شهداء مع الامام الحسین علیه السلام

ما عرف التاریخ ولا عرفت القصص والاساطیر عبر الزمان مثل اصحاب الامام الحسین علیه السلام بما ثبتوا علی اخلاصهم ووفائهم لقائدهم ومولاهم ومقتداهم مثل اصحاب الامام علیه وعلیم السلام
فیما یلی نستعرض أسماء الشهداء الذین حفظ التاریخ أسماءهم، باذلین کل جهد ممکن فی سبیل التعرف على شخصیاتهم، وقبائلهم، وأوضاعهم الاجتماعیة.
هذا مع التنبیه إلى أن العدد قد لا یکون دقیقاً تماماً، فقد تکون ثمة أسماء لم تصل إلینا نتیجة لإهمال المؤرخین والرواة، وقد یکون ثمة رجال تکرر ذکرهم مرتین نتیجة لذکرهم مرة بالاسم وأخرى بالکنیة أو باللقب، دون أن تکون لدینا وسیلة لمعرفة اسم صاحب اللقب أو الکنیة أو کنیة ولقب صاحب الاسم، ولکننا واثقون من أن إمکانیة الخطأ من هذه الجهة محدودة جداً.
والتصحیف فی الأسماء والألقاب والنّسب، والخطأ فی ذلک عند المؤلفین القدماء والنساخ هو أکبر الآفات التی تواجهنا فی استعراض أسماء الشهداء والتحقق من شخصیاتهم. ومن هنا، فإننا حرصّا منا على الدقة وضعنا جدولین أحدهما بأسماء الشهداء رضوان الله علیهم، والآخر بأسماء الرجال الذین یفترض أنهم من شهداء کربلاء. الجدول الأول أثبتنا فیه أسماء الشهداء الذین ورد ذکرهم فی الزیارة المنسوبة إلى الناحیة المقدسة، لأنها أقدم وثیقة تشتمل على ما یفترض أنه جمیع الشهداء - ونحن نعتبرها کوثیقة تاریخیة فقط، لأن صفتها الدینیة غیر ثابتة کما ذکرنا، کما أننا أثبتنا فی هذا الجدول أسماء الشهداء الذین لم یرد ذکرهم فی الزیارة، ولکن ذکروا فی أحد المصادر الأساسیة الأخرى کرجال الشیخ أو الطبری، وکذلک الذین ذکروا فی مصدرین اثنین من المصادر الثانویة بعد التأکد من عدم أخذ إحداهما عن الآخر أو فی مصدرین اثنین نص أحدهما على الأقل على استشهاد المسمى، وراعینا أن یکون أحد المصدرین من المصادر الأساس فی الموضوع. والجدول الثانی یشتمل على ما تفرد به مصدر واحد من المصادر المتأخرة کالزیارة الرجبیة أو کتاب ابن شهراشوب أو کتاب مثیر الأحزان، أو اللهوف وأمثالها.
وسنرى أن المعلومات المتاحة قلیلة جداً، وحتى هذا القلیل لا یتیسر الحصول علیه بسهولة نتیجة لإهمال المؤرخین من جهة ولتصحیف النساخ من جهة أخرى، هذا التصحیف الذی یضع اسماً مکان اسم ونسباً مکان نسب.
ولکن هذه المعلومات القلیلة ستکون عظیمة القیمة إذا أحسنا تبویبها وقراءة دلالاتها، فسنرى أنها تکشف لنا عن أبعاد جدیدة لهذه الثورة ما کنا لنصل إلیها لولا دراسة ما یمکن الوصول إلیه من حیاة هؤلاء الرجال الأبطال.
سنتبع فی عرض الأسماء الترتیب الأبجدی، ثم نوزعها فیما بعد تبعاً للفئات الإجتماعیة، والقبلیة، والجغرافیة، والعنصریة التی تنتمی إلیها.

الجدول الأول
أسماء الشهداء الذین ورد ذکرهم فی الزیارة المنسوبة إلى الناحیة المقدسة

1- اسلم الترکی، مولى الامام الحسین علیه السلام:
ورد ذکره عند الطبری باسم (سلیمان). وفی الزیارة وعند السید الأمین. وذکره الشیخ فی الرجال، فقال: (سلیم، مولى الامام الحسین علیه السلام)، قتل معه.
نرجح أن الذی قتل فی کربلاء إسمه أسلم ولیس سلیمان أو سلیماً.
ذکره الشیخ فی الرجال، ولم ینص على مقتله. وذکره السید الأمین فی أعیان الشیعة فی جدوله، وفی المقتل قال: (.. وخرج غلام ترکی کان للامام الحسین علیه السلام اسمه أسلم).
وذکره سیدنا الأستاذ فی معجم رجال الحدیث.
ومن المؤکد أن هذا هو مراد الذین عبروا بـ (.. ثم خرج غلام ترکی کان الامام الحسین علیه السلام..) دون أن یذکروا اسمه.
وأما سلیمان فقد کان مولى للامام الحسین علیه السلام أیضاً. وکان رسوله إلى أهل البصرة، وسلمه أحد من أرسل إلیهم من زعماء البصرة، وهو لمنذر بن الجارود العبدی، إلى عبید الله بن زیاد، عامل یزید بن معاویة على البصرة حینذاک، فقتله، وسلیمان، هذا یکنى أبا رزین.
وصف أسلم هذا فی المصادر بأنه (قارئ للقرآن، عارف بالعربیة) ووصف بأنه کان کاتباً.
مولى، لا نعرف عنه شیئاً آخر.

2- أنس بن الحارث الکاهلی:
ذکره الشیخ فی الرجال فی عداد صحابة رسول الله (صلى الله علیه وآله) ونص على أنه قتل مع الامام الحسین علیه السلام.
وذکره فی عداد أصحاب الامام الحسین علیه السلام دون أن ینص على مقتله.
وذکره سیدنا الأستاذ ونرجح أنه متحد مع (أنس بن کاهل الأسدی) الذی ذکر فی الزیارة الرجبیة وعده سیدنا الأستاذ عنواناً مستقلاً فإن الکاهلی أسدی، وابن کاهل نسبة إلى العشیرة.
وذکره ابن شهراشوب والخوارزمی مصحفاً بـ (مالک بن أنس الکاهلی).
وذکره فی البحار مصحفاً بـ (مالک بن أنس المالکی) وصححه بعد ذلک عن ابن نما الحلی.
الکاهلی: بنو کاهل من بنی أسد بن خزیمة. من عدنان، (عرب الشمال).
شیح کبیر السن: لابد أن یکون ذا منزلة اجتماعیة عالیة بحکم کونه صحابیاً. یبدو أنه من الکوفة، فقد ذکر ابن سعد أن منازل بنی کاهل کانت فی الکوفة.

3- أنیس بن معقل الأصبحی:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی وذکره السید الأمین.
الأصبحی: الأصابح، من القبائل القحطانیة (یمن، عرب الجنوب لا نعرف عنه شیئاً آخر).

