زيارة النبي ص و زيارة الأئمة ص على سبيل الإيجاز و الاختصار

زيارة النبي ص و زيارة الأئمة ص على سبيل الإيجاز و الاختصار

 روي عن الصادق ع عن آبائه عن أمير المؤمنين علي ع قال قال رسول الله ص من زارني بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي فإن لم تستطيعوا فابعثوا إلي بالسلام فإنه يبلغني
 و قال ص من أتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة و من أتى مكة حاجا و لم يزرني بالمدينة فقد جفاني و من جفاني جفوته يوم القيامة
 و قال من زارني بعد مماتي كان كمن زارني في حياتي كان في جواري يوم القيامة
و سئل الصادق ع فقيل له ما لمن زار رسول الله ص قال من زاره كمن زار الله عز و جل في عرشه
 و أقول إن معنى هذا التمثيل هو أن زائره من المثوبة و الأجر العظيم و التبجيل في يوم القيامة كان كمن رفعه الله تعالى إلى سمائه و أدناه من عرشه الذي تحمله الملائكة و أدناه من خاصة ملكه ما يكون به توكيد الكرامة و ليس هو ما تظنه من مقتضى التشبيه و قبض ع بالمدينة مسموما يوم الإثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة إحدى عشرة من هجرته ص و هو ابن ثلاث و ستين سنة و قبره ص بالمدينة في حجرته التي توفي فيها و كان قد أسكنها في حياته عائشة بنت أبي بكر سم في غزوة خيبر فما زالت هذه الأكلة تعاد حتى قطعت أبهره فمات منها
الفصل التاسع في زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
 قال أبو القاسم جعفر بن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن محمد بن الحسين‌

                         جامع‌الأخبار ص : 21
بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفي قال دخلت على أبي عبد الله ع فقلت له إني أشتاق إلى الغري قال فما شوقك إليه فقلت إني أحب أن أزور أمير المؤمنين ع فقال هل تعرف فضل زيارته فقلت لا يا ابن رسول الله إلا أن تعرفني ذلك قال إذا زرت أمير المؤمنين فاعلم أنك زائر عظام آدم و بدن نوح و جسم علي بن أبي طالب ع فقلت إن آدم هبط بسرانديب في مطلع الشمس و زعموا أن عظامه في بيت الله الحرام فكيف صارت عظامه بالكوفة قال إن الله عز و جل أوحى إلى نوح و هو في السفينة أن يطوف بالبيت أسبوعا فطاف بالبيت كما أوحي إليه ثم نزل في الماء إلى ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام آدم ع فحمله في جوف السفينة حتى طاف ما شاء الله أن يطوف ثم ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله تعالى للأرض ابْلَعِي ماءَكِ فبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدأ الماء منه و تفرق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة فأخذ نوح ع التابوت فدفنه في الغري و هو قطعة من الجبل الذي كلم الله موسى تكليما و قدس عليه عيسى تقديسا و اتخذ إبراهيم خليلا و اتخذ محمدا حبيبا و جعله للنبيين مسكنا و الله ما سكن فيه بعد أبويه الطيبين آدم و نوح أكرم من أمير المؤمنين فإذا زرت جانب النجف فزر عظام آدم و بدن نوح و جسم علي بن أبي طالب ع فإنك زائر الأنبياء الأولين و محمدا خاتم النبيين و عليا سيد الوصيين و إن زائره يفتح الله له أبواب السماء عند دعوته فلا يكن عن الخير نواما
 روي بإسناد صحيح عن أبي عبد الله ع أنه لما أصيب أمير المؤمنين ع قال للحسن و الحسين ص غسلاني و كفناني و احملاني على سريري و احملا مؤخره تكفيان مقدمه فإنكما تنتهيان إلى قبر محفور و لحد ملحود و لبن موضوع فألحداني و أشرجا اللبن علي و ارفعا لبنة مما يلي رأسي فانظرا ما تستمعان فأخذا اللبنة من عند الرأس بعد ما أشرجا عليه اللبن إذا ليس في القبر شي‌ء و إذا هاتف يهتف أمير المؤمنين كان عبدا صالحا

