التقية في الإسلام

أول ما يلفت الانتباه في كتاب د. سامي مكارم هو عنوانه: "التقيّة في الإسلام".يطرح هذا العنوان علامات استفهام كبيرة:أولاً: هل إن في الإسلام تقية، أم أن التقية هي في مذهب دون آخر من مذاهب المسلمين؟.ثانياً: هل أن التقية هي سلوك إسلامي مكتسب تحت ضغط ظروف ...

( 2024-10-31 07:04:16 )

احسن الکلم

أوصى رسول الله صلى الله عليه واله علياً عليه السلام فقال له : «يا علي ،أنهاك عن ثلاث خصال عظام : الحسد، والحرص ، والكذب .يا علي ، أشد(1) الأعمال ثلاث خصال : إنصافك الناس من نفسك ، ومواساة الأخ في الله عز وجل ، وذكر الله عز وجل على كل حال .يا علي ، ثلاث ...

( 2024-10-31 03:54:17 )

صفات الله

ذكروا لله عزّ وجلّ صفات، بعضها يُثبت اجمالاً له جلّ وعلا، ولذا سمّيت صفاتٍ ثبوتيّةً، كالعلم والقدرة والحياة والخلق والرزق، وبعضها يهدف إلى نفي النقص والحاجة عن ساحته، كنفي الجسميّة والتحيّز والحركة والتغيّر ونفي الولد والشريك له تعالى، ولذا ...

( 2024-10-31 01:52:54 )

فصل: في ذكر طرف من أخبار السفراء الذين كانوا في حال الغيبة

6 - فصل: في ذكر طرف من أخبار السفراء الذين كانوا في حال الغيبة وقبل ذكر من كان سفيرا حال الغيبة نذكر طرفا من أخبار من كان يختص بكل إمام، ويتولى له الامر على وجه من الايجاز، ونذكر من كان ممدوحا منهم حسن الطريقة، ومن كان مذموما سيئ المذهب ليعرف الحال في ...

( 2024-10-31 00:51:13 )

توحيد الله

توحيد الله المقدّمه أثبتنا ضروره وجود إله خالق للكون، إله عالم و قدير هو الموجد و الخالق، و هو الحافظ و المدبّر للكون. و تعرّضنا لدراسه الرؤيه الكونيّه الماديّه، و بمناقشه أنواع هذه الرؤيه الكونيّه توضّح لنا أنّ افتراض عالم و كون بدون ...

( 2024-10-31 00:51:13 )

مَن هُم الشّيعة ، ومَن هُم السنّة ؟

إنّ التسمية التي اُطلقت على الفريقين ليست وافيّة للحقيقة , وهي أسماء سمّوها من عند أنفسهم , نزّاعة للتشويه والتضليل أكثر من حرصها على الموضوعية . واستخدام الاسمين في الأبعاد التضليليّة كان من دأب التيّار الاُموي .فالنقطة الحسّاسة التي توحي بها ...

( 2024-10-30 20:44:00 )

لا تتمنى الموت !

رُوِيَ عن هند بنت الحارث الفراسية ، عن أم الفضل أنها قالت : دخل رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) على رجل _ مريض _ يعوده ، و هو [1] شاكٍ [2] ، فتمنَّى الموت . فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " لا تتمنَّى الموت ، فإنك إن تَكُ محسناً تزدد إحساناً إلى ...

( 2024-10-30 20:44:00 )

السعادة والشقاوة

قال أبوعبدالله عليه السلام: (..علم الله عزوجل ألا يقوم أحد من خلقه بحقه، فلما علم بذلك وهب لاهل محبته القوة على معرفته ووضع عنهم ثقل العمل بحقيقة ماهم أهله«أي بحقيقة المحبة التي هم أهلها فان المحبة تدفع ثقل العمل كما يشهد به الوجدان» ووهب لاهل ...

( 2024-10-30 19:43:52 )

بشائر القرآن بالامام المهدي

القرآن الكريم، كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. فيه تبيان كل شيء، لا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين، ما فرطنا في الكتاب من شيء، وهو آخر الكتب السماوية، كما أن الإسلام آخر الأديان. أترى القرآن يسكت عن هذا الحادث الجلل الذي ...

( 2024-10-30 19:43:52 )

الإمامة والحركة الإسلامية

انعكست فكرة الإمامة عند أهل السنة على الحركة الإسلامية وبدا أثرها واضحا على مواقف الحركة وممارستها وتصورها في مواجهة الواقع. وعلى رأس التيارات الإسلامية التي تطبعت بفكرة الإمامة التيار السلفي التقليدي الذي يسير على الخط الوهابي السعودي. فقد جعل ...

