1 ـ على الصعيد المادي:

قال تعالى: {وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الأَْنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ }^([3]).

وهذه الظاهرة مدهشة حقاً إذ يستحيل الفرث والدم إلى لبن سائغ ففيه كل هذه المواصفات المعروضة ويتحول إلى سائل غني بالمواد الغذائية والفيتامينات.

هناك ظاهرة أخرى يشير إليها القرآن الكريم في قوله تعالى: {ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ}^([4]).

لاحظ هذه الكائنات الصغيرة وهي تدور بين الأزهار والحقول فتمتص رحيق الورود ثم تحوّله إلى مادّة العسل الذي ينطوي على معجزات في الشفاء من الأمراض ومكافحة الجراثيم.

وهذه الظاهرة الكبرى في نمو آلاف الأنواع من النباتات التي تكسو الأرض في البراري ولا أحد يعرف كيف تنمو وكيف تنبت وكيف تؤمن غذاءها من التراب ومن الماء فتأتي الحيوانات بكل أنواعها وتتغذى من هذه النبتة ومن تلك الشجرة ومن هذه الأعشاب والأدغال.

قال تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَْرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ }^([5]).

2 ـ على الصعيد المعنوي:

إن من يتأمل في آيات القرآن الكريم يلاحظ بعض الإشارات في تحوّل أعمال الإنسان فهي على صعيد الخير تتحول إلى جنّة ورضوان من الله.

وهكذا بالنسبة للأعمال الشريرة أنها تتحول إلى عذاب أبدي.

وعندما يرتكب الإنسان أعمالاً تستوجب غضب الله فإن توبة الإنسان وندمه تحيل الغضب الإلهي إلى رحمة ربانية.

وهكذا بالنسبة للعبادات إنها تتحول في العالم الملكوتي إلى أشياء حقيقة تتجسم في  عالم تظهر فيه هذه الأعمال بصورة أخرى، قال تعالى: {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً }^([6]).

وقال سبحانه : {وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ}^([7]).

وقال تبارك وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً}^([8]).

وجاء في الأثر أن امرأة زارت النبي’ وكانت قصيرة فلما خرجت أشارت عائشة إلى قصرها بيدها فقال النبي’: >ألفظيها يا عائشة! قالت يا رسول الله ما أكلت شيئاً فقال النبي’: >ألفظي< فلما لفظت إذا قطعة لحم تسقط من فمها ^([9]).

قال تعالى: {... وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ }^([10]).

وجاء في الحديث الشريف:

>إنما هي أعمالكم تردُّ إليكم<.