4- أم وهب بنت عبد:
سیدة من النمر بن قاسط. زوجة عبد الله بن عمیر الکلبی، من بنی علیم. أخبر زوجته أم وهب بعزمه على المصیر إلى الامام الحسین علیه السلام ، فقالت له: (أصبت أصاب الله بک أرشد أمورک، افعل وأخرجنی معک) فخرج بها لیلاً حتى أتى حسیناً، فأقام معه.
ولما شارک زوجها فی القتال وقتل رجلین من جند عمر بن سعد (أخذت أم وهب امرأته عموداً، ثم أقبلت نحو زوجها تقول له: (فداک أبی وأمی، قاتل دون الطیبین ذریة محمد). فأقبل إلیها یردها نحو النساء، فأخذت تجاذب ثوبه، ثم قالت: (إنی لن أدعک دون أن أموت معک). فناداها الامام الحسین علیه السلام ، فقال: (جزیتم من أهل بیت خیراً، ارجعی رحمک الله إلى النساء فأجلسی معهن، فإنه لیس على النساء قتال، فانصرفت إلیهن).
وخرجت إلى زوجها بعد أن استشهد حتى جلست عند رأسه تمسح عنه التراب وتقول: (هنیئاً لک الجنة). فقال شمر بن ذی الجوشن لغلام یسمى رستم: (أضرب رأسها بالعمود)، فضرب رأسها فشندخه، فماتت مکانها).(1)

5- بریر بن خضیر الهمدانی:
ذکره الطبری وابن شهراشوب وابن طاووس والمجلسی فی بحار الأنوار مصحفاً بـ (بدیر بن حفیر) وورد ذکره فی الرجبیة. وقد أورد سیدنا الأستاذ: (بریر بن الحصین) وأسنده إلى الرجبیة، والظاهر أن نسخة السید مصحفة: خضیر = حصین.
بذل محاولة لصرف عمر بن سعد عن ولائه للسلطة الأمویة.(2)
وصف فی المصادر بأنه (سید القراء) وکان شیخاً، تابعیاً، ناسکاً، قارئاً للقرآن، ومن شیوخ القراء فی جامع الکوفة، وله فی الهمدانیین شرف وقدر.
یبدو أنه کان مشهوراً ومحترماً فی مجتمع الکوفة.
همدانی: من شعب کهلان، (الیمن، عرب الجنوب) موطنه الکوفة.

6- بشیر بن عمرو الحضرمی:
ذکره الطبری. أحد آخر رجلین بقیا من أصحاب الامام الحسین علیه السلام قبل أن یقع القتل فی بنی هاشم، والآخر هو (سوید بن عمرو بن أبی المطاع). وذکر فی الرجبیة وذکر فی الزیارة مصحفاً بـ (بشر بن عمر الحضرمی). وعند السید الأمین (بشر بن عبد الله الحضرمی).
وذکره سیدنا الأستاذ مردداً بین بشر وبشیر ومن المؤکد أنه هو (محمد بن بشیر الحضرمی) الذی ورد ذکره عند السید ابن طاووس بقرینة ذکره لقصة ابنه وقد وردت القصة فی الزیارة مقرونة باسم بشر أو بشیر على اختلاف النسخ.
الحضرمی: من حضر موت، قبیلة من القحطانیة، وبها عرفت مقاطعة حضر موت. أو من بنی الحضرمی، فخذ من الظبی، من یافع، إحدى قبائل الیمن. وکان عداد بشیر هذا فی کندة وهی قبیلة یمنیة أیضاً (یمن، عرب الجنوب).
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

7- جابر بن الحارث السلمانی:
هکذا ورد إسمه عند الطبری وذکره الشیخ الطوسی مصحفاً (جنادة بن الحرث السلمانی) وکذلک عند السید الأمین. وعده سیدنا الأستاذ بعنوان جنادة تبعاص للشیخ (3).
وذکر: (حیان بن الحارث السلمانی الأزدی) بعنوان مستقل (4).
وذکر إسمه فی الزیارة مصحفاً بـ(حباب بن الحارث السلمانی الأزدی) وفی النسخة الأخرى (حیان...).
وفی الرجبیة نسخة البحار (حیان بن الحارث) وفی نسخة الإقبال (حسان بن الحارث) ولعل الجمیع واحد. وعند ابن شهر اشوب: (حباب بن الحارث) فی عداد قتلى الحملة الأولى.
من شخصیات الشیعة فی الکوفة. اشترک فی حرکة مسلم بن عقیل، وتوجه إلى الامام الحسین علیه السلام - بعد الثورة فی الکوفة - مع جماعة، والتقوا مع الامام الحسین علیه السلام قبیل وصوله إلى کربلاء، فأراد الحر بن یزید الریاحی منعهم من اللحاق بالامام الحسین علیه السلام ، ولم یفلح فی منعهم، ویأتی ذکر بقیتهم.
السلمانی؛ من مراد، ثم مذحج. (یمن، عرب الجنوب).
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

8- جبلة بن علی الشیبانی:
ذکر فی الزیارة وذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى. ولعله متحد مع جبلة بن عبد الله، الذی ورد ذکره فی الرجبیة. وقد ذکرهما سیدنا الأستاذ فی عنوانین اشترک فی حرکة مسلم بن عقیل فی الکوفة. (5)
الشیبانی: من شیبان، من العدنانیة (عرب الشمال).

- جنادة بن الحارث الأنصاری:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی. (جنادة بن الحرث) وبحار الأنوار.
الأنصاری: (یمن، عرب الجنوب).
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

10- جندب بن حجیر الخولانی:
ذکره الشیخ دون أن ینص على مقتله، وذکر فی الزیارة (جندب بن حجر الخولانی).
وذکر فی الرجبیة (جندب بن حجیر) وبهذا العنوان ورد عند سیدنا الأستاذ وذکره السید الأمین. (6)
خولان: بطن من کهلان، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

11- جون مولى أبی ذر الغفاری:
ورد ذکره فی الرجبیة.
وذکر فی بحار الأنوار والزیارة باسم (جون بن حوی مولى أبی ذر الغفاری) وذکره الشیخ دون أن ینص على مقتله. وذکره الخوارزمی وذکره الطبری باسم (حوی). ذکره ابن شهراشوب مصفحاً باسم (جوین أبی مالک مولى أبی ذر الغفاری).
من الموالى، أسود اللون، شیخ کبیر السن.
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

12- جوین بن مالک الضبعی:
ذکره الشیخ فی عداد أصحاب الامام الحسین علیه السلام ولم ینص على مقتله.
وذکر فی الزیارة فی عداد الشهداء تارة بهذا الإسم وأخرى باسم (حوی بن مالک الضبعی). وقع الخلط عند البعض بینه وبین جون مولى أبی ذر.
ذکر أیضاً فی الرجبیة على أنه ورد فیها بعنوان (جویر بن مالک) ونرجح أنه جوین بن مالک الضبیعی - وأنه صحف تارة باسم حوی، وأخرى باسم جویر.
ذکر أنه کان من جنود عمر بن سعد ثم تحول إلى الامام الحسین علیه السلام وقاتل معه، وقتل فی الحملة الأولى.
الضبعی: ضبع بن وبرة، بطن من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

13- حبیب بن مظاهر الأسدی:
ذکرته جمیع المصادر. من أصحاب الإمام علی بن أبی طالب، وکان من شرطة الخمیس. جعله الامام الحسین علیه السلام على میسرة أصحابه عند التعبئة للقتال. تقدم أنه بذل محاولة لاستقدام أنصار من بنی أسد، وحال الجیش الأموی دون وصولهم إلى معسکر الامام الحسین علیه السلام. وهو أحد الزعماء الکوفیین الذین کتبوا إلى الامام الحسین علیه السلام کان معظماً عند الامام الحسین علیه السلام: (لما قتل حبیب بن مظاهر هدّ ذلک حسیناً، وقال عند ذلک: أحتسب نفسی وحماة أصحابی).
کان شخصیة بارزة فی مجتمع الکوفة.
الأسدی: عدنان (عرب الشمال).

