عربي
Sunday 28th of April 2024
0
نفر 0

لا تخونوا الله والرسول

لا تخونوا الله والرسول

 

ولد عام 1953م في العراق بمدينة الموصل، واصل دراسته الاكاديمية حتى تخرّج من كلية التربية قسم اللغة العربية جامعة صلاح الدين اربيل، كان شافعي المذهب، ثم اعتنق مذهب أهل البيت عام 1995 في العراق بمدينة الموصل.

البداية; الشك بما جمعته كتب التاريخ:

يقول الاستاذ صباح: "اكتشفت عبر البحث التاريخي أن التلاعب السياسي لعب دوراً هاماً في سيطرته على نظام التاريخ وتصرفه في السيرة، وهذا ما استدعاني الى اثارة الشكوك حول الكثير مما جمعته كتب التاريخ.

ولكنني قلت في نفسي: إنّ التاريخ الذي بين أيدينا وإن كان متضمناً للكثير من التزييف والتشوية ولكنه لا يخلو من حقائق يطمئن اليها الباحث.

فعزمت من هذا المنطلق على البحث والتتبع حتى تبينت لي الكثير من الحقائق التي حاول حكام الجور طمس معالمها.

ثم قرأت كتاب (نهج البلاغة) بتمعن وطالعت شرح ابن أبي الحديد، فلما بلغت الخطبة الشقشقية استعرضت في نفسي الأحداث التي وقعت في أوساط الأمة الإسلامية بعد وفاة الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فتبين لي أهداف المؤامرة التي حيكت في السقيفة للاطاحة بأهل البيت وعزلهم عن الساحة الاسلامية. فتأثرت لذلك كثيراً واستغربت من الأمور التي قام بها بعض الصحابة".

نتيجة البحث الذي استمر لسنتين:

يضيف الاستاذ صباح: "استغرق بحثي في هذا المضمار مدة عامين وأقمت نوعاً من الموازنة بين آراء الشيعة وأبناء العامة في المسائل الدينية ولا سيما مسألة الإمامة والخلافة، حتى تبيّن لي أن التشيع هو المذهب الوحيد الذي يمكنني الاعتماد عليه. لأنّه مذهب لم تتدخل أيادي السلطة في التلاعب به، بل بقي نقيّا في صدور عترة الرسول الذين كانوا ينشرونه في أوساط الأمة الإسلامية.

فلهذا اتخذت قراري النهائي واخترت الانتماء الى هذا المذهب الذي يستمد علومه من ينبوع معارف أهل البيت رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فاعلنت تشيعي عام 1995 في الموصل، ثم حاولت تنظيم المعلومات التي حصلت عليها خلال البحث لانشرها بعد ذلك بشكل بعض المؤلفات لينتفع منها المتعطشون لاستماع كلمة الحق.

مؤلفاته:

1 ـ "لا تخونوا الله والرسول":

صدر سنة 1421 هـ عن مركز الأبحاث العقائدية، ضمن سلسلة الرحلة الى الثقلين.

وهو دراسة نقدية لأراء محمد بن عبد الوهاب في كتابه: "رسالة في الردّ على الرافضة".

جاء في مقدمة المؤلف للكتاب: "... ورسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب تتألف من اثنين وثلاثين مطلباً وخاتمة. ويغلب على بعض مطالبها التكرار الممل في بعض الموارد، لذ ارتأيت أن أجمع بعض المطالب أو بعض فقراتها في مطلب واحد متصدياً لأدلته، ناقضاً ما فيها من افتراءات ومزاعم بحول الله وقوته، وسوف يلاحظ القاريء الكريم مدى تهافت هذه الرسالة وضعف أدلة الشيخ لقصر باعه في العلم، ممّا يدفعه إلى تغطية عجزه بسيل من الشتائم التي يطلقها كما هي عادة الضعفاء".

وقد فهرس المؤلف مواضيع كتابة في ثلاثة عشر فصلاً وهي:

الخلافة، خلافة الخلفاء، الصحابة، أم المؤمنين عائشة، نقص القرآن، التقية، حرب أمير المؤمنين (عليه السلام) ، عصمة الأئمة، أحكام المخالفين، الرجعة، الشهادة الثالثة في الأذان، نكاح المتعة، القضاء والقدر

 


source : www.abna.ir
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

سعید السامرائی - العراق – حنفی
مفهوم الزمن بين صدر الدين الشيرازي وآينشتاين
السلطات تفرج عن الشيخ المنسي بعد قضاء سنة في ...
الإفراج عن عالم الدين الشيعي"السيد كامل ...
مركز أمير المؤمنين(ع) للترجمة ينجز عددا من أعمال ...
الشیعة في غینیا كونكري
احمد راسم النفيس ( مصر ـ شافعي ) - 2
ابراهیم کولیبالی
صبري أحمد علي موسى
المجمع العالمي لأهل البيت (ع) من أكثر المنظمات ...

 
user comment