Təqlid hökümləri
1 :sual
Aya ailənin böyüyü , eliyə bilər ailənin üzüvlərini öz seçmiş çüctehidindən təqlid etməyə məcbur edə.?
Cavab :
Hər şəxs təqlid məsələsində gərək öz şəri təklifinin əsasına əməl edə və başqalarının məxsus bir şəxsdən təqlid etməyə məcbur etməsi səhih deyil.
2 : sual
Axtarışsız , ailənin mərcei təqlidindən təqlid edib O şəxsin hökmü nədir ?
Cavab : əgər ailə etminanlıq ilə mərcei təqlidi əələm müəyyən ediblərsə , mane yoxdur ; əgər bu surətdən başqa , lazımdır axtarışdan sonra , əələm mərceə rucu edə
3 : sual
Nəcasət və təharətin hökümləri
4 : xalça ,nəcis ola amma unutmuşuq onun hansı qisməti nəcis olub ,əgər rutubətli ayaq ilə onun üzərində yol gedək , aya ayağımız nəcis olur ?
Cavab : əgər yəqin yoxuzdur ki, sizin tər ayağız xalçanın nəcis olan yerinə dəyibdir , pak hökmündədir.
5 : sual
6 : sual
milçək ya başqa həşərələr nəcis şeyin üstündən qalxıb başqa bir yerdə otura , o , yerin nəcis olmağına səbəb olurmu ?
cavab : necəki eyni nəcasətə yəqinlik olmasa , heyvanla birlikdə pak yerə müntəqil olubdur pak hökmündədir .
7: sual
əli allahılar nə hökmü vardılar?
Cavab bir şəxs həzrəti Əli (ə) ı Allah ya Allahən şəriki bilə ,ya dinin zərurətlərin inkar edə , kafir və nəcisdir.
8 : sual
əgər üz tükü kökü ilə qopa , pakdır ya nəcis ?
Cavab : pakdır
9 : sual
Toyuq yumurtasının içindəki qanin hökmü nədir ?
Cavab : əgər qan yumurtanın sarısında ola , onun ağı pakdır, amma əgər qan ağında ola ehtiyati vacibə əsasən yumurtadan qorunmaq lazımdır .
Dəstəmazın hökümləri
10 : sual
Azandan qabaq dəstəmaz alıb ,sonra həmin dəstəmaz ilə namaz qılmaq olar ?
Cavab : təharət qəsdi ilə dəstəmaz almaq müstəhəbdir. Bu qəsd ilə namazın vaxtından qabaq dəstəmaz almaq və namazın vaxtı girəndən sonra , həmin dəstəmaz ilə namz qılmaq olar.
11 : sual
Dəstəmazdan qabaq dəstəmaz üzüvlərinin hissələri quru olmağı lazımdır?
Cavab : dəstəmaz almaqdan qabaq əllərin və üzün quru olmağı lazım deyil , amma məsh yeri gərək quru ola və əgər yaşdır o qədər az ola ki, məshin rutubətliyi ona ğələbə edə .
12 : sual
Quran oxunması üçün alınmış dəstəmaz ilə namaz qılmaq olar?
Cavab : bəli ta o dəstəmaz batil olmayıbsa , namaz və hər bir iş ki təharətə ehtiyacı var eləmək olar yerinə gətirəsən .
13 : sual
Dəstəmazda sünü əli yumaq , və sünü ayağı məsh etmək lazımdır?
Cavab : Dəstəmazda sünü əli yumaq , və sünü ayağı məsh etmək lazım deyil.
14 : sual
Bəzi vaxtlarda dəstəmazdan sonra dəstəmazın batil olmasında şəkk edirəm ; mənim vəzifəm nədir?
Cavab : dəstəmazın batil olmağına yəqin tapmayıbsicza şəkkə etina edilməz , təharət hökmündəsiz və eliyə bilərsiz o əməllər ki dəstəmaza ehtiyacı var yerinə gətirəsiz.
Quslun hökümləri
15 : sual
əgər insanən boynunda neçədənəı qusl ola hansı birini gərək tez yerinə gətirməlidir ?
cavab : qusulların arasında tərtib riayət etmək vacib deyil ; bəlkə eliyə bilərsən bütün qusulları nəzərdə tutub və bir qusl onların hamısını niyyət edib bir qusl verəsən , əgər cənabət quslu bir şəxsə vacib ola , cənabət quslun yerinə gətirmək başqa qusullar insanın boynundan götürülür.
16 : sual
Haram yolla cənabətli olmaq ilə namaz qilmaq olar?
Cavab : bəli ,mane yoxdur .
17 : sual
Bəzən bovl (sidik) dan qabaq ya bovldan sonra ,qəliz bir maye xaric olur ; aya bu maye məni (sperma) hökmü varıdır ? o rutubət ki xaric olub şəkk etsək ki mənidir ya qeyri məni , bizim vəzifəmiz nədir ?
Cavab : əgər məninin əlamətləri risalədə yazılmış kimi olmasa , qusul lazım deyil və öz şəkkizə etina etməyiz
18: sual
Qız uşağı istemnadan cənabət quslu boynuna gəlib bu məsələyə diqqətli olmuyubki cunub olub , qusl etmiyib , və bir müddət bu halda namaz qılıb onun onun təklifi nədir ?
Cavab : namaz üçün təharət çərtdir , bütün cənabət halında qılınan namazları qəzasın yerinə gətirsin .
19 : sual
əgər bir şəxs yəqini var ki sidiylə birlikdə bir ya neçə qətrə məni ondan xaric olubdur , aya gərək cənabət quslu yerinə gətirə ?
cavab : bəli,sidiy ilə məninin xaric olmasına elmi olsa , qusl ona vacibdir.
20 : sual
Aya adət halında xanımın qəbirəstanlığa ,rozə məclisləri və imamların hərəmlərinə getməsi cayizdir ?
Cavab : heyizli qadının məsciddən qeyri yerdə rozə məclisinə və qəbirəstanlığı ziyarət etmək üçün gütməsi mane yoxdur amma əimme (ə) ın hərəmlərində dayanması cayiz deyil amma hərəmin qapılarında dayanmasının işkalı yoxdur .