14- الحجاج بن زید السعدی:
ذکر فی الزیارة وذکره السید الأمین (الحجاج بن بدر السعدی) وفی الرجبیة (حجاج بن زید).
وذکره سیدنا الأستاذ بعنوان وذکر أنه ورد بهذا العنوان فی الزیارة وهو مخالف ما فی طبعة البحار الجدیدة وموافق لنسخة الاقبال. (7)
حمل کتاباً من مسعود بن عمرو الأزدی إلى الامام الحسین علیه السلام جواباً على کتاب من الامام الحسین علیه السلام إلیه وإلى غیره من زعماء البصرة یدعوهم إلى نصرته.
بصری - من بنی سعد بن تمیم من عدنان (عرب الشمال).
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

15- الحجاج بن مسروق الجعفی:
ورد ذکره فی الطبری وفی الزیارة وبحار الأنوار وذکره الخوارزمی.
وذکر فی الرجبیة.
وذکره ابن شهراشوب وصحفه الشیخ (الحجاج بن مرزوق) وذکر سیدنا الأستاذ الحجاج بن مسروق الجعفی تحت عنوان مستقل والظاهر اتحادهما. خرج من الکوفة إلى مکة فلحق الامام الحسین علیه السلام فی مکة وصحبه منها إلى العراق. أمره الامام الحسین علیه السلام بالأذان لصلاة الظهر عند اللقاء مع الحر بن یزید. وصف فی بعض المصادر بأنه (مؤذن الامام الحسین علیه السلام).(8)
کوفی.
الجعفی: نسبة إلى جعفی بن سعد العشیرة، من مذحج، من القحطانیة.
(یمن، عرب الجنوب).

16- الحر بن یزید الریاحی الیربوعی التمیمی:
ذکرته جمیع المصادر. وتکرر ذکره فی الرجبیة فذکر فی أولها وفی أواخرها.
من الشخصیات البارزة فی الکوفة. أحد أمراء الجیش الأموی فی کربلاء، وکان یقود فیه ربع تمیم وهمدان التقى مع الامام الحسین علیه السلام عند جبل ذی حسم، وهو یقود ألف فارس وجهه أمیراً علیهم عبید الله بن زیاد لاعتراض الامام الحسین علیه السلام.
وتاب قبل نشوب المعرکة، ولحق بمعسکر الامام الحسین علیه السلام ، وقاتل وقتل معه.
توحی لهجة بعض کتب المقتل بأن الحرکان متعاطفاً مع الثورة منذ لقی الامام الحسین علیه السلام.
ونحن نشک فی ذلک، ونرجح أن هذه اللهجة نتیجة لتأثر کتاب المقتل بالموقف النفسی الذی تولد نتیجة لتحول الحر فی النهایة إلى جانب الثورة.
تتحدث بعض المراجع ذات القیمة الثانویة عن أن ولاء الحر للثورة، وتحوله إلى صفوفها أثر على موقف إبنه (علی بن الحر)، وأخیه (مصعب بن یزید)، وغلامه (عروة)، ولم یثبت لدینا ذلک.
الریاحی: بطن من یربوع، من تمیم. عدنان (عرب الشمال). کوفی: یبدو أنه إلى الشباب أقرب.

17- الحلاس بن عمرو الراسبی:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى وذکره الشیخ مصحفاً:
(الحلاش) ولم یشر إلى مقتله. وفی الرجبیة: (حلاس بن عمرو) وبهذا العنوان ذکره سیدنا الأستاذ. ذکر سیدنا الأستاذ: (حلاس بن عمرو الهجری) والظاهر أنه یعتبر رجلاً آخر غیر حلاس بن عمرو والظاهر عندنا اتحادهما، والهجری نسبة إلى هجر فی الیمن لا ینافی النسبة إلى راسب.(9)
ذکر أنه کان على شرطة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب فی الکوفة. وأنه وأخاه النعمان کانا مع عمر بن سعد ثم تحولا إلى معسکر الامام الحسین علیه السلام. یأتی ذکر أخیه فی عداد الشهداء.
الراسبی: راسب بن مالک بطن من شنوءه، من الأزد من القحطانیة: کوفی (یمن، عرب الجنوب).

18- حنظلة بن أسعد الشبامی:
هکذا ذکر فی الزیارة والرجبیة فی نسخة البحار، وفی الإقبال (سعد)، وفی نسخة البحار وفی الإقبال (الشیبانی) وبحار الأنوار وذکره الخوارزمی والطبری والشیخ وذکره السید الأمین.
الشبامی: شبام بطن من همدان، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب) کوفی.

19- خالد بن عمرو بن خالد الأزدی:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی وبحار الأنوار.
الأزدی: من الأزد (یمن، عرب الجنوب) من الشبان.
لا نعرف عنه شیئاً آخر.

20- زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعی:
ذکره الشیخ وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى وذکر فی الرجبیة وذکر فی الزیارة فی إحدى نسختیها مصحفاً: (زاهد مولى عمرو بن الحمق الخزاعی). وذکر فی النسخة الأخرة (زاهر..).
وقال نقلاً عن النجاشی فی ترجمة محمد بن سنان أن زاهراً هذا هو جد محمد بن سنان. وهو من أصحاب الإمامین موسى الکاظم وعلی بن موسى الرضا، وهو ضعیف جداً.(10)
وقد ذکر فی المصادر خطأ بإسم (زاهر بن عمرو الکندی).
من الکوفة. من شخصیات الکوفة، شیخ کبیر السن.
من موالی کندة.

21- زهیر بن بشر الخثعمی:
هکذا ذکر فی الزیارة فی نسخة البحار، وفی نسخة الإقبال (زهیر بن سلیم الأزدی) وذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى ونرجح اتحاده مع زهیر بن سلیم الأزدی الذی ذکره ابن شهراشوب أیضاً فی عداد قتلى الحملة الأولى وفی الرجبیة: (زهیر بن بشیر).
الخثعمی: خثعم بن أنمار بن أراش، قبیلة من القحطانیة، (یمن، عرب الجنوب) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

22- زهیر بن القین البجلی:
ذکر فی جمیع المصادر. فی الزیارة ذکر بتکریم خاص وذکر فی الرجبیة. أنضم إلى الامام الحسین علیه السلام فی الطریق من مکة إلى العراق بعد أن کان کارهاً للقائه خطب فی جیش ابن زیاد قبیل المعرکة جعله الامام الحسین علیه السلام على میمنة أصحابه.
شخصیة بارزة فی المجتمع الکوفی. یبدو أنه کان کبیر السن.
بجلی: بجیلة هم بنو أنمار بن أراش بن کهلان، من القحطانیة. (یمن، عرب الجنوب).

23- زید بن معقل الجعفی:
هکذا ذکر فی الزیارة فی الإقبال. وفی النسخة من الزیارة (بدر بن معقل الجعفی) وبهذا الإسم ذکره سیدنا الأستاذ فی معجم رجال (11)
وذکره الشیخ دون أن ینص على شهادته ونعتقد أنه متحد مع (مندر بن المفضل الجعفی) الذی ورد ذکره فی الرجبیة.
جعفی: من مذحج: (یمن، عرب الجنوب) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

24- سالم مولى بنی المدنیة الکلبی:
ذکر فی الزیارة.
بنو المدنیة بطن من کلب بن وبرة، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).
مولى. لا نعرف عنه شیئاً.

25- سالم مولى عامر بن مسلم العبدی:
ذکر فی الزیارة. وذکره السید الأمین.
العبدی: من عبد القیس، من عدنان (عرب الشمال).
مولى، من البصرة. لا نعرف عنه شیئاً آخر.