                         جامع‌الأخبار ص : 22
فألحقه الله بنبيه و كذلك يفعل بالأوصياء بعد الأنبياء إن نبيا مات في المشرق و مات وصيه في المغرب لألحق الوصي بالنبي
 روي بإسناد صحيح عن الحسن بن علي بن أبي طالب قال سألت الحسن بن علي أين دفنتم أمير المؤمنين ع قال على شفير الجرف و مررنا به ليلا على مسجد الأشعث و قال ادفنوني في قبر أخي هود
 و عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ع أين دفن أمير المؤمنين قال دفن في قبر أبيه نوح قلت أين نوح الناس يقولون إنه في المسجد قال لا في ظهر الكوفة
 روي بإسناد صحيح عن أبي جعفر في حديث به أنه كان في وصية أمير المؤمنين أن أخرجوني إلى الظهر فإذا توطأت أقدامكم فاستقبلتكم ريح فادفنوني و هو أول طور سيناء ففعلوا ذلك
 روي بإسناد صحيح عن أبي جعفر الأرحبي قال حدثنا عمر بن عبد الله بن طلحة النهدي عن أبيه قال دخلت على أبي عبد الله ع فذكر حديثا فحدثناه قال فمضينا معه يعني أبا عبد الله حتى انتهينا إلى الغري قال فأتى موضعا فصلى ثم قال لإسماعيل فصل عند رأس أبيك حسين قلت أ ليس قد ذهب رأسه إلى الشام قال سرقه بعض موالينا فجاء به فدفنه هاهنا
 روى الصادق عن آبائه ع عن رسول الله ص أنه قال من زار عليا بعد وفاته فله الجنة
 قال الصادق ع إن أبواب السماء لتفتح عند دعاء الزائر لأمير المؤمنين فلا تكن عن الخير نواما
 و قال ع من ترك زيارة أمير المؤمنين ع لا ينظر الله عز و جل إليه أ لا تزورون من تزوره الملائكة و النبيون ع إن أمير المؤمنين ع أفضل من كل الأئمة و له مثل ثواب أعمالهم و على قدر أعمالهم فضلوا و قبض ص قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة و له يومئذ ثلاث و ستون سنة و قبره بالغري من نجف الكوفة و قاتله عبد الرحمن بن ملجم عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
الفصل العاشر في زيارة الحسن بن علي ع
 روى الصادق جعفر بن‌

                         جامع‌الأخبار ص : 23
محمد عن آبائه ع قالوا كان الحسن بن علي ع ذات يوم في حجر رسول الله ص إذ رفع رأسه فقال يا أبت ما لمن زارك بعد موتك فقال ص يا بني من أتاني زائرا بعد موتي فله الجنة و من أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنة و من أتى أخاك زائرا فله الجنة و من أتاك زائرا بعد موتك فله الجنة و قبض بالمدينة مسموما في صفر سنة تسع و أربعين من الهجرة و كان سنه سبعا و أربعين سنة و قبره بالبقيع من مدينة رسول الله سمته امرأته أسماء بنت الأشعث الكندي لعنهما الله
الفصل الحادي عشر في زيارة الحسين بن علي ع
سئل الصادق عن زيارة قبر الحسين ع فقال أخبرني أبي قال من زار قبر الحسين عارفا بحقه كتبه الله في العليين ثم قال إن حول قبره تسعين ألف ملك شعثا غبرا ليبكون عليه إلى يوم القيامة
 روي عن علي بن موسى الرضا ع بإسناده عن النبي ص أنه قال إن موسى بن عمران ع سأل ربه زيارة قبره أي موضع قبر الحسين ع لما أخبره ربه بقتله و فضل زيارته فأذن له فزاره في سبعين ألف من الملائكة
 و بإسناده عن الصادق ع مر بقبره سبعون ألف ملك فصعدوا إلى السماء فأوحى الله تعالى إليهم يا ملائكتي مررتم بابن بنت نبي يقتل فلم تنصروه اهبطوا إلى قبره فهم عند قبره شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة
 عن الربيع بن فضيل بن سنان قال قلت لأبي عبد الله أي قبر من قبور الشهداء أفضل عندكم قال أ و ليس أفضل الشهداء عندكم الحسين ع فو الله إن حول قبره أربعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة
 روي عن الباقر ع أنه قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي ع فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين ع بالإمامة من الله عز و جل
 و روي عن الصادق ع أنه قال من زار الحسين ع لا أشرا و لا بطرا و لا رياء و لا سمعة محصت ذنوبه كما تمحص الثوب في الماء فلا يبقى عليه دنس و يكتب له بكل خطوة حجة مبرورة و

