فيه الطهارة .
قال الإمام الرضا عليه السلام كل من ناداني بنداء خاص أجبته ماهو هذا النداء ؟
جواب : ولده الإمام الجواد عليه السلام يقول الإمام الرضا : كل من ناداني باسم ولدي الجواد قضيت حاجته والقول هو : ياإمام الجواد أدركني ، ياتاسع الأئمة أدركني .
(193)
من هم الذين أنعم اللّه عليهم عندما نقرأ سورة الحمد «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ» ؟
جواب : هم أربعة أصناف من الناس ذكرهم اللّه سبحانه في القرآن بقوله تعالى في سورة النساء : «وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ» .
إذا قدمت المرأة أعمال مكّة على الوقوفين لخوف طرو الحيض ثمّ تبين لها الخلاف فهل يجب عليها إعادة أعمال مكّة ؟
جواب : لايجب وإن كان أولى .
هل يشترط في الوقوفين الطهارة من الحيض والنفاس ؟
جواب : لا تشترط الطهارة .
من هم الأنبياء الذين ذكرهم اللّه في القرآن الكريم : أعمى فأبصر ـ مريض فشفي ـ أخطا فعوقب ـ طورد فهرب ـ أحرق فنجى ـ أتهم فسجن ـ خلق فذكر ؟
جواب : يعقوب ـ أيوب ـ يونس وآدم ـ موسى ـ إبراهيم ـ يوسف ـ
(194)
النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم «إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ» .
هل يجوز للمستحاضة دخول مسجد الشجرة للإحرام ؟
جواب : يجوز .