26- سعد بن حنظلة التمیمی:
ذکره ابن شهراشوب وبحار الأنوار.
وقد استظهر التستری فی قاموس الرجال أن هذا هو حنظلة بن أسعد الشبامی المتقدم ذکره، واستدل بأن ابن شهراشوب لم یذکر حنظلة المتفق علیه وهو الشبامی. ونرجح أن سعداً هذا غیر حنظلة ذاک لأن غیر ابن شهراشوب قد ذکر سعداً وهو محمد بن أبی طالب الهاشمی فی مقتله کما نقل ذلک المجلسی فی البحار. وأن ذاک شبامی من عرب الجنوب، وهذا تمیمی من عرب الشمال. والتصحیف فی هذه الحالة بعید جداً.
تمیمی، من عدنان (عرب الشمال) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

27- سعد بن عبد الله، مولى عمرو بن خالد:
ذکره الشیخ والطبری وذکر فی الزیارة باسم (سعید).
والظاهر أنه هو الذی ذکر فی الرجبیة بعنوان (السلام على عمرو بن خلف وسعید مولاه) وخلف تصحیف خالد.
لحق بالامام الحسین علیه السلام مع مولاه عمرو بن خالد الأسدی الصیداوی وآخرین فانتهوا إلى الامام الحسین علیه السلام وهو بعذیب الهجانات بعد لقائه مع الحر بن یزید الریاحی وقبیل وصوله إلى کربلاء، وقد أراد الحر منعهم من اللحاق بالامام الحسین علیه السلام فلم یتمکن من ذلک.
مولى: لا نعرف عنه شیئاً آخر.

28- سعید بن عبد الله الحنفی:
ذکره الطبری والخوارزمی وابن شهراشوب والرجبیة وذکر فی الزیاردة باسم (سعد..)، وذکره ابن طاووس.
أحد الرسل الذین حملوا رسائل الکوفیین إلى الامام الحسین علیه السلام من أعظم الثوار تحمساً.
الحنفی: من حنیفة بن لجیم، من بکر بن وائل. عدنان (عرب الشمال).

29- سوار بن منعم بن حابس الهمدانی النهمی:
ذکره الشیخ وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى، وصحفه هکذا: (سوار بن أبی عمیر النهمی) وذکر فی الزیارة باسم (سوار بن أبی حمیر النهمی). وذکر سیدنا الأستاذ: (سوار بن أبی عمیر - و: سوار بن المنعم: معجم رجال الحدیث) وعدّهما رجلین، والظاهر الاتحاد، والتعدد جاء من قبل التصحیف فی الأصول.(12)
أتی به أسیراً إلى عمر بن سعد، وتوفی متأثراً بجراحه بعد ستة أشهر.
النهمی: نهم بن عمرو، بطن من همدان، من القحطانیة (یمن عرب الجنوب).

30- سوید بن عمرو بن أبی المطاع الخثعمی:
ذکره الطبری والشیخ وقال عنه فی بحار الأنوار (وکان شریفاً کثیر الصلاة) وذکره ابن شهراشوب مصحفاً (عمرو بن أبی المطاع الجعفی).
هو أحد آخر رجلین بقیا مع الامام الحسین علیه السلام وقتل بعد مقتل الامام الحسین علیه السلام. کان بین القتلى وبه رمق، فلما سمع الناس یقولون: قتل الامام الحسین علیه السلام.. (.. فوجد إفاقة فإذا معه سکین، وقد أخذ سیفه، فقاتلهم بسکینه ساعة، ثم أنه قتل.. وکان آخر قتیل).
الخثعمی: خثعم بن أنمار بن أراش، قبیلة من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).

31- سیف بن الحارث بن سریع الجابری:
ذکره الطبری والخوارزمی وذکر فی الزیارة مصحفاً: (شبیب بن الحارث) وفی الرجبیة: (سیف بن الحارث).
یأتی ذکر ابن عمه وأخیه لأنه (مالک بن عبد بن سریع).
الجابری: من بنی جابر، بطن من همدان. من کهلان (یمن، عرب الجنوب).
یبدو أنه من الشبان.

32- سیف بن مالک العبدی:
ذکر فی الزیارة: (سیف بن مالک) وکذا فی رجال الشیخ وذکره ابن شهراشوب باسم (سیف بن مالک النمیری) فی عداد قتلى الحملة الأولى.
وفی الرجبیة: (سفیان بن مالک).
کان سیف هذا من جملة الرجال الذین یجتمعون فی بیت ماریة بنت منقذ العبدیة فی البصرة التی کانت دارها مألفاً للشیعة.
عبدی: من عبد القیس، من العدنانیة (عرب الشمال).

33- حبیب بن عبد الله النهشلی:
ذکره الشیخ وذکر فی الزیارة وفی الرجبیة. ربما یکون متحداً مع أبی عمرو النهشلی الذی تفرد بذکره ابن نما الحلی فی مثیر الأحزان.
النهشلی: بنو نهشل بن دارم من تمیم، من عدنان (عرب الشمال).

34- شوذب مولى شاکر بن عبد الله الهمدانی الشاکری:
ذکره الطبری والشیخ والخوارزمی وذکر فی الزیارة وذکر فی الرجبیة (سوید مولى شاکر).
کان من رجال الشیعة ووجوههم، من أعظم الثوار إخلاصاً وحماساً.
شیخ کبیر، مولى، یحسب فی عرب الجنوب.

35- ضرغامة بن مالک:
ذکره الشیخ وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى ذکر فی الزیارة وفی الرجبیة.
لم ینسب إلى قبیلة. لا نعرف عنه شیئاً.

36- عابس بن أبی شبیب الشاکری:
ذکره الطبری والشیخ والخوارزمی والزیارة والرجبیة، وفیها: (ابن شبیب).
من رجال الشیعة، کان رئیساً، شجاعاً، خطیباً، ناسکاً متهجّداً. وکان من أعظم الثوار، إخلاصاً وحماساً.
کان واعیاً، ولمح، فی کلامه مع مسلم بن عقیل، إلى أنه لیس واثقاً من الناس، ولکنه، مع ذلک، مصمم على الثورة.
أرسله مسلم بن عقیل إلى الامام الحسین علیه السلام بالرسالة التی أخبره فیها ببیعة أهل الکوفة، ودعاه إلى القدوم، وذلک قبل الانقلاب المضاد.
الشاکری: بنو شاکر من جذام، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب) کوفی. شخصیة بارزة.

37- عامر بن حسان بن شریح الطائی:
ذکره النجاشی فی ترجمة حفیده (أحمد بن عامر)، وصرح بأنه (هو الذی قتل مع الحسین بن علی (علیه السلام) بکربلاء وذکر مصحفاً باسم (عمار بن حسان بن شریح الطائی) عند الشیخ وذکر فی الزیارة والرجبیة وذکره وابن شهراشوب فی عداد الذین قتلوا فی الحملة الأولى صحب الامام الحسین علیه السلام من مکة.
طائی: (یمن، عرب الجنوب) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

38- عامر بن مسلم:
هکذا ورد فی الزیارة والرجبیة وعند ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى، والشیخ وقال عنه أنه مجهول. نسبه السید الأمین، فقال: (العبدی) ونسبه بحر العلوم فی هامش رجال الشیخ فقال: (السعدی).
السعدی، أو العبدی (من عبد القیس) کلتا النسبتین فی عدنان (عرب الشمال).
من البصرة: لا نعرف عنه شیئاً آخر.

39- عبد الرحمان بن عبد الله بن الکدر (الکدن) الأرحبی:
ذکر فی الطبری (الکدن) وعند ابن شهراشوب (الکدر) فی عداد قتلى الحملة الأولى والزیارة، والشیخ.
من حملة رسائل أهل الکوفة إلى الامام الحسین علیه السلام کان فی الکوفة مع مسلم بن عقیل.
أرحب: قبیلة کبیرة من همدان، من القحطانیة. (یمن، عرب الجنوب).