                         جامع‌الأخبار ص : 24
كلما رفع قدمه عمرة
 و روي عنه ع أنه قال ما أتى قبر الحسين بن علي ع مكروب قط إلا فرج الله تعالى كربته و قضى حاجته
 روى محمد بن أحمد بن داود عن سلامة قال حدثنا محمد بن جعفر عن علي بن إبراهيم الجعفي عن محمد بن الفضل بن داود الرقي قال قال الصادق ع أربع بقاع ضجت إلى الله من الغرق أيام الطوفان البيت المعمور فرفعه الله إليه و الغري و كربلاء و طوس
 عن أبي الحسن الرضا ع قال من زار قبر أبي عبد الله ع بشط الفرات كان كمن زار الله فوق عرشه
 عن أبي الحسن الماضي ع قال من زار قبر الحسين بن علي ع عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر
 عن هارون بن خارجة قال قلت لأبي عبد الله ع إنهم يرون أن من زار قبر الحسين ع كانت له حجة و عمرة قال و من زاره و الله عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر
 عن الحسين بن محمد القمي قال قال أبو الحسن علي بن موسى بن جعفر ع أدنى ما يثاب به زائر أبي عبد الله ع بشط الفرات إذا عرف حقه و حرمته و ولايته أن يغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر
 عن الحسين بن محمد القمي قال قال أبو الحسن ع من أتى قبر أبي عبد الله عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر
 عن الحسن بن الجهم قال قلت لأبي الحسن ع ما تقول في زيارة قبر الحسين ع فقال لي ما تقول أنت فقلت يقول بعضنا حجة و بعضنا عمرة فقال عمرة مبرورة
 عن إبراهيم بن هارون قال سأل رجل أبا عبد الله ع و أنا عنده فقال ما لمن زار قبر الحسين فقال إن الحسين وكل الله به أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة فقلت له بأبي أنت و أمي روي عن أبيك أنه حجة قال نعم حجة و عمرة حتى عد عشرا
 عن صالح النيلي قال قال أبو عبد الله ع من أتى قبر الحسين عارفا بحقه كتب الله له أجر من أعتق ألف نسمة و كمن حمل ألف فرس في سبيل الله مسرجة ملجمة قال قال أبو عبد الله ع إن أربعة آلاف ملك عند قبر

                         جامع‌الأخبار ص : 25
الحسين شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة رئيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زائر إلا استقبلوه و لا يودعه مودع إلا شيعوه و لا يمرض إلا عادوه و لا يموت إلا صلوا على جنازته و استغفروا له بعد موته
 عن أبي بصير عن أبي عبد الله أنه قال وكل الله بالحسين ع سبعين ألف ملك يصلون عليه كل يوم شعث غبر و يدعون لمن زاره و يقولون ربنا هؤلاء زوار الحسين انظر لهم و افعل بهم .
 
                         جامع‌الأخبار ص : 25