( 2024-10-30 18:43:36 )

[رد أكذوبة أنّ القرآن يقول: إن هارون عبد العجل]

[رد أكذوبة أنّ القرآن يقول:إن هارون عبد العجل] في كتاب "ثمرة الأماني" المطبوع بالمطبعة الإنگليزية الأمريكانية ببولاق مصر سنة 1911، قال في صحيفة 79: "إنّ القرآن يقول: إن هارون عَبَدَ العجلَ حينما كان أخوه موسى على الجبل" انتهى. ويا للعجب! أين يقول ...

( 2024-10-30 15:42:00 )

المُناظرة الخامسة والثلاثون /مناظرة السيد علي البطحائي مع الشيخ عبد العزيز بن صالح في مسألة إرث الزهراء عليها السلام

مناظرة السيد علي البطحائي مع الشيخ عبد العزيز بن صالح في مسألة إرث الزهراء عليها السلام ذهبت في عام ألف وثلاثمائة واثنين وتسعين للتسليم على إمام الحرم النبوي الشيخ عبدالعزيز بن صالح في بيته، فقلت له بعد التسليم والتحيات اللازمة: ما يقول شيخنا في ...

( 2024-10-30 14:41:14 )

الجبر و التفويض و الأمر بين الأمرين

و اعلم: أن بيانه تعالى أن الإضلال إنما يتعلق بالفاسقين يشرح كيفية تأثيره تعالى في أعمال العباد و نتائجها (و هو الذي يراد حله في بحث الجبر و التفويض).بيان ذلك: أنه تعالى قال: «لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ»:، البقرة- 284، و ...

( 2024-10-30 12:40:19 )

أثر الاِيمان والكفر على الفرد

إنَّ الاِيمان بالله تعالى هو منبع الفضائل ، كما أنّ الكفر به هو مصدر الرذائل كلّها . فبينما كان الفرد مدَّنساً بالشرك ، وعبداً لاَهوائه ولاَصنامه الموهومة وللقوى الاِجتماعية المتنفذة ، أصبح ببركة الاِيمان مطهراً من الشرك وسيداً على نفسه ووجد ...

( 2024-10-30 11:40:14 )

الإِنسجام آية دخالة الشعور في وجود الكون

هناك تقرير لبرهان النَّظم يعتمد على ملاحظة كل ظاهرة مادية، مستقلة ومنفصلة عن سائر الظواهر، فالنظام السائد على الخلية منفصلا عن سائر الظواهر، كان محل البحث والنظر. ومثله سائر الظواهر المادية ذات الأَنظمة البديعة كحركة الشمس والقمر وغيرها، غير ...

( 2024-10-30 11:40:14 )

النهی عن الکلام فی ذات الله تعالی

النَّهْيُ عَنِ الْكَلَامِ فِي ذات الله تعالی 1- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع تَكَلَّمُوا فِي خَلْقِ اللَّهِ وَ ...

( 2024-10-30 08:32:12 )

الأدلة على عصمة الأنبياء

المقدمةالإعتقاد بعصمة الأنبياء من الذنوب والمعاصي العمدية والسهوية من المعتقدات القطعية والمعروفة عند الشيعة. ويمكن تقسيم الأدلة التي ذكرت لعصمة الأنبياء عليهم السلام إلى مجموعتين: إحداهما: الأدلة العقلية، والثانية: الأدلة النقلية، وإن كان ...

( 2024-10-30 08:32:12 )

مفتاحٌ لآزدياد النعيم

هذا ـ يا اصدقاءنا ـ مفتاح للمعرفة عجيب. نجده في قول الحقّ تعالى: ما يَفعَلُ اللهُ بعذابِكم إن شكَرْتم وآمَنتم، وكان الله شاكراً عليماً ؟! / أين إذن هذا المفتاح ؟! إنّه مَن كان في مقام الشكر.. فله عند الله وعدٌ أن يرفع عنه العذاب! ما يفعلُ الله بعذابكم ...

( 2024-10-30 07:31:50 )

عقيدتنا في العدل

8 ـ ونـعتقد: ان من صفاته تعالى الثبوتية الكمالية انه عادل غير ظالم , فلايجور في قضائه , ولا يحيف فـي حـكمه , يثيب المطيعين , وله ان يجازي العاصين , ولا يكلف عباده ما لا يطيقون , ولا يعاقبهم زيادة على مايستحقون ((36)) .ونعتقد: انه سبحانه لا يترك الحسن عند عدم ...

( 2024-10-30 01:23:15 )

هل أن الله تعالى يرى بالعين

المقصود بمسألة الرؤية : إمكان أن يرى الاِنسان الله تعالى بحاسة العين في الدنيا أو في الآخرة . والمقصود بالتشبيه والتجسيم : تشبيه ذات الله تعالى بشيَ من مخلوقاته .وقد نفى كل ذلك نفياً مطلقاً أهل البيت عليهم السلام وأم المؤمنين عائشة وجمهور الصحابة ، ...

( 2024-10-30 00:22:56 )