40- عبد الرحمان بن عبد ربه الأنصاری الخزرجی:
ذکره الطبری والشیخ، ونسبه إلى الخزرج وبحار الأنوار وذکره ابن طاووس وهو أحد الذین کانوا یأخذون البیعة للامام الحسین علیه السلام فی الکوفة. یبدو أنه إحدى الشخصیات البارزة.(13)
خزرجی (یمن، عرب الجنوب) من الکوفة. لا نعرف عنه شیئاً آخر.

41- عبد الرحمان بن عبد الله الیزنی:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی وبحار الأنوار.
نرجح أنه هو الذی ورد فی الرجبیة باسم (عبد الرحمان بن عبد الله الأزدی) خلافاً لسیدنا الأستاذ الذی رأى اتحاده مع (عبد الرحمان بن عبد الله بن الکدن الأرحبی (14).
الیزنی: من یزن، بطن من حمیر (یمن، عرب الجنوب) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

42- عبد الرحمان بن عروة الغفاری:
ذکره الخوارزمی وبحار الأنوار. ربما یکون أحد الأخوین الغفاریین ابنی عرزة بن حراق. والذی حملنا على ترجیح کونه رجلاً آخر أن الخوارزمی ومحمد بن أبی طالب الموسوی الذی روى عنه المجلسی فی البحار ذکر هذا الشهید قد ذکرا الأخوین الغفاریین بعد ذکرهما لهذا. والمصادر کلها تذکر الأخوین الغفاریین معاً، وتذکر إنها استأذنا فی القتال معاً، وقاتلا معاً حتى قتلا، ولم تذکر المصادر کل واحد منها على انفراد. بینما ذکر الخوارزمی والمجلسی فی البحار (فی موضعین) هذا الشهید وحده، ونسب إلیه رجزاً یقول فیه: (قد علمت حقاً بنو غفار).
الغفاری: من غفار بن ملیل، بطن من کنانة، من العدنانیة (عرب الشمال).

43- عبد الرحمان بن عرزة بن حراق الغفاری:
ذکره الطبری والشیخ والبحار والزیارة إلا أن فیها: (إبنی عروة بن حراق) والخوارزمی. والرجبیة.
کان جده (حراق) من أصحاب أمیر المؤمنین، حارب معه فی الجمل، والنهروان وصفین.
من اشراف الکوفة. شاب. (عرب الشمال).

44- عبد الله بن عرزة بن حراق الغفاری:
ذکر فی المصادر حیث ذکر أخوه عبد الرحمن (رقم: 43)

45- عبد الله بن عمیر الکلبی:
ذکره الطبری وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى: (عبد الله بن عمیر) والخوارزمی وبحار الأنوار. والرجبیة.
من بنی علیم، توجه من الکوفة إلى الامام الحسین علیه السلام مع زوجته أم وهب بنت عبد من النمر بن قاسط، حین رأى إبن زیاد یعرض الجند لا رسالهم إلى حرب الامام الحسین علیه السلام واستشهدت زوجته بعد قتله، وکان القتیل الثانی من أصحاب الامام الحسین علیه السلام.
شاب، مقاتل شدید المراس من الکوفة. من أعظم الثوار حماساً.
بنو علیم بن جنّاب: بطن من کنانة عذرة، من قضاعة، وکلب من قضاعة، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).

46- عبد الله بن یزید بن نبیط (ثبیت) العبدی:
ذکره الطبری وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى، إلا أنه قال عنه (ابن زید).
فی الزیارة وفی الرجبیة: (السلام على بدر بن رقیط وابنیه عبد الله، وعبید الله).
خرج مع أبیه یزید بن نبیط من البصرة، حین تلقى البصریون کتاباً من الامام الحسین علیه السلام یدعوهم فیه إلى نصرته.
العبدی: من عبد القیس. عدنان (عرب الشمال) شاب. بصرى.

47- عبید الله بن یزید بن نبیط (ثبیت) العبدی:
أخو عبد الله المذکور أعلاه. ذکر حیث ذکر أخوه. والسّمات واحدة.

48- عمران بن کعب بن حارث الأشجعی:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى، والشیخ (عمران بن کعب) وفی الرجبیة: (عمر بن أبی کعب) والظاهر أن الکل واحد والإختلاف نتیجة التصحیف.
أشجع، قبیلة من غطفان، من قیس عیلان (عدنان. عرب الشمال) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

49- عمار بن أبی سلامة الدالانی:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والزیارة، إلا أن فیها (الهمدانی).
دالان: بطن من همدان من القحطانیة. (یمن، عرب الجنوب) کانوا یسکنون الکوفة.

50- عمار بن حسان بن شریح الطائی:
ورد ذکره فی الزیارة، وفی الرجبیة ورد ذکره (عمار بن حسان)

51- عمرو بن جنادة بن الحارث الأنصاری:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی والبحار. ونعتقد أن عمرواً هذا هو الشاب الذی قتل أبوه فی المعرکة فأمرته أمه أن یتقدم ویقاتل وکره الامام الحسین علیه السلام ذلک قائلاً: (هذا شاب قتل أبوه، ولعل أمه تکره خروجه فقال الشاب: أمی أمرتنی..)، فإن ملابسات الموقفین واحدة، ولیس من الطبیعی أن یکونا رجلین، ثم لا نعرف إسم الشاب ولا إسم أبیه. هل هو (عمر (عمیر) ابن کناد) الذی ورد ذکره فی الرجبیة؟
(یمن، عرب الجنوب). شاب.

52- عمر بن جندب الحضرمی:
الزیارة وفی النسخة الأخرى: (بن الأحدوث).
من حضرموت، قبیلة من القحطانیة. أو من بنی الحضرمی، إحدى قبائل الیمن. (یمن، عرب الجنوب) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

53- عمرو بن خالد الأزدی:
ذکره ابن شهراشوب، والبحار والخوارزمی وقد حکم التستری فی قاموس الرجال بأن هذا متحد مع صاحب الإسم التالی (عمر بن خالد الصداوی) ذاهباً إلى أن (الأزدی) مصحف أو محرف عن (الأسدی) وکنا قد رجحنا ذلک فی أول الأمر قبل الإطلاع على کتاب التستری، ثم ترجح فی نظرنا التعدد، وإن کان احتمال الإتحاد وارداً.
من الأزد: (یمن، عرب الجنوب) لا نعرف عنه شیئاً آخر.

54- عمر بن خالد الصیدوای:
ذکره الطبری وذکر فی الزیارة وبحار الأنوار والخوارزمی. وفی الرجبیة (عمرو بن خلف) ویحتمل أنه تصحیف خالد.
بنو الصیداء بطن من أسد، من العدنانیة (عرب الشمال).

55- عمرو بن عبد الله الجندعی:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والزیارة الجندعی: من جندع بن مالک، بطن من همدان (یمن، عرب الجنوب).

56- عمرو بن ضبیعة الضبعی:
ذکره الشیخ وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى (عمر ابن مشیعة) مصحفاً والزیارة. وفی الرجبیة، (ضبیعة بن عمر) مقلوباً.
ضبع بن وبرة، بطن من قضاعة من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).

57- عمرو بن قرضة بن کعب الأنصاری:
ذکره الطبری وابن شهراشوب والزیارة والبحار والخوارزمی وقد ورد فی الزیارة (عمر بن کعب الأنصاری) وفی نسختها الأخرى (عمران..) کما ورد فیها عمرو بن قرضة الأنصاری، وکذا ورد فی الرجبیة. والکل واحد.
أرسله الامام الحسین علیه السلام مفاوضاً إلى عمر بن سعد (یمن، عرب الجنوب).

58- عمر بن عبد الله (أبو ثمامة) الصائدی:
الزیارة والطبری وابن شهراشوب الرجبیة، وورد فی رجال الشیخ (عمرو بن ثمامة) مصحفاً. وعند الخوارزمی (أبو ثمامة الصیداوی) مصحفا، وکذلک فی بحار الأنوار.
کان هو الذی یقبض الأموال أیام مسلم فی الکوفة، ویشتری السلاح، وکان من فرسان العرب ووجوه الشیعة عقد له مسلم على ربع تمیم وهمدان حین بدأ تحرکه القصیر الأجل ضد عبید الله بن زیاد.
صائد: بطن من همدان (یمن، عرب الجنوب).

59- عمرو بن مطاع الجعفی:
ذکره ابن شهراشوب وبحار الأنوار والخوارزمی (یمن، عرب الجنوب).

60- عمیر بن عبد الله المذحجی:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی وبحار الأنوار مذحج، من کهلان، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).

61- قارب، مولى الامام الحسین علیه السلام (علیه السلام):
ذکر فی الزیارة.

62- قاسط بن زهیر (ظهیر) التغلبی:
ذکر فی الزیارة والرجبیة وذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والشیخ إلا أنه قال (قاسط بن عبد الله).
تغلب بن وائل من القبائل العدنانیة (عرب الشمال).

63- قاسم بن حبیب الأزدی:
ذکر فی الزیارة وذکره الشیخ وفی الرجبیة (قاسم بن حبیب) کما ورد فیها (القاسم بن الحارث الکاهلی) ویحتمل أن یکون تکراراً مصحفاً للإسم الأول.
(یمن، عرب الجنوب).

64- قرة بن أبی قرة الغفاری:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی وبحار الأنوار وفی الرجبیة فی نسخة البحار (عثمان بن فروة الغفاری) وفی نسخة الإقبال (عثمان بن عروة..).
الغفاری، من العدنانیة (عرب الشمال).

65- قعنب بن عمرو النمری:
ذکر فی الزیارة (التمری).
النمر بن فاسط، من العدنانیة (عرب الشمال).

66- کردوس (کرش) بن زهیر (ظهیر) التغلبی:
ذکر حیث ذکر أخوه قاسط، والسمات واحدة.

67- کنانة بن عتیق التغلبی:
ذکر فی الزیارة والرجبیة وذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والشیخ.
تغلب بن وائل من العدنانیة (عرب الشمال).

68- مالک بن عبد بن سریع الجابری:
ذکر حیث ذکر أخوه (سیف بن الحارث بن سریع) والسمات واحدة. وفی الرجبیة (مالک بن عبد الله الجابری).

69- مجمع بن عبد الله العائذی المذحجی:
ذکره الطبری وابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والزیارة والرجبیة.
مذحج من کهلان من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).

70- منجح مولى الامام الحسین علیه السلام:
قال التستری فی قاموس الرجال نقلا.
عن ربیع الأبرار للزمخشری أن أمه (أم منجح) حسینیة کانت جاریة له (علیه السلام) اشتراها من نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، ثم تزوجها سهم (أبو منجح) فولدت له منجحا (15)
ذکره الطبری والشیخ وذکر فی الزیارة وذکر فی الرجبیة.

71- نافع بن هلال الجملی:
ذکره الطبری والشیخ وفی الزیارة (البجلی) مصحفاً وکذا عند ابن شهراشوب. وذکر فی الرجبیة بدون نسبة شارک فی جلب الماء مع العباس بن علی، کوفی. شخصیة بارزة جملی: النسبة إلى جمل ابن سعد العشیرة من مذحج (یمن، عرب الجنوب).

72- نعمان بن عمرو الراسبی:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والشیخ وذکر فی الرجبیة بدون نسبة:
راسب بطن من الأزد (یمن، عرب الجنوب).

73- نعیم بن عجلان الأنصاری:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى والشیخ، وذکر فی الزیارة وذکر فی الرجبیة بدون نسبة.
(یمن، عرب الجنوب).

74- وهب بن عبد الله جناب الکلبی:
ذکره ابن شهراشوب: (وهب بن عبد الله الکلبی) والخوارزمی: (وهب بن عبد الله بن جناب الکلبی) وذکره فی بحار الأنوار.
تتحدث المصادر عن أن أمه وزوجته کانتا معه، وفی بعضها أن زوجته قتلت، وعند الخوارزمی أن التی قتلت هی أمه، وفی بعضها أن اسمه (وهب بن وهب) وأنه کان نصرانیاً فاسلم، وفی بعضها أنه أسر کما عند ابن شهراشوب، وفی بعضها الآخر أنه قتل.
نرجح أن وهباً هذا هو ابن لأم وهب زوجة عبد الله بن عمیر بن جناب الکلبی الذی تقدم ذکره، فقد قتلت زوجته (أم وهب بنت عبد) وهی عند زوجها بعدما قتل، فتکون المقتولة أم وهب کما عند الخوارزمی، لا زوجته.
(یمن، عرب الجنوب) کوفی - شاب.

75- یحیى بن سلیم المازنی:
ذکره ابن شهراشوب والخوارزمی.

76- یزید بن الحصین الهمدانی المشرقی القاری:
ذکره الشیخ وورد ذکره فی الزیارة.
(یمن، عرب الجنوب)

77- یزید بن زیاد بن مهاصر أبو الشعشاء الکندی:
ذکره الطبری وابن شهراشوب والخوارزمی والزیارة وفیها (ابن المظاهر) صحفته بعض المصادر فقالت (ابن مهاجر).
اضطرب فیه کلام الطبری فمرة قال عنه أنه تحول إلى الامام الحسین علیه السلام من معسکر ابن زیاد بعدما رفضوا عروض الامام الحسین علیه السلام ، ومرة قال عنه أنه خرج إلى الامام الحسین علیه السلام من الکوفة قبل أن یلاقیه الحر، وکذلک اضطرب فیه کلام السید الأمین.
کوفی. (یمن، عرب الجنوب).

78- یزید بن نبیط (ثبیت العبدی).
ذکره الطبری وصحف فی الزیارة: (یزید بن ثبیت القیسی.
وذکر فی الرجبیة باسم (بدر بن رقیط) وذکره سیدنا الأستاذ باسم (16).
قدم إلى الامام الحسین علیه السلام مع ولدیه عبد الله وعبید الله من البصرة إلى مکة، بعد أن وصل کتاب الامام الحسین علیه السلام إلى أشرافها.
العبدی: من عبد القیس (عرب الشمال).

الجدول الثانی
یشتمل على ما تفرد به مصدر واحد من المصادر المتأخرة کالزیارة الرجبیة أو کتاب ابن شهراشوب أو کتاب مثیر الأحزان، أو اللهوف وأمثالها

1- إبراهیم بن الحصین الأزدی:
ذکره ابن شهراشوب. ونسب إلیه رجزاً یغلب على الظن أنه موضوع.
وذکره السید الأمین فی أعیان الشیعة.
الأسدی: من عدنان (عرب الشمال) لا نعرف عنه شیئاً اخر.

2- أبو عمرو النهشلی، أو: الخثعمی:
ذکره ابن نما الحلی وقال عنه: (وکان أبو عمرو هذا متهجداً کثیر الصلاة).
وذکره المجلسی فی البحار نقلاً عن ابن نما، کما ذکره السید الأمین فی أعیان الشیعة ولکنه قال: (أبو عامر النهشلی).
هل هو متحد مع (شبیب بن عبد الله النهشلی) الذی تقدم ذکره؟ لقد ذکر ابن نما فی (مثیر الأحزان) أن أبا عمرو هذا قتل مبارزة، وذکر ابن شهراشوب أن شبیب بن عبد الله قتل فی الحملة الأولى. وهذا یقضی بأن یکونا رجلین. ولکن تفرد ابن نما بذکر أبی عمر النهشلی دون أن یذکر شبیباً، وإهمال بقیة المصادر لذکر أبی عمرو مع إجماعها على ذکر شبیب یحمل على الظن بأنهما متحدان.
النهشلی: من بنی نهش بن دارم، من تمیم، من عدنان (عرب الشمال).

3- حماد بن حماد الخزاعی المرادی:
هکذا ورد إسمه فی نسخة البحار من الرجبیة، ولیس فی نسخة الإقبال (الخواعی).
وذکر سیدنا الأستاذ نقلاً عن الرجبیة ونحن نشک فی کونه رجلاً تاریخیاً من جهة شکنا فی کل إسم تفردت الرجبیة بذکره، ولم یرد فی مصدر آخر.(17)

4- حنظلة بن عمرو الشیبانی:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى، وذکره السید الأمین. احتمل سیدنا الأستاذ اشتراکه مع (حنظلة بن أسعد الشبامی) ویبعد هذا الاحتمال أن الشیبانی - على تقدیر کونه رجلاً تاریخیاً - قتل فی الحملة الأولى، واتفاق من ذکر (الشبامی) أنه قتل مبارزة. الشیبانی من شیبان، مه العدنانیة (عرب الشمال). (18)

5- رمیث بن عمرو:
ذکره الشیخ دون أن ینص على مقتله. وذکر فی الرجبیة. ذکره سیدنا الأستاذ دون أن ینسبه إلى الرجبیة (19).

6- زائدة بن مهاجر:
ورد ذکره فی الرجبیة. هل یمکن أن یکون تصحیفاً فی اسم (یزید بن زیاد بن المهاجر (المظاهر))؟

7- زهیر بن سائب:
ذکر فی الرجبیة. وذکره سیدنا الأستاذ نقلاً عنها وفی نسخة الإقبال (زهیر بن سیار). (20)

8- زهیر بن سلیمان:
ذکر فی الرجبیة. وفی نسخة البحار (زهیر بن سلمان) وذکره سیدنا الأستاذ نقلاً عنها (21).

9- زهیر بن سلیم الأزدی:
وذکر فی الزیارة، وذکر ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى. رجحنا اتحاده مع (زهیر بن بشر الخثعمی) بسبب اختلاف نسخته الزیارة بین البحار والإقبال. ورجحنا کون (زهیر بن بشر) أقرب إلى أن یکون تاریخیاً من (زهیر بن سلیم) لورود الأول فی الرجبیة أیضاً.

10- سلمان بن مضارب البجلی:
ذکره الخوارزمی وقال عنه أنه إبن عم زهیر بن القین وذکره أنه مال إلى معسکر الامام الحسین علیه السلام مع ابن عمه زهیر قبیل الوصول إلى کربلاء.
وذکره سیدنا الأستاذ ولم یذکر له مصدراً (22).
البجلی. من بجیلة (یمن، عرب الجنوب).

11- سلیمان بن سلیمان الأزدی:
ورد ذکره فی الرجبیة.

12- سلیمان بن عون الحضرمی:
ورد ذکره فی الرجبیة.

13- سلیمان بن کثیر:
ورد ذکره فی الرجبیة. رجحنا اتحاده مع (مسلم بن کثیر الأزدی الأعرج) الذی تقدم ذکره.

14- عامر بن جلیدة (خلیدة):
ورد ذکره فی الرجبیة.

15- عامر بن مالک:
ورد ذکره فی الرجبیة.

16- عبد الرحمان بن یزید:
ورد ذکره فی الرجبیة.

17- عثمان بن فروة (عروة) الغفاری:
ورد ذکره فی الرجبیة. احتملنا اتحاده مع قرة بن أبی قرة الغفاری.

18- عمر (عمیر) بن کناد:
ورد ذکره فی الرجبیة.

19- عبد الله بن أبی بکر:
قال السید الأمین: (قال الجاحظ فی کتاب الحیوان: (وهو شهید من شهداء یوم الطف)) ولا تحضرنا نسخة کتاب الحیوان للتحقق من النسبة. ویخطر فی الذهن احتمال أن یکون الجاحظ عنى أحد القتلى فی ثورة (إبراهیم بن عبد الله) قتیل باخمرى فی عهد أبی جعفر المنصور، فی البصرة.

20- عبد الله بن عروة الغفاری:
ذکره ابن شهراشوب فی عداد قتلى الحملة الأولى.
وقد رجح التستری اتحاده مع (عبد الله بن عرزة بن حراق الغفاری) ونرجح نحن خلافه، فإن الأخوین الغفاریین إبنی حراق ذکرا فی المصادر على أنهما ممن قتل مبارزة، وصرحت المصادر أنهما قتلا معاً. ویشهد لذلک کلمة الخوارزمی (فبقی فی هؤلاء القوم الذین یذکرون فی المبارزة). والأخوان إبنا حراق یذکران فی المبارزة، وإذن فلم یقتل المسمى منها (عبد الله ..) فی الحملة الأولى، وهو ما قاله إبن شهراشوب بالنسبة إلى (عبد الله بن عروة) والظاهر أنهما کانا من أواخر الرجال استشهاداً (إذا اعتبرنا الترتیب الذی یذکره أرباب المقاتل بقولهم: ثم برز فلان. ثم برز فلان.. دالاً على ترتیب حقیقی حدث فی التاریخ).(23)
ومع ذلک فإننا نشک فی کون هذا الإسم یدل على مسمى تاریخی بسبب تفرد ابن شهراشوب بذکره.

21- غیلان بن عبد الرحمان:
ذکر فی الرجبیة.

22- القاسم بن الحارث الکماهلی:
ورد ذکره فی الرجبیة. هل یمکن أن یکون متحداً مع (قاسم بن حبیب الأزدی)؟

23- قیس بن عبد الله الهمدانی:
ورد ذکره فی الرجبیة.

24- مالک بن دودان:
ذکره ابن شهراشوب (24).
دودان بن أسد، بطن من بنی أسد بن خزیمة، من العدنانیة (عرب الشمال).

25- مسلم بن کناد:
ورد ذکره فی الرجبیة.

26- مسلم مولى عامر بن مسلم:
ورد ذکره فی الرجبیة.

27- منیع بن زیاد:
ورد ذکره فی الرجبیة.

28- نعمان بن عمرو:
ورد ذکره فی الرجبیة.

29- یزید بن مهاجر الجعفی:
ذکره الخوارزمی (25).
نرجح اتحاده مع (یزید بن زیاد بن مهاجر أبو الشعثاء الکندی) الذی تقدم ذکره.
الجعفی: من جعفی بن سعد العشیرة، بطن من سعد العشیرة، من مذحج، من القحطانیة (یمن، عرب الجنوب).
ملحق بأسماء الذین استشهدوا فی الکوفة من أصحاب الامام الحسین علیه السلام

1- عبد الأعلى بن یزید الکلبی. (عرب الجنوب):
شاب کوفی. ممن بایعوا مسلم بن عقیل. لبس سلاحه حین أعلن مسلم تحرکه بعد القبض على هانی بن عروة وخرج من منزله لیلحق بمسلم فی محلة بنی فتیان، فقبض علیه (کثیر بن شهاب بن الحصین الحارثی من مدحج) - وکان قد استجاب لعبید الله بن زیاد حین أمره أن یخرج فیمن أطاعه من مذحج فیخذل الناس عن مسلم بن عقیل.
فأخذ کثیر بن شهاب عبد الأعلى بن یزید الکلبی فأدخله على عبید الله بن زیاد. فقال عبد الأعلى لابن زیاد: إنما أردتک، فلم یصدقه، وأمر به فحبس (26) ثم إن عبید الله بن زیاد لما قتل مسلم بن عقیل، وهانی بن عروة دعا بعبد الأعلى الکلبی فأتى به، فقال له: أخبرنی بأمرک. فقال: أصلحک الله، خرجت لأنظر ما یصنع الناس، فأخذنی کثیر ابن شهاب فقال له: فعلیک وعلیک، من الإیمان المغلظة، إن کان أخرجک إلا ما زعمت! فأبى أن یحلف. فقال عبید الله: انطلقوا بهذا إلى جبانة السبیع فاضربوا عنقه بها، فانطلقوا به فضربت عنقه) (27).

2- عبد الله بن بقطر: (حمیری من عرب الجنوب).
کانت أمه حاضنة الامام الحسین علیه السلام ، ذکره ابن حجر فی الإصابة، قال إنه کان صحابیاً لأنه لِدَة الامام الحسین علیه السلام. قبض علیه الحصین بن نمیر وهو یحمل رسالة من الامام الحسین علیه السلام بعد خروجه من مکة إلى مسلم بن عقیل، فأمر به عبید الله بن زیاد فألقی من فوق القصر فتکسرت عظامه وبقی فیه رمق فأجهز علیه عبد الملک بن عمیر اللخمی (28).

3- عمارة بن صلخب الأزدی: (عرب الجنوب)
شاب کوفی. کان قد خرج لنصر مسلم بن عقیل حین بدأ تحرکه، فقبض علیه وحبس، ثم دعا به عبید الله بن زیاد - بعد أن قتل مسلم بن عقیل وهانی بن عروة - فقال له: ممن أنت؟ قال: من الأزد. قال: انطلقوا به إلى قومه، فضربت عنقه فیهم. (29).

4- قیس بن مسهر الصیداوی: (أسدی، من عدنان، عرب الشمال).
شاب کوفی. من أشراف بنی أسد. أحد حملة الرسائل من قبل الکوفیین إلى الامام الحسین علیه السلام بعد إعلان الامام الحسین علیه السلام رفضه لبیعة یزید، وخروجه إلى مکة. صحب مسلم بن عقیل حین قدم من مکة مبعوثاً من قبل الامام الحسین علیه السلام إلى الکوفة. حمل رسالة من مسلم إلى الامام الحسین علیه السلام یخبره فیها بیعة من بایع ویدعوه إلى القدوم. صحب الامام الحسین علیه السلام حین خرج من مکة متوجهاً إلى العراق، حتى إذا انتهى الامام الحسین علیه السلام إلى الحاجر من بطن الرمة حمل رسالة من الامام الحسین علیه السلام إلى الکوفیین یخبرهم فیها بقدومه علیهم. قبض علیه الحصین بن نمیر، فأتلف قیس الرسالة، وجاء به الحصین إلى عبید الله بن زیاد الذی حاول أن یعرف منه أسماء الرجال الذین أرسل إلیهم کتاب الامام الحسین علیه السلام ففشل، فأمر عبید الله به فرمی من أعلى القصر (فتقطع فمات) (30).

5- مسلم بن عقیل بن أبی طالب:
أمه أم ولد یقال لها (حلیة) وکان عقیل اشتراها من الشام.
وجه به الامام الحسین علیه السلام إلى الکوفة لیأخذ له البیعة على أهلها، فخرج من مکة فی منتصف شهر رمضان سنة ستین للهجرة، ودخل الکوفة فی الیوم السادس من شهر شوال. بایعه ثمانیة عشر الف، وقیل بایعه خمس وعشرون ألفاً.
استطاع ابن زیاد أن یکتشف مقر مسلم بن عقیل بمعونة جاسوس تسلل إلى صفوف الثوار بعد أن أوهم مسلم بن عوسجة أنه من شیعة أهل البیت، فقبض ابن زیاد على هانی بن عروة المرادی، واضطر مسلم إلى إعلان حرکته قبل موعدها المقرر، وقد حاصر عبید الله بن زیاد فی قصر الإمارة، ولکن سرعان ما تفرق الجمع وبقی مسلم وحیداً فلجأ إلى بیت السیدة طوعة ألتی آوته، وحین علم إبنها بلال بذلک أخبر عبد الرحمن بن الأشعث الذی أخبر ابن زیاد، فأرسل قوة هاجمت مسلماً فخاض معها، معرکة قاسیة أسر على أثرها، وقتله ابن زیاد مع هانی بن عروة وأمر بهما فقطع رأساهما فأرسل بهما إلى یزید بن معاویة، وشدت الحبال فی أرجلهما وجرا فی أسواق الکوفة.

6- هانی بن عروة المرادی (من مذحج، عرب الجنوب):
من زعماء الیمن الکبار فی الکوفة. أدرک النبی، وصحبه: من أصحاب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب. شارک فی حروب الجمل وصفین والنهروان من أرکان حرکة حجر بن عدی الکندی ضد زیاد بن أبیه. واتخذ مسلم بن عقیل منزله مقراً له بعد قدوم عبید الله بن زیاد إلى الکوفة والیاً علیها. انکشف أمر اشتراکه فی الإعداد للثورة مع مسلم بن عقیل، فقبض علیه ابن زیاد، وسجنه. ثم قتله، وبعث برأسه مع رأس مسلم بن عقیل إلى یزید بن معاویة.
قتل فی الیوم الثامن من ذی الحجة سنة 60 هـ وهو الیوم الذی خرج فیه الامام الحسین علیه السلام من مکة متوجهاً إلى العراق.
کان عمره یوم قتل تسعین سنة.
المصادر :
1- الطبری: ج 5 ص 429 ص 430 و ص 436 و ص 438
2- ذکره الطبری وابن شهراشوب وابن طاووس والمجلسی فی بحار الأنوار مصحفاً بـ (بدیر بن حفیر) وورد ذکره فی الرجبیة. وقد أورد سیدنا الأستاذ (ج3/ص289)
3- معجم الرجال ج4 ص166
4- معجم رجال الحدیث: ج6 ص308
5- معجم الرجال ج 4 ص 34
6- معجم الرجال ج4/ص173
7- السید الامین /الحجاج بن یزید -ج4/ص240
8- معجم الرجال: 4/239
9- معجم الرجال: 4/144وفی ج 6 ص 189 من معجم الرجال (9)
10- معجم رجال الحدیث: 7/215
11- معجم رجال الحدیث: ج3/ص266
12- سوار بن أبی عمیر - و: سوار بن المنعم: معجم رجال الحدیث: ج8/ص322.
13- ابن طاووس (اللهوف/ص:40)
14- معجم رجال الحدیث: ج9/ص349
15- قاموس الرجال ج9/ص120
16- بدر بن رقید - معجم رجال الحدیث: ج3/ص266
17- معجم رجال الحدیث: ج6/ص205
18- معجم رجال الحدیث: ج6/ص306 وص307
19- معجم الرجال:ج 7/ص204
20- معجم رجال الحدیث: ج7/ص296
21- معجم رجال الحدیث: ج7/ص296
22- معجم رجال الحدیث:ج 8/ص186
23- - قاموس الرجال: ج6/ص79
24- المناقب: ج4/ص104
25- مقتل الحسین: ج2/ص19
26- الطبری:ج 5/ص369 - ص370
27- الطبری: ج5/ص379
28- الطبری: ج5/ص398
29- الطبری: ج5/ص379
30- الطبری: ج5/ص394-ص395